Zurzeit sind 567 Biographien in Arbeit und davon 340 Biographien veröffentlicht.
Vollendete Autobiographien: 217
Ein Versuch
Was ich erzählen werde über meine Jugend am Manesseplatz auf den folgenden Seiten habe ich vor einiger Zeit, genauer gesagt im Jahr 2013 in einem Zug auf Zürichdeutsch niedergeschrieben. Für mich tönt es sehr echt und lebendig. Als ich kürzlich die "meet my life" Plattform durch einen Zeitungsartikel im Tages Anzeiger entdeckte, versuchte ich eine Übersetzung meiner Manesseplatz-Biographie ins Hochdeutsche und eine Integration in die Plattform zustande zu bringen. Es war sehr schwierig für mich. Es wurde nicht mehr "ein Guss", es ist ein ständiges Hin und Her, aber ich habe viel gelernt dabei, u.a. auch den Umgang mit dem Computer. Auch wenn mir die Plattform zu Beginn oft in die Quere kam, finde ich die Fragen sehr gut.
Am Ende könnte meine Autobiographie auch heissen:
Neues entsteht – Altes vergeht
Während des Schreibens der Autobiographie habe ich das Tagebuchschreiben vernachlässigt – ich nahm mir die Zeit fast nicht, persönlich Erlebtes, Erfahrenes einzutragen, so sehr war ich mit Zurückschauen in die Vergangenheit beschäftigt.
Jetzt, wo ich die Arbeit abgeschlossen habe, "schneugge" ich in meinen alten Tagebüchern und merke: So vieles wäre erzählenswert, merke aber auch: nein, das ist mir zu persönlich, nein, da hätte meine Familie keine Freude, wenn ich das öffentlich preisgeben würde, aber zwei Geschichten sind mir noch wichtig. Eine heisst: "Vom Allerwichtigsten", geschrieben 1986. Die zweite Geschichte: "Grenzen überspringen" habe ich im Jahr 2000 geschrieben. Sie wurde in der Zeitschrift ferment veröffentlicht.
Vom Allerwichtigsten
Ein paar Monate später sagt mir Toni, dass es ihm sehr schlecht gehe und er in einer tiefen Krise stecke. Das beschäftigte mich sehr: Ist es Lebensangst oder Todesangst?
In einem Anflug von Anteilnahme und Spontaneität sende ich ihm den tanzenden Engel, der mich nun bis hieher so fröhlich begleitet hatte - und immer wieder mal vom Sekretär, wo ich ihn aufgestellt hatte, heruntergefallen ist - als "Leihgabe" zurück, mit den Worten: ". . . auf dass er für dich tanze".
Kurz darauf bekomme ich von Toni einen Ersatz für den Engel: den peruanischen Flötenspieler von Werner Bischof. Mein Freund schreibt: ". . . . . ich denke dieser Bursche hat die Melodie gefunden, die zu seinem Weg passt, dass auch für Dich Schritt, Weg, Melodie und Bündel zusammenstimmen, das traue ich dir zu........" Mich freut es besonders, dass er nicht schreibt: "wünsche ich dir", sondern: "trau ich dir zu" und ich staune, dass ein Mensch, der selber tief unten ist trotzdem noch Zuversicht weiter vermitteln kann.
Dieses Zutrauen und das gute Muster des Flötenspielers haben mich dann gut durchs Jahr begleitet und an Weihnachten übers Jahr kam der tanzende Engel wieder zurückgeflogen mit den Worten: "Der Engel hat in mir wieder Zuversicht geweckt fürs Leben und mich an Dich erinnert. Jetzt habe ich Lust, seinen Bewegungen zu folgen, auch wenn ich ihn nicht mehr als Vortänzer vor Augen habe und es manchmal auch schwer ist, zu den verschiedenen Lebensmelodien eine Choreagrphie zu finden - Jetzt sollst du ihn wieder haben. Dein Toni
Heute wird gesimst, gemailt, gechattet, mit Smilies und anderen Zeichen oder Logoi versehen, geht da etwas verloren? Was? Was ist der Gewinn? - Neues entsteht - Altes vergeht oder eben: Das einzig Bleibende ist die Veränderung.
Grenzen überspringen
"Si ya hamb' e ku-kha-nyen Kwe nKos" Beni stimmt das Lied an als wäre Zulu seine Muttersprache. Eine schnelle, lüfpige, fröhliche Melodie, die mitreisst - "Kommt, wir wandeln jetzt in Gottes Licht". Ich stimme mit ein, beginne innerlich mit zu tanzen, sehe mich dabei in einem afrikanischen Gottesdienst. Meine Schultern, Arme und Füsse bewegen sich unwillkürlich mit im Takt. Die Worte sind ja eigentliche Zungenbrecher. Doch wie hat Beni, unser Chorleiter, uns geraten: "Versucht nicht perfekt zu singen. Wenn es euch schwierig scheint, nehmt es locker. Überlistet euch und singt mutig einfach lauter."
"We be-lieve: Ma-ra-na-tha, Light of the Day" Dieses Lied aus den Philippinen hat eine ganz andere Klangfarbe, Ruhig, getragen, damit das Tageslicht sich nicht verdunkelt. Das Lied nimmt die Stimmung der gestalteten Mitte in unserem Kreis auf: zwei farbige, asiatische Tücher kunstvoll drapiert, eine brennende Kerze, Blumen. Am zweiten Tag liegen da auch zwei Schachteln Lutschbonbons für den strapazierten Rachen. Wir haben uns sehr angestrengt und typisch schweizerisch versucht, keinen Fehler zu machen.
Während drei Tagen sind wir im Basler Missionshaus zusammengekommen, eine bunt zusammengewürfelte Gruppe aus der deutschen Schweiz und Deutschland. Wir möchten mit dem "Thuma Mina" Liederbuch Lieder aus der weltweiten Ökumene kennenlernen und miteinander einüben. Am Sonntag werden wir sie in einem Gottesdienst in Riehen mit den Gottesdienstbesucherinnen und -besuchern singen, sie mithineinnehmen in die fremden Rhythmen und Melodien, die bewegen und unter die Haut gehen.
Wieso eigentlich packt mich ein Text, eine Melodie, gehen sie mir unter die Haaut? Was braucht es, dass ein Lied mich nicht mehr loslässt? Sind es jene Lieder, die aus dem Leben herausgewachsen sind? Lieder, die etwas von dem ausdrücken, das ich selbst auch kenne? Lieder, bei denen ich auch in der Melodie die Freude, den Schmerz spüre?
Roswitha erzählt uns, wie in Basisgemeinden in Brasilien neue Lieder entstehen. Die Leute besprechen miteinander ihre Schwierigkeiten. Ein Problem wird aufgegriffen, in Worte gefasst, alle sind gefühlsmässig mitten drin; es kommt auch die Melodie dazu, die alles mit aufnimmt. So entstehen die Lieder der Leute, die ihnen helfen für sich selbst ein Stück Freiheit zu singen. Sind nicht auch unsere guten, bleibenden Kirchenlieder so entstanden? Lieder von Paul Gerhard oder Martin Luther und vielen anderen, hinter denen wir immer noch etwas von der damaligen Bedrängnis und Hoffnung spüren? All die Messen, die von einem Leidensweg erzählen vom Leben in den Tod zurück ins Leben? Warum werden die immer noch gesungen und neu komponiert? Weil sie uns ins Herz treffen, uns abholen.
So stimmen wir mit ein in ein Segenslied aus Roswithas Gemeinde: "Abencoe-vos o Deus poderoso" - "Es segne eusch Gott, der alle Macht hat". - Der Gesang packt mich, während ich mitsinge. Die einfachen, guten Lieder aus dem Thuma Mina verbinden uns mit fremden Gemeinden; singend nehmen wir Anteil. "Grenzen singend überschreiten", so hiess unser Wochenende - so war es auch!
Mini Jugèd am Manesseplatz
Wänn än eltèri Ex Wièdikeri s Hèèrz uf der Zunge hät, dänn muès sii Züritüütsch schriibe, s gaat gar nöd andersch und schwèèrer zum läse als Bèèrntüütsch ischs glaub ä nöd, ämel nöd für d Zürcher und mir machts mee Fröid, wäni wott vo miinere Jugedziit verzelè. Mini Ortografie isch also foneetisch und ich schriibe wie n ichs ghöre und än guete Rat vo miir isch: „Lis luut“.
Chürzli hani mit dä Zürcher Seniorebüüne z Wièdike im nöi renowiärte Chilegmäindhuus im Büel obe dörfe spile und ès hät mi sofort wider aghäimelet.
Nu scho woni ine cho bi, hät mer diä gliich Wandmalerei entgäge gluegèt wiè vor 56 Jaare, woni det in Konfuntericht gange bin. S Bild zeigt d Gschicht vom Jesus sim Bsuèch bi dä Maria und dèr Marta. Diè Gschicht hani niè so gèèrn gha. Item. Dä Saal hätt mi au nöd gross veränderèt tunkt und ich ha mèr dänn säge laa, das sig halt d Uuflag gsii vo dä Dänkmalpfläg.
Woni d Büüne inschpizièrt ha, hani müesse dra tänke wièni mit öppe sibezäni, mit dä Jugedgruppe, der „JK“, äs Stuck vom Moliär da obe gschpilt han. „Der iipildeti Chranki“ hätts gheisse. Ich hett natüürli schüüli gèèrn d Role vo der uufmüpfige Dieneri, der Toinette, gschpilt, ha mi dänn aber mit ère chliinere Role müèsse zfridè gä, ich glaub ich bi d Tochter Angelique gsii.
Das i nomal uf derè Büüne würd Theater schpilè hetti au niä tänkt! Äs „Come back“ so zsäge. Bevor mèr gschpilt händ hani no zwee Stund Ziit gha zum in Wièdikè umèzschtrièle. S Büèlschuèlhuus und d Büèlchile hani nu vo usse agluèget und dänn bini schnuèrstraks uf mim früènerige Schuelwäg über d Kollerwise, durs „Halunggewägli“ an Manesseplatz abe gloffe.
Manesseplatz holt bi mir nöd nur Chindheitserinnerige ufe. Dä Name tönt für mich hüt ebe au schön wäge dè Manesse Handschrifte und äm Ratsherr Rüdiger vo Manesse und äm Walter vo dèr Vogelwèide, äm Minne Sänger.
Aber dè Rüdiger vo Manesse würd sich im Grab umtrèèe, wänn er de Gschtank und de Vercheer vo hüt müèsst erläbe. Scho ich bliibe nöd lang. Ich laufe no a „öisem“ alte Meerfamiliähuus a der Üetlibergstrass drüü verbii, wo n ämaal abeputzt worde isch, aber jetzt scho wider schäbig uusgseet. Vor alem „öise“ Balkon im dritte Stock obe isch überstellt mit Grümpel und dä dräckig Store isch dune, obwools Winter isch und wüeschts Wätter. Dänn luegi no, was sich suscht no ales veränderèt hät und flüchte dänn zu öisere jüngschte Tochter, wo jetzt au in Wièdike wohnt. Ich ha Glück und wirde grad zum ène guete Zmittag iiglade, au wänni ohni Voraamäldig iitrudlè.
Aber mini Erinnèrigè an Manesseplatz sind lebändig und farbig wordè. Si lönd mi nümè los. Ich chume bim Uufzele uf mindischtens vierzäh Läde und zwoo Beize, wos da rund um dä Platz gha hät. Mèr hät ales chönne chauffe, wo mèr für dä Tag pruucht hät. Ich bin gèrn go poschte mit dè Muetter, spöter au älèi, mèischtens ès Kilo Brot bim Beck und Ghackets i der Metzg und Ämitaler und Tilsiter im Chäslade. D Muetter hät mer dänn ès Poschtizädeli mitgä.
Am liäbschte bini i d Metzgerei Chäller ggange, wills det immer gheisse hätt:“Wotsch no äs Wurschtrugeli?“ Bim Beckbeck, so hät mer dem gsäit, will dè Beck au no Beck ggheisse hät zum Gschlächt, hätts nu bi dä Schwöschter vo de Frau Beck öppis Süesses ggää, aber gschmöckt hätts halt immer so guet nach Brot vo de Bachstube hindefüre. Im Summer händs ganz gueti eigeni Glassee gmacht und mir händ, wänns ganz häiss gsii isch im Summer, öppèdiè äs zwänzger Glassee dörfe chauffe.
Ganz gèèrn bini au zum Lucchinetti, d Iigangsstäge duruuf, zum Schuemacher. D Tüür hät gglinglet, will dä Schuemacher dihine i der Werchstatt gschaffet hät und äim nöd ghört und gsee hetti. Ich schmöcke hüt no s Läder und d Schuèschwichsi und gseh tuèni diè feine Auge vom Lucchinetti und sini glänzigi Stirnglatze. Öb èr è Läderschoss oder ä grüeni Gärtnerschoss aagha hät weissi nüme gnau.
Öisi Schue hämmer immer ès paar Mal sole laa. Vor alem d Absätz händs bi miir immer nöötig gha au wänn min Vatter sälber Iseli druufgnaglet hät. Dä Vatter hät das so gmacht: Er isch uf èm „Tabourettli“ ghocket und dè Isefuèss hätter ufeme andere „Tabourettli“ gha. Über dää hät er dänn dä Schue gschtülpet und d Iseli mit Nelgèli iigschlage. Obwohl min Vatter kaufmännische Aagschtellte gsii isch, isch er au än guete Handwèrcher gsii und hät viles sälber gflickt. Er hät au ganz schön chöne laubsägele und hät mèr èmal ä Bäbistube glaubsägelet uf d Wiènacht und s Mami hät no alti Möbeli vo irer Bäbistube gha und Bettli und Stüeli und Tischli hät si us Zündholzschächteli und Kartong sälber baschtlet. Si isch dadure ä Künschtleri oder säged mer ämal ä guèti Baschtleri gsi.
D Schii hät min Vatter au immer sälber glaggièrt und iigwachset. Er isch än Sportlichè gsii und ès goldigs SAC Abzèiche, wo n èr zum füfzg jäärige Jubiläum übercho hät, hani bhaltet. So sind au mir Chind, dä Peter und ich, scho seer früe zum Schii faare cho, was doo au gheisse hät: i d Döltschiwise ufe laufe mit dä Schii ufem Buggel, wänns Schnee gä hät. A dä Sunntige isch mèr uf Steine-Schwiiz gfaare mit äm Zug, dänn mit äme Trämli bis uf Schwyz-Rickebach und dänn mit dä Fäll öppe anderthalb Stund bis zum Schiilift gloffe. Dä hät öis dänn uf dä Brünnelistock ufe praacht, s Gebièt isch d Iibèrgeregg gsii.
Zrugg zum Manesseplatz
Uf der gliiche Siite wo dä Schuèmacher gsii isch hätts au es Tabaklädeli gha mittere dicke Frau, wo immer schwarz agläit gsii isch. Da hani amigs Sporttotozädel für dä Bappe müesse go hole. Diè hani sèlber au gèèrn uusgfüllt mit X, 1 oder 2. X hät gheisse: unentschide. Chöigummi hät mer da au übercho, rosèroti Bazzokka. Imène Glas inè hät si diè gha und gschmöckt häts i dem Lade natüürli nach Tubak. Wiiter une isch dä Chääslade gsii, gfüert vo dä Mueter und dä Schwigertocher. Ire Maa, dä Milchmaa, hät öis jede Morge frischi Milch is Milchchäschtli gschtellt und mit äm Milchbüechli hämer au no Butter chöne bschtelè. Am Afang vom Monèt isch mer dänn go zaale. Dä Milchmaa hät ä wiis-blau gstreifte Jagge träit, fascht wie dä Metzger, aber ich glaub sini Schtreife sind schwarz und dicker gsii. Dass dä Metzger immer no ä wiissi Schoss agha hät weissi, aber bim Milchmaa bini nüme sicher. Ich han en ja au nöd so vill gsee, will er ja am Morge früe d Milch verträit hät. Was i no weiss vom Milchmaa: Er hätt dihimè i der Molkerei gschaffed nach äm Milchuusträge. Mängisch hätt mer èn mit dä Milchchübel ghört gutschière und gseh hätt mèr èn öppediè i dä Stifel und änère lange graue Gummischoss. Äs Schtückli Chääs hät me natüürli als Chind au immer übercho im Chääslade, mer isch eifach staa blibe, bis öpper draaddänkt hät. Zwüschet em Schuemacher und em Tabaklädeli hätts no äs Reschtorant gä, aber will ich nie det ine gsi bin, weissi gar nümme gnau wies gheisse hät. Ächt Gotthardposcht? Schräg wisawii hingäge isch s Reschtorant Sunneziit gsii, a der Hopfestrass. Vom Balkon obenabe hämmir guet dranane gseh. Im Summer sind da immer die dicke Hürrlimaaross vortraabet mit äm Ladiwage mit Harrasse voll Bièr druf oder Iisbarre, wo n i grossi Jutèseck iipackt gsii sind und starchi Manne mit Läderschööss händ diè uf dä Achsle is Sunnèziit inèträit. Imene heisse Summer hani öppe für min Pappi müesse äs chalts Bièr go poschte det äne, sälber isch er niè is Sunneziit äis go ziä. Au mit der vierchöpfige Familie isch mer numè underwägs wäred eme Sunntiguusflug iikeert.
Der Name "Sunneziit" war einer grossen Sonnenuhr zu verdanken im 19. Jh. Unwahrscheinlich ländlich hat es noch im Jahre 1800 ausgesehen. Dieses "Sonnenzeit an der Sihl" hat Captain Esslinger gezeichnet. Man sieht auch einen Rebhügel (Aus: "Wiedikons Hausgeschichten" von Paul Etter)
Zum "Rèbhügel" chunnt mèr in Sinn, das ich det Näschiunterricht gha han und mini jüngschti Änkelin gaat det jetzt wonich das schriiibe is Freiziit Turnè und si isch ganz schtolz, das sii scho dè Schpagat und s Rad dräe chan. Sii macht das au ganz guet.
Am Manesseplatz häts au no äs Velogschäft gha, Herr Leeme hät dä Velo Mechaniker gheisse Er hät immer d Händ voll Chareschmieri gha und mit Butzfäde abpuzt wämer s Velo zum flicke pracht hät. A der Hopfestrass hani gleert Velofaahre, will det kai Auto gfaare sind.
I öisem Block, über äm Velolade, im erschte Stock hät öise Huusarzt gwont und sini Praxis gha, dä Dokter Boller. Mit siim eltischtè Soon, èm Andres, bini i d Schuèl und mit siine Gschwüschtertè hämmer im Hoof unè gschpillt. Aber s Dokters händ ä grössere Wonig gha als mir. Mir händ z vièrte ja nur ä Drüüzimmerwonig gha. S Chinderzimmer isch so lang gsi, das mer s hät chöne undertäile. Das hät öis än Innedekoratör iigrichtet. S Dokter Bollers hingäge händ au immer no äs Dienschtmäitli gha, wo im ene Mansarde Zimmer gschlaafe hät. D Muetter vom Andres isch glaub ä Schüchi oder Bsunderi gsii, uf jede Fall è Vornämi. Vill händ diè föif Chind nöd dörfe in Hoof abe mit öis Gwöönliche go spiele. Meischtens sinds mit der Muetter is Sihlhölzli füre. Det häts ä schöni Schpiilwise gha und äs Plantschbecki. Mit minere Mueter simer fascht niè is Siilhölzli oder i d Ägertewise uf dä Spiilplatz. Sii isch immer diobe i der Wonig bliibe und hät gschaffet.
Was ächt immer? frögi mi hüt. Aber ich glaub ä Huusfrau hät damals seer vill z tuè gha. Jedes Jaar händs eimal usèputzt und gsunnet und alles in Hof abeträit. Da hät min Vatter sogar ghulfe. Eimal im Monèt isch gschpööndlèt und gwichset worde und ich han amig dörfe blochere. Staubsuuger hät mer do scho gha. Aber mit dä Teppich isch mer au in Hoof abe und häts klopfed, hinne druf, dänn umkeert und diè schön Siite bbürschtet. Mini Mueter hät au ales schöön gflickt, fascht alles glettèt und glismet und gnäät für d Chind, Comfi kochèt und Frücht iigmacht.
Bsunders schträng isch dä Wöschtag gsii. Nur all vièr Wuche hät mèr dä Wöschchuchi Schlüssel im Briefchaschte gha. Da isch natürli vill Wösch zäme cho, obwool me mit äm Wullige und dä Söcke vo Hand i der Wonig obe immer s Wuchewöschli gmacht hät. Das hät mèr ufèm Chuchi Balkon ufghänkt
Bsunders vill wiissi Hämper mit farbige fine Sträiffli vom Vatter häts immer i dä Wösch gha und diè händ ali müèsse glettèt sii! Min Vatter isch nämli immer i dä Kleidig und mit Ggravatte, wiè d Bänker hüt, go schaffe. Im Gschäft hät er ä wiissi Bruefsschoss träit, die hät au jedi Wuche müsse gwächsled wèrde. Ganz vill Nastüecher sind vo öis vièrne zäme cho, will d Mueter ja immer druf gluegèt hät, das mer mitème suubere Nastuech usè gaat und Papiernastüèchli häts doo no käini gä. Vill Chuchitüèchli, will mer ja no abtröchnet hät, Servièttè und Tischtüecher, Handtücher vo vier Wuche sind zäme cho. Scho am Vorabig hät d Mueter d Wösch inere Lauge iigwèicht. Dä Stöpsel und s’Wöschbrätt sind au immer pruucht worde. Und bis das ales vo Hand gwäsche, gsotte, gschpüelt und gschlüderet, i dä Zäine verusse oder uf d Winde träit und ufghänkt gsii isch, isch ä Muetter zwäi bis drüü Täg dra gsii. Was i immer so luschtig gfunde ha, sind imè chaltè Winter diè stiife Liintüècher gsi und i han mi immèr gwunderèt, das diè wider wäich wordè sind. A somè Wöschtaag isch öise Vatter nöd hei cho go ässe und für öis häts immer Wiènerli und Hördöpfelsalat gä. Mini Mueter hät bis is höche Alter immer dä beschti Hördöpfelsalat gmacht.
Mis Ärbetli isch Nastüèchli zämelegge gsii, äs Biigeli glettèti Nastüèchli hät amigs am Glettitag uf mich gwartet nach dä Schuel. Schön sorgfältig hani das müèsse machè. S Nämeli immer obe links, dänn zwämal vo une nach ufe falte und zweimal vo rächts nach links, dänn uf vièr Biigeli verteile, für jedes vo öis äis. Au ali Tüechli sind gfaltèt und glettèt worde, dänn schön Rugge uf Rugge gläit und exakt im Chaschte versorgèt. Sogar d Liintüècher hät d Mueter glettèt nachdem mer si z zwäite gfaltèt und gstreckt gha hät.
Wos für mini Mueter z schträng worde isch, hät sie äs Ziitli lang ä Wöschfrau gha, d Frä Fluck, wo sogar i öisem Meerfamilie Huus gwoont hät. Und sie hät als èinzigi äs Auto gha, än grosse Oggasionsgöppel, wo n ère iri Buebe in Schtand gschtellt händ. A nèi, de Herr Weil unè a öis hät ja au no äa Auto gha, än Zitroèn (Citroen).
Will s Mami immer beschäftigèt gsii isch simmèr im Summèr mit äm Papi is Strampad go bade am Samschtig Namittag und spöter natüürli aläi. Mer sind dänn über dä Rieterpark und dur dä Belvoir Park gloffe und bis mer deheim gsii isch hät mèr wider gschwizt. Schwümmuntèrricht händ d Mäitli i dè Frauebadi am See gha. Ich erinnèri mi no guèt as Lättli ziä. Is Lezzigrabe simer erscht go bade, wo mer gröösser gsii sind. I d Engi bin i au i d Klavièrstund gange und überallhii isch mèr sälbverschtäntli gloffe.
Aber èi oder zwèi Mal hät mini Mueter us ere spontane Luune use, oder will si grad Ziit und Luscht gha hät äs paar Chind us dä Blöck zämetrummlet und isch mit öis uf d Almi (Allmend) oder in Höckler use go schpile und èi mal amène Samichlaus simer mit äm Mami und no andère Chind uf dä Uezgi (Uetliberg) in ä Waldhütte go Chläusle. Det hämer än Läbchueche Samichlaus und Mandäriinli übercho. Iikeert isch mer nöd.
Mini Mueter isch diè èinzig gsii, wo so öppis gmacht hät. Ich weiss gar nöd, wo diè andere Müètere immer gsii sind. Bruèfstätig isch ja nume dä Gret und dä Silvi Ernscht iri Mueter gsii. Diè hät graucht und roti Fingernegèl gha und ganz ä tüüfi Stimm. Ich ha das ä rassigi Mueter gfunde. Au wänn än Maa äs Gschäft gha hät, händ d Fraue ghulfe, suscht sind d Müettere eifach däheimè gsii und händ ebe dehèime gschaffèd.
Min Vater hät glaub kèn grosse Lohn gha, aber äs sichers Iikome und èr und s Mami händ guet chöne iiteile und büdschetière. Siis grossè Kassäbuèch hät mi immer beiidruckt. Uf jede Fall simmer jedes Jaar 4 Wuche im Summer id d Feriè, immer in ä Ferièwonig. Min Vatter hät aber nur zwoo Wuche Feriè gha und im Winter simer no i d Oschterferiè. Schpöter simmir Chind i d Schiilager.
Än Gaarte händ mini Eltère nöd gha, will dä Vatter als Chind amigs hät müesse Rosspoppele go zämesammle uf dä Strass, wägè dem isch èm s Gärntère verleidèt und d Mueter hät im grosse Gaarte z Meilè niè müèsse hälfe und häts drum nöd chönnè. Aber vo dä andere Groseltère, wo i dä Nöchi gwohnt händ, hämer amigs Brumbeeri vom Gaarte übercho.
Öpfel hämer immer vill im Chääller gha. Kauft häts dä Vatter vomene Puur in Höri, ämene ehemalige Dienschtkolleg. Zwätschge und Öpfel hämmer im Baanhof Gièsshübel usse müèsse go abhole mit äm Lèiterwägeli oder dänn hätts d Camionage braacht mit dä Ross. Vo dene Dienschtkollege, womer au d Hördöpfel für dä Winter hèr gha händ, hät er immer vill verzellt, mer isch si au öppe go bsueche. Und will dä Papi no im Aktivdienscht gsii isch erinneri mi au, das ich im han dörfe hälfe bim Kaputt rolle, wänn er wider iigruckt isch.
Und ebe, mir händ no ä Grosmueter und än Grosvater i dä Nöchi gha, d Eltère vo mim Vatter, a dä Stationsstrass händs gwonnt, öppe 25 Minute vo öis äwägg, ächli wiiter als d Schmitte Wièdikè. Aber d Grosmüetère damals händ nöd d Chind ghüetet, wie das hüt dä Fall isch bi dä bruefstätige Frauè. Mer isch villicht ämal uf Bsuech gange. Mir Chind händ genau gwüsst, wo d Grosmueter d Schoggi ufbewaart gha hät: im Chaschte im Schlaafzimmer, zäme mit Caramelmu. Vom Chuchitisch obenabe hämer dänn dörfe Söifeblöterle uf dä rot plättläti Chuchibode und es hät immer Bratwurscht und Nüdeli zum Zmittag gää und än Berliner zum Zvieri. Ei mal im Jaar hät d Grosmueter mit äm Grosvatter gchüechlet und diè Fasnacht Chüechli schön ufeme Liintuech uf dä Bettdeckène uusgläit. Bim mache simmer nöd dèbii gsii aber vo däne Chüechli, wos i dä Zäine uufbewaart händ, hämmer natüürli au übercho. Nach äme Bsuech bi dä Groseltere hät öis s Mami immer wider müesse „d Nööt iitue“. Mèr stell sich vor: Söiffeblööterle uf dä Chuchibode abè!!
Zrugg zum Manesseplatz. Im gliiche Block am Manesseplatz vorne, also näbed äm Velolade isch no d Apiteeg gsi. Det hät mer für föif Rappe drüü Süessholzstängel chönne chauffe oder Bääredräckzältli. Vor dene zwee Läde, also vor öisem Hüüserblock isch s „Trottoir“ zumene Vorplätzli vergrösseret gsii miteme Brünneli, wo immer gloffe isch und uf dem Plätzli isch au no ä Plakatsüüle gschtande. An èis Plakat erinneri mich no guet. Für Handggrèème händs Reklame gmacht mit ème Büsi und dè Spruch hät ghäisse:“ Ich bin der Kater Moro und pflege mich mit Speuz, meine Herrin die braucht Voro, sie ist so schön mich freut’s.“
Uf dem Plätzli hämmer am Brünneli amigs gschprüzt und Wasser gholt im Chübeli zum Sändele im Hoof. Spöter hät mer da au gleert rollschüendle mit Rollschue, womer hät müesse a d Schue aaschrube. Eimal hani die Rollschue anes paar nöi-i Läderschue aagschrubed und prommt d Läderchappe bim Brämse uufgschürft, das hät mi lang ggreut, wills so schöni Schue gsii sind. Ich gsees jetzt no.
Dä Coifförlade näbed äm Velolade exischtiert für mich so zsäge nöd i miinere Erinnèrig, will mini Mueter immer i d Schtatt zumene bessere Coifför gange isch. Villicht hättere au s „Böle bröötle“ nöd passt.
Ich sälber han Zöpfli gha und s Mami häät mer verschidene Frisure gmacht. I dä vierte Klass ha n is dänn dörffe abschniide. Uf der Foti gseeni scheusslich us mit äm erschte Churzhaarschnitt, wo n ä Frau in irer Wonig am Züriberg äne gschnitte hät, will ä Fründin vom Mami vo däre gschwärmt hät. Diè hät aber ganz ä bsundèri Filosofii vo Haar legge gha mit „Bigudi“, irgend so Lockewickel i Sidepapiir iipackt, was weiss i.
Zrugg zum Manesseplatz. Dä isch so gross gsii, das mer nöd äifach quär über dè Platz hetti chöne laufe. Mer isch so zsäge ä halbi Rundi ggloffe bis mer zum Biispil im Mercerielädeli üf der gägenüber ligende Siite gsii isch. I dem Lädeli häts au immer èn bsundere Gschmack gha. Ächt nach Schaafwulle? Vo dere schöne Verchöferi, dä Frau Schmärker, hani öppis Guèts gleert. Eimal hät doch diè zu mir gsäit: „Du, jetzt häsch du so härzig glächlet, das staat der guèt, muèsch mee lächle.“ Das hani mèr gmèrkt. Näbed dem Wullelade hätts no än Denner gha, im Egge, dä hetti schièr vergässe, will ich niè idem Lade gsii bin. Mir sind im Konsum, uf der andere. Platzsiite, go poschtè
Vorem Denner und äm Wullelade isch d Busstation gsii für i d Schmitte Wièdike zfaare. Wämer i d Schmitte hät müesse, zum Biispiel i d Papeterii, isch mer aber ggloffe. D Schteistrass derfüre, am Bäthüüsli verbii.
A der Schteistrass händ dä Otto und d Madleine Steurer gwont, äas befründets Ehepaar vo mine Eltere. D Madlaine hät mi vergöttered, will sie keis Mäiteli gha hät, nur dä Herbert, wo i miim Alter gsii isch.
Für in Chindergarte hani au müesse a d Schtèistrass. Ich bin immer mit minère beschte Fründin, dä Judith, hiizottlet. Eimal isch si chrank gsii und ich ha mich gweigeret in Chindsgi zga. Än öppe 20 jäärige Soon vo n ere Cousine vo minere Mueter vo Trins us äm Bündnerland obe abè isch grad bi öis z Bsuech gsii, dä Franz, dä hät mi müesse hii schleppe.
Mini Chindsgi Leereri isch scho alt gsii, ä Schträngi mit wiisse Haar und äme Bürzi. Ich wäär lièber zu dä frööliche Frölèin Späni näbedzuè in Chindsgi gangè. Ich ha käi Aanig mee, wie mini „Tante“ gheisse hät.
Öppis Schlimms i mim Chinderläbe isch dänn passiert, wo d Judith plözli äwäg zoge isch wo n ich öppe sächsi gsii bin. Ich erinnere mich nöd, das mir öis verabschidet händ und ich ha sii niemee gsee und nie nüt mee ghört vonere und nièmert hät mit mèr drüber grett. Erscht wo n i elter gsii bin und ächli Problem gha han mit Fründschafte z schlüüsè, hani gmèrkt, dass mi das Erläbnis prägt hät.
I d’Schuel bini is Ägerte Schuelhuus. Ich bin gärn gange und het eigetli dä Bruefswunsch gha Lehreri z wèrde, will mer dänn hät chönne mit dä Buebe schimpfe oder sogar än Ohrfiige gä. Mit öis isch au än Judebueb i d’Schuel gange, vo der Manessestrass, dä hät am Samschtig nöd müesse i d’Schuel cho, er hät müesse go bätte i d Sinagogè.
Vo dä Bible her han ich d’Jude kännt und gwüsst, das si andere Sitte händ. Zum Biispiil, det wo mir im Winter d’Schneehütte bouet hän im Hof une, det hät, ä Judefamilie, won im gliiche Block wiè mir gwohnt hät, zunere andere Jahresziit iri Laubhütte bouèt. Aber öppe nöd mit Laub, wien ich immer dänkt han, das es sii müèssti. Mit Jude hani ä paar Berüerigspünkt gha: Dä Chef vom Vater, dä Herr Braunschwäig, dä Judebueb, wo mit mèr i d’Schuel isch, (woni dä Name nüme weiss), dä Herr Weil, wo under öis gwohnt hät, die „Laubhüttejude“ und mini beschti Fründin d’Judith Bollag, wo vo eim Tag uf dä ander äwäg gsii isch.
Zum Bätthüüsli chunnt mer in Sinn, das i det ämal mit minere Mueter anere Missionarin us Afrika zueglosed han und dänkt han, so öppis wetti au ämal erläbe. Das i dänn im 1967 mit mim Maa uf Kameruun uuswanderè würd, hetti mir damals au niè träume laa.
I der Schmitte Wièdike häts do scho anere Huusfassade èn übergrosses Wandmosaik gha vomene Schmied wo sis Ross bschlaat. Es isch hüt no det und ich mues wider ämal gnau go luege. Das Wandgmäld isch vom Carl Rösch, aber das weiss i au erscht sit ca. sächs Jaar, will än Neffe vo dem Künschtler do min Nachber gsii isch da wo n i jetzt wone. Das hämer ebe ämal usegfunde mitenand.
Dä Carl Rösch isch vo Diessehofe gsii und dä Tomas, sin Neffe hät mich alti Nachberi ämal mit sim Weidling vo Schtei am Rii nach Diessehofe gruederet und deet hani dänn s Atelier vo däm Carl Rösch gsee, wo me so glaa hät wiès gsii isch. Ä Kunschthischtorikeri hät das ganz toll gschtaltet zäme mit villne Bilder vom Carl Rösch.
Wämer uf d Volksbank hät wele, hämmer au i d Schmitte Wièdikè müesse. Das isch èm Vatter sini Sach gsii. Mängisch händs äim daa s silbrigè Kässeli uuftaa und mir händ dänn s Gèld ufs Spaarbüechli chönne iizaale. Ganz gèèrn bini mit der Muetter i d Schmitte zu dä Modischtin. Wie diè mèischte Fraue isch au mini Muetter Huetträgeri gsi und sie hät sicher vièr Summerhüèt gha, sogar mit Schleierli, und no mee Winterhüet i dä verschidenschte Farbe und Forme. Ich has gliäbt zuezluège, wänn mini Muetter Hüet aaprobièrt hät. Wänn sie sich für èine entschlosse hät, hät d Modischtin d Mass gnoo und än Extra Afèrtigung gmacht, dänn hät mer dä Huet spöter müesse go hole.
Sälber isch mini Muetter aber au ä Gschickti gsii und hät vill glismet und büezt für mich und min Brüèder. D Chleider für sich hät sie im Gschäft, wo min Vatter Fueterstoff- Iichäufer gsii isch, chönne mache laa vom Schniider oder ab der Stange fèrtig chauffe, wänn billige Verchauff gsii isch. Wills ä Damekonfektionsfirma gsii isch, häts halt nüt gha für miini Grössi. Ich han dänn immer ganz schöni Wullemänteli nach Mass übercho. Erinnere tuen ich mich no an äs wiisses Müffli zumène graue Mäntèli woni öppe föifi gsii bin. Mim Vater sin Schef und d Schefin, s Braunschweigs sind feini gsii. A dä Wiehnachtè händ mir Chind öis immer öppis dörfe wünsche und händs dänn au übercho. Ich erinnere mich no an ä Putzgarnitur für Chind: Schüfeli, Wüscherli, Bäse und Fluumer, alles i rosèrot.
Jetzt zrugg zum Manesseplatz. Vom Konsum, womer ales andere kauft hät, isch eigetli nöd vill zverzelè. Det händ eim Fröilein bedient, wo n i dä Name nöd kännt han und det hät mer au nüt übercho, ich meine so öppis wienes Wurschtrugeli. Näbed äm Konsum hätts dänn spöter no än Migros ggä und zwar isch das der erschti Sälbschtbedienigslade worde a dem Manesseplatz.
Ja und hütt, gönd ämal go luege, was da no ume n isch vo dene Läde am Manesseplatz! Än riisige Chaschte vonere Bank und det wo dä Migros gsii isch, isch jetzt a riise grosse Apiteegg, so das ich mich frööge, öb d Lüüt hüt chränker sind als früener. Diè alt Apiteegg und dè Velolade gits au nüme.
Öppis Luschtigs mues i no verzelle. Über èm Apiteeggerlade im erschte Stock isch immer d Frau Studer hinder èm Feischter ghocked, dä Vorhang so halbe schräg, und hät ales beobachtet. Min Vatter hät immer nume vo dä Studeri gredt und mir händ über sii glachet, so fräch.
Vercheer häts fascht ä keine gha, nöd wie hüt, wo Laschtwäge und Auto is Binz ufefaared, wo sich sone Induschtriizone bbildet hät, da wo früener d Lämgrueb gsii isch. Zu säbere Ziit hät eigetli nume dä Dokter Boller, dä Stiefel vo der Fuerhalterei, minere Fründin ire Vatter, wo Prokurischt gsii isch und öisi Wöschfrau äs Auto gha. Aa, dä Ernscht (Herr Ernst) hät au immer so Rännauto gha. Und nöd zvergässe dè Herr Weil, wo under öis gwohnt hät. Er hät än Citroen gha. Er isch Veehändler gsii und hät mim Brüeder ämal äs Chuehorn gschänkt für dä Silfäschter.
Natüürli häts no mee Autobsitzer gha i der Umgèbig, aber diè hani nöd kännt. Eigetli hät mer wenig Lüüt kènnt. Eifach alli vo dä vièr Hüüser um öise Hoof ume, das isch öise „Block“ gsii und das sind immerhin achtedriissg Familie, diè mäischte mit zwei Chind gsii.
Will so wenig Auto d Üetliberschtrass duruuf gfaare sind, han ich mir ämal äs Schpiil druus gmacht und mit mini schöne nöie Farbschtift alli Autonummere uufgschribe vo de Auto wo verbii gfaare sind. Ganz schön uf ghüslets Papier. Ich bin i öisem Chinderzimmer am Feischter ghocked und han dä Zädel uf em Simsli gha.
Mini Fründin s Urseli und ich händ öppe so komische Ideè ghaa. Eimal hämer än Monèt lang Mannèbärt zellt und gluegèt, wièvill mèr zäme bringèd. Ich weiss no, ich han Glück gha und bi do grad in Engelberg i dè Ferie gsii und han im Hui so vill Bärt vo all denè Puure zäme gha. Aber komisch, gunnè hät dänn gliich s Urseli. Niè wär mir in Sinn cho, das sii hetti chönne bschisse ha!!
Und ebe bi öis, über dä Strass äne isch d Fuerhalterei Stiefel gsii, äs nidrigs, orangschigs herrschaftlichs Purehuus miteme aaboute Stall, wo no drüü Chüe drin gsii sind. D Fuerross sind im Stall wiiter hine gsii. Vorne ufem grosse Platz sind d Fuerwerch gstande. Uf däne Wäge simmèr als Chind amigs umgumped und händ Fangis und Verschteckis gschpilt dèhinder und drufobe. Ja mer isch natüürli scho immer dräckig worde, aber mini Muetter hät nie gschumpfe, au wänn i ämal än Schranz im Röckli hei pracht han. Än grosse Garte hätts natüürli au no vor dem Herrschaftshuus gha, wo d Frau Stiefel ab und zu än Bluemeschtruus isch go inehole. Das hämmer alles wunderbar vo obenabe chönne beobachte. Jetzt schtaat det ä riisigi Überbouig. Wänn i mi nöd tüsche sind diè Blöck voll Judè. Wänni i dä Jaare 2000 mini Mueter bin go bsueche, hani d Mesusot (Einzahl: Mesusa) vor dä Türe gsee. Mini Mueter hät gwüsst was das isch, ich nöd. Und une i dem Hüserblock isch jetzt än grosse COOP und än Optiker, äs Kafi und än Coiffeur und susch no so Läde. Früener isch mer für das i d Schtadt gange. Mer hät sich schön aggleit und isch in Uusgang.
Uf die ander Siite use isch s Huus vo dä Frau Büeler gschtande, ihre Garte isch mit äme Müürli abtrännt gsii vo öisem Hoof. Wänn öis mängisch dä Böle bim Schpile über d Muur gfloge isch, hämmer dä müesse go hole. Dänn simer übers Müürli klätteret, än Schpiilkolleg hätt äim ufegstosse, schnäll hätt mer dä Bölle gsuecht, gno und isch dur dä Garte und dänn durs Dörli zrugg gschliche, will mèr Angscht gha hät vo dä Fröilein Büeler. Sie isch zwar käi Bösi gsii, aber ires verwinklèti Meerfamiliehüüsli mit dene Türmli und Zinne und dä grosse dunkle Tanne drum ume isch èim immer so verwunsche vorcho.
Das also isch mini Umgebig gsi, won i vom dritte Stock obenabe han chöne beobachte, us der sichere Warte. Ich han so gern usegläänet. Mängisch sind am Morge d Soldate vo der Kaserne hèr bi öis verbiigloffe und händ natürli Marschlieder gsunge oder d Militärmusig isch voruusgloffe. Dänn bin nöd nur ich und s Mami ufem Balkon gschtande und händ mitgsunge. Us anderne Feischter hät au no öppe n öpper useglueget, so vill ggloffe isch susch ja nöd.
S gross Ereignis im Jaar isch dä Filmbsuech mit äm Fip Fop Club im Kino Forum gsii. Mer hät äs schöns Röckli aagläit und äs Abzeiche vom Club dragschteckt und äs Täschli umeghänkt und i Schaare isch mèr a èim Namittag is Forum gschtrömt. Ich ha dä Wäg guet kännt, will dä Papi obenine vom Forum gschafft hät.
Und hütt im Jahr 2013 dänki: han ich doch no ä schöni Juged gha! Im Summer hämmer z Aabig im Hoof une Völkerball gschpilt, wämmer gnueg Chind zäme pracht händ, d Linie hämer chöne is Chiis zieh, jetzt isch alles asfaltiert und dä Hoof mit dä vilè Teppichstange isch än Autoparkplatz worde. Im Winter hämer da Schneehütte pout, und händ sogar dörfe häisse Tee abe nää und im Summer hämmèr mit Tüecher mängisch ä Hütte poue. Für das sind dänn die Teppichstange au no guet gsii.
En Lade, wo glaub zwüsched äm Tabak- und Chäslade gsii isch, hani total vergässä, dä Bluemelade. Vilicht will mèr nöd so vill Gäld uusgää hät für Blueme wiè hütt. Mängisch für äs Gschänkli hät mèr Nägeli us San Remo poschtet. Diè Nägeli hani niè schön gfunde. So klatschig.
Bi öisne eigene drü Chind hani gmerkt, womer nach siebe Jaar än Bsuech z Kamerun gmacht händ, wo sii ihri Chindheit verbracht händ, dass sii sich vor alem a d Grüch us ihrer Chindheit erinnert.
Und mir gaats au so. Mängisch schmöckts für mich nöimed nach Kaiser Borax, und dänn flippi schièr uus, aber ich weiss gar nüme was das gsii isch. Villicht äs Wöschmittel oder äs Söipfeli, wo n ich im Verchöiferlilade gha han. Für mich isch das än unbeschriibliche Gruch. (D Lisbeth Blickenstorfer, au ä Wièdikeri, wo min Pricht gläse hät, meint és sig glaub än Puder gsii, das chönnti mir au no vorschtelle.)
Das isch miin Manesseplatz vo der Chindhèit. Gar kein anonüme, öde, gsichtslose Platz wiè hüt. Halt än Platz vom letschte Jaarhundert: Vo zirka 1945 – 60 gönd mini Erinnerige. Mir häts gfallè und s Wièdiker Wappe, dä Wièdiker Öpfel, gfallt mer au bis zum hüttige Tag.
Vom vorletschte Jaarhundert vo mim Grossvatter Dädi, wo öppe zää Jaar äs Zimmer gha hät bi öisere Nachberi und bi öis ggässe hät, hetti gèèrn mee gwüsst, aber er isch än Wortkarge gsii. Früener Beckermeischter mit ere eigene Beckerei a der Bahnhofstrass z Meile und äme schöne Huus a der Burgstrass obe, wo sit zwee Jaare au amene Neubou hätt müesse Platz mache. Gebore isch dä Heiri Bryner 1868 im Burgstall näbed äm Ritterhuus in Uerike und gschtorbe 1956. Achtèdachzgi (88) isch er worde und ich bin füfzäni gsii, wo-n-er fridlich i siim Bett i dä Nacht gschtorbe isch. Er isch dä erscht Toti gsii won ich i mim Läbe gsee han. Ich han en dörfe go aaluege, aber ich han än Ohnmacht übercho und bin dänn übere i öisi Wonig und gsee mi jetzt no uf äm Chuchibank sitze und brüele.
Dä Dädi isch min liäbschte Mänsch gsii. Min Dädi isch glaub nöd so glückli gsii i der Statt une. Er hät viles vermisst, villicht au siin Männerchor, won im ämal verussè uf dä andere Strassesiite bim Stiefel äne isch go n äs Ständli bringe. Isch er ächt do 80 i gsii? Sälber hät er ä Tenorstimm gha. Er hät immer luschtigi Sprüchli gwüsst. Zum Biischpiil: „Hüt isch Mittwuche, streck d Nase i d Tischdrucke“. Alli Chind am Manesseplatz händ än gèèrn gha. Er isch ja jede Tag zwee Mal im Tag is Siilhölzli abe gloffe, am Namittag zume Schöppeli und äme Jässli is Ägerte Reschtorant. Nie nüt anders hätter gmacht. D Chind sind uf äm Wäg zue n im grännt will er ine äs Sprüchli gsäit und iri Händ tätschlet hät und dänn sind siine Händ in Himmel ufe gflatteret und er hät dezue gsäit : „ ali Vögel flüüged“ So han ichs uf jede Fall i minere Chliichinder Erinnerig. Bi dä Nachberi, dä Frau Schwyn, i sim schattige Hofzimmerli hetter dä Tag nöd chönne verbringe, merki hüt und bi öis isch er nur i der Chuchi a siim Plätzli ghocked, hät zum Zmorge siini Möcke gässe, nachher am Mami nochli Gmües ghulfe rüschte und isch dänn devo zottlet. Warum hätter er ächt niè Brot bbachet oder ä gueti Wääe gmacht? Mini Mueter hät en sicher nöd in ires Riich glaa. Schaad. Aber ich ha ja au nie gleert choche bim Mami. Sii häts guèt chönnè und bbached hät si än ganz guete Öpfelstrudel und än prima Schoggichueche.
Striit hätts amigs wäg dä Frau Schwyn gä, will diè immer öppis am Dädi umeznörgele gha hät. Mini Eltere händ än au immer bedrängt, er söll doch wider ämal ä nöji Kleidig chaufe, aber das hätter ums tüfelswille nöd wele und au nöd gmacht, obwool er ja än riiche Maa gsii isch für diè säb Ziit.
I dä erschte Jaare sind diè Lüüt, wo i siim Huus gwoont händ z Meile immer go zeise und schpöter isch dä Zeis vom Pöschtler pracht worde. Mich hät das immer öppis Bsundrigs dunkt als Chind. Woni öppe zäni gsii bin hät er dänn siis Huus verchauft. Leider händ mini Eltere kei Interesse gha a dem Hus und hetted das ja au nöd chönne zaale. Mini Muetter hät no zwee Brüedere gha, än Musiker in Züri und än Fuchsfarmer in Kanada. Diè händ das Huus au nöd chönne oder wele chauffe. Ich ha no schöni Fottene devo, eini wo das Huus no ganz kaal dastaat und än anderi wo vill Tanne und än wunderbaare Gaarte aagleit isch. S Lotty, mis Mami, isch 14 Jaar nach em drittè Brüèder uf d Wält cho, äs Nachzüglerli. Mis Grosi, won i nüme kännt ha, hät no än Hüenerhof gha. Es schiint mer, sii heg grossi Fröid am Gaarte und dä Hüener gha. Wänn nämli bi dä Bsüech und a dä Fäscht bi mir diheim s schöne Bschteck mit LB Monogramm uuftisched worde isch häd sich s Mami immer an en Schpruch vom Grosi erinneret, wo ire das Bschteck usem „Hüenergäld“ kauft und gschänkt hät zur Hochzig und gsäit hebi: „Dänk dänn dra, wänn s bruuchsch, wievill Hüenerdräck ich zämeputzt han zum das Bschteck chöne zchaufe.“ Jetzt isch das wertvolle Silberbschteck bi dä jüngschte Tochter und s wunderschöne crämfarbige Gschiir mit äm türkis-silber Rändli bi dä eltère Tochter. Ales 12-teilig, nüt hät gfäält, wos sis übercho hät, will mir das Gschiir ja nur a bsundere Sunntige und a Fäschter pruucht händ.
Jetzt verzelli no äs schlimms Erläbnis, woni mit öisere Husabwartin dä Frä Wäber gha ha. Ich bin öppe föifi oder sächsi gsii. Vor öisem Huus häts näbed äm Iigang zwäi chliini Vorgärte gha mitteme Struuch drin, wo im Früelig ganz wiiss wie Schnee blüet hät. Dä Rescht vom Gaarte isch liäblos mit some Bodebedeckergschtrüpp bedeckt gsii, wo èi Mal im Jaar gääli Blüemli gha hät. Ich hasse die Pflanze hüt no. Emèl Ix. Äs Töörli hät i das Gärtli ine gfüert, wo no öppe föif Schteiplatte zumene Wäägli aagortnèt gsii sind. Wämmer uf däne Schteiplatte gstande isch hättmer no chöne dur äs Chällerfeischterli ineluege. Gsee hät mer nüüt, will das ganz gruusig verschtaubet gsii isch. Aber s Simsli vo dem Feischterli hämmir paar Mäiteli so guet chöne bruche, zum öisi Sandchüechli druf tue. Ich glaub das Gärtli isch öisi Wonig gsii. Womir so zmizt im Schpile sind chunnt doch diä Frau Wäber und faucht öis a und jagt öis wie n ä Furie use und rüeft und schimpft:“ Ir Söigofe n ir, ir vertramped mer dä ganz Gaarte!“ Jetzt bin ich vor diè Frau Wäber hiigschtande und han mini Fründinli, wo verdattered dervogrännt sind in Schutz gno und gsäit: „Also Frau Wäber das schtimmt nöd, mir händ extra ganz fescht ufpasst und sind ganz sorgfältig nur uf dä Platte ine und use“. Sii faucht mich aa, was für än fräche Goof ich seg und gat schnuerstraks zu minere Muetter go täderle. Und jetzt fangt s Draama erscht a. Mini Mueter glaubt mer zwar, das mer uufpasst händ, aber ich mues mich bi dère Frau Wäber go entschuldige will ich fräch gsii sig zunere. Ich han mi gweigeret und brüeled aber s hät ales nüt gnüzt, ich ha müesse ga. Mini Mueter hät mi am Arm gno und isch bis is Nachbèrhuus mitcho. Dänn hani d Schtäge älei müesse duruuf und lüüte und mich entschuldige. Mis Härz hät klopfed, ich has gsäit und bin schnäll wider d Schtäge durab grännt.
Eimal sind mini Eltèrè älèigè i d Feriè is Tessin gangè und mir Chind sind verquantèt wordè. Usèm Tessin händs mèr dänn schöni Tessiner Zoggeli häi pracht. Do isch grad d Ziit gsii vom Zoggeli träge. Mini Zwillingsfründine, s Urseli und s Lotti händ scho so schöni Zoggeli gha und ich hamer seenlichscht au söttig gwünscht. Und was händ mer mini Eltèrè mitpracht? Ächti handgschnitzte Tessiner Zoggeli!! Hüt chönnti diè schetzè, aber doo nöd, wills luuter Rièmli gha händ und kei Schlarpi Zoggeli gsii sind, wiès doo Mode gsii isch. Ich gseh no wiè mini Eltere gschtraaled händ, wos mer diè Zoggeli gschänkt händ und ich han müèsse Fröid vortüsche. S helle, wäiche Holz isch dänn au glii dräckig gsii und hät glii Schplitter abgha. Ich han dä Sache glaub nöd so Sorg gä, will i sonen Wildfang gsii bin. Diè Zoggeli händ mi aber nöd greut wiè mini nöiè Läderschue, woni bim Rollschüendle kabutt gmacht han!!
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Miin Brüeder chunnt i miinere Jugedziit und au schpöter i mine Erinnerige nöd vill vor. Ich han mini eigèni Gfätterliwält und schpöter au mini èigène Ideè gha. I der Schuèl isch èr än Luusbueb gsii und d Eltere händ öppedie bi dä Leerer müesse voortraabe. Und ich bin alwäg drum us däm wilde Sureli (so händs mer mängisch gsait), äs braavs fliissigs Urseli worde. Min Brüeder isch Polizischt und ich Pazifischtin worde.
Wääred dä Jugedunrue i dä achzger Jaare simer öis gägenüber gschtande. Er hät gfunde: „diè Jungè Demonschtrante söttmer a d Wand schtelle und verschüsse“, und ich bi mit änere Fridesgruppè vom CFD vor äm Fraumünschter Maanwach gschtandè. Sit min Brüèder eltèr isch und èr än schwäre Parkinson übercho hät, hämer wider ächli Kontakt uufgno. Läider isch er im Dezämber 2016 gschtorbè
Was si miir ächt für ä Familie gsii, mit dene Gägesätz? Gschlage isch i minere Familie nöd worde aber kifled und bhauptet händ mini Eltere vill und mini Mueter hät immer welè Rächt ha und min Vater gseh n i jetzt no wiè n èr amigs lachend dèvo gloffe isch. Min Vatter hät vill glachet und s Läbe gnosse. Er isch än schportlichè gsii, Presidänt vonere Turnergruppe und äme Chorbball Club. Am Sunntig (am Samschtig hät mer do ja no gschaffed am Morge) sinds vill mitt em Club uf d Allmänd go Chorbballturnier schpile und mir Chind sind go zueluege. D Mueter hät däheim Zmittag gkochet.
A villne Sunntige im Summer simer aber go Uusflüg mache mit s Stäublis zäme, wo a dä Gertrudstrass gwont händ. Si händ au zwei Chind i öisem Alter gha, s Nelly und dä Hansli. Mèr hät meischtens Servelats brötlet. Mir Chind händ gern zäme die Uusflüg uf d Reealp und an Rumesee gmacht aber suscht hämer kein grosse Kontakt gha, will mer zwiit usenand gwont händ und si sind is Ämtler Schuelhuus i d Schuel. Dä Otti Stäubli isch än äänliche uufgschtelte Tüp gsii wi min Vatter. Er isch im Rueder Club gsi. S Rösli, d Frau vom Otti hät sich guet verschtande mit äm Mami. Suscht hät s Mami kei Fründine gha. Ja no ä Schuelfründin, wo mit irem Maa zäme äm Limmatquai äs Bijoutier Gschäft gha hät und immer im Gschäft gsii isch. Sie isch am Peter sini Gotte gsii.
Suscht sind mini Eltere èigetli ganz gueti gsii. Vor alèm miin Vatter hani aaghimmlet. Er isch au dä gsii, wo Fröid gha hät a mim Muet und mim Grächtigkeitssinn. Er isch sonen Schöne gsii, das spöter eltèri Fründine gsäit händ, er sig so schön wiè der Schah vo Pèrsie und ich bin sternshagel wüetig und iifersüchtig worde, wänn andèri in au umschwärmt händ.
Ganz wichtig sind für min Vatter vor allem d Ferie mit dä ganze Familie gsii und für mich sind das au gueti Erinnerige. Elm, Trins, Flims, Klosters, Engelberg, Bergün und woni scho i der Handeli gsii bin simer s erschte mal as Meer. Aber dä Peter, min Brüeder, isch da scho nüme debii gsii. Er isch glii sini eigene Wäg gange und do hät er glaub scho in Bulle ä Schtell gha. Nach dä Handeli bin i au äwägg, is Wälschland, uf Genf, uf Paris und nach Ängland.
Hütt im Jaar 2013 dänki: Han ich doch no ä schöni Jugèdziit gha a däm Manesseplatz.
Was weisst du über deine Geburt?
Heute schreiben wir den 29.5.2018. Bald möchte ich meine Biographie beenden. Ich brauche viel Mut zum Schluss noch dieses «vorgeburtliche Vermächtnis» aufzuschreiben. Es könnte auch ein Epilog sein.
«Ein Vermächtnis» - Epilog
Über die Geburt weiss ich nichts, aber über die Schwangerschaft meiner Mutter. Sie hat mir das einmal erzählt, (gestanden, «vermacht») als ich sie nach einem maltherapeutischen Kursnachmittag danach fragte.
Meine Mutter berichtet:
"Als ich merkte, dass ich mit dir schwanger war, bin ich gar nicht glücklich gewesen, es war nämlich mitten im 2. Weltkrieg. Gezeugt wurdest du Ende Oktober oder anfangs November 1940. Hitler erklärte Polen den Krieg am 1.9.1939. Schwanger bin ich also anfangs Krieg geworden und man hat ja nicht gewusst, wie sich der Krieg entwickeln würde. Man hatte Angst - ich als eine schwangere Frau hatte noch mehr Angst. Ich wollte das neu wachsende Wesen in mir nicht austragen. Ich habe alles Mögliche versucht, das kleine wachsende Ding abzutreiben. Ich versuchte es mit Stampfen, Gumpen, Hüpfen, mit Wechselbädern, kalt - warm. Alles nützte nichts, du und dein Wille zu leben waren stärker".
Mein Leben als erwachsene Frau war lange ein Wechselbad von kalt/warm. Dass schlechte Schwangerschaften negative Auswirkungen auf ein Menschenleben haben können wussten Mütter damals noch nicht, darum nehme ich es meiner Mutter nicht übel, er würde mir auch nichts bringen. Was wusste ich, als ich schwanger war? Eigentlich auch nicht viel. Was wissen schwangere Mütter von heute?
Heute gibt es gute Studien darüber und in der maltherapeutischen Ausbildung (ich bin 46 Jahre alt) arbeiten wir an einem Wochenende mit einem Tonband von Dr. Tomatis, Arzt. Auf dem Tonband hört man, was ein heranwachsendes Baby im Bauch einer Mutter (vielleicht) wahrnehmen kann. Wir Studenten/Innen haben uns das Tonband zusammen angehört und anschliessend ein Bild dazu gemalt. Erstaunlich war, dass jede/jeder etwas anderes gehört hat, wie sich bei der nachträglichen Aussprache in der Runde herausstellte. Die einen hörten liebliche Musik, andere wie ich z.B. ein Trampeln wie von Militärstiefeln. Entsprechend unterschiedlich fielen auch die Bilder aus: vom blühenden Apfelbaum (bei Iris) bis zu wässrigem, braunem Chaos (bei mir). Mit diesem Bild ging ich zu meiner Mutter, die zum Glück noch lebte, sie war 75 Jahre alt, noch sehr rüstig und klar im Kopf und sie gab mir ehrlich Bescheid. Dafür bin ich dankbar.
Ich sah plötzlich einen Zusammenhang zwischen meinem Gefühlsleben und dem Leben oder den "Erfahrungen", die ich als Embrio gemacht habe. Mit 46 Jahren sagte ich mir: "Wenn du nicht immer «himmelhochjauchzend zu Tode betrübt» leben willst, Ursula, dann musst du dich mit diesen Gefühlen auseinandersetzen, du musst eine Balance finden." Zum Glück gelang mir das dank der drei-jährigen maltherapeutischen Ausbildung am IAC.
Im letzten, dritten Jahr der Maltherapie Ausbildung gingen wir in der Gruppe an Kursnachmittagen unserem eigenen Lebensscript nach, rückwärts, bis zur Geburt und Vorgeburt. Wir hatten eine ganz begabte Psycholgin/Ethnologin als Leiterin, die uns gut in ein Thema einführte, anleitete und begleitete. Malend setzten wir in einer zweiten Phase um, was in unserem Inneren brodelte, angestaut war, heraus wollte. Es war interessant, spannend und schwer zugleich. Jede Kursteilnehmerin, jeder Kursteilnehmer hatte dabei viel erfahren, gelernt und zusammen hatten wir viel erlebt.Ich lernte, unterdrückte, neue Gefühle herauszulassen, mit ihnen umzugehen, sie zu akzeptieren. Gefühle wie: keine Lebensberechtigung zu haben, zu kurz gekommen zu sein, dann das schlimmste Gefühl für mich, NEID. Ich begann, die Gefühle und den Neid zuzulassen, zu akzeptieren. Mein Leben wurde leichter, schöner und normal. Wie schön, normal zu sein, nichts Besseres sein zu wollen, aber auch nichts Schlechteres, so wie ich gedacht bin, okay zu sein.
Ich bin überzeugt, jeder Mensch bekommt in jungen Jahren ein "Kreuz" mit auf den Weg, Schweres und/oder weniger Schweres, Schönes und weniger Schönes, damit muss jeder Mensch lernen umzugehen.
Ich schliesse mit den poetischen Worten von Hans Kruppa:
"Ich bleibe auf dem Teppich meiner Möglichkeiten und hoffe, dass er fliegen lernt"
Mein Name Ursula
Ich bin im Juli 1941 in Zürich-Wiedikon geboren als zweites Kind. Ich hatte noch einen zwei Jahre älteren Bruder Peter, der im Dezember 2016 leider gestorben ist. Ich werde auf den Namen Ursula getauft. Ich hätte auch gerne einen zweiten Namen gehabt, das realisiere ich aber erst in der ersten Klasse. Da gibt es Elsi Maria, Marianne Olga, Madelaine Elisabeth usw. Wie ich zu meinem Vornamen gekommen bin, weiss ich aber ganz genau.
Zeit - 2. Weltkrieg 1939 - 1945
Mein Vater ist im Aktivdienst, es ist die Zeit des zweiten Weltkrieges. Als Wachtmeister ist er bei einer Bauernfamilie, die auch noch ein Restaurant betreibt, einquartiert. Ihre zwei busperen Mädchen heissen Elisabeth und Ursula. Die jüngere Tochter, die Ursula, gefällt meinem Vater, weil sie so quirlig ist. Er kann meine Mutter für diesen Name begeistern. Als kleine Bohne sagt man mir oft "Sureli", weil ich ein trotziges Kind bin, sonst bin ich das Urseli. In der Primarschule sind wir zu dritt mit dem Namen Ursula und ich bekomme den Übernamen "Häs", abgeleitet vom Geschlechtsnamen: Hasslinger.
Einer der Sekundarlehrer macht sogar einmal so ein dummes Sprüchlein über mich, es ist die Zeit der Rossschwanz-Frisuren: "Das Häschen über's Kornfeld hoppelt, das Schwänzchen ihm am Kopfe popelt". Zum Glück mag ich den Lehrer und er mich auch, so nehme ich ihm das nicht übel.
Meine Namensgeberin Ursula wohnt als erwachsene Frau in Albisrieden und ihre Schwester Elisabeth auch. Elisabeth ist mit einem Weiss verheiratet. Ich erwähne das, weil diese Ursula/Elisabeth Namens-Geschichte noch eine Fortsetzung erfährt.
Ostern 2001
Ostern 2001 reise ich mit einer Gruppe für einen sardischen Tanzkurs nach Sardinien. Mit meiner Zimmer-Mitbewohnerin kommen wir auf Vornamen und Namensgebung zu sprechen. Das eine ergibt das andere und welch Zufall, es stellt sich heraus, dass sie die Weisses kennt, weil ihre Eltern die unmittelbaren Nachbarn von Familie Weiss waren. In ihrer Jungendzeit in Albisrieden spielte sie mit David Weiss, deren Sohn. Dieser David Weiss wurde später mit Peter Fischli zusammen das bekannte Künstlerpaar Fischli/Weiss.
Eine Charaktereigenschaft von mir
Ich liebe solche Verknüpfungen im Gegensatz zu meinem Mann, H.R. Ihm ist das alles zu weitschweifig. Das wäre dann schon mal ein Charakterzug von mir: neugierig, interessiert. Ich glaube, diesen Charakterzug habe ich von meiner Mutter geerbt. Aber als Kind liebe ich es gar nicht, wenn meine Mutter mit fremden Menschen einfach so ins Gespräch kommt. Wenn mein Vater dabei ist machen wir immer Sprüche über unsere "gschwätzige" Mutter.
Meine Mutter
Meine Mutter ist eine Lotty Bryner. Sie kommt als 4. Kind zur Welt, 14 Jahre nach ihrem letzten Bruder Heiri, sie ist ein "Naazüglerli". Ihr Vater ist Bäckermeister in Meilen, geboren im Burgstall in Uerikon neben dem Ritterhaus. Seine Bäckerei mit Laden hatte er in Meilen an der Bahnhofstrasse und in Meilen liess er ein schönes Einfamilienhaus bauen, an der Burgstrasse. Den Garten legte das Grosi an, daneben züchtete und besorgte sie noch Hühner in einem grossen Hühnerhof.
Eine Kindheitserinnerung:
Immer, wenn wir an Festen das wunderschöne silberne Besteck mit Eingravierung «LB» brauchen erzählt meine Mutter, dass mein Grosi dieses Besteck mit dem Erlös des Eierverkaufs kaufen konnte. Man stelle sich das heute mal vor: alles 12-teilig.
Ein grösserer Teil davon ist jetzt bei unserer jüngsten Tochter. Und jetzt sage ich es: «Wänns bruuchsch, dänk dra wiè vill Hüènerdräck diini Urgrosmuèter däfür zämeputzt hät". Mit dieser Bemerkung hatte nämlich mein Grosi das Besteck meiner Mutter geschenkt. Es ist Silberbesteck von Jezler, Schaffhausen, mit einem besonderen Motiv und ich entdeckte dasselbe Besteck kürzlich im Orts-Museum Schaffhausen, nicht weit von der Schaffhauserwatte und der Schaffhauserwolle entfernt.
Singen
Unsere Mutter sang viel und gerne. Sie liebte die Lieder von Marteli Mumenthaler und Vreneli Pfil. Beim Geschirr Abwaschen und Abtrocknen wird immer gesungen und ich lerne sehr viele Rölli-Lieder, Lumpen-Lieder und von den Soldaten, die von der Kaserne ins Albisgüetli marschieren lernen wir die Soldaten-Lieder. Im Kirchenchor Wiedikon war meine Mutter langjähriges Mitglied.
Meine Mutter lernte erst mit etwa 22 Jahren Skifahren, als sie meinen Vater kennenlernte. Das heisst, sie wurde auf kleinerer Skitouren mitgenommen und kam jeweils mit vielen Stürzen und "Stemmbögle" müde am Ziel an. Skischulunterricht nahm sie erst mit 30 Jahren, als die damals vierköpfige Familie in Engelberg in den Ferien war.
Manesseplatz-Wiedikon
Manesseplatz in Wiedikon
Meine Eltern wohnen am Manesseplatz, im untersten Haus an der Uetlibergsgtrasse. Sechzig Jahre lang wohnten sie immer am gleichen Ort, auch wenn der Verkehr ins heutige Industriequartier "Binz" immer schlimmer wurde. Zu meiner Jugendzeit war im "Binz" eine grosse Lehmgrube und eine bekannte grosse Ziegelei. Schöne alte Häuser, Scheunen, Gärten, und Höfe an der Uetlibergstrasse wurden abgerissen, zubetoniert und durch riesige Blöcke, Büro- und Bankhäuser ersetzt.
Altueller Kommentar: Der Ritter Rüdiger von Manesse, Freund des Minnegesanges, würde sich im Grab umdrehen, käme er heute zu Besuch. Ich besitze ein schönes Buch von Paul Etter mit "Wiedikons Hausgeschichten".Wenn ich es anschaue (es hat viele alte Fotos drin) und darin lese merke ich, dass ich eine Nostalgikerin bin. Je älter ich werde, desto mehr hange ich an Sachen von früher. Ich denke, das ist mit ein Grund, warum ich versuche, meine Erinnerungen an den Manesseplatz aufzuschreiben.
Manesseplatz (1941 bis 1964/65)
Rund um den Manesseplatz gibt es etwa 15 Läden und zwei Restaurants, die Gotthardpost und das "Sunneziit".
In diesen Läden können wir alles kaufen, was wir zum täglichen Leben brauchen und müssen nicht extra "i d Statt". So sagt man nämlich, wenn man ins Zentrum von Zürich geht, obwohl Wiedikon ja auch zur Stadt Zürich gehört.
Aktueller Kommentar:
Eingemeindet wurde Wiedikon zusammen mit Aussersihl, Enge, Leimbach, Fluntern, Hirslangen, Hottigen, Oberstrass, Riesbach, Unterstrass, Wipkingen und Wollishofen am 6. Juli 1893. Ich weiss das, weil ich genau 125 Jahre später, am 6. Juli 2018, per Zufall in Zürich war. Dieser Tag wurde mit einem interessanten Jubiläumsprogramm gefeiert, unter anderem freie Fahrten auf Tram und Bus. Ich z.B. fuhr mit einem alten Tram vom Stadelhofen in die Realp. Jede Station wurde vom Kondukteur, der in einer alten Uniform steckte, ausgerufen. Das Tram-Museum in der Burgwies hätte man gratis besuchen können, was von vielen Familien benutzt wurde.
Ich liebe das «Poschte» zusammen mit meiner Mutter, später auch alleine. Dann gibt sie mir ein «Poschtizätteli» mit. Wegen des Verkehrs muss sie keine Angst haben für mich kleine Bohne, höchstens dass ich auf dem Heimweg das frische Brot anknabbere an einer weichen Stelle, wo zwei Brote zusammengewachsen waren, aber darüber lacht meine Mutter nur. Meistens geht es um den Einkauf von Brot, Fleisch, Käse, für alles hatte es einen eigenen Laden. Gerne gehe ich zum Beck-Beck, weil es immer noch etwas Süsses für die Kleinen gibt. Auch beim Metzger heisst es: «Wotsch no äs Wurschtrugeli?»
Beim Beck-Beck (der Bäcker heisst zum Nachnamen Beck) gibt es im Sommer immer so gute Zwanziger-Glacés und den Duft von der Backstube liebe ich auch.
Aber ganz fein riecht es auch beim Schuhmacher Lucchinetti, nach Leder und Schuhwichse. Zu seinem Laden muss man ein paar Treppenstufen hinaufsteigen und die Türe klingelt beim Eintreten, weil ja niemand im Laden vorne ist. Der Schuhmacher arbeitet hinten in seiner Werkstatt. Noch immer sehe ich die fröhlichen Augen und die glänzende Stirnglatze von Herrn Lucchinetti und höre sein lustiges Schweizerdeutsch. Er trägt eine Lederschürze. Wir sind gute Kunden bei ihm. Immer lassen wir unsere Schuhe ein paar Mal sohlen.
Bei mir sind vor allem immer die Absätze schräg aussen abgenutzt, aber das bringt mein Vater selber in Ordnung, nämlich so: Er setzt sich auf ein Küchentabourettli und hat vor sich auch so ein Tabourettli, darauf stellt er den Eisenfuss, dem wir "Amboss" sagen. Über diesen Eisenfuss stülpt er den Schuh und schlägt mit etwa vier Nägelchen ein »Iseli» ein. Obwohl mein Vater kaufmännischer Angestellter ist, kann er gut mit Werkzeug umgehen. Sein hübsches, hölzernes Werkzeugkästchen steht nun bei mir im Badezimmer, gefüllt mit Fläschchen und Schminkutensilien.
Dass mein Vater Stumpenraucher ist wissen auch seine Geschäftspartner. Oft bekommt er zu Weihnachten von diesen Gschäftsherren schöne Schachteln mit besonders guten Stumpen. Sie möchten ihm damit danken, dass er mit ihnen geschäftet und wollen ihn so auch bei der Stange halten.
Mein Vater
Mein Vater ist Futterstoffeinkäufer (Disponent) in einer Damenkonfektionsfirma, EBCO. Die KV-Lehre hat er in der Textilbranche gemacht. Von Montag bis Samstag geht mein Vater zu Fuss, ca. 20 Min. ins Geschäft. Heute würde man diese Strecke mit dem Fahrrad machen, vor allem wenn man so sportlich ist wie mein Vater. Mein 12-jähriger Enkel hat mich kürzlich auf die Idee gebracht, warum er das nicht tat: Weil er immer in Hemd, Krawatte und Kleidung zur Arbeit ging, im Winter noch mit Hut und Mantel, wie ein "Bänker" heute.
Zum Mittagessen kommt mein Vater nach Hause, 20 Min. zu Fuss. Meine Mutter ist immer pünktlich bereit und wir essen immer alle zusammen. Am Mittagstisch wird viel geplaudert, ausgetauscht und gelacht. Als ersten Gang gibt es immer eine Suppe. Das Mittagsmahl ist einfach, aber Gemüse und Salat dürfen nicht fehlen. Dessert gibt es hingegen nur zu Festessen, aber einen Kaffee nehmen meine Eltern immer nach dem Essen. Zum Trinken steht selten etwas anderes als Wasser auf dem Tisch, später Henniez.
Nach dem Mittagessen macht mein Vater sein gewohntes Mittagschläfchen auf meinem Bett im hellen, sonnigen Kinderzimmer, von wo man eine schöne Aussicht auf den Uetliberg hat. Wir Kinder müssen brav und still sein. Wo wir uns jeweils aufhielten weiss ich nicht mehr, es ist ja auch eine kurze Zeit und schon zieht mein Vater wieder los, ins Geschäft, wieder zu Fuss, jeden Tag, tagein, tagaus. Dass mein Vater je krank war oder mit Grippe im Bett lag, daran kann ich mich nicht erinnern.
Zum Kinderzimmer wäre noch zu sagen, dass ich dieses mit meinem Bruder teilte. Von einem Innendekorateur liessen meine Eltern das sehr lange Zimmer ganz originell unterteilen.
Velo fahren, wandern und klettern sind in jungen Jahren, als mein Vater noch ledig ist und keine Kinder hat, die Freizeitbeschäftigungen von ihm. Zusammen mit meiner Mutter hat er viele Velotouren und Skitouren gemacht, davon zeugen ebenso viele Fotos. Zum Velo fahren trägt man spezielle Sportkleider, Shorts und Polohemd oder Knickerbocker, nein, diese Knickerbocker trägt man ja zum Bergsteigen.
Ich besitze jetzt noch ein ganz spezielles Fotoalbum nur mit Bergfotos, schwarz-weiss. (Mit Fotoapparaten war er auch immer gut ausgerüstet, sicher auch weil ein ganz guter Freund von ihm Optiker war.)
Auch mit uns Kindern im "Sässeli" vorne und hinten drauf und je zwei "Sacochen" über dem Gepäckträger, erinnere ich mich an Fahrten nach Meilen zum Besuch von Däddi, Vater mütterlicherseits. Meistens bringt man dann Gemüse von "Grosis Garten" mit nach Hause. An Grosi habe ich leider keine Erinnerungen, weil sie starb, als ich ca. eineinhalbjährig war.Turnverein
Mein Vater ist Präsident eines Turnvereins und Mitglied im Korbball-Klub. Fast jeden Sonntag Morgen finden im Sommer Korbball-Tourniere auf der Allmend statt. Wir Kinder sind natürlich als Zuschauer mit dabei.
Als Kletterer und Skitourenfahrer ist mein Vater langjähriges Mitglied beim SAC Uto, mit goldenem Abzeichen, ich glaube das heisst 50 Jahre Mitgliedschaft.
Skifahren
Wir Kinder lernen sehr früh Skifahren. Die Holz-Skis ohne Kanten lackiert mein Vater natürlich selber mit einem orangen Lack, mit sehr speziellem Geruch.
Ich erinnere mich an gute kalte Winter mit genug Schnee. An freien Nachmittagen wandert man dann zu Fuss zur Döltschiwiese hoch mit den Skiern auf dem Buckel. Es wimmelt von Kindern aller Altersstufen. Da "tänndelt" man dann mühsam den Hügel hinauf und flugs ist man schon wieder unten.
Ausflüge
An schönen Winter Sonntagen fahren wir mit dem Zug nach Seewen-Schwyz, dann mit dem Tram bis Schwyz-Rickenbach, von da mit den Fellen auf den Skiern etwa eineinhalb Stunden bis zu einem der wenigen Skilifte, der uns zum Brünnelistock hochbringt. Es ist kein Bügellift. Man schnallt sich ein Holzbrett, das an einem Lederriemen befestigt ist um den Hintern und der Mann am Skilift hängt dann den Haken am Lederriemen an die starke Schnur, die er aus aus einer Federrolle herunterzieht. Die Rolle ist am Drahtseil befestigt. Es ist wirklich so kompliziert, wie ich es beschreibe!!! Das ganze Gebiet heisst Ibergeregg. Wie wir grösser werden machen wir auch mal eine Skitour aufs Lauchern Stöckli.
Der Vater ist für mich der Schönste
Was mir jetzt gerade in den Sinn kommt: er hatte eine wunderschöne Brief-Markensammlung mit Marken vom In- und Ausland. Als Stoffeinkäufer erhielt er ja Waren von überall her, da war es naheliegend die schönen Marken vom In- und Ausland zu sammeln. Er vererbte die Sammlung meinem Bruder und mich mag es jetzt noch, dass P. sie sofort "verscherbelte". Seit ich älter bin sammle ich auch wieder Marken, aber nur Schweizermarken. Ich sammle nicht wie eine richtige Markensammlerin mit tauschen, kaufen usw. Ich habe ein einfaches, eigenes System. Marken fortwerfen kann ich nicht. Was ich nicht brauchen kann bekommt eine Organisation, eine Briefmarken Sammelstelle.
Basteln
Laubsägen kann mein Vater auch. Einmal hat er mir eine Puppenstube geschreinert und meine Mutter, die eine gute Bastlerin ist, hat sie angemalt. Aus Karton und mit Zündholzschächtelchen hat sie Bettchen gebastelt, Möbel hatte sie noch von ihrer Puppenstube.
Spielen
Ich bin glücklich als Kind, wenn ich "gfätterle" und "bäbele" kann - eigentlich so wie meine jüngste Enkelin mit ihren Playmobil, im Gegensatz zu ihrer Mutter D., die lieber mit den Oben Kindern im Swimming Pool herumtollte. Na gut, das war im heissen Besongabang in Kamerun.
In unserem Hof spiele ich aber auch sehr gerne mit den vielen andern Kindern, mit Sand und Kies oder wir machen "Versteckis" und "Hochfangis". Stoffhütten bauen wir später auch und als wir noch grösser sind eignet sich der grosse Hof sehr gut an den langen, hellen Abenden Völkerball zu spielen. Manchmal spielen sogar meine Eltern mit. Sie sind die einzigen Eltern, die mit uns Jugendlichen mitspielen.
Gegenüber unserem Haus ist die Fuhrhalterei Stiefel. Da stehen auf dem Platz immer hölzerne Brückenwagen. Auf denen herumturnen ist auch ganz lustig für einen Wildfang wie mich. Hinter dem Platz sind die Pferdeställe der Fuhrhalterei, in die dürfen wir aber nur hineinschauen. Da stehen die dicken Zugpferde, wenn sie nicht unterwegs sind. Im Kuhstall dahinter gibt es noch 3 Kühe. Natürlich haben die Stiefels Knechte, Mägde, Kutscher und sonst noch Bedienstete und Arbeiter.
Ferien
Mein Vater hat für die damalige Zeit einen rechten Lohn als Futterstoffeinkäufer und er und meine Mutter können sehr gut einteilen, budgetieren. Meine Mutter bekommt immer einen fixen Betrag als Haushaltungsgeld, das muss dann einen Monat reichen. Den Rest des Lohns teilt mein Vater auf für: Kleider, Schuhe, Freizeit, Ferien, Arzt, Zahnarzt, Steuern usw. Ich weiss das, weil ich sein schwarzes Kassabuch kenne, es hat mich immer sehr beeindruckt. Eigentlich sehr fürsorglich.
Ferien
Jedes Jahr fährt die ganze Familie in die Ferien, nicht ins Hotel, sondern in Ferien- Wohnungen. An meine ersten Ferien in Elm erinnere ich mich vor allem wegen der Ziegenmilch, die ich überhaupt nicht mochte, und an die Butter, die wir von der Bauernfamilie ohne Märkli erhielten (es ist Nachkriegszeit). Sogar an den Besuch in der Elmer Citro Fabrik kann ich mich erinnern, natürlich vor allem ans Elmer Citro, das wir gratis trinken konnten.
Eigentlich erinnere ich mich an alle Ferien und Ferienorte sehr gut, besser als an meinen Schulunterricht in der Schule. Ich denke da helfen auch die vielen Fotos in den Fotoalben, die ich ja heute noch ab und zu anschaue.
Mein Vater hatte damals nur 2 Wochen Ferien, aber die Ferienwohnungen mieteten wir immer für vier Wochen. Manchmal ist man Vater halt nur an den Wochenenden bei uns.
Eine Erinnerung an Ferien in Trins
Wir verbringen Ferien in Trins bei Tante Emmy. Sie ist Witfrau mit zwei eigenen Söhnen, Franz (18) und Paul (16) und fünf älteren vom Mann übernommenen Kindern, die aber alle schon ausgeflogen sind.
Wir geniessen die Ferien zusammen mit den Kindern von Rösli St. - Hansli und Nelly, und einem "Gschpänli" von ihnen, dem Irmeli - sehr. Wir fünf Kinder alleine mit den zwei Müttern, die Väter müssen arbeiten. (Wobei zu erwähnen ist, dass auch diese beiden, der Heiri und der Otti, jedes Jahr eine Woche alleine in die Winterferien reisten! Da muss mein Vater dann drei Wochen Ferien gehabt haben.)
Das Haus meiner Tante ist ein ganz besonderes Haus. Vorne an der Hauptstrasse, wo das Postauto fährt, ist es ganz normal zweistöckig. Aber auf die Südseite hinaus ist es das höchste Haus von Trins, so sagt man, gebaut auf einen steilen Felsen. In den unteren Stöcken sind die Ziegen- und Hühnerställe und eine Schmiede vom verstorbenen Mann, der Schmied war.
Ein interessantes Haus. Auf vielen Holzstufen kann man bis zum Felsen hinuntersteigen. Isoliert ist nichts, alles sehr offen und zügig. Auch der Schopf ist für uns Kinder herrlich, da können wir im Heu herumtollen. Auf der Südseite gibt es einen Blechbalkon der ganzen Hauslänge entlang. Bei jedem Schritt gibt er einen blechigen Knall von sich. Von diesem Balkon aus schaut man weit ins Tal hinaus und wenn man genug Geduld hat sieht man tief unten ab und zu die "Nasenlocki" vorbeituckern.
Wie beim Schellen Ursli gibt es auch einen Geissbub, der jeden Tag die Geissen abholt und durch's Dorf zieht und am Abend bringt er die Geissen wieder zurück. Einmal kaufe ich ganz alleine, ich bin 5-jährig, einen Sack Salz im Laden, ohne Geld, ich lasse es aufschreiben, so macht das meine Tante Emmy, mit der ich gerne "poschten" gehe. Das Salz verteile ich am Abend den Geisslein, die mich kleine Bohne fast umwerfen. Diese Geschichte wird in unserer Familie immer lachend erzählt.
Lachen
In unserer Familie wird viel gelacht, auch ausgelacht. Auch über dieses Geissen Geschichtlein wird immer gelacht, wenn man sie im Familienkreis oder Freunden erzählt.
Von den Trinser-Ferien gibt es noch eine andere Geschichte über die immer gelächelt oder verschmitzt geschmunzelt wird.
Auf einer Foto sieht man den kleinen 4-jährigen Hansli mit Nuggi. Meine grossen Cou-cousins necken den kleinen Hansli immer: " isch dä Schnuller guet?" und eines Tages fällt dieser Nuggi vom sagenhaften "knalligen" Balkon ins Tobel hinunter. Auch wenn Franz und Paul hinuntersteigen, um ihn zu suchen, der Nuggi bleibt unauffindbar. Franz und Paul trösten den Hansli, der jämmerlich weint, dazu lächeln sie aber immer so verschmitzt. Vor allem ans besondere Lachen von Franz erinnere ich mich. Auch mich hat er immer wieder mal geneckt oder ausgelacht.
Heute vermute ich, dass die beiden Brüder den Nuggi ganz bewusst ins Tobel geschmissen haben.
Die Eroberung von Lotty
Die Geschichte, wie der Heiri s'Lotty erobert hat wird in unserer Familie oft erzählt, von meinem Vater - auch lachend.
1935. Meine Mutter wohnte in Meilen mein Vater in Erlenbach. Beide fuhren jeden Tag mit dem Zug nach Zürich. Mein Vater zur Arbeit, meine Mutter in die Privatschule Gademann (Ausbildung zur Sekretärin). Bald einmal fiel dem Heiri das Lotty auf, die immer mit einer feinen Häkelarbeit im vordersten Wagen sass. Bewusst steigt er mit der Zeit in diesen Wagen ein. Dem Lotty fiel dieser junge Bursche natürlich auch auf, aber sie mochte ihn gar nicht so recht (das behauptet sie jedes Mal, wenn die Geschichte erzählt wird) weil er manchmal so laut "vo dä Wiiber" redete. Eines Tages fiel dem Lotty der rosarote Baumwoll-Knäuel auf den Boden und flugs hob der flotte Heiri den Baumwoll-Knäuel auf und überreichte ihn dem Lotty mit seinem charmantesten Lächeln. (Mein Vater behauptet dann seinerseits jedes Mal, s'Lotty habe diesen Baumwollknäuel extra fallen lassen!). "Also wägemè Wule-Chnöièli händ sii sich kène gleert".
Zurück zum Manesseplatz - Traditionelle Rollenteilung
Ich will den Läden um den Platz weiter nachgehen. Nach dem Tabakladen gibt es einen Blumenladen. Ich erinnere mich vor allem an die knallig roten, gelben und weissen Nelken aus San Remo. Diese Nelken finde ich schrecklich, aber meine Mutter kaufte sie hie und da, vielleicht waren sie günstig. Der Käseladen, ein Haus weiter unten wird von einer Frau mit ihrer Schwester geführt, ihr Mann ist der Milchmann, der am frühen Morgen die Milch austrägt und in den Milchkasten stellt. Mit dem Milchbüchlein kann man auch noch Butter bestellen und immer am Anfang des Monats muss man im Käseladen abrechnen. Der Milchmann, der eine weisse Schürze über der blau-weiss gestreiften Jacke trägt, arbeitet nach dem Ausliefern der Milch im hinteren Teil des Ladens.
Eine schöne Erinnerung habe ich an Frau Schmerker im Mercerie- und Woll-Laden. Es duftete auch speziell. Hat Wolle einen Duft? Frau Schmerker hat mich auf etwas Gutes aufmerksam gemacht. Einmal sagte sie nämlich zu mir: "Du, jetzt häsch grad so nett glächled, das schtaat der guet, das muesch meh mache". Das habe ich mir gemerkt.
Die Apotheke, wo man für 5 Rappen Süssholzstengel und Bärendreck kaufen kann und der Velo-Laden von Herrn Lehmann sind in unserer hufeisenförmigen Blockrandüberbauung, die aus vier Häusern mit je 10 Wohnungen besteht. Herr Lehmann hat die Hände immer voll "Charreschmieri" und reibt diese mit Putzfäden ab, wenn man ein Velo zum Flicken bringt.
Rollenteilung meiner Eltern
In einem der vier Häuser der Blockrandüberbauung, im dritten Stock, leben also meine Mutter und mein Vater in einer Dreizimmerwohnung. "Ich werde nie umziehen" das ist das Credo meines Vaters, weil er in seiner Jugend immer und immer wieder umgezogen ist mit seinen Eltern.
Meine Mutter und mein Vater haben ein gutes Verhältnis zusammen, und leben die Rollenteilung, wie sie damals üblich ist. Meine Mutter macht alles alleine im Haushalt und das ist damals viel strenger als heutigentags. Jedes Jahr wird "useputzt" und "gsunnet". Da hilft mein Vater wenigstens die Matratzen in den Hof hinunterschleppen und Holzböckli aufstellen.
Regelmässig wird ein mal im Monat die Wohnung "gschpöndlèt", "gwichsèt" und "blochèt". Teppiche, es sind einige schwere, werden vom 3. Stock in den Hof getragen., gekopft und gebürstet - dann wieder mühsam hochgeschleppt, einen Lift gibt es nicht. Mein Vater kommt nie nach Hause. Er liebt das "Gschtelaschi" nicht, wie er sagt. Für uns Kinder ist das kein Problem, im Gegenteil, wir freuen uns, denn dann gibt es immer Milchreis mit Kompott und das essen wir fürs Leben gern. Mein Vater mag so süsses "Gschmäus" nicht.
Meine Mutter - die Kreative; Mein Vater - der Organisator
Ferien und Ausflüge hatte immer mein Vater organisiert und die Familie ging einfach mit. Ich erinnere mich gar nicht, dass das gross besprochen wurde. Erst als wir Kinder endlich einmal ans Meer möchten, ich bin schon in der dritten Sekundarschule, beginnen wir uns einzumischen. Endlich lässt sich mein Vater erweichen, zwar mit grossen Vorbehalten. Er befürchtete, es könnte ihm langweilig werden. Aber auch mein Vater fand Freude an diesen Italien-Ferien und später organisierte er sogar für Freunde von der Kirchgemeinde und für seine Turner vom Altersturnen, das er leitete, schöne Auslandferien. Er machte das sehr gerne und gut.
Kreativ mit Basteln, Nähen und Sticken
Meine Mutter geht gar nicht so gerne in die Ferien. Sie wäre gerade so glücklich einfach zu Hause mit ihren vielen Bastelarbeiten. Sie ist stolz, dass sie am Kirchgemeindebazar immer einen ganzen vollen Stand mit Sachen anzubieten hat. Wie sie jeweils auf die Bastelideen kommt weiss ich nicht, aber das viele Material, grosse Wollstoffresten und Futterstoffresten in allen Farben, die mein Vater gratis vom Geschäft nach Hause bringt, lässt sie immer wieder auf neue Ideen kommen. Ein paar gestickte kleine Sachen besitze ich noch, aber sonst begeistern mich so Bastelsachen nicht. Doch, mit einem ganz hübschen "Stoff-Falt-Bauernhof-Buch"(Eigenkreation meiner Mutter), in den man kleine Stofftierchen stecken kann, haben alle Enkel gespielt. Ich weiss nicht, ob dieser Bauernhof noch existiert bei der jüngsten Tochter.
Die mit Monogrammen und Hohlsäumen bestickten Tisch-Decken und Servietten gefallen mir und machen mir heute noch Eindruck. Ich kann mir fast nicht vorstellen, wie man da stundenlang sitzen und so feine Sachen sticken konnte. Einige Stücke halte ich sehr in Ehren.
Spontane Ideen meiner Mutter
Aus einer spontanen Laune heraus oder weil meine Mutter Zeit und Lust hatte, trommelte sie einmal ein paar Spielkameraden vom Block zusammen und ging mit der ganzen Schar auf die Allmend beim Höckler, zu Fuss etwa 30 Minuten. Den ganzen Nahmittag machte sie mit uns Ballspiele. Einen Znüni gab es natürlich auch.
Und ein anderes Mal, es ist "Samichlaustag", wandern wir mit der Mutter und unseren Spielkameraden und -kameradinnen zu einer Waldhütte auf dem Uetliberg zum "Chläusle". Bei einer Waldhütte lassen wir uns nieder und jedes Kind bekommt einen Lebkuchen-"Samichlaus" und einen Apfel und Nüsse.
Meine Mutter ist die einzige, die so etwas macht. Ich weiss gar nicht, wo die andern Mütter immer sind. Alles sind ja "Nur-Hausfrauen" wie meine Mutter. Von einer Mutter weiss ich, dass sie manchmal auswärts arbeitet und ein paar Frauen helfen ihren Männern in ihren kleineren Geschäften.
Das Hochzeitsständli
Eine dritte Erinnerung betrifft die Hochzeit von Ruth G., die immer noch bei ihren Eltern im 4. Stock wohnte. Meine Mutter übt mit unseren Spielkameraden und- Kameradinnen einen Kanon ein, den wir dann nach der Hochzeit vor der Bühlkirche dem Brautpaar vorsingen dürfen. Besonders stolz bin ich, dass ich Blumen streuen darf und ein wunderschönes luftiges weisses Tüll-Kleidchen bekomme. Auch die vier Burschen sind adrett angezogen.
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"Ämtli" - "Dä Wöschtag" - Kameruner Erinnerung an geräuchertes Fleisch
Meine Mutter hat es in den 40/50-iger Jahren sehr streng, aber wir Kinder müssen nicht viel helfen, einfach so das Normale: abtrocknen und Schuhe putzen..
Dä Wöschtag
Dä Wöschtag wotti uf Züritütsch beschriibe.
Eigetli hät mèr zwèi Täg gha zum Wäsche. Nur all vièr Wuche hät mèr dä Wöschchuchi Schlüssel übercho. D Huusmèischteri hätt èn in Brièfchaschte ghéit. I so vièr Wuche isch natürli vill Wösch zämecho vonere vièrchöpfige Familiè, obwool mer äi ganzi Wuchè diè gliiche Chläider träit hät. Öppediè isch villicht s dräckigè Schössli gwèchslet worde und d Underhösli und dä Vatter hätt jede Tag d Sockè gwächslet, aber für Söckè und s Wulligeè hät s Mami äs Wuchèwöschli gmacht, wo si uf äm Balkon uufghänkt hät
Bsunders vill wiissi Hämper mit farbige fine Sträiffli vom Vatter häts immer i dä Wösch gha und diè händ ali müèsse glettèt sii! Min Vatter isch nämli immer i dä Kleidig und mit Grawattè, wiè d Bänker hüt, go schaffe. Im Gschäft hätt er ä wiissi Bruefsschoss träit, die hät au jedi Wuche müsse gwächsled wèrde. Ganz vill Nastüecher sind vo öis vièrne zäme cho, will d Mueter ja immer druf gluegèt hät, das mer mitème suubere Nastuech usè gaat und Papiernastüèchli häts doo no käini gä. Vill Chuchitüèchli, will mer ja no abtröchnet hätt, Servièttè und Tischtüecher, Handtücher vo vier Wuche sind zäme cho. Scho am Vorabig hät d Mueter d Wösch inere Lauge iigwèicht. Dä Stöpsel und s’Wöschbrätt sind au immer pruucht worde. Und dänn isch iigfüürèd, kochet und zwäi Mal gschpüèlt und dänn gschlüderet worde. An Dampf und an Söipfègschmack erinnèri mi guèt. Au, das i mit der Schwingi nöd han dörfè schpilè, will amäne Mäiteli ämal dä Arm abgrissè worde isch i dä laufènde Schlüüdèri. Das verzéllt mèr d Muèter immer mit ämè warnèndè Zäigfingèr.
Dänn ischès as Sèili schpannè und as Ufhänkè gangè, im Summèr im Hof und im Wintèr uf dèr Windè. Da erinnèri i mich vor alèm a diè stockstiiffè Liintüècher, wänns under Null Grad gsii isch. Als chliises Mäiteli han i immèr gschtuunet, dass diè Lintüechèr imène Tag trochè und wider schön wäich worde sind.
Dä Vatter isch amigs nöd hei cho ässe und für öis hätts immer Wiènerli und Hördöpfelsalat gä. Mini Mueter hät bis is höche Alter dä beschti Hördöpfelsalat gmacht.
Mis Ärbetli isch Nastüèchli zämelegge gsii, äs Biigeli glettèti Nastüèchli hätt amigs am Glettitag uf mich gwartet nach dä Schuel. Schön sorgfältig hani das müesse mache. S Nämeli immer obe links, dänn zwäimal vo unè nach ufè faltè und zwäimal vo rächts nach links, dänn uf vièr Biigeli vertèile, für jedès vo öis äis Biigèli. Dä Vatter hätt groossi wiissi gha, s Mami fiini, bluèmigi. Mini Fazolettli händ äs luschtigs, gschtickts Muschtèr gha und am Brüèder Peti sini sind eifach ggarrièrt gsii. Au ali Tüechli sind glettèt und gfaltèt worde, dänn schön Rugge uf Rugge gläit und exakt im Chaschte versorgèt. Sogar d Liintüècher hät d Mueter glettèt nachdem mer si z zwäite gfaltèt und gstreckt gha hät.
Wos für mini Mueter z schträng worde isch, hät sie äs Ziitli lang ä Wöschfrau gha, d Frä Fluck, wo sogar i öisem Meerfamilie Huus gwoont hät. Und sie hät als èinzigi äs Auto gha, än grosse Occasionsgöppel, wo n ère iri Buebe in Schtand gschtellt händ. Mit dem isch si bi andèrè Familiè uf d Schtör gfaare.
Kameruner-Erinnerung 1976 - geräuchertes Fleisch
Ehrlich gesagt bin ich froh um die guten Waschmaschinen, wie wir sie heute haben.
In der Kameruner-Zeit (1967 - 1977) hatten wir aber genau so einen Waschkochtopf, wie ich ihn als Kind erlebt habe. Zum Glück musste ich die Wäsche in Kamerun nie selber machen, wir hatten unseren Koch Markus in Bali, Bamenda, Buea und Kumba und einen Steward Andrew in Besongabang. Wenn er nicht auftauchte, was hie und da vorkam, dann half mir die damals 5/6-jährige D.
Nach dem Waschen war ich froh um das Kamin-Rohr, den Rauchabzug. In diesem habe ich manchmal eingepökeltes Fleisch einige Stunden geräuchert. So etwas wie geräuchertes Fleisch, konnte man in Kamerun nämlich nicht kaufen. Zu diesem Kaminrohr muss ich vielleicht noch sagen, dass mir mein Mann im Dorf von einem Handwerker ein Eisenkästchen mit Törchen in ein Zwischenrohr montieren liess. In dieses Kästchen konnte ich dann das Fleisch aufhängen.
Und gerade noch so eine praktische Einrichtung kommt mir in den Sinn: die Kübeldusche.
Diese Idee konnten wir dann für die Dusche in unserem Maiensäss in Tschiertschen in der Schweiz kopieren, wo wir das Wasser bis heute vom Brunnen hereinholen, eigentlich heraufholen müssen.
Zurück zum Manesseplatz - der schöne Vorplatz - Radrennfahrergeneration
Vorplatz
Vor unserer grossen Blockrandüberbauung, da wo die Eingänge der Apotheke und des Veloladens sind gibt es einen grösseren Vorplatz mit einem stets laufenden kleinen Brunnen und einer runden hohen Plakatsäule.
An ein Plakat erinnere ich mich noch gut: Ein schwarzes Büsi, das seine Pfötchen putzt oder ableckt mit der Sprechblase: «Ich bin der Kater Moro und pflege mich mit Speuz, meine Herrin die braucht Voro, sie ist so schöne, mich freut’s.»
Radrennfahrgeneration
Auf diesem Platz stellte Herr Leemann, der Velohändler, bei schönem Wetter seine Velos zur Schau, auch Rennvelos, es war ja die Zeit der Radrennfahrergeneration mit den bekannten Rad-Rennfahrern: Ferdi Kübler und Hugo Koblet. (dass es später grössere, bekanntere Rennfahrer und bessere Fahrräder gibt, weiss ich schon!)
Uns Kinder zieht vor allem das Wasser am Brünnlein an. Entweder spritzen wir herum damit oder füllen unsere Blechkübelchen, damit wir am Sandhaufen im Hof (Sandkasten gab es nicht) schönere Küchlein formen können, etwas was alle Kinder immer noch gerne machen bis heute.
Rollschuhe
Ich bin grösser und bekomme Rollschuhe zum Anschrauben. Fürs "Rollschüendle" ist das Trottoir und der Platz zum Kehren optimal.
An ein ganz dummes Missgeschick erinnere ich mich noch. Ich bekomme wunderschöne neue braune Halbschuhe, dem Stil sagen wir glaub Boxer-Schuhe?? Diese neuen Schuhe ziehe ich zum Rollschuh laufen an, bremse und falle hin und schürfe nicht nur die Knie auf, sondern prompt die ganze fordere Schuhkappe der wunderschönen Schuhe. Alles Eincremen nützt nichts, es bleibt eine grosse, raue, dunkle Stelle. Schlimm sahen diese neuen Schuhe aus und das reute mich so sehr, dass ich das heute noch weiss.
Coiffeur und Haare
Im vordersten Haus der Blockrandüberbauung, dessen Eingang an der Manessestrasse ist, ist ja noch ein Coiffeur-Laden. Den hätte ich fast vergessen, weil meine Mutter da keine Kundin ist. Sie geht zu einem "besseren" Coiffeur in die Stadt, wie sie sagt.
Ich selber brauche keinen Coiffeur, ich habe Zöpfchen und meine Mutter macht mir verschiedene Frisuren, meistens mit schönen, farbigen Seidenbändern. In der vierten Klasse jedoch, will ich unbedingt eine Kurzhaarfrisur, aber wo schneiden lassen? Von irgendeiner Frau bekommt meine Mutter eine Adresse und wir fahren bis zum Zürichberg hinüber, aber oh Schreck, dieser erste Haar-Schnitt ist scheusslich. Ich weine um meine schönen, langen Zöpfchen. Die liegen lange als ein dicker Zopf in einer Schachtel.
Was diese Frau am Zürichberg auch noch machte: so Lockenwickel mit Seidenpapier, man nannte das «Bigoudie». Echt, diese Frau, die in ihrer Wohnung als Coiffeuse arbeitete hatte eine besondere Philosophie. Mich brachte man nur ein einziges Mal dahin.
Hast du Erinnerungen an das damalige Verhältnis deiner Eltern zu Behörden und Obrigkeit? Zur Kirche?
Wie lange meine Vater in der Kirchenpflege war, weiss ich nicht mehr. Ich weiss nur noch, wie die Kirchenpfeger immer in Reih und Glied, alle in schwarz gekleidet, zusammen mit dem Pfarrer in die Kirche einzogen. Dass mein Vater das Amt des Kassiers inne hatte, war naheliegend, er liebte Buchhaltung. Damals gab es auch Männerabende im Frascati (neben dem Opernhaus) geleitet von Pfr. Frehner, der später mein Chef im Tagungszentrum Boldern wurde. Von diesen Männerabenden war mein Vater begeistert.
An ein paar Ausflüge mit der Kirchenpfege erinnere ich mich auch noch und an Gemeindesportferien.
Politisiert wurde in unserer Familie nicht gross. Gottlieb Duttweiler imponierte meinen Eltern, sie standen dem Landesring nahe und mein Vater las die Tat (Zeitung). Wenn ich mich nicht irre, wurde die am Sonntag abends am Manesseplatz verkauft???
Hie und da dürfen mein Bruder und ich an einem Mittwochnachmittag die Grosseltern (väterlicherseits) besuchen. Sie wohnen nicht weit von uns entfernt, in der Nähe der Schmiede Wiedikon, etwa 20 Min zu Fuss. Hüten müssen damals Grosseltern ihre Enkelkinder nicht, weil ja die Mütter zu Hause sind. Wir gehen gerne zu ihnen und wir wissen ganz genau, wo sie die Milchschokolade und die Caramelmou aufbewahren. Wenn wir sogar zum Mittagessen bei ihnen sind, was aber selten vorkommt, gibt es immer Hörnli und Bratwurst und einen Berliner zum Zvieri. Wir dürfen vom Küchentisch herunter "söiffeblöterle" auf den weinroten Küchenboden. Bei unserer Mutter dürfen wir das natürlich nicht und sie muss uns wieder "d Knöpf iituè" wie sie sagt.
An die Zainen voll Fasnachtsküchlein die meine Grosseltern zusammen machen erinnere ich mich auch noch. Vor dem Backen ziehen sie sie sorgfältig über den Knien aus, damit sie ganz durchsichtig werden und legen sie dann auf ein Leintuch auf ihren Betten aus. Wunderbar waren die. Auf Zürichdeutsch heissen diese Küchlein "Chnüübläz".
Die Wiediker Grosseltern haben einen Schrebergarten, von ihnen bekommen wir jeweils süsse saftige Brombeeren und samtige Himbeeren. Der Garten befindet sich auf dem Areal von Maag AG, Küsnacht, wo mein Grossvater als Monteur arbeitet.
Die Grossmutter ist eine ganz begabte Näherin und bei ihr in der Stube steht eine Tret-Nähmaschine. Mit der spielen wir so gerne, d.h. mit dem Trittbrett. Natürlich nimmt die Grossmutter zuerst oben den Faden heraus, (oder löst sie sogar den Keilriemen, der das Rad antreibt?), damit es kein Chaos gibt. Bei meiner Mutter dürfen wir nicht mit der Nähmaschine spielen. Sie hütet ihre Elna Nähmaschine wie einen Augapfel. Da es eine elektrische Maschine war, wäre das für uns ja auch gar nicht interessant gewesen.
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Als die Grosseltern älter und gebrechlich werden, die Herzbeschwerden meiner Grossmutter grösser, leben sie noch einige Jahre in einer Zweizimmer Wohnung in einem sehr schönen alten Haus des Pfrundhauses/Bürgerasyls Zürich als Pensionäre. Auf der Mauer heisst die Strasse.
Auch meine Eltern wohnen im hohen Alter noch als Paar 2 Jahre im Bürgerasyl Zürich. Mein Vater wünschte es sich das so, weil er es von seinen Eltern her kannte.
1914/1918
Im ersten Weltkrieg muss mein Grossvater nach Deutschland einrücken, weil er noch Deutscher ist, verheiratet mit einer Schweizerin. Im September (1915) hat er Urlaub. Er ist in Lauchringen einquartiert, wo ihn meine Grossmutter besuchen kann. (Ich wundere mich immer, wie offen die Grenze Deutschland/Schweiz waren!) Gemeinsam fahren sie dann nach Jestetten. Geplant ist, dass mein Grossvater desertierten will und ihm meine Grossmutter dabei hilft. Sie hat Zivilkleider für ihren Mann bei sich. In Jestetten steigen sie aus und mein Grossvater wechselt im Bahnhof die Kleider und lässt die deutsche Uniform dort liegen. Ob sie dann zu Fuss nach Altenburg gewandert oder mit dem nächsten Zug weiter in die Schweiz gefahren sind weiss ich nicht.
Mein Vater war damals etwa 5-jährig und erinnerte sich natürlich nicht so genau daran, aber wenn die Geschichte bei mir zu Hause erzählt wurde, sagte mein Vater immer: "Ein Glück, dass die Deutschen den Krieg verloren haben, sonst wäre euer Grossvater als Deserteur als erster drangekommen!" Was das bedeutete verstand ich als Kind nicht so recht.
Aktueller Kommentar: Auf der Landkarte "Bahn 2000" hat mein Vater die ganze Route rot eingetragen, ein Zettelchen draufgeklebt mit einer kurzen Beschreibung der Fluchtgeschichte und unterschrieben mit seiner markanten Unterschrift, die aus vielen Unterschriften heraussticht. (das habe ich selber erfahren, als ich 1981 auf einer Skitour auf den Blümberg in der Liderenhütte in den alten Hüttenbüchern nach seiner Unterschrift forschte und auch wirklich fand!! unter dem Datum seiner letzten Oster-Skitour 1951)
Die Unterlagen zur Route der Desertation und die kleine Geschichte dazu habe ich meinem jüngsten Enkel geschenkt. Für den Geschichts-Unterricht zeigte er Interesse dafür.
Als 2014 in den Medien des 1. Weltkrieges gedacht wurde, erhielt ich von einem Geschichts-Professor in einer Radiosendung (DRS 2) eine Antwort auf meine Frage, warum dann die Grenzen so offen waren: Weil man noch interessiert war am Geschäften hin und her. Gegen Ende des 1. Weltkrieges waren dann aber die Grenzen geschlossen. (Immer das ewige Geschäft mit den Kriegen! Waffenhandel usw.! Kriegsgewinnler gibt es immer, heute sind es u.a. die Schlepperbanden).
Der Beruf des Grossvaters
Mein Grossvater war Monteur bei der Maag AG in Küsnacht, nicht Zahnräder Maag. Für seine Arbeit ist er viel unterwegs, auf Montage, sagte man. Von daher ist es verständlich, dass er nach der Pensionierung noch etwas mit seiner freien Zeit anfangen wollte. Er suchte und fand auch etwas. (ich habe keine Ahnung ob man damals schon mit 65 Jahren pensioniert wurde und es die AHV schon gab. Internet sagt: 1. Januar 1948)
Ich sehe ihn jetzt noch in unserer Küche stehen, meistens ist meine Mutter am Kochen und er steht ans Buffet gelehnt und erzählt von seinem Ausläufer-Job. Mit grosser Begeisterung erzählt er, wie schnell er die teuren Kosmetikartikel (etwas gegen Hautalterung) austrägt, wie zufrieden man mit ihm sei und dass man ihm nur "dä Schineblitz" sage.
Mir sagt er immer "s'Useli (ohne r) und sein Sprüchlein an Weihnachten über mich heisst: "S'Useli wott au Grüens ha". Mit dem Grünen sind die Gewürzgurken gemeint, die ich fürs Leben gerne ass (und immer noch gerne esse und lange selber eingemacht habe), die es aber fast nur an Weihnachten zu den Sülzchen auf einer kalten Platte bei den Grosseltern gab. Warum wohl? waren die zu teuer zum Kaufen?
Meine Grossmutter war eine geschickte, fleissige Frau. Geboren in Höri/Bülach. Sie hiess Marie Derrer. Ihr Vater war "Säckelmeister", heute Gemeindekassier und sie war "s Säckelmeischters Marie. Als ausgebildete Weissnäherin hat sie für meine Puppen viele Kleidchen genäht.
Den Schicksalsschlag, als ihr erstes Töchterchen, Olga (s'Olgeli), mit etwa acht Jahren starb, verarbeitete sie, indem sie Trost suchte bei den Bibelforschern (Zeugen Jehovas). Sie besuchte alle Bibelstunden (man sagte den Leuten damals "Stündeler") Aber sie war eine liebe, fleissige, fürsorgliche Frau und Mutter. Mein Vater schätzte und liebte sie sehr.
Aktueller Kommentar:Dank des wunderschönen Fotoalbums, das sie sorgfältig geführt hat, haben auch meine Kinder und Enkel schöne bildliche Erinnerungen. Da ich ein Augenmensch bin, weiss ich genau, welche Fotos ich wo finden kann. Ich bin wirklich dankbar für mein visuelles Vorstellungsvermögen. So kann ich mir auch gut vorstellen, wie sie als Familie gelebt haben.
Wichtig sind Ferien
Was ich aus den Fotoalben schliesse: wichtig waren für die Familie meines Vaters ebenfalls die Ferien.
Ich sehe z.B., dass sie einmal in Tschiertschen in den Ferien waren, (wo wir heute ein Maiensäss haben). Sie logierten in der Pension Erika. Eine Postautolinie gab es damals noch nicht. Sie mussten von Chur nach Tschiertschen zu Fuss wandern, nur das Gepäck konnten sie auf einen Wagen, gezogen von einem Ross, aufladen.
Ich erinnere mich, dass ich etwa 37-jährig die Strecke von Passugg bis Tschierten bei einem Alp-Aufzug zu Fuss mit einem Stecken in der Hand zurücklegte, oft fast rennend, weil die älteren Rinder so ein Tempo drauf hatten, kaum merkten sie, dass es auf die Alp ging.
Das war eine rechte Strecke, denke ich, vor allem da die Eltern meines Vaters noch die alte Grossmutter und eine Tante mit Cousine Leni dabei hatten. Von diesem Leni gibt es die Geschichte, dass sie auf einem Kuhfladen ausgerutscht sei. Natürlich erzählte sie mein Vater immer lachend!
Aktueller Kommentar 23.Februar 2019. Ein wunderschöner Wintertag, der schon nach Frühling riecht. Leute klagen schon über blühende Haselstauden und ihre Allergien. Ich sitze auf dem Balkon, umhüllt mit einem Schal, es ist morgens 10 Uhr. Ich geniesse einen schwachen Kaffee und knabbere dazu ein hartes Brotzipfeli und da kommt mir plötzlich eine Erinnerung: Engelbergerferien, Es war keine Seltenheit, dass ich mit meinem Vater alleine in die Höhen steige; Mami und Peter blieben gerne ums Ferienhaus «Im End der Welt». Wir nehmen zusammen eine Direttisima und mir wird es plötzlich ohnmächtig. Wir setzen uns auf den Boden und mein Vater kramt im Rucksack nach einem Stücklein Brot. Beim Überreichen ermahnt er mich: diese Brot musst du ganz langsam und lange kauen und dann erst hinunterschlucken. Bald geht es mir wieder besser, aber bevor wir aufbrechen erzählt mir mein Vater seine eigene Erinnerung:» Ich war mit meiner Grossmutter, also deiner Urgrossmutter, unterwegs, auch in den Bergen, da wurde es mir auch etwas schlecht. Da kramte meine Grossmutter tief unten aus ihrem langen, schwarzen Jupe mit tiefen Taschen nach einem Stücklein uraltem Brot, das ich auch langsam kauen musste, was mir auch half. Aber du kannst dir vorstellen, dass ich dieses uralte Brot nur ass, weil es mir schlecht ging, sonst hätte es mir doch gegraust. Wie lange war dieses Stücklein Brot doch schon in diesem alten schwarzen Rock, vermischt mit was allem!!!» «Ja, danke Papi für diese schöne Erinnerung nach 65 Jahren». Was da doch alles in uns schlummert und plötzlich wieder lebendig werden kann.
Lebensumstände meiner Grosseltern väterlicherseits
Die Lebensumstände meiner Grosseltern waren vielleicht nicht immer so rosig. Es gab eine Zeit, da mein Grossvater arbeitslos war, aber da sie "gwehrige" Leute waren, führten sie einen Comestible und Mercerie-Laden. Wo, wann und wie lange weiss ich nicht. Aber im Nähkasten meiner Mutter gab es ein paar Überbleibsel dieses Ladens. An Gütermanns Nähseiden-Kästchen mit Nähseidenspulen in allen Farben erinnere ich mich noch gut.
Mein Grossvater mütterlicherseits
Der Vater meiner Mutter ist "dä Dädi Meile". Ihn mag ich am besten von allen. Als seine Frau stirbt, versucht er noch eine Zeit lang alleine mit dem grossen Garten und dem grossen Haus zurecht zu kommen. Mit der Zeit wird es ihm zu mühsam und er zieht zu uns. Sein Haus verkauft er nicht sofort, sondern vermietet es und jeden Monat kommt der Pöstler mit dem "Zéis". In unserer kleinen Dreizimmer-Wohnung hätte er ja keinen Platz aber er kann auf dem gleichen Stock ein Zimmer mieten bei unseren Nachbarn, einem kinderlosen Ehepaar. Ich hätte gerne mehr von ihm vernommen, aber er ist sehr wortkarg. Aber ich liebe ihn trotzdem. Er kennt viele lustige Sprüchlein und Handspiele. Spontan kommt mir in den Sinn: "Äs isch Mittwuchè, steck d Nasè i Tischtruckè."
Jeden Tag geht er in den Ägertenhof zu einem Jässlein. Heute denke ich, sicher fühlte er sich sehr einsam und vermisste seine Jasskollegen von Meilen und seine Kameraden vom Männerchor. Als er 80 Jahre alt wird kommt der Männerchor Meilen extra nach Wiedikon an den Manesseplatz und bringt ihm ein "Ständlein" vor dem Haus. Er selber hat als Tenor in diesem Chor gesungen. Ich bin ganz stolz auf meinen Grossvater und ich denke, er war in Meilen schon eine Persönlichkeit – und wer ist er hier? Heute frage ich mich: Warum hat er als ehemaliger Bäckermeister nie einen Zopf gebacken oder eine Wähe? Vielleicht wollte das meine Mutter nicht?
Ich erinnere mich, dass er ihr manchmal beim Mittagessen rüsten helfen wollte, aber sie schätzte das gar nicht. Ich glaube, sie hatte eine bessere Beziehung zu ihrer Mutter. Ich sehe ihn jetzt noch, wie er alleine sein Frühstück isst: Kaffee mit «Möcke». Als er dann friedlich in seinem eigenen Bett einschläft, ich bin 15- jährig, darf ich mich auch noch von ihm verabschieden. Das ist der erste tote Mensch, den ich in meinem Leben sehe. Ich bekomme eine Ohnmacht. Ich bin sehr, sehr traurig.
An mein "Grosi Meilen" habe ich leider keine persönlichen Erinnerungen. Sie starb, als ich eineinhalb jährig war. Alles was ich weiss, habe ich aus Erzählungen, was ich sehr schade finde. Ich habe noch wunderschöne Fotos von ihr, z.B. als Bäckersfrau in einem langen schwarzen Jupe, weisser Rüschen-Bluse und einer feinen weissen Schürze, ohne Latz, sehr elegant.
Der Kindergarten befindet sich auf halbem Weg zur Schmiede Wiedikon. Dahin zottle ich immer mit meiner besten Freundin Judith. Wir hangen so sehr aneinander, dass ich nicht in den Kindergarten will, als sie einmal krank ist. Dummerweise ist gerade der Cousin Franz von Trins bei uns zu Besuch und der zerrt mich dann dahin, oder musste er mich tragen? Meine Chindsgi-Lehrerin mag ich gar nicht, sie ist schon sehr alt, lieber ginge ich in den Nachbarkindergarten zu Frau Späni. Ich habe keine Ahnung mehr, wie meine Tante hiess.
Und dann passiert etwas ganz Schlimmes in meinem Kinderleben, aber niemand merkt das. Plötzlich zieht meine beste Freundin Judith mit ihren Eltern weg ohne sich zu verabschieden. Niemand kümmert sich darum, zum Beispiel um die Adresse des neuen Wohnortes. Ich höre und sehe sie nie mehr. Ob ich deshalb später lange ein Problem habe, neue Freundschaften schliessen, weiss ich nicht.
Judenkinder und Juden in Wiedikon
Judith, meine erste und engste Freundin aus der Kindergartenzeit, hiess zum Nachnamen Bollag, aber dass sie ein Judenmaiteli war merke ich erst als sie schon lange weggezogen war.
Ich hatte dann aber noch weitere Begegnungen mit Juden, denn schon in meiner Kinder- und Jugendzeit hatte es viele Juden in Wiedikon.
Ein sehr blasser Bub ging mit mir in die erste Klasse, am Samstag kam er nie in die Schule, ich weiss, dass er in die Synagoge musste mit seinem Vater, das erzählte mir meine Mutter. Meine Mutter kannte auch die 2, später 3 Judenfamilien in unserer Überbauung.
Herr Weil, der unter uns wohnte, war auch ein Jude. Wir Kinder kennen ihn gut. Er ist Viehhändler und besitzt als einziger in unserem Haus ein Auto, einen Citroen. Er und seine Frau sind schon alt. Seine Frau "spinnt" wie man damals sagte, wenn jemand verwirrt war. Möglicherweise hatte sie eine Altersdemenz. Da Herr Weil noch mit Vieh handelt und immer weg ist, hatte er eine Pflegerin, Alice, für seine Frau gefunden. Sie wohnt unter den Weils mit ihrem Mann im ersten Stock. Die Alice ist eine herrliche, unkomplizierte Frau in meiner Erinnerung. Aus ihrer Wohnung stinkt es zwar immer seltsam, die Alice raucht in der Wohnung.
Einmal bringt Herr Weil meinem Bruder ein Kuhhorn nach Hause. Peter wünschte es sich für den Schul-Silvester. Peter muss das Horn-Ende bearbeiten, d.h. ein kleines Loch bohren und ein Mundstück einsetzen und dann trompetet mein Bruder laut in der Wohnung herum, nicht zur Freude unserer Eltern, aber genau richtig für den Schul-Silvester. Morgens fünf Uhr steht er auf. Ich darf auch mitgehen. Ich habe zwei alte blecherne Pfannendeckel bei mir, was leider längst nicht so laut tönt. Aber im Ganzen gibt es ein tolles Konzert. Nein jetzt merke ich, dass das mit den Pfannendeckeln nicht stimmt. Von diesen Pfannendeckeln erzählte meine Mutter immer, weil sie nach dem Silvester so zerbeult waren, dass man sie ausschalt. Ich hatte eine Rätsche.
Zwei andere Judenfamilien wohnten im Haus gegenüber aber im gleichen Block. Sie benutzten unseren Hof nur für ihr Laubhüttenfest, zu dem meine Mutter jeweils eingeladen wurde. Sie kannte die Familie, vor allem die Kinder. Sie ging gerne hin und erzählte uns nachher davon.
Berührungsängste und Vorurteile gegen Juden hatten meine Eltern nicht. Mein Vater hatte seine Lehre bei einem Juden namens Guggenheim gemacht und sein ganzes Leben arbeitete er ja später in der EBCO. Das Besitzerehepaar hiess Braunschweig, ein jüdischer Name.
Für uns Kinder sind diese Braunschweigs ein sehr liebes, nettes Ehepaar, denn zu Weihnachten dürfen wir uns immer etwas wünschen. Ich erinnere mich an eine rosarote Kinder-Putzgarnitur mit Wischer, Flaumer, Schüfeli und Wüscherli. Als kleines Kind helfe ich gerne putzen damit. Möglicherweise bin ich dann eher im Weg und meine Mutter kommt weniger speditiv vorwärts.
Hattest du bzw. deine Familie ein Haustier? Was bedeutete es dir?
Wir sind eine glückliche, gesunde Familie - Im Kinderspital - Übergriffe
Krankheiten
Wenn wir krank sind, es handelt sich um die gewöhnlichen Kinderkrankheiten, werden wir verwöhnt mit Orangen, Bananen, Zwieback, Tee, Haferschleim. Wir sind eine gesunde Familie und doch gibt es da drei Erinnerungen.
Diphterie
Nach den Masern bekommt mein Bruder noch Diphtherie und das ganze Kinderzimmer muss desinfiziert werden. Fast untröstlich ist Peter, als sein Teddybär verbrannt wird. Meine Mutter singt dann immer so ein Trost-Liedleien: "Träm träm träm di ri di, öisè Muzzli isch au dèbii ......" und nimmt den Peti in die Arme. Ich finde es aber gar nicht tröstlich. Und er?
Kinderspital
Einmal ist Peter im Kinderspital, ich glaube wegen Asthma. Wenn wir ihn besuchen, muss ich unten im Garten bleiben, nur meine Eltern dürfen zu ihm. Einmal erzählt meine Mutter, man habe den Peterli ins WC gesperrt, weil er so unartig war. Wir sind alle entsetzt, aber ich glaube man akzeptierte das einfach?
Aktueller Kommentar: Heute würde man doch bei der nächst höheren Instanz vorstellig oder man liesse einen Clown kommen, um das Kind abzulenken, zu beruhigen oder fröhlich zu stimmen. Auch ich dürfte den Bruder besuchen und die Mutter könnte sogar über Nacht dort bleiben, wenn es ganz schlimm wäre. Da gibt es schon riesige Verbesserungen. Alles ist viel menschlicher und normaler geworden. Von der Medizin, die besser geworden ist, gar nicht zu sprechen.
Was mich freut
4. Mai 2018: Spatenstich für das neue Kinderspital auf der Lengg Zürich. Architektin Christine Binswanger sagt: " Baut man ein Spital, geht es weder um Geld noch um Schönheit, es geht um das Lebendige". Das Spital soll eine Art Kleinstadt werden, mit Strassen, Gassen, Plätzen, Gärtchen, offen für Spaziergänger und Kinder. Alles soll sich vertraut anfühlen; nicht kindlich, sondern auf das Kind bezogen gebaut.
Beinbruch
Meine Mutter hat beim Skifahren das Bein gebrochen und liegt eingegipst zu Hause im Bett. Ich bin etwa 5-jährig. Mein Götti macht ihr einen Krankenbesuch und mit seiner lauten Stimme begrüsst er mich und schliesst mich ich die Arme. Sofort winde ich mich heraus. Meinen Götti kenne ich gar nicht so gut. Er ist fettleibig, nicht schlank und rank wie mein Vater, laut und fröhlich und hat so feuchte Lippen beim Küssen. Eine Glatze hat er auch, ist überschwänglich, das pure Gegenteil von meinem Vater. Mir wird angst und bang. Lange nach diesem Besuch habe ich Angst vor fremden Männern. Wenn mich eine Nachbarsfrau zu sich einladen will - ich bin im Hof unten und sie ruft: "Wotsch ächli ufèchoo?" dann rufe ich zuerst zurück:" sind iri Mannè nöd dèhäim?"
Fast-Übergriffe
Später erlebe ich dann leider doch noch zwei Fast-Übergriffe von Männern, einem alten und einem jungen ewigen Studenten, ich bin 5-jährig und 12-jährig, aber ich scheine einen Schutzengel zu haben, jeder wird im richtigen Moment gestört.
Aktueller Kommentar: Kürzlich fragt mich eine Freundin, die auch etwas Ekliges erlebt hat in ihrer Jugend:"du was isch au mit dène Manè los?" Vielleicht kommen die Erinnerungen auch hoch, wegen dieser "Mee too" Bewegung. Ich finde aber, man darf nicht verallgemeinern. Mit den heutigen Medien vernehmen wir viel und vieles wird hochgespielt.
Im Krieg gibt und gab es viel schlimmere Übergriffe und Vergewaltigungen. Die werden verheimlicht, heruntergespielt, verdeckt. Junge Frauen, die vergewaltigt und schwanger werden, können nicht einmal mehr auf den Schutz ihrern eigenen Familien rechnen und werden verstossen. Solche Schicksale beschäftigen mich sehr.
Unser Hausarzt Doktor Boller
Dr. Boller hatte seine Praxis in unserem hufeisenförmigen Wohnblock, im ersten Stock im Nachbarhaus. Er war ein freundlicher, etwas distanzierter Arzt. Seine fünf-köpfige Familie wohnte neben der Praxis. Der älteste Sohn A. ist gleich alt wie ich.
Der Hausarzt machte noch Hausbesuche. Oft sah man Dr. Boller zu Fuss unterwegs mit seinem braunen kleinen Koffer. Wenn ich mich nicht täusche hatten die Bollers aber ein Auto.
Mit A. und seinen Geschwistern spielten wir nur selten im Hof, weil die Mutter mit ihnen meistens ins Sihlhölzli zum Spielen ging. Zu Hause hatten sie noch ein Dienstmädchen, das in einem Mansarden-Zimmer schlief.
A. war wie ich in der JK (kirchliche Jugendgruppe), wo wir u.a. zusammen Theater spielten, etwas was A., wie ich auch, heute noch gerne machen. A. studierte später Theologie und als meine Eltern 2002 kurz hinereinander starben war er zuständig für die Beerdigungen. Ich schätzte das sehr, weil er die Abdankungen sehr persönlich gestalten konnte, dank seinen eigenen Erinnerungen an meine Eltern.
Eine ungerechte Behandlung
Eine ungerechte Behandlung
Ich kann nicht sagen, dass meine Mutter mich nicht gerne hatte, aber sie will aus mir eine anständige, möglicherweise angepasste Frau machen. Ich bin aber ein "gwehriges" kleines Kind mit einem übergrossen Gerechtigkeitssinn, darum war sie manchmal sehr streng mit mir.
Einmal habe ich mich gegenüber unserer Hauswartin Frau W. für meine Spielkamerädli eingesetzt. Als einzige rannte ich nicht davon, als Frau Weber wie eine Furie auf uns zu kam, um wegen einer Bagatelle zu schelten, sondern ich trat vor sie hin und und sagte aus voller Überzeugung: "Also Frau Wäber, mir händ doch extra fescht ufpasst und ès isch käis Blüèmli vèrtrampèt wordè!"
Frau W. ging schnurstracks zu meiner Mutter und beschwerte sich. Obwohl meine Mutter die Hauswartin gar nicht mochte und mir meine Beteuerungen abnahm, verlangte sie von mir, dass ich zu Frau W. ins Nachbarhaus gehe und mich entschuldige. Ich fand das so ungerecht, aber alles Weigern nützte nichts. "Du muèsch äifach lehre, dass mèr mit erwachsènè Lüüt nöd äso rede tuèt". Sie begleitete mich bis vor die Haustüre und ich biss in den sauren Apfel, klingelte, sagte "exgüsi" und rannte davon.
Schmiede Wiedikon - "Bätthüsli" - Mosaik
Es gibt ja nicht nur die Läden am Manesseplatz, die für uns wichtig sind. In die Schmiede Wiedikon geht man zur Volksbank, zur Papeterie, zur Modistin, zur Eisenwarenhandlung (wichtig für meinen Vater) Einen Fischladen gibt es auch, aber da mein Vater Fisch nicht liebt, kenne ich den Laden nicht.
"Bätthüsli"
Auf dem Weg zur Schmiede Wiedikon liegt auch das «Bätthüsli» eine kleine, alte Kirche, die heute noch steht. Einmal habe ich mit meiner Mutter zusammen einer Missionarin aus Afrika zugehört in diesem "Bätthüsli" und ich war sehr beeindruckt. Dass ich selber einmal zusammen mit meinem zukünftigen Mann und unserem einjährigen Bub als "Fraternal Workers" nach Kamerun ausreisen würde, hätte ich auch nie gedacht, aber ein Traum war es schon, so etwas wie Abenteuerlust oder war es gar Bekehrer-Wunsch? Ich ging nämlich sehr gerne in die Sonntagschule und hörte gerne die Geschichten vom Jesus. Alle bekannten Geschichten vom Josef oder Daniel in der Löwengrube, von David und Goliath und viele mehr kenne ich von der Sonntagschule und die alte gemütliche Sonntagschullehrerin, die immer in ihrer Tracht vor uns stand und die Geschichten so spannend erzählte, liebte ich.
Aktueller Kommentar: Belehren oder bekehren?
Ich musste sehr schnell merken, als wir von 1967 - 1977 in Kamerun lebten, dass ich die fröhlichen Menschen in Kamerun nicht belehren oder bekehren wollte. Im Gegenteil, ich konnte ja so viel von ihnen lernen. Zudem waren die Kameruner Jugendlichen viel bewanderter in der Bibel. Das stellte ich bei den Rallies fest, wo sie mit Eifer Bibel-Quizes lösten oder Theater zu biblischen Geschichten produzierten und aufführten. Das waren herrliche Theater und die Kameruner Jugendlichen konnten so gut spielen. Im Choruses komponieren und im Singen waren sie auch ausgezeichnet.
Mission – was ist das?
Der Auftrag der Mission heute ist nicht Evangelisation, sondern, im Dialog stehen - zuhören, lernen nicht lehren; einstehen und sich einsetzen für Menschenrechte – Perspektiven und Möglichkeiten eröffnen; verbessern, was man früher falsch gemacht hat; sich zusammen einsetzen gegen Ausbeutung; zusammen Lebensbedingungen verbessern, z.B. aufzeigen, wie man gegen «Landgrabbing» vorgehen könnte. Nicht einfach Geld hineinpumpen, Wissen hineinpumpen.
Menschen und Kinder werden leider in Afrika bis heute für schlechte, schwierige Arbeiten missbraucht, ausgebeutet (Bodenschätze), Kriege werden mit Waffen aus Europa unterstützt; leider geht es sehr oft um Europäische Interessen und nicht Entwicklung eines Landes und der Menschen, leider.
Ganz traurig ist die Situation im Moment (2017/18/19) in Kamerun. Reformiert Nr. 1 2019 schrieb einen Hintergrundartikel darüber: "Kamerun am Rande eines Bürgerkrieges".
Zurück zur Schmiede Wiedikon
Mosaik
In der Schmiede Wiedikon hat es heute noch an einer Hausfassade ein übermenschengrosses Mosaik: ein Schmied, der ein Pferd beschlägt. Heute weiss ich sogar, wer der Künstler war, Carl Rösch.
Aktueller Kommentar: Seit etwas sechs Jahren weiss ich mehr über diesen Carl Rösch weil unser Nachbar, T. ein Neffe von diesem Carl Rösch ist.
Carl Rösch war von Diessenhofen, mein Nachbar auch.Sein Vater hatte dort eine Schreinerei. T. besitzt immer noch einen Weidling, mit dem er ab und zu nach Stein am Rhein hinaufstakt. Einmal laden mich A. und T. zu so einer Weidling Schifffahrt, flussabwärts nach Diessenhofen ein.
In Diessenhofen lädt mich T.ins noch bestehende Atelier von Carl Rösch ein. Eine Kunsthistorikerin hatte sich nach dem Tod von Carl Rösch mit dem Nachlass beschäftigt und auch noch eine wunderschöne Ausstellung dazu mit Bildern des Künstlers auf die Beine gestellt. Da Rösch Thurgauer Künstler war, fand auch einmal eine Ausstellung im Museum im Kloster Ittingen statt. Ich habe sie zusammen mit H.R. und K. besucht. Carl Rösch arbeitete sehr naturalistisch.
Das ist meine Geschichte zur Hausfassade in der Schmiede-Wiedikon. Dokumentiert ist diese Fassade im Wiediker-Buch von Paul Etter. Ganz per Zufall bin ich am Grüninger Markt auf dieses Buch gestossen an einem Bücherstand mit antiquarischen Büchern.
Letzte Seite im Kinderfotoalbum
Aktueller Kommentar - 2018
Wenn ich heute die Foto mit der Kletterstande anschaue kommt mir meine Turner-Enkelin in den Sinn, die ständig in Bewegung ist, genau wie ihre Mutter als Jugendliche, die eine ganz begabte Kunstturnerin war - was ich aber feststellte kürzlich, als wir mit unseren jüngeren Enkelkindern und D. drei Tage in Bern verbrachten: ich kann nicht einmal mehr einen Zug an so einer Kletterstange machen und musste einfach meiner immer noch sehr beweglichen Tochter und der Rad schlagenden Enkelin zuschauen.
Die "Kerze" kann ich noch aber Purzelbaum geht schon nicht mehr. Warum ich darauf komme? Im Tagesanzeiger Magazin Nr. 14 vom 7. April 2018 faszinierten mich die 100 Fragen und Antworten von Heike Faller zum Thema "Der Lauf des Lebens". Da steht z. B. beim Alter 75: " Du lernst, Dinge zu verlernen. Kannst du noch einen Purzelbaum?"
Schmiede Wiedikon - Modistin
Wir Kinder besitzen ein silbriges Volkbankkässeli, welches wir zur Bank in der Schmiede bringen wenn es voll ist. Bankangelegenheiten sind Sache des Vaters.
Modistin
Gerne gehe ich mit der Mutter zur Modistin. Wie die meisten Frauen damals ist auch meine Mutter Hutträgerin und sie besitzt viele Hüte: leichte, helle Sommerhüte mit Schleier und wärmere Filzhüte in den verschiedensten Farben, immer passend zu ihren Wintermänteln. Im Hut-Laden sind viele Hüte ausgestellt und unter den vielen Modellen muss sie sich etwas Passendes aussuchen. Sie probiert dieses Modell, jenes Modell, betrachtet sich im Spiegel, lässt sich beraten und es kann sehr lange gehen bis sie sich entscheiden kann. Mich stört das nicht ich finde das so spannend, mir wird es nie langweilig. Hat sie sich dann endlich für ein Modell entschieden, wird das Kopf-Mass genommen, der Filz und die Farbe ausgesucht und dann macht sich die Modistin an die Arbeit. Ich weiss nicht mehr, wie lange es ging, bis man den Hut abholen konnte.
Nochmals zurück zum Manesseplatz - "Sunneziit" - Unsere Küche
Restaurant "Sunneziit" am Manesseplatz
"Die Wirtschaft entstand im 19. Jahrhundert und war sehr bekannt, da ein dreiteiliger Scheibenstand dazugehörte und von 1830 bis 1840 sogar eine Schützengesellschaft "zum Sonnenzeit" bestand. Dieser Name war einer grossen weithin sichtbaren Sonnenuhr zu verdanken." So schreibt Paul Etter in seinen "Hausgeschichten".
Das Restaurant steht schräg vis-à-vis unseres Hauses und so sehe ich jeweils auch, wenn die dicken Hürrlimann Pferde mit voll geladenem Wagen vortraben. Sie bringen nicht nur Getränke, sondern ab und zu auch grosse schwere Eisblöcke, die im Sihlsee herausgestochen wurden. Starke Männer in Lederschürzen trugen diese in den Keller des Restaurants, um die Getränke kühl zu lagern.
Unsere Küche- der erste Kühlschrank
Wann die Kühlschränke auf den Markt kamen weiss ich nicht, aber auch bei uns stand eines Tages ein kleiner Sibir-Kühlschrank in unserer Küche, von unseren Eltern gekauft. Die Kücheneinrichtung war sehr einfach. An das rot angestrichene Buffet mit Glasscheiben und Vorhängen erinnere ich mich noch und ans eingebaute Vorratskästchen unter dem Küchenfenster. Wir kochten mit Gas. Wenn wir nicht gerade Besuch hatten assen wir immer in der grossen, gemütlichen Küche mit Eckbank. Der Tisch war immer mit einem weissen Tischtuch bedeckt, das am Ende der Woche immer voller Flecken war. Am Sonntag gab es dann ein frisches Tischtuch, auch die Servietten wurden wöchentlich gewechselt.
Eine WC-Deckel-Geschichte
Wir sind eine friedliche Familie, viel geschimpft wird glaub schon aber nicht geschlagen.
Aber einmal, als ich auf dem WC sitze als kleine Bohne, in der Trotzzeit, als sie mich Surreli nennen, denkt mein Vater: "das wär jetzt doch ä günschtige Glègehèit, dem Töchtèrli èmal äs Chläpsli z gä". Er will mich hochheben aber ich klammere mich so sehr an den hölzernen WC-Deckel (er hatte schon einen Sprung, in dem man sich immer einklemmte) dass er entzwei bricht. Da ist natürlich nichts mehr mit Klaps, sondern mein Vater muss schallend lachen und der Deckel-Vorfall wird der Versicherung gemeldet, wie weiss ich nicht. Bald haben wir einen wunderschönen, glänzend schwarzen neuen WC-Deckel. An die altertümliche Badewanne mit eleganten Füssen erinnere ich mich auch noch.
Ab wann hattest du Vorstellungen, wie du einmal wohnen wolltest? Wie konkret waren diese?
Über welche Stationen, Wohnsituationen bist du zur heutigen gekommen? Wie sieht diese aus?
Nur fünf mal in meinem Leben hatte ich ein eigenes Zimmer und zwar immer während meinen Auslandaufenthalten. Wenn ich zwischenhinein an den Manesseplatz zurückkehrte konnte ich zwar bei meinen Eltern in meinem ehemaligen Zimmer schlafen, aber meinen Eltern diente mein Zimmer nun als Esszimmer, d.h. ich war eigentlich ausquartiert. So war ich dann auch froh, dass ich mit meiner letzten Arbeit im Tagungszentrum Boldern, Männedorf, auch ein wunderschönes Zimmer bekam mit Blick in die Berge und vom Garten auf den Zürichsee.
Mit der Heirat eines Pfarrers war die Wohnsituation auch immer gegeben, grosse 9-Zimmer-Einfamilienhäuser standen bereit.
Auch während der Ausbildung für den Einsatz in Kamerun mit der Basler Mission standen immer und überall Zimmer zur Verfügung.
Bis zur Pensionierung (meines Mannes) mussten wir nie eine Wohnung oder ein Haus suchen. Die Maisonette-Wohnung, in der wir nun seit 16 Jahren als Pensionierte wohnen, haben wir zum ersten Mal selber ausgesucht. Die Wohnung ist klein, aber uns ist es sehr wohl. Wir sind auch zufrieden mit dem Minergie-Baustil. Was und wo ist wohl das nächste oder letzte "Truckli" in meinem Leben, wo ich schlafen oder nur noch ruhen werde?
Aber: Wohnen und wie ich wohnen wollte, ob und wie ich das Zimmer, bezw. das Haus einrichten könnte, eingerichtet habe, war von grosser Bedeutung für mich. Immer habe ich wieder umgestellt, verändert. Mein Mann hat nie reklamiert! (aber auch nicht besonders festgestellt oder gelobt). Ist es ihm gar nicht aufgefallen? frage ich mich heute manchmal. Ihm war das glaub nicht so wichtig. Er war so ausgefüllt mit seinem Beruf und die meiste Zeit, wenn er zu Hause war, verbrachte er in seinem Studierzimmer. Ein Haus wohnlich einrichten überliess er ganz und gar mir. Ich war "in meinem Element". Unsere jetzige Wohnsituation ist so gut, alles an seinem Platz und etwas umstellen fast nicht möglich. Wir sind froh, dass wir alle Möbel, die wir gerne haben und brauchen, schön platzieren konnten, so dass es nicht überstellt wirkt.
Am schönsten ist der Blick vom oberen Stock in die Berge: vom Vrenelis Gärtli bis zu den Mythen. Die Namen der Berge dazwischen und daneben erklärt mir HR immer gerne und ich vergesse oder verwechsle sie nach einiger Zeit immer wieder. So hat jeder/jede von uns sein Spezialgebiet. Je älter wir werden, desto mehr helfen wir uns, ergänzen wir uns. Z.B weiss ich den Anfangsbuchstaben eines Wortes und HR kann das Wort prompt fertig machen! So ist das heute. Mir fehlt nichts. Wir sind glücklich.
Ich überlege mir manchmal, welches Altersheim, welche Wohnsituation im hohen Alter mir am besten passen würde - mein Mann will davon gar nichts wissen.
Mein erster Schultag
An den ersten Schultag erinnern sich sicher alle Menschen sehr genau. Jedes Kind erwartet doch diesen ersten Schritt in die Schule mit Spannung und auch die Eltern sind aufgeregt. Alle freuen sich. So erlebe ich das auch bei meinen Enkelkindern und ihren Eltern. Bei uns war das nicht anders. Mich interessierten vor allem die Tintenfässchen.
Wir hatten eine sehr strenge Lehrerin, die die unartigen Buben noch an den Ohren zog. Das machte mir Eindruck und ich sagte bald einmal: ich möchte Lehrerin werden.
Zwei grosse Ereignisse - Fip-Fop Club, Sechseläuten und Kleinjoggwagen - Knabenschiessen
Der Fip-Fop-Club
Ein grosses Ereignis im Jahr ist neben dem Sechseläuten-Umzug, der Filmbesuch mit dem Fip-Fop-Club im Kino Forum. Ein Mal im Jahr. Alle Kinder tragen Sonntagskleider, das Fip-Fop Abzeichen ist angesteckt, die Mädchen noch ein Täschchen umgehängt und in Scharen strömen sie am Mittwoch nachmittags ins Forum Kino. Den Weg kenne ich gut, da die Firma meines Vaters im gleichen Gebäude ist. Beliebte Filme sind «Dick und Doof» und irgend etwas von Charly Chaplin.
Der Sechseläuten-Umzug
Den Sechseläuten-Umzug dürfen wir immer bei der Patin meines Bruders beobachten und zwar am Limmatquai vom Fenster der Uhrwerkstatt hinaus. Das Atelier ist im ersten Stock und unten ist der Bijouterie-Laden. Gotte Hedi und meine Mutter haben sich mit vielen kleinen Blumen-Sträussen eingedeckt und ich staune, wie viele Männer in den verschiedenen Zünften diese Frauen kennen. Freunde von Meilen und Geschäftsherren vom Vater und von Gotte Hedi. Immer rufen Hedi oder Lotty wieder einen Namen zum Fenster hinaus werfen den Strauss und der glückliche Empfänger versucht ihn zu fangen. (Heute ist es ja gar nicht anders).
Meine Eltern gehören zwar gar nicht zu dieser "Zeuftern", aber ab und zu wird mein Vater von Geschäftsherren eingeladen und er darf (oder muss?) hinter der jeweiligen Zunft, in schwarzer Kleidung und mit Gox mitmarschieren. Manchmal hat das Ganze so etwas Militärisches, vor allem wenn gerade eine Musikformation vorbeimarschiert und laut einen Marsch schmettert, damit die "Zeufter" in Schritt und Tritt gehen können.
Aktueller Kommentar: Jetzt erinnere ich mich plötzlich, dass sogar unser Sohn U. als Trommler, er war in der zweiten Sekundarschule, zwei Mal mitmarschierte. Auch damals gehören wir Eltern nicht
zu den "Zeuftern", wir sind Zuschauer, stolze Eltern von einem Sohn, der schon genug gut trommeln kann, dass er mitmarschieren darf!!!!! Sechseläuten finde ich einen schönen Brauch, aber mit meiner eigenen Familie besuche ich diesen Umzug nur selten.
Der Kleinjogg-Wagen
Etwas fällt mir auf: Die Höngger Zunft führte einen neuen "Kleinjogg-Wagen" mit. (1984)
Der Kleinjogg ist zwar kein direkter Vorfahre meines Mannes, (ein Gujer oder Guyer ist er alleweil) und im Buch "Kleinjogg der Zürcher Bauer" heisst es: "Von den Nachkommen des Jacobschen Stammes leben heute noch einige Gujer als habliche Bauern in Ottenhausen." Voilà.
Der Kleinjogg ist ein fortschrittlicher Bauer, der von der Brach-Wirtschaft auf Kompost und Mist zum Düngen umstellte, d.h. er wandte eine Landbaumethode an, welche man heute biologisch nennen würde. Das war vor 300 Jahren.
Der Kleinjogg-Brunnen steht in Wermatswil und dort hin wurden wir vor zwei Jahren (2016) zu einer Gedenkfeier zum 300. Geburtstag von Kleinjogg, dem philosophischen Bauern, eingeladen, weil unser Sohn U. als Ing.Agr. dem Veranstalter bekannt war.
Ich muss schmunzeln, wenn ich das so schreibe und sehe unseren 12-jährigen Enkel vor mir, wie er an diesem "Kleinjogg" und seiner Geschichte und an unserem Guyer-Stammbaum interessiert ist.
Ich verstehe ihn, ich liebe solche Geschichten auch. Das Buch über die Geschichte des Kleinjogg habe ich vor meinem Mann mit Interesse gelesen, auch wenn ich nur eine Eingeheiratete und eine Städterin bin.
Eigentlich müsste ich vom Knabenschiessen schwärmen, das war ja unser jährliches Fest und viele Leute strömten jeweils die Uetlibergstrasse hinauf. Wir Kinder bekamen einen Batzen für die Reitschulen aber mir wurde es so schlecht, dass mir das Knabenschiessen nichts mehr bedeutete. Meistens kaufte ich Zuckerwatte und Magenbrot für meine Mutter. Die Ringlein aus Trompetengold gefielen mir zwar auch, aber ich besass ja schon ein schönes Silber-Ringlein mit einem roten Stein, welches mir die Patin meines Bruders geschenkt hatte.
Meine beste Schulfreundin Urseli St.
Urseli, meine Schulfreundin. (von der 4. Klasse bis in die 3. Sekundarklasse) wohnt auch an der Uetlibergstrasse im übernächsten Haus. Sie hat eine Zwillingsschwester Lotti. Wir zotteln jeden Tag zu dritt die Hopfenstrasse entlang, durch die Durchgänge, dann durchs "Halunggen-Wägli"(ein kurzer Waldweg) über die Kollerwiese ins Bühlschulhaus, zuerst ins Bühl A, dann ins Bühl B. Manchmal ist Marita R. noch dabei oder d'Rosle.
In der Freizeit "hocken" wir nicht so viel beisammen, da die Zwillinge sehr behütet aufwachsen. Beim Völkerball und anderen Spielen in unserem Hof sind sie nie dabei.
Einmal haben Urseli und ich die Idee, alle Männer mit Bärten, denen wir begegnen, zu zählen. Natürlich geht es um einen Wettstreit, wer zuerst mehr Männer mit Bärten zusammen kriegt. Ich habe das Glück, dass wir in dieser Zeit gerade in Engelberg in den Ferien sind, wo es nur so wimmelt von Männern mit Bärten. Dass dann Urseli am Ende doch mehr Bärte gezählt hatte wunderte mich sehr, aber nie wäre ich auf die Idee gekommen, dass sie vielleicht gemogelt hatte.
Sie war lange meine einzige, beste Freundin, aber umgekehrt war das nicht der Fall. Früh hatte sie schon einen Schulschatz und während der Töchterschul-Zeit noch andere Freundinnen. Wir waren nicht in der selben Klasse. Ich glaube, ich erzähle das etwas wehmütig. Ich bin auch heute noch enttäuscht, dass unsere freundschaftlichen Beziehungen nicht hielten. Immer wieder versuchte ich Kontakt aufzunehmen, ohne Erfolg. Vor drei Jahren (März 2015) benachrichtete mich eine Sekundarschul-Kollegin, dass U. gestorben sei. Wir waren zu sechst von der Sekundarschule, die an der Beerdigung teilnahmen.
Etwas hat mich sehr berührt während der Beerdigung. Als der Pfarrer ein "Licht-Gedicht" von Urseli aus einem kleinen blauen Büchlein vorlas traf ein Sonnenstrahl von der rechten Seite durchs hohe Kirchen-Fenster genau mein Gesicht und ein paar Bänke weiter vorne bestrahlte die Sonne durchs vordere Kirchenfenster die schlohweissen Haare ihres Ex-Mannes. Anderntags begrüsste ich die aufgehende Sonne, die direkt auf mein Gesicht durchs Dachfenster strahlte mit den Worten:"Urseli ich glaube du bist im Lichte angekommen." Eine seltsame Handlung? Ein Abschied? Ein neuer Gesprächsaustausch?
Seither spreche ich (in seltenen Momenten, wenn es mir gerade so einfällt), mit mir wichtigen, nahen Verstorbenen mit Blick zur Sonne, wenn sie am Morgen aufgeht. Ich glaube, die Oberlichter in meinem Schlafzimmer verleiten mich dazu (auch mein spätes Erwachen!)
Freizeitbeschäftigungen
Eine Pfadiführerin, Möve, umwirbt mich so lange, bis ich mit ihr am Samstag nachmittags in die "Pfadi" komme. Ich werde Quak getauft und erinnere mich, dass wir meistens im Albisgüetli/Witikon/Schleife/Realp antreten müssen. Ins Albisgüetli kann ich zu Fuss gehen, zu den andern Orten nehme ich das Tram und Bus.. Die Pfadfinderinnen von meiner Gruppe kommen von überall her, von Wiedikon kenne ich niemanden in meinem Alter. Ich werde keine begeisterte Pfadfinderin, im Gegensatz zu unseren zwei ältesten Enkelkindern, die sehr aktiv bei den Seepfadfindern waren.
Auch mein älterer Bruder war bei den Pfadfindern.
Sicher dachte mein Vater, mit Pfadfinder-Kindern müsste man auch einmal zum Zelten gehen. So reisen wir denn mit Otti St. und seinen zwei Kindern, Nelly und Hansli, und mit unserem Vater an einem Pfingstwochenende mit der Siehltalbahn nach Sihlbrugg. Zelte und Kochgeschirr und Campingstühle wurden in einem Anhänger verstaut. Wir Kinder freuten uns riesig auf das Abenteuer zusammen mit Otti und Heiri, den beiden Vätern. Die Mütter, Rösli und Lotty, besuchten uns nur am Sonntag. Wir fanden einen schönen Platz an der Sihl, ich weiss noch genau wo. Wir genossen es sehr. Leider war das das erste und letzte Mal, dass wir zum Zelten fuhren. Ich denke, mein Vater bevorzugte Ferienwohnungen mit Betten und er zog die Wanderungen dem Campieren vor.
Baden
Zum Baden gehen wir zu Fuss zum Strandbad Mythenquai am Zürichsee. Die "Badi" hat einen wunderschönen beigen Sandstrand, der im Hochsommer sehr heiss sein kann. Der kürzeste Weg führt zur Utobrücke über den Rietbergpark zum Bellevoirpark hinunter und schon sind wir am See. Ich bin eine Wasser-Ratte. Obwohl meine Mutter am Zürichsee aufgewachsen ist begleitet sie uns nie zum Baden. Sie hat sogar etwas Angst, sie kann nicht tauchen. Sie zieht die Sauna am Zürichberg oben vor, vor allem im Winter.
Unser Vater kommt gerne mit, wenn er frei hat. Bis ins hohe Alter, geht er im Sommer fast täglich ins Strandbad, dort trifft er Jasskollegen. Ende Saison ist er goldbraun. Meine Mutter bleibt zu Hause, stickt, näht oder liest.
Zum Schwimmunterricht mit der Schule mussten wir in die Frauenbadi auch am Mythenquai. Eine schöne alte hölzerne Badi. Endlich lerne ich "Lättliziè" kennen, von dem mein älterer Bruder immer erzählte. Ich konnte mir nie etwas darunter vorstellen bis ich es selber erleben konnte.
Klavierstunde
Auf halbem Weg zum Strandbad wohnt meine Klavierlehrerin, deren Namen ich nicht mehr weiss. Hingegen erinnere ich mich an den Namen ihrer zierlichen, kleinen Mutter, Frau Erzinger, die mir jeweils die Türe öffnete. Meine Klavierlehrerin, die immer nach einer wunderbaren Handcrème duftet, spricht mit ihrer Mutter russisch.
Ich bin in der dritten Klasse, als ich mit Klavierstunden nehmen beginne. Mein Vater kauft uns ein schönes Schmidt-Gloor Klavier. Ich sage: uns, weil meine Mutter auch ganz glücklich ist, ihre alten Klavier-Stücklein wieder einmal spielen zu können. Ich staune, wie gut sie noch spielen kann.
Bücher
Eine Leseratte bin ich nicht in meiner Jugendzeit. Wir haben den Pestalozzi-Kalender und Helvetikus. Die zwei Kinderbibeln mit Bildern von Schnorr von Carolsfeld besitze ich noch. Das schlimmste Bild fand ich als Kind immer die Strafe der murrenden Menschen mit den giftigen Schlangen. Ich fragte mich immer, wie man die rettende Schlange am Kreuz anschauen konnte, während man doch von zwei/drei Schlangen gebissen und attackiert wurde. Ich bin froh, dass es heute so schöne, leichtverständliche Kinderbibeln gibt. Ich mag die Kinderbibel mit Bildern vom Künstler Kees de Kort.
Meine ersten Geschichten, die uns die Mutter erzählte, waren Grimms Märchen und schön waren die bebilderten Silvabücher: 2 rote Heidibände und ein blauer Robinson Crusoe. Mein Vater hat auch später, als wir schon lange ausgezogen waren, immer wieder Silvabücher bestellt. Er war an fremden Ländern interessiert. Ich besitze immer noch elf Bände und ich schaue die Bilder immer noch sehr gerne an und stelle fest: so viel verändert hat sich gar nicht in Spanien oder auf den griechischen Inseln.
Zu Weihnachten bekomme ich immer Jungmädchenbücher von meiner Gotte und meinem Götti, die ich natürlich schon lese. Aber viel lieber lese ich die Karl May Bücher meines Bruders. (ein 10-er Goldstückli vom Götti, der Prokurist war bei einer Bank, war auch ein obligates Geschenk) Das «Schatzkästchen» (für damalige Zeiten etwas Ähnliches wie der heutige Spick) bekam man auch immer zu Weihnachten. Beliebt waren die SJW-Heftchen. Meine Eltern sind bei der NSB und bei der Büchergilde Gutenberg abonniert und Eltern-Heftchen, Illustrierte, Readers Digest und die Tat liegen auch immer herum zum Lesen.
Ich kann mich nicht mehr erinnern, wann und mit welchen Büchern meine Lust zum Lesen über mich kam. Lustigerweise konnte man unserer älteren Enkelin nie Bücher, sondern nur Hörbücher schenken. Hörbücher wären für mich damals vielleicht die Lösung gewesen.
An die Oberstufe erinnere ich mich nur schwach. Ich weiss nicht einmal mehr den Namen meiner Lehrerin, vielleicht Fräulein Stähli? Jung war sie zwar im Gegensatz zu meiner Erstklasslehrerin, aber irgendwie so uninteressant, abgelöscht, oder war ich abgelöscht? Ich blühte erst wieder in der Sekundarschule auf. (Gymnasium war nie ein Thema). Ich wünschte mir sehnlichst, dass ich zu den vielgepriesenen Lehrern Johner/Haab komme und es klappte.
Sekundarschule
Ich gehe im Sekundarschulhaus Bühl zur Schule, da wo heute mein 13-jähriger Enkel ins Gymnasium geht. Ich habe diese Zeit sehr gut in Erinnerung, gute Lehrer, nette Banknachbarinnen, gute Freundinnen, rechte Zeugnisse. Die besten Noten habe ich im Turnen, Singen und Zeichnen. Drei Zeichnungen aus dieser Zeit besitze ich noch, zwei Tuschzeichnungen und eine Bleistiftzeichnung vom Schulhausgang, wir übten die Perspektive.
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Vorturnerin
Unser Sprachlehrer, "dä Häbse" war schon sehr alt, aber er musste uns Mädchen trotzdem noch Turnen unterrichten. Vorzeigen konnte er die Übungen nicht mehr, so wurde ich zur Vorturnerin.
Fremdsprachen
Französisch und Englisch (später in der Töchterschule noch Italienisch, mit 50 Jahren Spanisch und 70 Jahren Neugriechisch)liebe ich und lerne ich sehr gerne. Aufsätze schreiben in der Sekundarschule ist nicht so mein Ding es sei denn, das Thema des Aufsatzes interessiere mich. Sehr gerne wäre ich ja Lehrerin geworden, aber in den Aufsätzen machte ich immer ein paar Orthographiefehler. Wie kann ich Lehrerin werden, wenn ich nicht fehlerfrei schreiben kann? Das habe ich mich wirklich gefragt, bevor ich mich "nur" für die Mittelschule entscheide.
Skilager
Ich liebe die Skilager im Eseltritt, organisiert von unserem Sekundarlehrer Johner. Seine Frau und seine zwei erwachsenen Kinder helfen als Leiter mit.
Dazu eine spezielle Erinnerung.
Einmal üben wir zu neunt (4 Buben und 5 Mädchen) ein Theaterstück ein. An den freien Nachmittagen wird fleissig geprobt und noch fleissiger gemalt, geklebt und gebastelt. Wir fabrizieren die Kulissen, alles aus starkem Karton, damit wir diese Kartonkulissen am Schluss einrollen und auf den Schultern gut zum Eseltritt hinauf buckeln können. Im Skilager wollen wir das Theater aufführen.
Mit all den Requisiten geht es wirklich ins Skilager in den Eseltritt ins Gebiet der Ibergeregg. Den Weg dahin mit Zug und den mühsamen zwei-stündigen Marsch mit Fellen an den Skis in die Ibergeregg, habe ich ja schon in einem früheren Kapitel (Kindheit) beschrieben. Wir scheuen also keine Mühe und die Theateraufführung wird ein Erfolg. An den Titel und den Inhalt des Stückes erinnere ich mich leider nur noch vage aber einen Satz kann ich noch heute halbwegs zitieren: "Zum Apfelmaus, das wir bereiten geziemt sich wohl ein ernstes Wort, wenn muntre Reden sie begleiten, dann geht die Arbeit munter fort". Die Lehrer und Leiter lachen schallend, die Mitschüler finden es gar nicht so lustig und wir wissen eigentlich auch nicht genau warum die Erwachsenen so lachen.
Erst später, als ich das "Lied der Glocke" von Schiller kennen lerne entdecke ich den Satz!!!! "Zum Werke, das wir ernst bereiten, geziemt sich wohl ein ernstes Wort- - - - - - usw.
Wir hatten einen ungewöhnlich guten Klassengeist und zwar auch mit der Haab-Klasse (Ich war in der Johner-Klasse). Singen hatten wir im grossen Singsaal alle 50 oder mehr Schülerinnen und Schüler zusammen. Das war kein Problem für unseren begabten, musikalischen Lehrer Johner. Er brachte jeden und jede zum Singen. Ich glaube, nicht nur ich war begeistert von den Singstunden. Mit unseren Liedern, 2/3-stimmig, hätten wir auftreten können. Ab und zu hatten wir Einzelauftritte, sei es mit einem Instrument oder vokal, eine Vortragsübung sozusagen, das liebte ich weniger.
In der Skundarschule bei "Häbse" und "Tschoni" wurde meine Freude am Singen, am Zeichnen, am Turnen und fürs Französisch geweckt.
Wie hätten sie reagiert, wenn du einen ausgefallenen Berufswunsch geäussert hättest? Oder ist das sogar geschehen? - Wie mich Lehrer geprägt haben
Mein Berufswunsch wäre als erstes Lehrerin gewesen, aber das mussten wir schon in der ersten Sekundarschulklasse entscheiden, indem man zusätzlich noch "Geometrisches Zeichnen" gewählt und besucht hätte. Ich weiss noch, wie ich die zwei Kolleginnen bewunderte, die sich das zutrauten. Niemand munterte mich auf oder förderte mich in dieser Hinsicht. Rückblickend fühlte ich mich glaub sehr alleine mit meiner Entscheidung, darauf verzichten zu müssen.
Mein nächster Berufswunsch war: Coiffeuse oder Goldschmiedin. Heute denke ich: für beides hätte ich ein Händchen gehabt und auch Ideen und das Flair.
Nun setzte sich aber aber mein Vater sehr resolut ein, indem er sagte: "Zuerst machst du eine gute schulische Ausbildung - (damit meinte er "KV" oder "Handeli") - nachher kannst du machen, was du willst." Gehorsam war ich, scheint es mir heute, obwohl es mir graute vor Büroarbeit, aber ich bereitete mich für die Aufnahmeprüfung in die Töchterschule vor, zusammen mit meinen Zwillings-Freundinnen und noch vier weiteren Klassenkameradinnen. Wir büffelten für die Prüfung wie heute die Kinder fürs Gymnasium und wir schafften es ausser eine der Zwillingsschwestern. Das war eine Katastrophe für L. Sie durfte dann in die Freie Evangelische Schule.
Heute denke ich, ich wäre genauso glücklich geworden, wenn ich meinen Berufswunsch Coiffeuse oder vor allem Goldschmiedin zu lernen, durchgesetzt hätte. Für die Sprachen, die ich dann in der "Töchti" gelernt habe, die feinen Kolleginnen, (ich sehe sie heute noch jedes Jahr bei der alljährlichen Klassenzusammenkunft) und ein paar wirklich tolle, gute Lehrer und Lehrerinnen bin ich heute aber dankbar.
Als mein liebster Lehrer sticht da Prof. Schnyder heraus, bei dem wir Geschichte und Deutsch hatten. Er schätzte mich glaub auch. Einmal mussten wir einen Aufsatz schreiben zum Thema: " Wie ich meine Kinder erziehen werde". Ich bekam eine 6 und beim persönlichen Überreichen des Aufsatzheftes sagte er: "Ihnen würde ich meine Kinder zum erziehen geben!" Später, im Tagungs-Zentrum Boldern, wo ich 1961 bis 1964 als Sekretärin arbeitete, war einer der Tagungs-Leiter ein Sohn von Prof. Schnyder. (den ich also hätte erziehen dürfen!), was ich ihm natürlich spasseshalber weitergab. Ausserdem staune ich heute, dass wir unseren Lehrern und Lehrerinnen sage und schreibe "Professor" sagten.
Gingst du regelmässig ins Kino? Waren das spezielle Momente?
Kino war teurer für uns, aber noch gut erschwinglich für mich. Der erste Heidifilm war für mich der schönste Film in meiner Jugendzeit, weil ich auch von meinen Ferien in Bergün und Latsch einen Bezug zu den Drehorten hatte. Frau Roth, unsere Ferienwohnungvermieterin in Bergrün hatte sogar mitgemacht beim Film, natürlich nur als Statistin.
Dann schwelgte man plötzlich in den Gotthelf-Verfilmungen mit den bis heute bekannten Filmschauspielern und Schauspielerinnen. Und die Ära mit den Kurt Früh Filmen folgte bald. Fernseher hatten wir noch nicht, aber Hörspiele am Samstag Abend, vor allem "Polizist Wäckerli" war gross in Mode. Den Schagi Streuli sehe ich noch gut vor mir, aber auch Margrit Rainer und Ruedi Walter. Nicht zu vergessen die Cabarets mit Margrit Läubli und Ces Kaiser. Ich glaube all diese Namen sind unseren Altersgenossen wohl bekannt.
Politisch war ich nicht sehr interessiert, auch nicht engagiert. Erst als ich meinen Mann kennen lernte musste ich mich damit auseinandersetzen.
Gibt es Autoren/Autorinnen, von denen du fast alles gelesen hast?
Ich habe eine Freundin, die sehr viel liest und ihre Bücher immer weitergibt. So komme ich manchmal unverhofft zu wahren Perlen. Erwähnen möchte ich das Buch "Diese Dinge geschehen nicht einfach so" von Taiye Selasi, einer wunderschönen afrikanischen Schriftstellerin.
Anna Karenina von Tolstoi und Jürg Jenatsch von C.F. Meyer habe ich kürzlich wieder mit grossem Interesse gelesen, als wären sie neu für mich. Und doch lasse ich mich auch gerne wieder von jungen Schriftstellern überraschen wie kürzlich von Benedict Wells "Vom Ende der Einsamkeit". Weil der Protagonist seine Freundin immer wieder aufforderte doch einmal das Buch von Carson McCullers "Das Herz ist ein einsamer Jäger" zu lesen, habe auch ich mir das alte Buch wieder einmal hervorgeholt und mit Freude und Entdeckungslust zum zweiten Mal gelesen. So komme ich vom einen zum andern und vieles fällt mir zu. Noch liebe ich es, ein richtiges Buch in Händen zu haben und im Internet hole ich mir nur Informationen.
Lieblingsschriftstellerinnen: Lyrikerin Marie Louise Kaschnitz, Theologin Dorothe Sölle, Barbara Honigmann und Journalistin und Kolumnistin Gisela Widmer. Ein paar Lieblingsbücher habe ich auch - eines möchte ich erwähnen. "Müttergeschichten" von Eva Schirmer. Fragen und Probleme von Frauen von damals (v.Chr.) und manche davon sind heute noch sehr ähnlich oder gleich.
Welschland-Jahr, Praxis im Büro, England, Tagungszentrum Boldern
In die Töchterschule, Abteilung Handelsschule, ging ich gerne. Die Handelsfächer mochte ich nicht so sehr. Freude machten mir immer die Fremdsprachen.
Jeden Tag lief ich zu Fuss 45 Minuten zur Schule ins Gottfried Keller Schulhaus, der Sihl entlang, quer über den Paradeplatz, über die Hans Waldmann-Brücke beim Gossmünster und am Kunsthaus vorbei zum Pfauen, wo ich schon die ersten Schulkolleginnen traf. Bei jedem Wetter war ich unterwegs und ich war nie erkältet, wenn eine Grippewelle herrschte und nur die Hälfte der Schulbänke besetzt war. Jeden Monat bekam ich zwar von meinem Vater Geld für Bus und Tram, aber indem ich zu Fuss ging, besserte ich mein Sackgeld auf. Mein Vater meinte einmal lachend: "Ich darf dann dafür die Schuhe sohlen lassen und bezahlen."
Über den Mittag blieb ich natürlich in der Schule. Ich war nicht die einzige. Viele Kolleginnen kamen von der linken Zürichseeseite und von Oerlikon, die einen viel längeren Schulweg hatten als ich. Damals gab es in diesen Regionen noch keine Mittelschulen.
Im Sommer gingen wir über Mittag oft noch schnell baden im See. Herrliche Abkühlung. Dank diesen Mittagszeiten lernte man sich dann auch noch etwas persönlich kennen, denn nach Schulschluss verreisten alle ziemlich schnell in die verschiedensten Richtungen.
Die Mädchen von der Zürichseeseite und vom Zollikerberg waren von besser gestellten Eltern mit Einfamilienhäusern. Dort fanden jeweils die "Fez" (Tanzfeste) statt. Wenn man eingeladen wurde, freute man sich sehr. Die Knaben kamen von der OR. Einmal hatten wir so einen "Fez" in den Lagerräumen vom Möbelhaus Rosenberger & Hollinger, keine 10 Minuten von meinem Wohnort entfernt, natürlich wegen Ursula Rosenberger, die mit uns in der selben Klasse war.( Ursula Rosenberger ist leider letztes Jahr gestorben sowie schon 3 weitere Handeli-Schulkolleginnen vor einiger Zeit gestorben sind).
Nur einen Tanzkurs besuchte ich, natürlich wie alle bei Attenhofer. Ich fand alles an diesem Tanzkurs schlimm. Das Schlimmste war das Sitzen im Kreis und warten und hoffen, dass man geholt wurde. Ich hätte so gerne einen Freund gehabt, aber ich wurde nie gross umschwärmt. An diese Zeit erinnere ich mich gar nicht gerne. Ich kam mir zu dick und hässlich vor. So habe ich mich halt hinter meinen Schulaufgaben verschanzt. Ich war brav und fleissig.
Was ich sehr genoss, waren die Skilager in Mürren. Wie wir da runter flitzten, alles auf Pisten, keine Tiefschneefahrten, mit einem super Skilehrer.
Tagebuch
In dieser Zeit habe ich ein Tagebuch geführt, das ich einmal geschenkt bekam. Natürlich ein Buch mit Schlüsselchen. Das Buch war wie meine beste Fraundin, der ich alles sagen konnte und darum schrieb ich immer an eine Betsy.
Als ich es später, ich hatte schon schulpflichtige Kinder, wieder einmal entdeckte und durchlas, fand ich das Geschriebene so "doof". Immer hiess es wieder, dass wir 2 oder 3 "Exe" hatten. (Ex war eine Prüfung). Oder ich schrieb, dass ich gerne ein schöneres, eigenes Zimmer hätte. Einmal habe ich mir zwar ganz tiefschürfende Gedanken gemacht zum Thema: Henker. Warum weiss ich nicht mehr. Kurzentschlossen warf ich das Buch fort. Scheinbar hatte meine Jüngste das Buch vor mir entdeckt und darin "geschneuggt". Auf jeden Fall fand sie es sehr schade, als sie es nicht mehr vorfand.
Welschland-Jahr - St Germain (Vorort von Paris)
Nach der Mittelschule arbeitete ich ein Jahr im Welschland, in Genf, in einem Bank-Büro. Wir waren zu dritt und trafen uns zum Mittagessen immer in einer Bäckerei, wo wir von einer liebenswürdigen Bäckersfrau verwöhnt wurden, weil sie mit uns Erbarmen hatte. Mit einer jungen Nachbarsfrau ging ich ab und zu Tennis spielen und Wanderungen an die Arve und auf den Salève unternahmen wir auch. Im Winter ging es zum Skifahren in den Jura. Ein Welschland-Jahr nach der Schule war damals üblich. Meine Zimmervermieterin, eine pensionierte Lehrerin, nahm mich manchmal zu einem Theaterbesuch mit und vermittelte mir nach meinem Bürojahr einen Einsatz bei einer befreundeten Familie in St. Germain en Laye, Vorort von Paris, als Au-pair in eine 6-köpfigen Familie.
Nach ein paar Monaten riefen mich meine Eltern schon wieder zurück, weil sie in den Nachrichten gehört hatten, dass vor der Madelaine schon Panzer standen. (Algerienkrieg). Das war schade, denn meine Arbeit bei der Familie war sehr einfach, Kleider bügeln und Hauspflanzen betreuen. Die übrige Zeit durfte ich ins Gymnasium zusammen mit der ältesten Tochter. Auch in die Skiferien in den Alpen von Le Queyras nahmen sie mich mit. Man fuhr mit der Eisenbahn, da der Monsieur bei der Bahn arbeitete. Ich erinnere mich noch, dass es lausig kalt war in den Schlafzimmern und ich mich in den rot-schwarzen, wollenen Schotten-Morgenrock wickelte, den mir ein früherer Freund R. überlassen hatte. Aber am Tag, beim Skifahren mit der ältesten Tochter der Familie, war ich wieder in meinem Element.
Da mir die Madame der Familie nicht so passte, hatte ich mit diesen Algeriendemonstrationen und der Angst meiner Eltern einen guten Grund, mich zu verabschieden und wieder in die Schweiz zu fahren.
An meiner nächsten Stelle bei Angst & Pfister, Gummi und Asbest, wo ich zur Direktions-Sekretärin eingearbeitet werden sollte, blieb ich nur kurz. Den Alten Chef mochte ich gut, aber der junge, schnittige Kerl, der nur seine schnellen Autos im Kopf hatte und mich fast nicht grüsste, wenn er durchs Direktionsbüro lief, gefiel mir gar nicht und bald kündete ich die Stelle wieder. Angst, wieder eine Stelle zu finden, musste man damals nicht haben.
Ich reiste nach England, mein Englisch brauchte noch einen guten Schliff. Zuerst schaute ich zwei Monate zu einem 10-jährigen Knaben, der gerade Internatsferien hatte. Die Gegend hiess Brockenhurst. Die Eltern von Desmond waren mit ihren Pferden und dem Reit-Unterricht beschäftigt und hatten keine Zeit für ihn. Desmond war ein lustiger Bub und wir verstanden uns prima. Ein Mal wurde ich von der Lady zum Reiten mitgenommen in die wunderschöne Heide-Landschaft, die ich bis jetzt nur von Veloritten kannte. Leider war ich nicht sehr begabt. Das hotternde Auf und Ab behagte mir nicht, einen Takt fand ich überhaupt nicht. Ich hoffe, meine kleine Enkelin habe mehr Freude und finde den Rhythmus besser. Gerade war sie in einem Pony-Lager und schwärmt immer noch davon.
Später im Mental Hospital (Nervenheilanstalt, Psychiatrische Klinik) in Shenley, wo ich als Hilfs-Krankenschwester arbeitete, gefiel es mir sehr gut, vor allem wegen der vielen Bekanntschaften mit den andern jungen Hilfsschwestern von überall aus Europa; Finnland Schweden, Spanien, Frankreich, Oesterreich. Wir unternahmen einiges zusammen in der Freizeit. Autostoppen war damals "in". Bei mir brach endlich auch das Tanzfieber aus, Cha-Cha-Cha und Fox-Trott waren beliebte Tänze und Anlässe gab es so viele. Eine "Hitch-hiking" Tour nach Norden (Schottland) unternahm ich ganz alleine. (Dass das möglich war damals, darüber staune ich heute)
Aber dann wurde ich auch von England zurückgebeten, diesmal von meinem Bruder. Seine Heirat stand bevor und er wünschte mich als Brautzeugin. Das wollte ich mir nicht entgehen lassen. Ich kaufte mir noch ein wunderschönes Festkleid in London und reiste zurück; mit dem Schiff über den Ärmelkanal und Kurzaufenthalt in Paris zusammen mit Annely Lukkonen.
Tagungszentrum Boldern
Zurück in der Schweiz fand ich bald eine Arbeit als Sekretärin im Tagungs-Zentrum Boldern. Endlich mag ich die Arbeit als Sekretärin, weil meine Aufgaben vielfältig sind. Die ganze Verwaltung des Jahres-Tagungskalenders habe ich unter mir. Die Titelblätter für Programme schreiben und vor allem das Gestalten gefällt mir am besten. Ich arbeite selbständig und habe eine grosse Verantwortung. Protokolle für Vorstands- und Vereinsversammlungen schreiben ist weniger mein Ding, gehört halt aber auch zu meinen Aufgaben.
Gerne bin ich auch als Tagungs-Sekretärin für die jeweiligen Tagungen verantwortlich. Ich bin dann eine Art Hotelsekretärin, wechsle mein Büro in den Öffnungszeiten an den Empfang und komme im Laufe der Zeit mit sehr vielen Tagungs-Teilnehmern und Tagungs-Teilnehmerinnen in Kontakt. Manchmal gibt es ganz gute, interessante Gespräche.
Ich bewohne ein wunderschönes Zimmer auf Boldern, hoch über dem Zürichsee mit Blick in die Berge. Verköstigt wurden wir Angestellten natürlich auch von der guten Boldern-Küche unter der Leitung einer tollen, älteren Köchin mit jahrelanger Erfahrung in ihrer eigenen Pension in Amden, die sie ihrem Sohn übergeben hatte.
Das schönste und grösste Ereignis ist jedoch, dass ich in einem Theologie-Kandidatenkurs, den ich betreuen musste, meinen zukünftigen Mann HR kennen lerne. Er ist VDM, (Verbi Divini Minister) angehender Pfarrer.
Wie kam ich näher in Kontakt mit HR?
Wie gesagt war ich für den Theologie-Kandidaten-Kurs verantwortlich. Das hiess, dass ich auch Nachtdienst hatte und um 10 Uhr überall das Licht löschen musste. Natürlich waren diese jungen Männer, etwa 20 (Frauen studierten damals nur wenige Theologie) noch alle irgendwo in den Aufenthaltsräumen und ich musste sie wie eine Mutter in ihre Zimmer schicken (heute unvorstellbar!!). So langsam war ich mit meinem Dienst fertig, die letzte Lampe "aus" - da zündete sie dieser HR wieder an - ich aus - er an. Ein Spiel, ein lustiges Spiel, natürlich berührten sich manchmal unsere Finger, unsere Hände, mehr nicht. Die ganze Nacht konnte ich fast nicht schlafen und musste immer an diesen jungen Theologiekandidaten denken. Tagsüber begegnete man sich nur beim gemeinsamen Essen im grossen Speisesaal. Das An- und Ablöschspiel wiederholte sich leider auch nicht, weil ich nicht so oft Nachtdienst hatte. Ich arbeitete, er besuchte seine Kursangebote zusammen mit seinen Kollegen. Ich erinnere mich nicht, dass wir uns jemals alleine trafen oder uns auf dem Areal begegneten, aber als sich das Ende des Theologiekandidatenkurs näherte, klopfte es eines Tages an meine Bürotüre und dieser sympatische junge Mann, Herr Guyer, stand vor der Türe und erkundigte sich nach einem Programm für einen Boldern-Kurs, der ihn sehr interessieren würde. Natürlich liess ich ihn eintreten und suchte brav nach Unterlagen für den gefragten Kurs. Bevor Herr Guyer das Büro verliess, nahm er glaub all seinen Mut zusammen und sagte ganz verschämt:"Fräulein Hasslinger, ich verlasse morgen nun Boldern, aber wenn es mir da oben so gut gefallen hat ist das auch wegen ihnen, darf ich sie einmal nach Zürich zu einem Kaffee einladen? Wie mein Herz da wieder hüpfte vor Freude weiss ich heute noch, denn nichts habe ich mir sehnlicher gewünscht, als diesen jungen Mann näher kennen zu lernen
Ich bin gelernte Sekretärin
Unser erstes Ehejahr im Hemberg - Vorbereitung für Kamerun
HR hat sein Studium beendet und ich gebe meine Arbeit im Tagungszentrum Boldern auf und verzichte auf alle Pläne, die ich noch habe.
Ich hätte in der Schule für Soziale Arbeit für die Ausbildung zur Sozialarbeiterin auf den neuen Schulbeginn hin starten können. Das Aufnahmegespräch hatte ich schon hinter mir. Ich verzichtete darauf und zog mit meinem Mann zusammen nach Hemberg, wo er für ein Jahr eine Vertretung im Pfarramt übernimmt.
So war das noch damals. Heute würde doch eine Frau nicht so selbstverständlich auf ihre Weiterbildung und Karriere verzichten. Von einer Pfarrfrau erwartete man damals aber noch, vor allem auf dem Land, dass sie dem Mann hilft im Pfarramt. Gut, ich habe das ja gerne gemacht, da wir noch keine Kinder hatten. Sehr gerne habe ich geholfen Jugendlager durchzuführen, wobei ich anfänglich natürlich meistens einfach für die Küche zuständig war, dabei koche ich ja gar nicht gerne, weil ich das nie richtig gelernt habe. In den nur 4 Wochen Haushaltungsschule in Casoja lernt man nicht Kochen für 40 Jugendliche.
Hemberg ist unsere erste Gemeinde und ich sage immer: Das war die beste und schönste Kirchgemeinde in meinem Leben. Im Ganzen waren wir in 3 verschiedenen Kirchgemeinden und zwischenheinein (1967 bis 1977) arbeiteten wir in Kamerun.
Dass H.R. einmal im Auftrag der Basler Mission in einem Entwicklungsland (so sagte man damals) arbeiten wollte wusste ich natürlich schon vor der Heirat. Ich musste ja auch dahinter stehen können. Ich hatte aber überhaupt keine Mühe damit, im Gegenteil, ich fand das ein spannendes Abenteuer.
Ausbildung für Kamerun
Die Ausbildung in Edinburgh und im Missionshaus in Basel zusammen mit Sprachunterricht für H.R.in London dauert fast ein Jahr. In dieser Zeit bekommen wir unser erstes Kind, einen zufriedenen Bub. H.R. lernt zuerst Englisch in einer Sprachschule in London. Am Gymnasium und während des Theologie Studiums an der Uni hatte er nur die alten Sprachen Latein, Alt-Griechisch und Hebräisch gelernt. Da ich schon genug Englisch konnte, bleibe ich bis zur Geburt unseres ersten Kindes einen Monat alleine in Pfäffikon ZH, gut betreut und umsorgt von Gotte Elsi. Sie war Witfrau und wohnte alleine in ihrem Haus.
H.R.und ich hatten täglich Briefkontakt, Telefon brauchte man nur im Notfall, weil telefonieren für uns zu teuer war. Heute per E-mail wäre alles viel einfacher und schneller. Nun haben wir aber eine schöne Erinnerung, denn ich habe alle Briefe aufbewahrt. Die in einem Ordner gesammelten Briefe haben wir kürzlich gerade wieder einmal gelesen. Ich musste lächeln. Wie unbeholfen und ängstlich war ich doch mit unserem ersten Kind. Die elementarsten Dinge erörterte ich wie: ob ich die Betreuung des Kleinen wohl recht mache, ob er genug trinke und auch ja nicht verstopft sei!
Im Gegensatz dazu berichtet H.R. von seinen Fortschritten, die er im Englischen macht. Zur Geburt kommt er nur schnell per Flugzeug nach Kloten, wird von seiner Schwester mit dem Landrover abgeholt und nach Pfäffikon gebracht. Er kommt prompt 10 Minuten zu spät. Nach einer Woche fliegt er leider schon wieder zurück und ich bleibe nochmals 3 Monate bei Gotte Elsi. Wir haben es sehr gut zusammen.
Diese Gotte Elsi ist eine wunderbare Frau, geboren 1901 und aufgewachsen auf einem grossen Bauernhof bei Pfäffikon ZH. Im Altersheim hat sie noch im Jahr 1988 ihre Memoiren, "Erinnerungen an meine Kindheit und Jugendzeit" verfasst. Was sie aus ihrer Jugend auf dem Bauernhof berichtet ist nochmals aus einer so anderen Zeit, dass ich nur staune. Natürlich liegen diese Memoiren auch in unseren Akten für unsere Nachkommen.
Mit dem drei-monatigen U. fliege ich dann nach Edinburgh. Drei Monate getrennt für frisch Verheiratete ist sehr lang, umso mehr geniessen wir dann Edinburgh zu dritt. Unsere Zeit ist mit Baby-Betreuung und Vorbereitungskursen ausgefüllt.
Basel - Marseille - Douala
Im Missionshaus Basel haben wir nochmals eine drei-monatige Ausbildung, Vorbereitung für die Tropen und endlich im September 1967 reisen wir mit einem Frachter der Nautilus-Line von Marseille nach Douala. Drei Wochen sind wir unterwegs. Wir geniessen die ersten Eindrücke in den afrikanischen Häfen, die unser Frachter anläuft: Dakar, Freetown, Abidjan, Douala. Überall wird Ware ausgeladen und neue Güter werden eingeladen. Mich faszinieren die bunten Märkte. Das war unsere einzige lange Schiffsreise, nachher müssen wir immer fliegen, weil es günstiger war. Zwei Mal kehren wir nach je 3 Jahren in Kamerun für einen halben Monat Urlaub in die Schweiz zurück und die letzte endgültige Reise nach Hause führt uns per Taxi, Lastwagen und Anhalter durch die Wüste Sahara: Niger - Algerien - Tunesien - Schiff von Tunis bis Genua - Zug von Genua - Mailand - Gotthard - Seegräben ZH.
Aber zuerst leben wir uns nun einmal in Kamerun ein, was viel einfacher war für mich, als das wieder Einleben in der Schweiz 10 Jahre später.
Als Fraternal Workers in Kamerun 1967 - 1977 - Ankommen in Kamerun - Vorstellen von Kamerun - Als Hausfrau in Kamerun - Langsam gehöre ich dazu - Ein Brief in die Schweiz: Meine Schule in Besongabang - Das geräucherte Äffchen - Auf dem Weg, Zwiespalt zu überwinden - Zurück in der Schweiz - "Kameruner Reminiszenzen"
Ankommen und Einleben in Westkamerun 1967
Gut, dass wir uns mit der drei-wöchigen Schifffahrt und den verschiedenen Stationen in den Häfen unterwegs, schon ans tropische Klima und die Schwarz-Afrikaner gewöhnt hatten. Die Erfahrung vom Klimawechsel Europa - Afrika machten wir erst so richtig nach unserem ersten Urlaub in der Schweiz, als wir mit dem Flugzeug von Kloten nach Douala zurückflogen. Da erst erlebten wir das Eintauchen in das dampfende, feuchte Badezimmer-Gefühl am Flugplatz in Douala.
Aber auf dieser Schiffreise haben wir uns wirklich schon so richtig akklimatisiert. Ich genoss alles von Anfang an, wirklich alles: die fröhlichen, freundlichen offenen Menschen, die keine Berührungsängste hatten. Einen gewissen Respekt hatten sie schon vor uns Weissen, aber das gehörte zu ihrer hierarchischen Erziehung und ihrem Denken (der Jüngere gehorcht dem Älteren). Bei den älteren Menschen trafen wir auf Ehrerbietung, indem sie uns immer mit beiden Händen begrüssten und dazu eine leichte Verbeugung machten - damals. Ich denke, das hat sich sehr verändert in den letzten 20/25 Jahren.
Einführung
In der Hafenstadt Victoria, wo die Finanzverwaltung und die Druckerei der Presbyterian Church of Kamerun ist, bekamen wir von Albert Miaz, dem Leiter der Jugendarbeit, und seiner Frau Madelaine, eine gute, gelungene Einführung ins besondere Leben in den Tropen, von Land und Leuten. Unser einjähriger U. lernte gehen. Auf dem Schiff war es ihm scheinbar nicht möglich, eventuell zu unsicher? aber auf dem guten, afrikanischen Boden getraute er sich das ganz schnell.
Wir blieben einen ganzen Monat an der Küste und erlebten auch ein erstes wichtiges Kamerunerfest (Unabhängigkeitstag) mit Trommeln, Xylophon und traditionellen Tänzen, mit Reden und mit Bewundern der schwarzen Menschen in ihren traditionellen Kleidern. Weisse gab es nur wenige, Leute wie wir, die hier arbeiteten. Touristisch war Kamerun damals noch nicht entdeckt. Die Schul- und Amtssprache ist Englisch, weil Westkamerun einmal ein Protektorat von England war.
Kurze Vorstellung von Kamerun
Kamerun hat eine bewegte Vergangenheit. Von 1884-1919 befand es sich unter deutschem Protektorat; von 1919-1960 wurde Ostkamerun von den Franzosen und Westkamerun bis 1961 von den Engländern regiert. 1960/61 wurden beide Landesteile unabhängig und schlossen sich zu einer Federation zusammen. 1972 erfolgte die "Reunification", die zur Gründung der "United Republic of Cameroon" führte. Die Hauptstadt, Yaoundé, liegt im Osten des Landes und der Präsident, El Haji Ahmadou Ahidjo, ist denn auch eher frankophil eingestellt.
Aktueller Kommentar: Heute heisst der Präsident Paul Biya und hat den föderalen Staat mehr und mehr zu einem frankophon dominierten Einheitsstaat entwickelt. 2018, heute herrscht sozusagen ein Bürgerkrieg zwischen Ost und West, leider hört man fast nichts davon in unseren Zeitungen, wir ehemaligen Arbeiter im englischsprachigen Kamerun sind sehr besorgt.
Guter Bericht im Reformiert Nr. 1 Januar 2019 "Kamerun am Rande eines Bürgerkrieges"
Reise zu unserem Arbeitsort Bali
Endlich reisen wir mit dem eigenen "Missionsauto" (einem kleinen Renault) einen ganzen Tag ins Landesinnere, gen Norden, ins Grasland von Westkamerun. Der Ort, wo wir ein Jahr lang leben werden, heisst Bali. Unser nettes, möbliertes, mit allem Nötigen ausstaffiertes Haus (samt 12-teiligem crème-farbigem Langenthaler Restaurations-Porzellan-Geschirr) steht, zusammen mit zwei anderen Häusern in einem wunderschönen Compound (Anwesen) umgeben von Eukalyptus- und Orangenbäumen, Bananenpflanzen und Raffia-Palmen.
Unsere Kisten mit persönlichen Sachen, die wir in Basel gepackt haben, sind schon angekommen. Pfannen, (am wichtigsten: Duromatik Dampfkochtopf) und andere Küchenutensilien, Bücher, Tonbandgeräte, volle und leere Tonbänder, Aladin Petrol-Lampe, Spielsachen, Schuhe, Kinderschühlein in verschiedenen Grössen, Tischtücher, Bett- und Frottierwäsche, Camping-Bett, Moskitonetze, Apotheke mit wichtigen Medikamenten, Nähmaschine elektrisch und Tretnähmaschine (ein Geschenk von HRs Mutter), ein feiner ARABIA Kaffeeservice für unsere Besucher, viele Windeln und Toilettenpapier (waren zum Auspolstern der Transportkisten sehr praktisch). Unser Koch Markus, den wir von anderen Fraternal Workers übernehmen konnten, empfängt uns schon herzlich mit einem guten, frischgepressten Orangensaft und auf dem Compoud erwartet uns auch noch ein anderes junges weisses Ehepaar. Der Mann ist Architekt und arbeitet auch für die Baslermission, bezw. für die Presbyterian Church. Wir freunden uns sehr bald und gut an und bleiben auch in der Schweiz gut befreundet. Leider ist Ruth R. 2009 schon gestorben.
Kommentar: 2018 wo ich das schreibe denke ich, dass es mir noch ein paar Mal passieren wird, dass ich von Ex-Kameruner-Fraternal-Workers sagen muss: gestorben.
Ich merke wieder einmal, wie dankbar ich/wir sein können für unser langes Leben, in dem wir so viel erlebt haben, auch dass wir nie unter einer tropischen Krankheit leiden mussten, abgesehen von Malaria (trotz Prophylaxe und Moskitonetzen).
1967 bis 1970 Mein Leben als Hausfrau in Kamerun
Wie die Geburten unserer Kinder verliefen schreibe ich unter Thema «Kinder» ausführlich. Kinder kriegen ist ja zum Glück keine Krankheit, sondern ein Geschenk. Nach jeder Geburt fühlte ich mich glücklich und auch sonst war und blieb ich gesund.
Mein Tagesablauf in Bali in Kamerun war nicht viel anders, als der einer Mutter mit zwei, später drei Kindern in der Schweiz. D.h. dank Koch, Kindermädchen und Gartenjunge hatte ich es sogar weniger streng. So hatte ich auch Zeit mich anderweitig nützlich zu machen und weil ich ethnologisch sehr interessiert war, unternahm ich immer viele Spaziergänge und Streifzüge, zusammen mit unseren Kindern ins Dorf Bali, auf den Markt, Besuche bei den Frauen in den Gehöften. Ich wollte kamerunische Speisen kochen lernen und einige Frauen wollten von mir Babyschlüttlein stricken lernen (es konnte im Grasland morgens bis zu 7 Grad kalt sein in der Trockenzeit).
Wie die Frauen ihre Kinder erzogen, gefällt mir. Alle andern Frauen dürfen sich einmischen und kritisieren. (In der Schweiz gäbe das sicher Krach!) Gerne sah ich ihnen zu, wie sie liebevoll ihre kleinen Kinder im Freien wuschen, einölten und pflegten. Ich sehe sie jetzt noch, die glänzende, schwarze Kinderhaut. So etwas von Schön!! Wir Weissen mussten ja so aufpassen mit unserer Haut, d.h. ich tat es zu wenig und muss es heute büssen. (Mein Hautarzt stellte weissen Hautkrebs fest und sagte, Schuld sei sicher die Tropensonne) Auch mit Kopfbedeckung war ich zu large, aber das Thema Hautkrebs war damals noch nicht so in aller Munde und die informativen Drogerie-Heftchen gab es damals noch nicht. Tropenhelme wie sie die ersten Kolonialisten und Missionare trugen, gab es bei uns auch nicht mehr. Im Hinterher denke ich, die waren gescheiter und vorsichtiger.
Spazieren mit zwei (später drei) kleinen Kindern war auch nicht so einfach, denn die Wege waren nichts für Kinderwagen. So trug ich das Kleinste halt auch immer auf dem Rücken im Umschlagtuch und der Grössere, später die beiden Grösseren mussten tapfer zu Fuss mit.
Der Fon (Häuptling) von Bali
In Bali gab es noch ein Fon-Gehöft. Fon ist der Chief oder König des Dorfes mit über 30 Frauen. Im Gehöft hatte jede Frau ihr eigenes Einzimmerhaus mit Strohdach, alle Häuschen sehr schön angeordnet und aus Handwerkersicht gut und kunstvoll gebaut. Diese Frauen besuchte ich auch, brauchte aber eine Einlassbewilligung ins Fon-Gehöft. Mit ein paar Frauen habe ich genäht; einige waren sehr geschickt, andere waren sicher bessere Feldarbeiterinnen als ich. Jede der Frauen betrieb nämlich harte Farm-Arbeit, (strenger als gärtnern bei uns) musste sie doch sich und die z.T. zahlreichen Kinder selber ernähren und auch hie und da für den Fon kochen. Ob sie auch auf dem Markt einiges verkaufen konnten, um Geld zu verdienen für Fleisch und Hygieneartikel, so wie das jede andere Balifrau machte, weiss ich nicht. Via Gossip (Klatsch) weiss ich, dass der Fon eine oder zwei Lieblingsfrauen hatte und den Frauen ab und an einen "Wrapper" (zwei Umschlagtücher plus Kopftuch) schenkte. Wer für die Kinderkleider und die Schulkosten der vielen Kinder aufkam, weiss ich bis heute nicht. (Ich könnte mich aber einmal bei Hans oder Heidi Zingg Knöpfli erkundigen. Sie sind beide sehr gut informiert. Hans Knöpflis Buch "GRASLAND" - eine afrikanische Kultur, im Peter Hammer Verlag erschienen, ist hochinteressant.)
Aktueller Kommentar:
Heute am 28.8.2018 erhalte ich eine Antwort auf meine Fragen, was die Verantwortung des Häuptlings ist. Zwar betrifft das, was ich erfahren habe nicht den Häuptling von Bali, sondern den Häuptling Vugah II von Kedjom Keku in der Gegend von Bamessing.
Mit grossem Interesse lese ich im Büchlein von Heidi Zingg Knöpfli : »Kurzbiographien von Frauen aus Kamerun".
"Eine Häptlingsfrau von Kedjom Keku"
Mary, zweite Frau von Häuptling Vugah II, hat bis heute fünf Kindern das Leben geschenkt. Die grösseren gehen zur Schule, die zwei jüngeren sind noch zu Hause. Ihr Mann, der Häuptling, bezahlt für alle seine Kinder das Schulgeld. Obwohl das eine grosse finanzielle Belastung für ihn ist, vermutlich sind es 100 Kinder, ist ihm die Bildung wichtig. Beim Kauf der Schuluniformen hilft der Häuptling denjenigen Frauen, die über wenig Bargeld verfügen. Die andern kaufen die Schuluniformen für ihre Kinder selber. Dasselbe gilt auch beim Kauf des traditionellen Weihnachtsstoffes. Wenn der Häuptling genug Geld hat kauft er ihn für alle ein, sonst nur für diejenigen, die kaum Einkommen haben. Mary selber hat gelernt, Kleider zu nähen. Sie tut dies nun für sich und ihre Kinder, aber auch für andere Frauen im Palast. Damit verdient sie ihr Geld.
Mary lebt bereits zehn Jahre im Palast. Somit gehört sie zu den erfahrenen Häuptlingsfrauen. Auf dei Frage, wie das denn sei, wenn der Häuptling wieder eine neue Frau heiratet, antwortet Mary und die anderen anwesenden Mitfrauen:"Oh, das haben wir sehr gerne, denn dann ist wieder eine Frau mehr da, die bei der vielen Arbeit hilft, sei es hier im Palast oder bei der Feldarbeit" Und was geschieht, wenn es Streit gibt unter den Frauen? Die Frauen lachen dazu."Falls aber eine Frau wirklich Probleme mit den anderen Frauen hat, geht sie damit zum Häuptling."
Das Leben im Palast und unter den Frauen ist genau geregelt. Jede Frau, die eine eigene Küche (Holzfeuer-Kochstelle) besitzt, kocht selber. Da es aber keine festgelegten Essenszeiten gibt, kommt es oft vor, dass eine Frau bei einer anderen Frau am Feuer sitzt, wenn diese kocht, und dann, wenn das Essen fertig ist, auch gerade mitisst. So ist es auch für die Kinder im Palast. Wer Hunger hat, geht dorthin, wo gerade gekocht wird. Wer kocht für den Häuptling? Mary: "Unser Häuptling hat eine unserer Mitfrauen, Serafine, mit dieser Arbeit betraut. Früher haben wir abwechselnd für ihn gekocht. Natürlich helfen wir mit, wenn der Fon Gäste hat und viel gekocht werden muss". Und wer entscheidet, wer die Nacht beim Fon verbringt? Die Frauen: "Der Häuptling lässt die Frauen rufen (Na chief i de coll i)." Darf sie auch ablehnen? Die Frauen lachen: "Natürlich, dann ruft er eben eine andere." Aus anderen polygamen Ehen ist bekannt, dass die Frauen ihre Ablehnung damit begründen, sie hätten ihre Menstruation. In diesem Fall ist die Frau für den Mann tabu. Diese Begründung trifft nicht immer zu, manchmal wollen die Frauen auch nicht zum Fon gehen, weil sie in diesen Tagen schwanger werden könnten. Je nach ihrer eigenen Familienplanung behelfen sie sich mit einer Ausrede. Den wahren Grund wird der Häuptling nie erfahren.
Das war ein kurzer Einblick in unser erstes Jahr in Bali. Ein weiteres Jahr lebten wir in Bamenda, immer noch im Grasland und dann zogen wir um nach Buea, damals Regierungs-Hauptstadt von Westkamerun im Waldland (Urwald-Gebiet). Wir wohnten im Great Soppo Quartier, also nicht direkt in der Stadt, aber direkt am Fusse des Kamerun Berges, der eine Höhe von ca. 4000 Metern hat und Buea-Great-Soppo liegt auf 1000 m Höhe. Ein weiteres Jahr leben wir uns ein, dann reisen wir in unseren ersten Urlaub
1970 Urlaub in der Schweiz
Nach einem halben Jahr Urlaub in der Schweiz zogen wir wieder voller Freude nach Kamerun, diesmal mit Swissair Kloten-Douala direkt. Wir wurden nicht enttäuscht von unseren Freunden. Vom ersten Tag an herrschte reger Betrieb in unserem Haus; alle kamen sie vorbei, um uns willkommen zu heissen, eine wirklich echtgemeinte, kamerunische Sitte. Wie sehr wurden wir doch da in der Schweiz enttäuscht. Zwar wollten uns viele Verwandte und Freunde sehen und erwarteten unseren Besuch, aber nur ganz wenige kamen selber vorbei in Ottenhausen, wo wir in einer Wohnung (extra für uns ausgebaut) bei HRs Eltern im Bauernhaus wohnen durften - wir hatten ja so gerne Besuch und ein offenes Haus. Bis wir merkten, dass man in der Schweiz offiziell einladen und abmachen muss, war die Zeit dann um.
Wohnen in Buea
In Kamerun kamen wir nur langsam vorwärts mit Einräumen, aber das war uns egal. (Wir hatten nämlich alles wieder reisefertig in Kisten verpacken müssen, gesetzt den Fall, dass wir nicht zurückgekehrt wären.) Wir liessen uns gerne aufhalten. Lieber ein Haus voll Freunde als Wände voll Bilder und Gestelle voller Bücher und vollgestopfte Kästen mit nötigen und unnötigen Sachen. Wir führten nämlich einen ziemlich europäischen Stil in Sachen Wohnen. Wir bewohnten auch ein richtig schönes Einfamilienhaus in diesem Vorort der Hauptstadt. Wir hatten fliessendes Wasser, einen Durchlauferhitzer im Badezimmer und Elektrisch, bei der Stadt angeschlossen. (In all unseren fünf Häusern, in denen wir wohnten in den 10 Jahren, hatten wir immer ein richtiges WC (Water-Closet). Wenn wir auf Buschtouren unterwegs waren erlebten wir hautnah, wie die Kameruner in Bezug auf sanitäre Einrichtungen eingerichtet waren. Wenn der Platz sauber gehalten war, störte mich das Plumpsclo oder die einfache Knebelvorrichtung im Busch nicht. Aber wir hatten es wirklich sehr feudal, obwohl wir an den andern vier Orten jeweils erst abends Elektrizität hatten, produziert mit dem Compound-eigenem Generator, den der Yard-boy jeweils beim Eindunkeln um 6 Uhr abends einschaltete. In jedem Compound war auch noch ein "Night-watch" angestellt, der aber meistens schlief und ab und zu eine Runde drehte mit der Taschenpfunzel oder dem Buschlämpchen.
Verändert hatte sich in diesem halben Jahr, wo wir in der Schweiz im Urlaub weilten nichts. Nur die Lebensmittelpreise waren etwas gestiegen, aber nur für Luxusgüter wie Butter, Milchpulver und Käse. (Luxusgüter kauften wir immer in grösseren Mengen in der Küstenstadt Douala ein, Luxus war natürlich auch unser Kerosene-Kühlschrank und Kerosene-Bügeleisen). Zum Glück ass aber unsere ganze Familie ganz gerne statt Butterbrote auch gebratene süsse Kochbananen (Dodokido) oder warme, im Wasser gekochte, frische Erdnüsschen zum Frühstück. An unserem Abschiedsfest in der Schweiz stellten wir fest, dass unseren Schweizer-Freunden das afrikanische Mittagessen sehr schmeckte. Und hier in Kamerun staunten unsere Kamerunerfreunde, dass wir ihr Essen auch gerne haben.
Kinderspielplatz
Unser Anwesen in der Stadt hatte einen grossen Garten und war sehr beliebt bei den Kindern aus der näheren Umgebung. Die Kamerunerbuben spielten so gerne mit den Autöli von U. und die Mädchen mit den Puppen unserer Mädchen. 
Gerne erinnere ich mich auch an die Spiele der Kamerunerkinder. Eines Tages kam eine Gruppe von Kindern mit Rascheln (Blechbüchsen mit Steinchen gefüllt) und Fussschellen (an einer Schnur aufgereihte Cocacoladeckeli ums Fussgelenk gebunden) und anderen selbstfabrizierten Instrumenten anmarschiert: "Please, we like to dance". OK, warum nicht? und schon legten sie los, genau wie ihre Eltern mit den traditionellen Tänzen. Unsere Spielwarenkiste diente den Kindern als Trommel und unsere drei Kinder waren mit Begeisterung sofort mit dabei.
Bei Festen oder sonstigen Anlässen trugen die Kameruner-Eltern natürlich wunderschöne Fussrascheln aus grossen Bohnenkapseln an Bastbändern, trommelten auf hölzernen, fein geschnitzten Trommeln und trugen manchmal auch wilde Masken. Es gab ausgesprochene Männertänze und dann wieder ganz spezielle Frauentänze. Stundenlang, ohne müde zu werden, wurde getanzt bei besonderen Anlässen.
Langsam gehöre ich dazu
Seit drei Monaten bin ich ein begeistertes Mitglied der Frauengruppe (CWF, Christian Women Felloship) in Great Soppo, Buea. Warum erst seit drei Monaten, wenn wir doch schon vier Jahre in Kamerun leben?
Wie war das doch vor vier Jahren in Bali? 1967. Als Hausfrau zog ich mit meinem Mann überall hin mit. HR war Jugendpfarrer, ich hatte keinen Auftrag. Naheliegend war es da, dass ich mich zuerst zu der Jugendarbeit hingezogen fühlte. Ich fand es schön, zusammen mit meinem Mann in derselben Arbeit zu stehen. Von der Frauengruppe in Bali wurde ich zwar sehr bald gebeten, den Mitgliedern Näh- und Strickunterricht zu erteilen. Voll guten Willens machte ich mich dahinter, fühlte mich aber irgendwie enttäuscht. Ich wollte doch einfach ein Mitglied sein und nicht die Lehrerin. Natürlich war ich den Frauen in Sachen Handarbeit überlegen, aber wusste ich, den schönen ovalen Maisfufu zuzubereiten? Kannte ich die günstigste Jahreszeit zum Pflanzen von Gemüse? Konnte ich die "Lapalapa" (Umschlagtuch) so kunstgerecht umschlagen, oder das Baby im Umschlagtuch auf dem Rücken tragen, ohne das unsichere Gefühl, dass es hinunterrutsche? Die Frauen kamen gar nicht auf die Idee, dass ich daran interessiert sein könnte, das konnte man doch einfach, auch schon die kleinen Schulmädchen trugen ihre Geschwisterchen auf dem Rücken.
Lange Zeit blieb ich einfach die Weisse, die alles besser konnte.(Whiteman, whiteman rufen mir die Kinder nach) Die Balifrauen wollten lernen. Viele von ihnen hatten gar nie die Schule besucht, die Umgangssprache war Pidgin-Englisch.
In der recht grossen Stadt Bamenda, der nächsten Station, traf ich ich dieselbe Situation an - fleissige, lernbegierige Frauen, eine sehr gute Leiterin, die aber sofort die Leitung der Weissen, also mir übergeben wollte. Wollte sie mir damit eine Ehre erweisen oder hatte sie Minderwertigkeitsgefühle? Sofort machte ich ihr und den Frauen klar, dass ich genausoviel zu lernen habe von ihnen. "Kann ich so geschmeidig tanzen wie ihr? Haben wir Weissen so eine gute Gemeinschaft und Freundlichkeit und Gastfreundschaft wie ihr? Kenne ich Nöte und Sorgen meiner Nachbarn so gut wir ihr? Tatkräftig helft ihr einander, wenn wir Weissen immer noch studieren, was man da machen könnte oder uns drücken."
Antwort der Frauen: Lachen. Ja, die Kamerunerfrauen lachen so gerne. Gefällt ihnen etwas: Zustimmendes fröhliches Lachen. Verstehen sie etwas nicht: Verbindliches Lächeln. Missbilligen sie etwas: Ungläubiges Gelächter (Mit den Weissen kan man doch nicht streiten).
Mitglied der Jugendgruppe (CYF) und derFrauengruppe (CWF) in Great Soppo
Viel einfacher ist es für mich an unserem dritten Ort in Buea Great Soppo der Jugendgruppe (CYF) beizutreten. Die jungen Leute, Frauen und Männer, sind zwischen 17 und 35 Jahren, alle haben die Schule besucht. In den allwöchentlichen Treffen, Nachmittagstreffen (am Abend hätte man kein Licht) lerne ich Probleme aus der Situation dieser Jungen zu sehen und zu verstehen. Oft merke ich, wie europäisch ich immer noch denke. Dass ich mich mehr und mehr integriert fühle, habe ich diesen jungen Menschen zu verdanken.
Eine Frauengruppe (CWF) gab es natürlich auch, aber sie baten mich nie um Hilfe. Das machte mich stutzig und "gwundrig". Ich wollte auch diese Frauen kennen lernen. Bis jetzt grüssten wir uns nur auf der Strasse: How now? How for pikin (Children). Salut Massa for me! See you tomorrow!"
Eines Tages besuche ich einen Frauen-Nachmittag und sitze unter den fröhlich singenden und eifrig diskutierenden Frauen. Ein kurzer Willkommensgruss, dann wird wieder gearbeitet. Es galt, einen Tanz einzuüben für den Erntedankgottesdienst. Die Frauen waren im Element. Tanzen liegt ihnen im Blut, ich wurde angesteckt. Als sich am Ende des Treffens die Präsidentin für meinen Besuch bedankte, konnte ich nicht anders als fragen, ob ich ein Mitglied werden dürfte.- Da - wieder das Lachen, ein fröhliches, applaudierendes Lachen.
Regelmässig besuchte ich die wöchentlichen Nachmittage, die von drei gut ausgebildeten Leiterinnen geführt wurden. Ich staunte, wie souverän diese einfachen Frauen, mit nicht mehr als 6/7 Jahren Schulbildung, die Nachmittage leiteten. Gesundheitslehre war beliebt. Fröhlich ging es zu und her, wenn auf dem Programm Kochen vorgesehen war. So ungefähr wurde am vorangehenden Treffen abgemacht, wer was mitbringen soll: du 3 Eier, du 30 Stück Würfelzucker, du Mehl, Holz, Pfanne usw. Erstaunlicherweise war am betreffenden Tag so ziemlich alles vorhanden. Schnell ging vielleicht eine Frau eine fehlende Pfanne holen, eine andere noch etwas mehr Würfelzucker am Stand an der Strasse, dann wurde der Tisch in der düsteren Kirche zur Tür gerückt, die Bänke darum gruppiert. Die Lernbegierigen schrieben das Rezept ab, während die Leiterin mit einer Sicherheit die Zutaten abmass und mischte. (Messbecher war eine Zigarettenbüchse, ein akzeptierte Mass für ganz Kamerun) Während in der Kirche geknetet wurde, fachten vor der Kirche schon zwei Frauen das Feuer zwischen den drei Kochsteinen an. Als Neuling musste ich einmal mehr staunen über das Organisationstalent. Bald brutzelten goldgelbe "Schlüferli" in der Bratpfanne und auf der zweiten Feuerstelle brodelte Gingerbier (aus Ingwerwurzel)
Ein anderes Mal wurde ein Schnittmuster kopiert oder ein Soziodrama eingeübt. Eine kurze Bibelarbeit und fröhliches Singen fehlten nie. Sechs Monate musste ich unter Beweis stellen, dass ich ein interessiertes Midglied sei und regelmässig dabei war. Die eigentliche Aufnahme in die Gruppe vollzog sich während eines Gottesdienstes vor versammelter Gemeinde. Nun durfte auch ich die gelbe, blauweiss gemusterte Uniform tragen, d.h. zwei Umschlagtücher zusammen mit einer weissen Bluse oder T-shirt.
Festlich sah es immer aus, wenn an einem Feiertag alle CWF-Frauen in ihren frischen weissen Blusen und in den fröhlich bedruckten Umschlagtüchern in Zweierkolonne in die Kirche marschierten, singend:
"When I remember what he's done for me, I'll never go back anymore, Hallelujah!
Wenn ich in den CWF ging konnte ich die Kinder gut zu Hause lassen, sie waren ein gut eingespieltes Team. HR hat sein Büro im Haus und Markus, unser Koch, wohnt in seinem eigenen Häuschen auf dem Compound. Die Kinderfrau Comfort brauchten wir nicht mehr. Einmal hatten die Kinder eine aussergewöhnliche Idee. Sie wollten unseren Gemüse- und Fruchtsafe auf Vordermann bringen. Der hölzerne Kasten war sehr gebleicht durch die Sonne und die Feuchtigkeit, den müsste man doch etwas lackieren. Lack und Farbe fanden sie nicht, aber Speiseöl. Als ich vom CWF-Besuch heimkam, war der Kasten schon zur Hälfte eingeölt. Leider musste ich das Unterfangen abbrechen, denn Speiseöl fand ich zu teuer und auch ungeeignet. Heute denke ich, ich hätte doch irgendwo Leinöl oder Farbe auftreiben müssen, um die gute Idee und den Einsatz der Kinder zu unterstützen.
Die letzten drei Jahre in Besongabang
Nach unserem zweiten halbjährigen Urlaub, 1974, wohnten wir für die letzten drei Jahre in Besongabang, einem der heissesten und feuchtesten Orte im Waldland. Mein Mann übernahm die Stelle als Schoolmanager für eine ganz abgelegene Gegend, in die man nur zu Fuss oder mit einem kleinen Sport-Flugzeug gelangte. Die kirchliche Jugendarbeit hatte er einem gut ausgebildeten Kameruner übergeben können. Tendenz war ja, dass wir Weissen uns mehr und mehr zurückzogen von den leitenden Posten.
Besongabang, ein neuer Ort. Für mich hiess das, wieder ganz neu Bekanntschaften knüpfen. Die ältern zwei Kinder waren in der Missionsschule (im Internat, eine Tagreise von uns weg, oder per Sport-Flugzeug in einer Stunde hingebracht). Ich war oft alleine mit unserer Jüngsten zu Hause, mein Mann oft unterwegs auf Schulbesuch. Ein Mal durfte ich mit auf so einen Trakking-trip, was hiess: 20 miles von Schule zu Schule zu Fuss durch den Busch. Das war herrlich. Natürlich immer in Begleitung von zwei starken Schulbuben, die diverses Material trugen. Einen Tag lang inspizierte HR die Schulen und diskutierte mit den Lehrern. Ich konnte den Tag nach meinem Gutdünken gestalten. Am nächsten Tag ging das Trakking wieder weiter zur nächsten Schule, wieder 20 Miles.
Im letzten Jahr geht unsere Jüngste mit 6 Jahren in die "Presbyterian native School of Besongabang".
Im Namen unserer jüngsten Tochter schreibe ich einen Brief an ihre Freunde und Freundinnen vom Kindergarten in der Schweiz. Ich kann damit einen kleinen Einblick geben in die Schul-Verhältnisse von Kamerun.
Meine Schule in Besongabang
Liebe Freunde und Freundinnen,
Seit einigen Wochen gehe ich in die erste Klasse in Besongabang, das ist ein Dorf im Waldland von Kamerun in Afrika.
Schaut meine schöne Schuluniform! Meine Mutter hat sie mir beim Schneider nähen lassen. Sie ist blau und hat weisse Litzchen um Hals- und Armausschnitte. Alle Kinder von der ersten bis zur siebten Klasse tragen sie. Bei den Buben besteht die Uniform aus einer blauen Hose und einem weissen Hemd. Am ersten Schultag sagt der Lehrer zu uns: "Eure Uniform wascht ihr nun selber über den Sonntag, am Montag muss sie wieder sauber sein. Die Zähne und Fingernägel kontrollieren wir auch immer am Montag.
Delphine, ein Mädchen aus dem Nachbarhaus, ist schon in der dritten Klasse. Sie muss jeden Morgen vor der Schule für ihre Mutter Wasser tragen und mit einem Palmbesen den Hof kehren. Diese Besen kann man selber anfertigen und ich kann ihn auch schon selber machen. Das geht ganz einfach: Man sammelt und säubert die Rippen von Palmblättern und bindet diese dann zusammen. Mutti meint, dass meine Besen immer etwas dünn geraten. Wasser tragen darf ich leider nicht, denn wir haben im Haus fliessendes Wasser. Dafür muss ich die Hühner und Hasen füttern. Ich würde aber viel lieber Wasser tragen und darum trödle ich beim Füttern der Tiere herum.
Wenn die Schulglocke zu läuten beginnt stürme ich ins Haus und suche meine geschwärzte Holztafel und eine Kreide. Ich habe nicht weit zur Schule. Ich muss nur den Hof überqueren und dann über die Strasse rennen und am liebsten gehe ich barfuss wie die anderen Kinder auch.
Wir haben übrigens eine lustige Schulglocke. Es ist eine alte verrostete Autofelge, die an einem einfachen Gestell aufgehängt ist. Der Schulbub, der die Glocke läutet heisst "Zeitmeister". Er schlägt mit einem Eisenstab auf die Autofelge und das tönt ganz laut, so dass es alle Kinder im Dorf hören. Das erste Läuten bedeutet: "Bereit machen. Täng, täng, auf den Weg!"
Schon bin ich an der Strasse. Meine Freundin Oben Akem holt mich ein. Sie balanciert ihre Tafel auf dem Kopf. Das ist praktisch, denn so kann sie gut ihre Erdnüsschen schälen und ihr Frühstück fertig essen.
Heute bin ich zu spät dran, um das Balancieren zu üben. Meine Mutter hat nie Sachen auf dem Kopf balanciert und deshalb konnte ich es nicht bei ihr abgucken und lernen. Naja, wir sind eben "whitemen", Weisse.
Deswegen ging ich am Anfang gar nicht so gerne zur Schule. Immer wollten die Kinder meine Haut und meine Haare berühren, Mutti tröstete mich immer. Sie sagte: "Weisst du, wenn ein Afrikaner-Kind in der Schweiz zur Schule gehen würde, ginge es ihm genau so."
Stimmt das? Würdet ihr auch gerne das schwarze Kraushaar meiner Freundin Oben Akem streicheln?
Wisst ihr, dass es sogar weisse Afrikaner gibt. Man nennt sie Albino. Sie haben bei der Geburt kein Pigment mitgekriegt. Ihre Haare sind rötlich-blond, aber auch gekräuselt. Sie haben oft etwas rötliche, empfindliche Augen und sie leiden eher unter der Sonne.
Und einen Buben, er heisst Emanuel, haben wir in unserer Schule, der nur auf seinen Händen und Knien gehen kann. Das tut sicher weg auf diesen steinigen Strassen hier, die auch sehr staubig und dreckig sind. Sicher haben die Eltern zu wenig Geld, um einen teuren Rollstuhl zu kaufen.
Auf dem Schulfeld, einem grossen Rasenplatz, schneiden die grösseren Buben noch Gras mit dem "Cutlas", denn es wäschst besonders in der Regenzeit sehr schnell. Die grossen Mädchen sind gerade fertig mit Schulzimmer kehren mit diesen Palmrippenbesen.
Und so sieht unsere Schule aus: Alle Zimmer sind offen, es gibt keine Fenster und keine Türen.
Täng, täng täng . . . . ruft der Gong zum zweiten Mal. Alle Schüler stellen sich auf dem Platz klassenweise in Reih und Glied auf. Ich stelle mich mit Oben Akem in die Reihe der Erstklässler. Ein Bub pufft mich von hinten. "Whati?" frage ich, "Nothing" sagt er lachend.
Nun sagt der Hauptlehrer etwas zu uns, aber ich verstehe nichts, weil die Buben so lärmig sind. Oben Akem wiederholt es für mich. "Wir sollen morgen alle ein Bündelchen Feuerholz mitbringen für die Lehrer." Singend marschieren wir ins Schulzimmer. Pascal stupft mich: "Gib mir ein Stück von deiner Kreide bitte." Ich breche meine grosse neue Kreide entzwei. Wir haben ja noch viele zuhause und andere Kinder haben mir auch schon ausgeholfen. Wir müssen hier alles Schulmaterial selber kaufen und die Väter bezahlen viel Schulgeld. Meine Eltern haben schon bezahlt, viele jedoch erst die Hälfte. und einige noch gar nichts. Gestern schimpfte der Lehrer: " Ihr werdet die nächste Woche fortgeschickt."
Ich versuche zu zählen, wie viele Klassenkameraden ich habe. Das Zählen ist nicht einfach, denn nicht alle Schüler sitzen ordentlich auf ihren Bänken oder Hockerchen um die fünf grossen Tische herum. Pascal, Tiko und Bapa z.B. sitzen auf dem Tischrand und Ebot liegt sogar quer über einem Tisch und kritzelt etwas auf seine Tafel. Aber es hat auch nicht genug Hockerchen. Vielleicht bekommen wir bald mehr, denn alle müssen wir einen Franken dafür bringen.
Ich finde den Unterricht lustig. Elsy und ich lieben das Rechenspiel, weil wir das gut können. Wir singen, tanzen und spielen viel. Ich würde gerne mittanzen, aber die andern lachen immer und da schäme ich mich. Päng-päng! Ein Bub klopft mit der Tafel auf den Tisch. Wir stehen auf und rufen im Chor: "Guten Tag Herr Lehrer" und der Lehrer sagt "Guten Tag Kinder". Dann beten wir. Und nun will ich aufpassen und etwas lernen.
Mit lieben Grüssen eure Bi Ngwi
Dieser Brief hat eine Verzichtaktion ausgelöst bei den Kindern in D.s Schweizer Kindergarten. Alles Geld, welches die Kinder für Süssigkeiten ausgegeben hätten, sammelten sie für diesen Knaben Emanuel. Am Schluss konnten wir damit einen Rollstuhl für Emanuel kaufen in Douala, der Hafenstadt, und nach Besongabang hinauf transportieren. 
Das geräucherte Äffchen
H.R. kommt von einer wöchigen Buschtour zurück. Er hat die CYF Jugendgruppen besucht. Meistens kommt er mit vielen Gaben zurück. Diesmal ist es eine Eier-Kette (Eier, eingewickelt in Bananenblätter und abgebunden nach jedem Ei) und ein geräuchertes Äffchen.
Kühlschränke gibt es im Busch nicht, also keine Tiefkühlfächer für Fleisch. Man hängt das frisch gejagte Tierchen über den Feuerplatz, wo täglich zwei Mal eingefeuert wird. So trocknet und räuchert man das Tierchen jeden Tag, das ist die beste Aufbewahrungsform gegen Verderbnis im Busch, denn jeden Tag werden die Keime (Fliegeneier) wieder abgetötet und es können sich keine Maden bilden. Aber auf der langen Heimreise im Busch, vielleicht zwei Tage unterwegs mit diesem geräucherten "Beef", zieht es unweigerlich Fliegen an; die legen ihre Eier, das ist ihre Art der Selbsterhaltung und Fortpflanzung. Man merkt und sieht nichts davon bis man zu Hause ist und wenn man das "Beef" nicht sofort abwäscht und mit Rauch entkeimt und in den Kühlschrank legt, (wir Weissen haben als einzige im Dorf einen Kühlschrank, der mit Petrol betrieben wird, Elektrisch haben wir nicht) gedeihen diese Maden sehr schnell in diesem tropischen feucht-warmen Klima. Uns passierte das mit dem Äffchen, am Morgen bewegte sich da eine crèmige weiche Madendecke auf dem Äffchen.
Wir machen nicht mehr "Wäk", da es nicht die einzigen Tierchen sind, mit denen wir leben müssen. Wir haben ja auch Maden im Mehl, die wir heraussieben. Grosse Maden, (2 cm lang und 1 cm dick), genannt "tumbu", werden gebraten und am Strassenrand verkauft. H.R. hat auch schon welche gekauft und gegessen. Er hatte sie gern.
Die fliegenden Ameisen sind ein Fest für die Kameruner Kinder. Die Ameisen haben eine Flug-Zeit, ein oder zwei Mal im Jahr. Beim Eindunkeln wird dann eine Buschlampe ins Freie gestellt, um die fliegenden Ameisen anzulocken und zu fangen. Unser Koch macht das für uns und bratet sie: eine Delikatesse, fein, buttrig.
Heute, wo solche kleinen Tierchen auch bei uns zum Verzehr gezüchtet und bald zum Verkauf freigegeben werden, sagt man vielleicht auch nicht mehr "Wäk und gruusig".
Zurück in der Schweiz 1977
Auf dem Weg, Zwiespalt zu überwinden
Tagebuchnotzizen aus Kamerun, aus dem Zürcher Oberland und dem Limmattal.
Vorspann:
In Kamerun war ich nicht unsicher: Gestern stritt sich Mary, unsere Nachbarin mit iherem Mann. Ich bin nicht "gwundrig", weil ich das weiss; die Schreie tönten ja bis zu uns herüber. Marie schrie ja auf dem Vorplatz um Hilfe; und heute suchte sie moralische Unterstützung bei mir.
Niango Oben liegt in den letzten Wehen. Ich bin nicht „gwundrig“ weil ich das weiss. Ich kann ihr sogar bei der Geburt helfen – ein gesundes Mädchen abnabeln, zusammen mit Nachbarinnen – und sie dann mit unserem Auto ins nahe Spital bringen.
In Kamerun ist man auf die Nachbarn angewiesen:
- Es gibt kein Telefon für Notfälle, nur Botenbriefe und Mund-zu-Mund-Überbringung.
- Wir sind fast die einzigen mit einem Privatauto, ist es da verwunderlich, dass unser 9-Plätzer oft zu einem Taxi wird
- Festen kann man nicht zu zweit, für Tänze braucht es nicht Paare, sondern viele Menschen, die sich im Kreis zu den Musikrhythmen bewegen.
- An jeder Totenklage muss man dabei sein, nur dann kommen die anderen auch einmal zu meiner eigenen Abdankung und das ist wichtig. Dies geht mir auf bei der Beerdigung eines jungen Lehrers, der auf offener Strasse von einem betrunkenen Chauffeur zu Tode gefahren wurde. Sämtliche Lehrer aus der näheren und weiteren Umgebung kamen zur Beerdigung und wie eine Ironie des Lebens tönt die anerkennende Bemerkung eines Hauptlehrers: “Some people are born lucky!!“ Damit wollte er sagen: „Welch glücklicher Mann, so zu sterben, dass so viele Leute von weit her kommen, um ihm die letzte Ehre zu erweisen.“
Zurück in der Schweiz bin ich unsicher. Die Anonymität macht mir zu schaffen. Heute habe ich in Ruth’s gemütlicher Küche einen Nachbarn kennen gelernt.
„Ich heisse Otto.“
„Freut mich, Ursula – wohnst du unten am Dörnliacherweg?“
Erstaunt: „Ja, kennst du mich?“
„Nein, aber ich erkenne dein farbiges Auto, das da draussen steht und sonst bei uns in der Nähe, am Dörnliacherweg.“
Bin ich „gwundrig“, wenn ich das feststelle? Manchmal stehe ich am grossen vorhanglosen Fenster und schaue ins Limmattal hinaus, zum Hönggerberg hinüber. Ja, dort drüben kenne ich Esther von der Frauengruppe und dort in jenem Fabrikgebäude arbeitet am Morgen mein Mann, in der Vorfabrikation, glaub ich. Ich sehe die vielen Wohnungen mit den Balkons und den geschlossenen Fenstern und Türen. Wer wohnt wohl dahinter? Ich weiss es nicht, werde ich je jemanden sehen und kennen lernen?
Ach was, Ursula, sei nicht so pessimistisch. Jetzt kennst du ja schon Otto hinter jenen orange-gelben Vorhängen und auf jenem Balkon putzt manchmal ein alter Mann seine Schuhe.
Dort beim grossen Doppelbalkon vermute ich Lehrer B. Als ich unsere K. bei ihm anmeldete, sagte er mir, wir seien doch Nachbarn. Aha, wir als Pfarrfamilie wurden also doch wahrgenommen!! Aha, dann ist man ja auch in der Schweiz nicht „gwundrig“, wenn man solche Sachen feststellt.
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Kamerun Februar 1977
Abschied nehmen von Besongabang, Rucksack packen, Reise vorbereiten via Norden durch die Sahara in die Schweiz liegen hinter uns, jetzt beginnen wir zu reisen, zu geniessen , zu leben – was fast so tönt als hätten wir die 10 Jahre in Kamerun nicht genossen, nicht gelebt.
Aber es ist halt einfach ein herrliches Gefühl der Freiheit, nicht für den nächsten Tag denken und sorgen zu müssen, keine Wohnung aufräumen, keinen unnötigen Ballast mit sich herumtragen müssen, den alten Peugeot mit seinen ewigen Reparaturen los sein – da kann ich nur tief aufatmen. Das Tollste dran: Zeit spielt keine Rolle, wir geben uns mindesten drei Monate.
Ngaoundere Februar 1977
Unser 11 jähriger Sohn, der mit uns reisen darf (die zwei jüngeren Schwestern sind schon in die Schweiz geflogen) wird auch langsam gelöster und selbständiger. Wie er noch geprägt ist von der Internatsschule merke ich an seinen sich stets wiederholenden Fragen: „Darf man das? Ist das erlaubt?“ Aber er gewöhnt sich auch langsam ans Trampen und freut sich an neuen Bekanntschaften. Heute meinte er: „Ich habe mich an die andere Bevölkerung schon gewöhnt.“ Auch mir ist es wohl unter den freundlichen Voutés. Komisch, wie schnell er solche Unterschiede bemerkt. Noch vor 10 Jahren waren doch Schwarze für uns einfach Schwarze.
Ngaoudere, Februar 1977
Wir sind zufrieden mit dem heutigen Tag, angefangen beim Frühstück auf dem sandigen Marktplatzboden mit Hirse-Omletten.
Gespräch mit einem hochgewachsenen Haussa-Händler: „Welches ist dein Land?“
„Schweiz“
„Ah, Schweiz, reiches Land, schönes Land, viele Uhren, viel Käse.“
Auf dem Weg zur Kirche durch das Ibo-Quartier degustieren wir noch Hirse-Bier und lassen uns den ganzen Herstellungsvorgang erklären. In der Kirche lasse ich die lebendigen Lieder der Chöre auf mich wirken. Ich merke wie tot und eingetrocknet ich bin. Unsere alte Kirchgemeinde in Besongabang, wo wir die letzten zwei Jahre gelebt haben ist kein gutes Beispiel für die hoch gepriesenen, lebendigen afrikanischen Gottesdienste. Wir hatten einen ganz faulen Pfarrer, der bei einem zu haltenden Gottesdienst einfach nicht auftauchte. Mein Mann musste spontan einspringen.
Gestern faszinierte mich der freundliche Koranlehrer beim Korrigieren der Holztafeln unter seinem kunstvollen Strohvordach. Heute sind wir, das heisst mein Mann, einmal die Attraktion für die andern. Unter einem kühlen Schattenbaum lässt er sich nämlich von einem moslemischen Haarschneider seinen Bart stutzen. Ein paar Mädchen schauen kichernd zu; die Ausläuferburschen liegen in ihren Schubkarren und beobachten interessiert, wie oft mein Mann unter dem scharfen Messer zusammenzuckt. Arbeit haben die Burschen gerade keine, sonst herrscht reges Leben; ein Sonntag unterscheidet sich nicht von einem Werktag hier oben im Norden Kameruns.
Das kurze Gespräch beim Frühstück auf dem sandigen Marktboden bringt mich auf eine Idee: Ich will versuchen, mir die Schweiz zuerst einmal mit Touristenaugen zu besehen, wenn wir zurück sind. Ohne Vorurteile, einfach als „a beautyful country“ als das gute reiche Land.
Zürcher Oberland, Mai 1977
Die Idee, die Schweiz zuerst einmal mit Touristenaugen anzusehen ist gar nicht schlecht. Wie genoss ich doch im April die sauber neu verschneite, überzuckerte Landschaft, erst recht, wenn dann noch die Sonne das Ganze in eine Märchenlandschaft verzauberte!
Jetzt freue ich mich am lang vermissten Frühling, am Spriessen und Aufblühen, am satten Grün nach dem Sand in der Sahara. Kurz: an der Vielfalt.
Gestern kaufte ich mir in Basel sogar eine neue Schweizerkarte. Warum soll ich mein Land nicht wieder richtig kennenlernen? Ich merke aber bald, dass ich die Schweiz schon wieder mit kritischen Augen zu betrachten beginne. Gestern fiel mir nämlich auf, dass ich von Zürich nach Aathal gar nicht an Dübendorf und Uster vorbeifahre, sondern an uniformen Flachdachhäusersiedlungen mit Attikawohnungen als Krone oben drauf. Ich habe es festgestellt, aber es ist eigentlich schon wieder vergessen. Viel lieber erinnere ich mich an die gestrige Begegnung im Zug von Basel nach Zürich. Ich hatte an einem Urlauberkurs zum Thema „Hoffnung – Enttäuschung“ teilgenommen. Dank des Kurses angeregt und offener als sonst, lege ich mein Buch „Die Hinreise“ von D. Sölle offen hin während ich die Tasche verstaue. Wie ich mich setze hält mir der junge Mann gegenüber sein eigenes Buch vor die Augen: D. Sölle „Stellvertretung“. Die Verbindung ist hergestellt, Die Fahrt nach Zürich ist viel zu kurz. Gelesen haben wir auch kein Wort. Aber es stimmt schon: Die Offenheit beginnt bei mir, dann kommt auch etwas zurück.
Auf der Alp in den Ferien, Juli 1977
Als er sich
Endlich
Eingelebt hatte
Hatte er schon
Ausgelebt
(Text aus dem „Kirchenboten“)
Alle fragen mich: „Wie geht’s“ und geben im gleichen Atemzug auch schon selber verständnisvoll ihre Antwort mit: Die Umstellung ist sicher schwer nach 10 Jahren in Afrika!“ Lange sagte ich darauf: „Ja, ich komme noch nicht so recht draus.“ Gelogen – ich komme ganz gut draus, es ist blosse Entschuldigung, ein Sich-Verstecken. Wovor?
Eine Antwort von Ursula Adam auf die Frage: «wie geht’s?»
Ich lebe unter Mördern
Lasse sie morden
Ich bin weder hier noch dort
Weder tot noch lebendig
Weder unfrei noch frei
Dies ist meine Antwort
Auf deine Frage
Wie geht’s.?
Meine Antwort:
Ich lebe unter vielen Depressiven; Depression (heute Burn-out) ist eine moderne Krankheit, über die man nun überall liest, unter der mehr und mehr Leute leiden, die man nicht gerne zugibt. Über die man nicht gerne redet. Eine Gesellschaftskrankheit. Ich gehöre auch zu dieser Gesellschaft. Was mache ich dagegen, Was kann ich dagegen tun, für mich, für dich? (Dies ist auch ein Verzweiflungsschrei von mir)
Zürcher Oberland, September 1977
Habe heute Morgen in Christa Wolfs „Nachdenken“ über Christa T.“ gelesen, anstatt unsere kamerunischen Stühle zu lackieren, damit wir einmal eine anständige Sitzgelegenheit hätten. Schlechtes Gewissen? Nicht einmal, dafür einen sturmen Kopf. Ich bin froh, dass ich den Kindern versprochen habe, am Nachmittag in den Rappi-Zoo zu fahren, mit dem Zug, versteht sich, wir wollen ja ohne Auto auskommen. Es ist so herrliches Herbstwetter.
Margrit Erni hat schon recht, wenn sie sagt:“ Hausfrauen sind Königinnen in ihrem Bereich, wenn sie die Freiheit, die sie haben, wirklich wahrnehmen. Sie müssen ja nur rechtzeitig gekocht haben - den Rest der Arbeit können sie einteilen wie sie wollen und sind dabei freier als jede Angestellte.“ Jetzt habe ich fast ein schlechtes Gewissen, soll man aber ja auch nicht haben.
Seegräben, 1977
Heute war es in Seegräben wie in Besongabang. Ich spaziere durch das Dorf. Frau D. sitzt mit ihrer Mutter vor der Scheune und entblättert Silberlinge. Was ich in Kamerun selbstverständlich tat, erlaube ich mir etwas scheu auch. Ich setze mich zu ihnen und schäle halt Silberlinge statt Erdnüsschen, Bohnen oder Egussi – und geplaudert wird auf Schweizerdeutsch. Wie dumm war ich doch, als ich noch dachte, solche Begegnungen gebe es jetzt halt in der Schweiz nicht mehr!
Seegräben, Oktober 1977
Auf der Rückfahrt von der Paulus-Akademie nach Hause meint Ruth:“ Du hast ja schon Mut, in unserer Frauengruppe etwas über deinen Glauben zu sagen.“ Mut? Warum? Macht man das in der Schweiz nicht? Da muss ich mich also wieder umstellen. Will ich das? Nein, ich will auf in der Schweiz offen zu meinem Denken stehen.
Schlieren, November 1977
Jetzt sind wir also umgezogen vom Zürcher Oberland ins Limmattal. Das Neue macht mir keine Angst, ich weiss jetzt, dass es an mir liegt, ob ich einsam bin oder bald Freunde gewinne. Der erste Schritt hinaus liegt bei uns. Auch in Kamerun war das so. Auch unter den geselligen Kamerunern hätte ich ein elend einsames Leben führen können, wäre ich nicht immer wieder hinausgegangen. Unser »Compound» (Anwesen) war ja so abgeschlossen und abgeschottet vom Dorf. Nur Händler oder Freunde und Kinder getrauten sich hereinzukommen. Zugegeben man trifft Geselligkeit in Kamerun draussen vor den Häusern, in der Schweiz aber gilt es immer noch den zweiten Schritt irgendwo hineinzutun (klimabedingt), also schwieriger – wage ich ihn?
Schlieren Dezember 1977
„Mensch, das tuet mer guet“. Meine Weihnachtsgeschichte aus Kamerun wird im „wir Eltern“ Dezemberheft publiziert. Also hat sich die Zeit und Arbeit gelohnt. Und dann gibt es erst noch Geld für den lahmen Emanuel Njang, von dem handelt ja die Geschichte. Einen Rollstuhl konnten wir ihm ja schon beschaffen dank den Schweizer Kindern, die auf ihre Süssigkeiten verzichteten.
Schlieren Februar 1978
Was will ich eigentlich? August E. Hohler hat schon recht in seinem Vortrag an der Berner Friedenswoche, wenn er sagt: Die meisten Menschen kennen ihre wahren Bedürfnisse gar nicht, weil sie als Kinder nie bedürfen durften. Ich habe mir eine „Bedürfnisliste“ zusammengestellt.
EINE WELT ZUM GEBEN UND NEHMEN
Schlieren, vor Weihnachten 1977
K. bringt heute einen Interviewbogen nach Hause, den ihre Lehrerin zusammengestellt hat. Mit diesem Bogen muss jedes Kind einen alten Menschen besuchen, ihn befragen und zu einer kleinen Weihnachtsfeier in die dritte Klasse einladen.
K. ist tief beeindruckt vom Besuch bei der alten, einsamen Nachbarsfrau. «Dass man so einsam sein kann!“. Mich beeindruckt die gute Idee der Lehrerin.
Angeregt durch diesen Besuch der grossen Schwester bei alten Leuten heckt unsere Erstklässlerin mit ihrer Freundin auch einen Plan aus. Gut, dass ich weg war, sonst hätte ich ihn vielleicht vereitelt oder umzuwandeln versucht. Am Abend erzählt mir D. strahlend, dass sie unserer alten Nachbarin ein kleines altes Portemonnaie geschenkt habe und eine schöne Kunstpostkarte vom Rietbergmuseum, die sie sich einmal aussuchen durfte. „Weisch wie d’Frau Widmer glücklich gsi isch, sones Portemonnaie heb sie sich scho immer gwünscht.“ Unbeschwert wie Kinder sollte man sein.
Schlieren Januar 1978
Habe herrliche Erdbeeren in meinem Gefrierfach aus der öffentlichen Gefrieranlage geholt. Das wäre ja noch nichts Besonderes. Aber heute betrat ich zum ersten Mal die schöne, runde, weisse katholische Kirche, an der mich mein Weg zur Gefrieranlage immer vorbeiführt. Viele Kerzen brannten in der Gebetsnische. Kirchenstille – eine heilende Stille. Warum können reformierte Kirchen nicht offen sein?
Schlieren , Februar 1978
D.verteilt mir bereitwillig Einladungen für den Weltgebetstag mit dem Thema „Gemeinschaft leben“. „Du kannst sie einfach in die Briefkästen werfen“, sage ich. „Nei, weisch Muetti ich lüte lieber a de Türe, dänn chani nochli plaudere“. Das trifft bei mir ins Schwarze. Ganz beglückt kommt D. nach Hause mit Geld für die Opferbüchse, einer Schokolade und Kaugummi und dazu erzählt sie mir ganz verschmitzt: «Ei Frau hät de Zädel zerscht nöd wele, dänn hätt sie gfröget wieni heisse und do hätt sie gsait: jä bisch du s’Pfarrerstöchterli? Dänn chasch mer en gä. Luschtig, gäll.“ Was bleibt mir mit diesem guten Beispiel anderes übrig, als auch von Tür zu Tür zu gehen mit den restlichen Einladungen. Leider habe ich Pech, es ist schönes Wetter. „Wo sind dann die Leute?“ frage ich eine Frau. „Halt go spaziere und go käfele.“ Da muss ich mich halt anpassen, denke ich und spreche die Leute mit grosser Überwindung meiner Hemmungen auf der Strasse an und gehe sogar in einem Café von Tisch zu Tisch. Auch ich finde nachher, es habe sich gelohnt. Es ergaben sich jedenfalls einige interessante Gespräche vom Thema «Gemeinschaft leben» her. Da waren die Leute ansprechbar, nicht aber auf Welt-Gebetstag.
Schlieren, März 1978
Es gibt sie doch, die Küchenpläusche. Noch im September schreibe ich im Tagebuch: “Wird es in der Stadt wohl auch solche gemütliche "Küchenhöcks" geben, wie ich sie in Kamerun so sehr liebte? Ich habe keine Hoffnung. Wo treffe ich die Frauen, neue Freundinnen, wo, wann besucht man sich, um nicht aufdringlich zu sein?“
Und nun, oh Wunder, kenne ich eine Küche und eine Frau wo ich hingehen würde, sollte es mir einmal richtig stinken. Nur schon das Wissen um so einen Ort gibt mir gerade ein wohliges, sicheres Gefühl. Um diese alte, unpraktische, gemütliche Chruzliküche beneide ich Ruth. Ich habe für meine Gäste nur einen runden Tisch, Puffs oder Kameruner-Easy Chairs anzubieten.
Leider gibt es nur wenige, die ohne Einladung einfach so vorbeikommen. Einmal kam ein Bauer vom Reppischtal vorbei: „Ich hab da noch ein paar Kilo Äpfel, die ich nicht mehr nach Hause nehmen will, darf ich die ihnen geben?“
„Ja, warum gerade mir, wir kennen uns ja gar nicht.“
„Ja, nein aber mein Sohn hat mir von ihnen erzählt.“
Noch lange plauderten wir zusammen. Das war ein guter Morgen.
Ich habe mir zur Gewohnheit gemacht, möglichst ohne Telefon auszukommen, wo möglich halt selber schnell mit dem Velo vorbeigehen, um eine Mitteilung einzuholen oder zu bringen. Das lohnt sich. Der enge Kreis von Leuten dehnt sich aus, die Gemeinde bekommt langsam ein Gesicht, das von Tag zu Tag lebendiger wird.
Schlieren, 15. März 1978
So heute kam einmal Punkt drei meiner Bedürfnisliste zum Zug: Schreiberei. Heute Morgen erbat ich mir Ruhe für den ganzen Tag mit dem Versprechen, dass ich dafür morgen doppelt stark beansprucht werden dürfe. Ich musste nun einfach diese Tagebuchnotizen zusammenstellen, um an ein paar Punkten zu zeigen, was mir das Leben lebenswert macht, hier und dort.
Auf die Frage meiner Kinder: „Muetti schriibsch wider emal es schöns Gschichtli?“ hatte ich nur ein unsicheres Achselzucken.
Jetzt möchte ich mich selbst verwirklichen. Aber wie soll ich es,
es sei denn ich würde ein Planet auf dem Leben besteht?
Aus „Sand und Schaum“
Von Kahlil Gibran
Ist das nicht das Ziel, der Wunsch eines jeden Menschen?
"Kameruner Reminiszenzen".
Ich werde angefragt, ob ich etwas berichten könnte, wie wir in Kamerun Weihnachten gefeiert haben. Die Anfrage bekomme ich im Juni, also mitten im Sommer!!
Was - mitten im Sommer soll ich mir Gedanken machen, wie wir Weihnachten feierten in Kamerun. Das ist zu viel verlangt, jetzt möchte ich doch den Sommer geniessen und richtig erwarmen und nicht an Weihnachten und Winter denken.
Weihnachten und Winter - - - - - - wie war das denn in Kamerun? Winter war es ja gerade nicht, sondern tropisch warm, feucht und staubig, rot-staubig (die Erde im Kameruner Grasland ist rot) Ich staune, wie europäisch ich schon wieder denke. Noch ist es kein halbes Jahr, dass wir in die Schweiz zurückgekehrt sind und ich denke: Weihnachten gleich kalt, dunkel und weiss.
Diese Gleichung geht doch nicht mehr auf! Ich habe 10 heisse, helle Weihnachten ohne Christbaum erlebt. Den Weihnachtsschmuck habe ich mir jedes Jahr neu überlegt, bis wir den Zugang zum traditionellen kamerunischen Torbogen, der gerne für Feste aufgestellt wird, finden. Es ist ein geflochtener Palmblatt-Torbogen, der am Eingang zu einem Compound (Anwesen) aufgestellt wird. Er wirkt sehr hübsch mit den vielen Hibiskusblüten, die man an die ausgefransten jungen, hellgrünen Palmblätter hängt. Ganz verzichten will ich auf Fest-Schmuck für Weihnachten nicht.
Unsere kamerunischen Freunde verstehen mich zwar nie so recht gerade in Bezug auf das viele Kerzen anzünden und einfach so herunterbrennen lassen. "Du übertreibst, Kerzen braucht man doch nur, wenn die elektrische Stromzufuhr versagt oder wenn das Petrol für die Aladin-Lampe ausgeht".
Wichtig für unsere Kameruner Freunde ist es, dass sie einmal genug Reis und Fleisch essen können und genug Geld haben, um jedem Kind ein neues Röcklein oder Hemd beim Schneider nähen zu lassen und der Frau ein neues Umschlagtuch (Rapper)schenken können.
Ein Bild:
Weihnachtsmorgen. Neu herausgeputzte Kinder und Mütter, glänzende, wohlriechende Haut vom "Rubbing-oil". Geschwister, meist gut erkennbar durch den "one-kind-dress". Papa kaufte einige Yards Stoff und daraus schneiderte der Dorfschneider nach Augenmass 5, 6, 8 Kleidchen oder Hemden (Boubou), alle noch etwas zu gross und zu lang, damit man ihnen nicht gerade entwächst.
Ein Erlebnis:
Einmal überrascht uns ein heftiger Regenguss während des Weihnachtsgottesdienstes mitten in der ärgsten Trockenzeit. Das Prasseln auf dem Blechdach der Kirche wird so stark, dass man nichts mehr versteht. Man singt, man lacht und freut sich über die Erfrischung und alles ist plötzlich so leicht.
Geselligkeit:
Singende, tanzende Kinder, die vorbeikommen mit ihren "Happy-Christmas-Wünschen", um sich einen Franc oder "Sweeties" zu ersingen. Liebe alte Papas , die zu einem Glas Palmwein vorbeikommen. Die Jungen, die das europäische Bier und Coca Cola vorziehen, die neusten Platten hören wollen und sich ganz dem Rhythmus und Tanz hingeben.
Gemeinschaft:
Unsere erste Weihnacht im Landesinnern, im Dorf Bali, ist und bleibt das schönste Erlebnis. Alle Frauen kommen mit dem Weihnachtsessen zur Kirche, die gefüllten, blumig-farbigen Emailbecken auf dem Kopf balancierend und gemeinsam wird nach dem Gottesdienst das Mittagsmahl eingenommen unter dem frisch aufgerichteten Palmblätterdach. Anschliessend wird im Kreis getanzt und Palmwein getrunken.
Wir konnten damals noch nicht so gut mithalten, ein bisschen gelernt haben wir es dann in den zehn Jahren.
Etwas Wichtiges für unsere Familie
Wir sind von Kamerun zurück, haben uns wieder einigermassen in der Schweiz eingelebt und geniessen fast alle Sommerferien im Maiensäss von H.R.s Vater auf der Foppa in Tschiertschen.
Das einfache Leben ohne fliessendes Wasser im Haus und ohne Elektrizität macht uns keine Mühe - im Gegenteil, es erinnert uns an Kamerun. Das Einfeuern im Herd und im Ofen übernimmt meistens H.R.
1980 steht ein älteres, sehr kleines Maiensäss auf unserer Alp leer. Der Besitzer gibt es altershalber auf und wir übernehmen es gerne zusammen mit H.R.s Bruder R. aus Bülach. Die Bülacher sind eine 6-köpfige Familie wir eine 5-köpfige und wir brechen mit vereinten Kräften und "Kinderarbeit" den alten Küchenteil ab. Mit neuem, erweitertem Stein-Mäuerchen aufbauen und Ablaugen einer Holzzwischenwand haben wir auch noch einen zweiten Sommer zu tun. Dann lassen wir den abgebrochenen und erweiterten Teil des Maiensässes (Uf Wald) von Baumeister Plump aufbauen und ein Jahr später machen wir uns wieder mit vereinten Kräften an den Innenausbau (Böden schiften, täfern, Kübeldusche einbauen etc.)
1985 schreibe ich einen Artikel zum Thema:
Vom Raum geben
Herbstmuster in Tschiertschen
Wir konnten uns wieder einmal vom Alltagstramp lösen und verbringen ein paar kurze Tage auf der Alp. H.R. ist wie immer am Holz spalten und Hütte und Hag flicken, ich in der Stube, möglichst nahe beim Ofen.
Vor eineinhalb Stunden, fast punkt vier Uhr, ist die Sonne schon hinter dem nahen Hügel verschwunden. Wir armen "Schatten-Seiter"! Drüben, über dem Schanfigger-Tal, bestrahlt die Sonne immer noch die oberste Bergkette. Bin ich neidisch, dass die Sonne drüben in St. Peter eine ganze Stunde länger scheint?. Nein, ich stelle es einfach fest, weil ich heute stündlich den Sonnenstand verfolge, vom Aufgang bis zum Niedergang. Morgen will ich es wieder tun, um die Zeitverschiebung festzustellen. Warum? Achselzucken - - - - -aber eine Faszination liegt für mich über diesem Beobachten. Diese Musse habe ich nur hier oben.
Noch leuchtet der Himmel hell und weiss im Widerschein - - - - und am Ende wird mir dieser Tag in Erinnerung bleiben als ein guter Tag. Nichts Besonderes hat sich ereignet: Herbstsonne und Herbstfarben.
Einmal bin ich noch zu einem leuchtend roten Baum hochgestiegen und bringe eine paar rote Blätter nach Hause. Wieder zurück skizziere ich die Petroleumlampe, weil sie mir gefällt, dann lese ich in "Kindheitsmuster" vom Christa Wolf. Vielleicht war sie es sogar, die mich auf die Idee brachte, "Herbstmuster im Tschiertschen" aufzuschreiben.
Laubenmuster
Auf der sonnigen Laube erledige ich fünf Briefschulden. Gleichzeitig fasziniert mich das Muster des Geländers und ich zeichne auf jeden Briefbogen einen kleinen Ausschnitt des Ornamentes, als Zeichen, als Symbol. Symbol wofür? - - - - -
Wofür - das merke ich erst heute, wo ich in Kahlil Gibrans "Prophet" auf eine seiner Reden stosse:
Heute gehe ich nur noch selten in unsere Alphütte, wenn, dann vor allem wenn es schönes Wetter ist und vor allem: warm muss es sein. Dann nehme ich immer das Alphorn mit. Ich finde diese Töne gehören in die Berge und nicht in die städtischen Verhältnisse.
Velotouren und Wanderferien - Auslandferien - Kulturreisen
Umweltschutz ist das grosse Thema in dieser Zeit. Wir setzen uns ein für die Initiative "12 autofreie Sonntage im Jahr". Ich erinnere mich noch gut an die grosse Enttäuschung unserer Kindern, als die Abstimmung bachab ging. Wir machen ernst damit und verzichten auf ein eigenes Auto und auf die Abwaschmaschine. Wir besprachen das natürlich alles mit den Kindern, die damals 8, 10 und 12 Jahre alt waren.
Jetzt sind halt Velotouren und Wandertouren angesagt mit Sack und Pack und Zelt. Über die muss ich nicht schreiben, die haben wir ja zusammen als Familie erlebt und da hat jedes seine eigenen Erfahrungen.
Ferien im Ausland
Wenn H.R. und ich später im Ausland Ferien machten, waren das meistens Kultur- und Informationsreisen. Eindrücklich waren die drei Monate in Zentral-Amerika 1991. Costa Rica, Nicaragua, El Salvador, Guatemala und dann noch der Besuch bei Miriams Eltern in Ecuador (Eltern einer ehemaligen AFS-Austausch-Schülerin). Wir hatten gute Kontakte zu "Indigenas", die sich in Gruppen organisierten um für ihre Rechte zu kämpfen, GAM (Grupo Apoyo Mutuo)
Gut finde ich heute, dass wir 1997 drei Wochen bei Top und Judith Tapa in Nepal weilten, so haben wir ganz schöne Erinnerungen und viele Fotos an Judith und ihre Familie.(Judith, die Patin unserer jüngsten Tochter, ist am 24. Dezember 2017 unerwartet aber ganz friedlich in ihrer Zweitwohnung in Eglisau entschlafen. 10 Tage vorher haben wir noch miteinander gejasst.)
Anschliessend an Nepal verbrachten wir 5 ganz ver-rückte Tage in Calcutta. Dann mit Flug nach Südindien, wo wir zwei Wochen Einblick in die Arbeit vom HEKS (Hilfswerk der Evangelischen Kirchen der Schweiz) erhielten. Tägliche Berichte wurden von uns Teilnehmern verfasst, heute noch interessant zum Lesen.
Eigentlich sind es ja immer die vielen Fotobücher, die mir helfen, meine Erinnerungen wachzuhalten. Der Unterschied zu meinen Grosseltern in dieser Beziehung ist nur, dass heute alles in Massen vorhanden ist, alles ist digitalisiert und wir können jede kleinste Information "googeln". Auch das Fernsehen bringt manchmal interessante Reiseberichte, Dokumentar- und Naturfilme, so dass ich gar nicht mehr selber reisen muss, aber oft feststellen kann: Ah, das kenne ich auch! Und schon schwelge ich in den eigenen Erinnerungen!!!
Wenn man so viel erlebt hat wie wir kann man sich natürlich im Alter gut beschränken auf die Schweiz. Ich kann also nicht angeben damit, dass ich nicht mehr fliegen will meines ökologischen "Footprints" wegen!!!
Hat sich mit der Zeit eine Eheroutine ergeben? Wie sah diese aus? Midlife-Krisis - Pfarrfrau ein Auslaufmodell - Eheprobleme
SCHLIEREMERZEIT 1977 -1991
Ich schreibe wieder Tagebuch, um vieles zu verarbeiten. Natürlich erlebte ich einen Kulturschock als ich nach 10 Jahren aus dem armen Kamerun zurück in die satte reiche Schweiz komme. Es ging mir nicht sehr gut. Ich kannte niemanden, ich hatte keine Freunde in der Nähe. Manchmal ging ich dann ins Freie mit Tuschutensilien und Klappstühlchen, suchte ein Sujet und begann zu zeichnen. Das feine Schraffieren von links nach rechts und rechts nach links und wenn es noch dunkler sein musste von oben nach unten half mir und beruhigte mich. Manchmal schauten mir alte Menschen oder Kinder zu und das freute mich, wenn ich mit jemandem in Kontakt kam.
Ich lerne mit der Zeit Leute aus der Gemeinde kennen, vor allem Frauen, ich gewinne gute Freundinnen.
Midlife-Krises
Ich kenne mich langsam aus in Schlieren und ich kann mich nicht mehr hinter dem Kulturschock verstecken, wenn es mir nicht gut geht. Ich stecke in einer Midlife-Krisis, mein Mann und ich haben Eheprobleme, und ich bin nicht zufrieden mit meiner Rolle als «Nur-Hausfrau» und der unausgesprochenen Erwartung der Gemeinde an eine Pfarrfrau.
Rolle als Frau, Rolle als Pfarrfrau - die Pfarrfrau, ein Auslaufmodell
In dieser Zeit arbeite ich mit 19 Deutschschweizer Pfarrfrauen an einem Papier zu unserer Rolle als Pfarrfrau, eigentlich geht es um die Rolle der Frau ganz allgemein, (viele Frauen möchten nach der "Kinderphase" nicht mehr "nur" Hausfrau und Mutter sein). Wir sind unzufrieden und verunsichert. Wir möchten unser Leben gestalten und leben und nicht nur den Erwartungen der Gemeinde und des eigenen Mannes gerechtwerden. Wir sind Frauen, die alle einmal im Berufsleben standen und wir sehen uns nicht einfach als Gehilfin des Mannes und Ergänzung. Wir sind eigenständige Persönlichkeiten. Wir haben ein Recht, dort zu arbeiten, wo wir unsere Fähigkeiten und Gaben am besten einsetzen können und wollen.
Plötzlich habe ich wieder den Wunsch nach der Ausbildung zur Sozialarbeiterin. Ich schaue mir das Ausbildungs-Programm an, aber ich merke, das schaffe ich zeitlich nie und nach einem ganz ver-rückten aus dem Bauch heraus gemalten Bild - es ist wirklich ver -rückt - entschliesse ich mich für die maltherapeutische Ausbildung am IAC.
Eheprobleme
Unsere Eheprobleme gingen wir in dieser Zeit auch an mit einem Paartherapeuten mit drei anderen befreundeten Ehepaaren zusammen. Wir lernten viel voneinander und miteinander.
Gab es eine Arbeitsteilung zwischen euch? - Eine Kleinfamilie sucht ihren Weg - Fröhliche Begebenheiten? Clowngeschichte - Auszeiten und Ferien ohne Familie - Nach einer Reise in die Toscana - 1987: Besuch in Kamerun mit der ganzen Familie
So können meine Arbeitstage aussehen: nichts Besonderes, nichts, das Geld einbringt, im Gegenteil. Statt meine Haus- und Gartenarbeit zu machen schreibe ich vielleicht ein paar Gedanken nieder. Mein Mann verschwindet immer pünktlich um acht Uhr im Studierzimmer, das mit einer dicken Doppeltüre versehen ist, damit er ja nicht gestört wird oder er ist unterwegs zu Sitzungen, Unterrichtsstunden, Besuchen bei Gemeindegliedern, Beerdigungen. Gottesdienste, Trauungen. Alles muss gut vorbereitet sein. Zum Glück sehen wir ihn immer bei den regelmässigen Essen zu fünft oder sechst oder siebt um den runden, bezw. ovalen Tisch.
Wir sind froh, dass es auch freie Sonntage gibt und Ferien, die geniessen wir zusammen, bis die Kinder ihre eigenen Wege gehen wollen.
Ich finde zum Glück eine Aufgabe ausserhalb des Familienbetriebs. Ich kann bei einer Zeitung "OFFENE KIRCHE" mit jungen engagierten Theologen und Theologinnen mitmachen. Das thematische Arbeiten in den Sitzungen gefällt mir. Ich bin für das Lay-out zuständig, da ich ja gerne gestalterisch arbeite, aber ab und zu greife ich auch selber zur Feder, wenn mich das Thema packt. Ich schreibe dann aus Sicht der Frau und als Laie.
Manchmal muss ich auch im Kirchgemeinde-Sekretariat aushelfen, "Bürokram", was ich ja gelernt habe, aber lieber arbeite ich inhaltlich an einem Thema.
Man sagt, eine Pfarrfamilie wohne in einem Glashaus, das finde ich nicht, viel mehr möchte ich aus der Anonymität oder Isolation herauskommen. Das kann dann so aussehen:
Eine Kleinfamilie sucht ihrem Weg aus der Anonymität
Ich bin am Kochen, unser Ältester kommt als erster von der Schule zurück und verschwindet nicht wie üblich in seinem Zimmer, sondern lässt sich auf der Eckbank nieder und teilt mir ganz direkt und unvermittelt seine Ansicht mit, dass man eigentlich nicht von der Familie wegziehen müsste, nur weil man heiraten will. Er bemerkt meinen wohl etwas erstaunten Blick und fragt: "Ist denn meine Idee so seltsam? Ich fände es viel schöner, wenn man ein grosses Haus kaufen könnte, mit vielen Wohnungen, wo wir alle Platz hätten. Ihr wisst doch so viel vom Leben und wir Jungen erleben wieder so viel Anderes, Neues. Wie können wir das von einander und miteinander erfahren, wenn wir durch Distanzen getrennt sind?" "Wart U." Schnell hole ich ein Büchlein über "Grossfamilien, Wohngemeinschaften und Kommunen" aus dem Büchergestell und sage: "Nein, eine seltsame Idee hast du sicher nicht. Schau, da haben andere Menschen schon vor dir so gedacht und es auch zu leben versucht". Es ist die Zeit der WGs und Kommunen, Vor- und Nach-Achtundsechzigerzeit. Auch ich trage die Sehnsucht nach einer Haushalt-Gemeinschaft mit einer befreundeten Familie in mir. Aber ob wir unsere innersten Wünsche einmal verwirklichen können und/oder werden? - Ich merke, dass U. schon vollkommen zufrieden ist mit der Antwort. Mehr will er gar nicht, als einfach wissen, ob er ein komischer Kauz ist mit seiner "neuen" Idee. Neu für ihn ist, dass auch ich die Kleinfamilie für eine zu enge Form von Gemeinschaft halte, in der irgendwie jeder zu kurz kommen muss, wenn man nicht bereit ist, sich zu öffnen. Eine Zeitlang backen Ruth, eine Schlieremer Freundin, und ich am Freitag zusammen Brot und Wähen im Holzbackofen des Jugendhauses. Es ist ein wunderschöner Ofen, der im Freien steht, wir geniessen auch das Ambiente und essen dann mit ihrer und unserer Familie zusammen "Zmittag", bei schönem Wetter draussen. Das war eine gute Zeit.
Aktueller Kommentar: 2018 muss ich sagen, dass wir es nie zu einer WG gebracht haben und kürzlich habe ich gerade über und von "Achtundsechzigern" gelesen, die in WGs aufgewachsen sind, dass sie sogar unter dieser Wohnform gelitten und nicht nur gute Erfahrungen gemacht hätten, wieder andere waren zufrieden. Heisst das, dass es nicht auf die Wohnform ankommt, sondern auf jeden Einzelnen? oder auf den Charakter jedes Einzelnen? Ich habe keine Erklärung.
Sich öffnen heisst auch hören
Ich möchte immer mehr die verborgenen Sehnsüchte unserer Kinder erfahren und versuchen, darauf einzugehen. Kürzlich wollte unsere Elfjährige wieder einmal auf dem Boden essen, wie damals in den Lehmhütten von Kamerun. Warum nicht? Am Sonntag kann man sich so einen "Spass" leisten. Alle sassen wir um ein grosses farbiges Kamerunertuch herum. Ein Freund von U. war gerade bei uns zu Besuch und machte belustigt bei unserem "Stubenbodenessen" mit. Hinterher erfuhr ich von seiner Mutter, dass er das einmalig fand.
Ein Esser mehr am Tisch ist keine Belastung
Ueli, ein guter Freund von uns, fragt mich: " Stört euch das wirklich nicht, wenn ich hie und da einfach zum Essen erscheine? Vielleicht wolllen die Kinder oder ihr lieber alleine sein." Daran haben wir alle wohl nie gedacht. Im Gegenteil. Ich empfinde jeden Gast als eine Bereicherung. Gestern etwa, als Ueli zum Nachtessen da war, blieben alle Kinder freiwillig noch eine halbe Stunde am Tisch sitzen und nahmen an der Diskussion regen Anteil, wo wir doch sonst immer Mühe haben, dass sie nicht davonstieben, bevor der letzte mit Essen fertig ist.
Ungeladene Gäste machen unser Leben farbig
U. hat einen Freund zum Mittagessen eingeladen. Plötzlich erzählt er ihm von Herrn Durer, einem alten Mann, der ab und zu bei uns vorbeikommt und um Geld bettelt. Als einziger von den vielen "Kunden" lässt er sich zum Essen einladen. Während U. nun dem Freund vormacht, wie lustig Herr Durer isst, weiss er aber auch noch viel Nettes über ihn zu berichten. Ich staune und freue mich. Wie viele wertvolle Lebenserfahrungen gehen uns doch verloren, weil wir keine alten Leute mehr um uns haben. Gerne erinnere ich mich an meine Jugendzeit mit dem Grossvater im selben Haushalt.
Abwechslung bringt Leben in die Kleinfamilie
Zu unserer Ferientradition ist es geworden, dass wir immer ein paar Tage zusammen mit der sechsköpfigen Familie eines Schwagers in unserem gemeinsamen Maiensäss verbringen. Dieses Jahr zählte unsere Grossfamilie neun Kinder (ein Patenkind war noch dazu gekommen) und vier Erwachsene. Da ist man manchmal schon sehr nahe aufeinander, vor allem bei schlechtem Wetter. In meinem Tagebuch finde ich dazu folgenden Eintrag: Heute ist Heimreise der Bülacher. Wir hatten eine schöne Zeit zusammen. Ich denke an die andächtige Stille beim Vorlesen des "Kleinen Prinzen" und der "Unendlichen Geschichte" von M. Ende; an die Diskussionen, ans gemeinsame Kochen und Abwaschen und Ausbessern unserer neuen-alten Alphütte. - Und doch geht es mir wie K. und D., die mir heute anvertrauten, nur zu fünft sei es halt doch auch wieder schön! Und ich stelle fest, dass die beiden Mädchen, die vor den Ferien noch wie Hund und Katze aufeinander losgingen, sich gut vertragen. So braucht es immer beides: eine grosse Gemeinschaft und dann auch wieder einmal alleine und für sich sein können.
Eindrücke aus der Gemeinde
Ich möcht’ ein Clown sein
Fröhliche Begebenheiten? Ich weiss nicht. Am Anfang sind sie fast immer traurig. Die 10-jährige Denis sagt nach dem Familiengottesdienst zu ihrer Mutter: „Was der Pfarrer sagt, stimmt vielleicht schon. Nämlich, dass es so viele schöne Sachen gebe, auf dieser Welt, vieles worüber man sich freuen könne. Aber das Leben ist trotzdem traurig“. Beunruhigt erzählt mir das die Mutter beim Kirchenkaffee. Später kommt Denis dazu. Mit ihren grossen, dunkelbraunen Augen schaut sie mich sonderbar an: «Sie, ich habe ihre Zeichnung vom Clown gesehen in D.s Album – und das Gedicht habe ich auch gelesen – wissen sie, ich zeichne auch immer Clowns in Erinnerungsalben.“
Und plötzlich dreht sich das Gespräch an der ganzen Tischrunde um das traurig-fröhliche Leben eines Clowns. Clown – dieses Wort fasziniert; soviel steckt für jedes von uns dahinter. Mir kommt der Gedanke: Steckt nicht in uns allen so ein traurig-fröhlicher Clown, wenn wir loslassen, uns gehenlassen können?
Ich möcht’ ein Clown sein
und immer lachen
ich möcht’ ein Clown sein
und die andern lachen machen.
Ich möcht’ ein stillvergnügter Clown sein
Und kein grosser Held,
ein kleiner Spassmacher
in unserer bitteren Welt
Diese Zeilen von Hans Dieter Hürsch erinnern mich an einen Nachmittag. Ich stehe vor dem Spiegel und meine traurigen Augen schauen mich an. Wie im Schlaf male ich mit den Schminkfarben der Kinder zwei schwarze Ausrufzeichen, wie man sie bei Clowns manchmal sieht, unter die Augen. Ich muss lächeln, so gefalle ich mir besser - - - -gefalle ich vielleicht auch den Kindern? Bald ist es vier Uhr und eins ums andere treffen sie ein, mit und ohne Freunde. Da ist U. mit M., beide etwas „zu“, in Gedanken vielleicht schon bei den Aufgaben. D. und K. kommen auch nicht mit den heitersten Gesichtern daher. Und nun steht da eine Mutter und empfängt sie mit einem Clowngesicht - - - - - da kommt etwas ins Rollen, ein Fragen, sich Wundern, sich Freuen - - - - - am Schluss ist auf jeden Fall alles weniger ernst und traurig.
Ich möchte Purzelbäume auf allen Strassen schlagen
und nicht zu allem ja und amen sagen,.
Ich möcht’ eine lange Nase machen, wenn es regnet
Und mir ein bitterböser Mensch begegnet.
Nicht zu allem ja und amen sagen, das möchte ich in den verschiedenen Gruppen lernen, in denen ich mich engagiere. In der Dritt-Welt-Gruppe, in der Frauengruppe, in der Zürcher Ortsgruppe des Christlichen Friedensdienstes. Hier spüre ich etwas von Solidarität, aber auch Offenheit. Die Gruppen sind für mich eine gute Informationsquelle, weil ich allein nichts lerne. Um richtig zu verarbeiten, um mir nicht allzu schnell „meine“ enge Meinung zu bilden, brauche ich das Gespräch in diesen Gruppen. Es gibt auch andere Gruppen (Arbeitsausschüsse) in denen ich ein gewähltes Mitglied bin. Da möchte ich nicht einfach die symbolische Frauenfigur sein, die noch dazugehört und auch gerade noch die Jugendvertreterin mit meinen fast vierzig Jahren! Ich versuche mich voll als Frau, mit all meinen Gefühlen, aber auch mit meiner ganzen Unwissenheit hineinzugeben und für uns Frauen mit meiner mir eigenen Möglichkeiten einzustehen. Ich will mich mutig getrauen, meine eigenen Argumente einzubringen, auch wenn es nachher heisst: „Die argumentiert so seltsam.“ Die lange Nase spar ich mir auf, auf die Zeit – (die nie kommen wird) – wo ich in einer Sache 100-prozentig informiert sein werde.
Ich möcht’ Grimassen schneiden, wenn die Sonne scheint
und einen Hampelmann verschenken,
wenn ein Kind am Abend weint…
- - - - und dann kann auch das Gegenteil geschehen: Ich weine wie ein Kind und bekomme einen Hampelmann. Nach einem wieder erfolglosen Telefon mit einer Liegenschaftenverwaltung bin ich am Verzweifeln. Ich spüre am eigenen Leibe den Druck und die Macht der Sekretärinnen; ein Glücksfall, wenn ich bis zum Chef vordringe. In einem halben Jahr habe ich nur eine von drei Wohnungen für unsere Kambodschanerflüchtlinge gefunden.
Plötzlich stelle ich verlegen fest: Warum weine ich denn? Ich habe ja ein Dach über dem Kopf, ja sogar ein komfortables Haus mit Garten. An unseren Flüchtlingen wär’s zu weinen! Zuvorkommend und freundlich begegnen sie uns aber immer, machen uns keine Vorwürfe mehr über die Notwohnung und über ihr Los klagen sie nicht, erzählen nur hie und da über Schrecken und Not eines Krieges, wie sie ihn erlebt haben. Wir verstehen sie, auch wenn sie noch nicht gut deutsch sprechen.
So raffe ich mich auf und gehe einkaufen. Da trippelt sie schnell nach Hause, die kleine zierliche Grossmutter Lim. Sie sieht mich, hält schnell inne, um mir freudestrahlend mit Augen und Händen zu erklären, dass sie heute zum ersten Mal ganz alleine Geld auf der Bank abgehoben habe. Den Willen dieser zarten Frau muss ich bewundern. Nun hat sie es also fertiggebracht, in ein paar Tagen ihren Namen kritzeln zu lernen: Lim Muoy Sieng. Ich schöpfe wieder Mut. Danke Frau Lim für ihren „Hampelmann“!
Ich möcht’, dass die Welt mal lächelt,
ehe es zu spät ist.
ich möcht’ ein Clown sein,
dessen Kopf schon leicht verdreht ist.
Da ist bei mir keine Gefahr, mein Kopf scheint vielen schon etwas verdreht. Ich merke das recht bald, wie wir wieder in der Schweiz zurück sind nach 10 Jahren Kamerun.
Ich hatte einen Tagtraum. Ich schrieb daraus eine Kindergeschichte. Die Elternzeitschrift, die mir schon drei Kindergeschichten aus Afrika veröffentlicht hatte, wollte diesen Tagtraum von der Schweiz nicht. Wie die Geschichte zurückkam, war ich sehr traurig, vor allem aber sehr verunsichert. Was mich also in der Schweiz bedrängt darf ich nicht schreiben, wird nicht veröffentlicht. Dann beginne ich an mir zu zweifeln: Schreibe ich schon so verdreht, dass die Kinder mich nicht verstehen würden?
Seit zwei Jahren trage ich diesen Tagtraum ganz alleine in mir. Das „alleine in mir“ macht mir plötzlich Mühe, seit ich Dom Helder Camaras Aussage hörte, ungefähr so:
„Träume ich alleine, bleibt es ein Traum, träumen wir zusammen, geschieht ein Stück Wirklichkeit.“
Also träumt mit: Frühling. In den Gärten blühen die ersten Osterglocken und Narzissen, auch die Fruchtbäume stehen in Blüte. Ein intensiver Amselgesang lockt hinaus auf den Balkon. Der Gesang der Amsel wird immer eindringlicher - - - - und du beginnst zu träumen: Wie wäre das wohl, wenn diese Amseln immer lauter singen würden, jeden Tag lauter, jeden Tag eindringlicher, weil sie so traurig sind, dass nur du weit im Umkreis die einzige bist, die auf dem Balkon steht und dem Gesang zuhört. Wenn sie nun immer lauter und lauter sängen bis in die Küchen und Wohnstuben hinein – plötzlich überall verschlossene Türen sich auftäten – überall Mütter mit ihren Kindern, alte Leute – ja sogar Väter an Fenstern und auf Balkonen stünden, um dem Amselgesang zuzulauschen! Wie viele Gesichter bekämst du da plötzlich zu sehen, die sich nie blicken liessen den ganzen langen Winter hindurch! Man würde sich zunicken, sich gemeinsam am Gesang freuen. Auf der Strasse würde man sich wieder erkennen: „Wohnen sie nicht bei jenem Balkon mit den schönen Blumen im Sommer; sie haben doch gestern auch dem Amselgesang zugehört!?“
Ich erinnere mich, dass meine drei Kinder mich und meinen Traum verstanden. Wir liessen uns sogar in ein gemeinsames Träumen ein und ich erfuhr viel von ihren eigenen Sehnsüchten.
Nur ein Beispiel: Sie kennen doch sicher auch das Randsteinspiel aus ihrer Jugend? Man darf nicht auf den Spalt dazwischen stehen. In jener guten Stunde anvertraute mir U., dass es manchmal so langweilig sei auf dem Schulweg, traurig sei er auch, dass er noch keine Freunde habe und mit leuchtenden Augen eines Erfinders erzählte er mir von „seinem“ Spiel.
Das war vor zwei Jahren. Ich bin froh, habe ich diesen Traum aufgeschrieben. Ich träume ihn nicht mehr. Heute, wo ich wieder so viele Leute kenne, viele Freunde gewonnen habe, hätte ich ihn vielleicht vergessen. Hätte ich sie, die einsamen Menschen vielleicht vergessen.
Ich selber habe erfahren: Mit dem Hören beginnt es, oder so wie Marie Luise Kaschnitz einmal schreibt: „Mit den Augen beginnt es - Augen, neue Augen für Constanze.“ Ich sage: „Ohren, neue Ohren für die Welt in der wir leben.“ Und wenn ich meine ich hätte diese neuen Ohren, da kommt sicher mein kleiner Neffe Andres daher und lässt mich gerade nochmals „umhören“. Wie gebannt steht er vor einer Motorsäge und sagt ganz andächtig: „Los ämal, Ursäla, wie schön die Motorsagi tönt!!
Auszeit
Manchmal nehme ich mir eine Auszeit oder nehme an einer Wochenend-Tagung teil, weil mich das Thema interessiert oder weil ich selber einen Workshop zu einem Thema leiten muss.
Ferien ohne Familie
Vier Mal war ich ohne meine Familie in den Ferien in der 13-jährigen Schlieremerzeit.. Einmal mit Freundin Hanna in Griechenland / Reise auf dem Pelopones und einmal eine Ferienwoche mit Ruth und Rolly in der Toscana. Zwei Mal erlebte ich eindrückliche Oekumenischische Wanderferien in Israel/Palästina (das zweite Mal als Mitleiterin) Das war 1984/1985 als es noch keine Mauer und Stacheldrahtzäune gab, das Land noch nicht verschandelt wat.
Nach einer Reise in die Toscana
Zürich 10. März 1981
Heute räume ich den Frühstückstisch nur knapp ab, hole mein Tagebuch hervor, und bleibe an den paar einfachen Skizzen hängen, Ornamente, die ich vor 10 Tagen im Etrusker-Museum in Volterra festgehalten habe.
Ich merke, wie mich die schlichte Etruskerkunst in ihrer stilistischen Vollkommenheit berührt; ganz anders und tiefer anspricht als die grossartige Kunst im Dom von Siena.
Was mich auch freut: dass meine Reiselektüre nicht ein Reiseführer war, sondern Margret Meads Buch "Brombeerblüten im Winter". Das Buch machte mich wieder hellhöriger und feinfühliger meiner Umgebung, aber auch mir selbst gegenüber.
Belvedere, 24. Februar 1981
Gestern, vor unserer Trennung war D. sehr traurig: "Ich habe so Angst, dass wir uns nicht mehr sehen werden", schluchzte sie. So bin ich eigentlich auch. Vor einer Reise habe ich immer Angst. Angst, nicht mehr zurückzukehren. Und dann - - - - bei diesem Gedanken geschieht immer dasselbe. Ich werde befallen von einer Putz- und Aufräumewut, um ja alles in Ordnung zu hinterlassen!
Was hat sich gestern - eine Stunde vor der Abfahrt mit dem Nachtschnellzug - in mir abgespielt? Ich freute mich doch riesig auf die Wanderferien in die Toscana: ich alleine mit Rolly und Ruth; aber dann bin ich plötzlich so traurig wie D., unsere Jüngste. Unser ältester Sohn U. versteht meine Art als noch schnell streiten wollen, weil ich nicht mehr mitmachen will beim Würfelspiel. Mein Mann HR empfindet mich unangenehm aggressiv. Mein Krampf löst sich erst, als ich hervorstottere: "Falls etwas geschehen würde, habt ihr ja meine Tagebücher:"
Was will ich denn? Nicht vergessen werden? Nein, einfach zeigen und zu spüren bekommen: wir werden einander vermissen. Ganz glücklich und gelöst bin ich dann wieder, als mich die ganze Familie zum Bahnhof geleitet.
Volterra, 25. Februar 1981
Belvedere, ein Dorf ohne fliessendes Wasser, auf einem der vielen Hügel mit einer herrlichen Rundsicht. Elektrisch gibt es auch nicht; noch nicht, muss ich sagen. Schon sieht man überall die Leitungen, einfach von Haus zu Haus gespannt.
Fasziniert hat mich der Dorfbrunnen mit seinen vier Becken. 10 Minuten liefen wir mit unseren Wasserkanistern bis an die Stelle. Die erste Wasserfassung, gut überdacht, wird als Trinkwasser genutzt, im zweiten Becken werden die Tiere getränkt und im dritten und vierten darf man sich und die Wäsche waschen. "Wehe, wenn ein Fremder sich nicht an die Ordnung hält", meinte meine Freundin. Für mich ist das selbstverständlich - im Prinzip genau wie in Kamerun.
Heute geniessen wir nun die Dusche im Hotelzimmer in Volterra, weil wir ziemlich staubig sind von der vierstündigen Wanderung auf der Landstrasse. Fusswege fanden wir keine. Sicher gibt es sie für Einheimische, aber es gibt keine Landkarten. Wir Schweizer sind da einfach verwöhnt, merken wir. In Volterra gibt es nicht nur das Etrusker-Museum, das mich mit seinen Töpfereien und den mit Relief verzierten Tombi fasziniert. Über der Stadt steht die Festung - das Gefängnis. Wie kalt und feucht muss es da drin sein für Häftlinge! Rolly weiss auch zu berichten, dass schon viele gestorben sind unter den herrschenden Haftbedingungen.
Und noch etwas anderes, keine touristische Sehenswürdigkeit: die Nervenheilanstalt. Beim Gang durch den grossen, eher ungepflegten Park, treffen wir Menschen, die so sehr mit sich beschäftigt sind. Dieser Anblick berührt mich immer eigenartig, erinnert mich an das halbe Jahr in England. (Ich arbeitete dort als Hilfspflegerin in einer Nervenheianstalt, knapp 20 war ich, und hatte noch nicht viel verstanden von psychischen und Nerven-Krankheiten.)
Ein Mann rennt plötzlich an uns vorbei und gibt Signale mit seiner Pfeife. Auf der Strasse unten treffen wir ihn wieder. "Ich muss aufpassen, sonst gibt es zu viele Unfälle", erklärt er uns. Wir plaudern noch etwas mit ihm. Wie er realisiert, dass wir Touristen sind, will er uns unbedingt ein schönes Bild in der Kirche zeigen und ist ganz enttäuscht, dass wir nicht darauf eingehen. Plötzlich meint er augenzwinkernd: "Ah, non siete religiosi!"
Später verirren wir uns in eine stillgelegte Ziegelei. Das rotbraune Material hat scheinbar seinen Reiz, denn Rolly knipst sein erstes "grossartiges" Bild, wie er sich ausdrückt. Ein eher untouristisches Sujet. Ungewohnt untouristisch sicher auch meine Eindrücke. Aber die bekannten touristischen habe ich auch: Gespräch mit Alabasterschleifer, Sonnenuntergang mit Pinien und Zypressenhügeln, pittoreske Gässchen, gut essen im Beizli bei der "Mamma" oder "Nonna".
Siena, 28 Februar 1981
Auf dem Campo. Um diese Jahreszeit gibt es nur wenige Touristen. Einwohner von Siena kaufen an den Gemüseständen ein, stehen beisammen zu zweit oder in Grüppchen. Ich überlege mir: für die ist das doch Alltag? Was mache ich denn falsch? Diese Musse habe ich doch selten beim Einkaufen in Schlieren und dabei gehörte doch das Palavern, das Interesse aneinander wirklich zum Leben. Warum nehme ich mit diese Musse nur in den Ferien?
Florenz - Zürich: 1. März 1981
Für mich ist die Zeit um, meine Freunde können noch bleiben. Ich nehme bewusst keinen Nachtzug, weil ich noch etwas vorwärts kommen möchte mit meiner Reiselektüre. Auf Seite 238 schreibt Margret Mead (typisch Ethnologin): "Die meisten Menschen ziehen es vor, jene Art von Experimenten auszuführen, die dem Wissenschaftler das Gefühl belassen, er würde die Situation kontrollieren, statt sich der Situation auszuliefern, was man tun muss, wenn man Menschen, wie sie tatsächlich leben, studiert." Sicher war die Zeit für mich zu kurz, um die fremden Menschen hier zu studieren. Zu kurz auch, um mich "auszuliefern". Aber die Studie regt mich doch an, meine Umgebung, die Menschen anzuschauen, zuzuhören und mir meine Gedanken zu machen.
M.Mead hat auch eine herrliche Schilderung von ihrem Verhältnis zur Grossmutter im Buch. Fallen mir wohl deshalb meine Bahnnachbarn - eine Grossmutter und ihre Enkelin - besonders auf? Ich stelle mir vor, dass die Enkelin bei der Grossmutter in den Ferien war und diese nun ihre Enkelin wieder nach Bologna, wo sie aussteigen, zurückbringt. Zusammen lösen sie Kreuzworträtsel. Die Grossmutter ist nicht besonders herzlich oder fröhlich mit dem Mädchen, aber sie gehören zusammen, es spielt da etwas zwischen den beiden, was ist "es"? Die Grossmutter hilft der Enkelin in die Jacke (Ich denke sofort: Also unsere 12-jährige Tochter K. würde sich nicht helfen lassen) Das Mädchen ist fertig angezogen und nun kommt die Grossmutter dran, gekonnt drückt das Mädchen seiner Nonna den Pelzhut zurecht, sehr darauf bedacht, dass ja alle Haare unter der Mütze stecken. Ich bin gerührt.
Nun ist das Abteil wieder voll, denn zwei ältere, stattliche Nonnen sind noch zugestiegen. Beide haben volle sympathische Gesichter. Mich dünkt, die grössere Frau ist der kleineren, resoluten untergeben. Aber beide wirken sie sehr sicher und offen. Die Falten ihrer üppigen Kleidung fallen weich, weich auch ihre Erscheinung - - - - und beide Nonnen sind beim näheren Kontakt so, wie sie zuerst äusserlich auf mich gewirkt haben. Zwei interessante, interessierte Frauen. Ich finde heraus, dass sie in der Altenbetreuung arbeiten. Höre Klagen über die jungen Töchter und Söhne, die ihre Alten nicht mehr bei sich haben wollen, wie das bis jetzt doch immer war. Nur arbeiten und Geld verdienen, wollen die. "In der Schweiz ist das schon lange so", nehme ich den Gesprächsfaden auf. Wie gerne hätte ich nun Gedanken von M.Mead einbezogen, aber solche Exkurse lassen meine Italienischkenntnisse nicht zu. Ich kann ihnen aber von meinen Erfahrungen von Kamerun erzählen, von Kamerunerbesuchern, die sich entsetzten über unsere Altersheime. Die beiden Frauen nicken eifrig. Nachdem sie herausgefunden haben, dass ich verheiratet bin und drei Kinder zu Hause bei ihrem Papa habe, findet die kleinere, sichere Frau: "Das machen sie gut, nur in Italien kann ich mir das noch nicht so vorstellen, die Mütter sind noch sehr ans Haus und Familie gebunden, aber eigentlich habe ich es auch immer empfunden, warum ich als Mädchen weniger frei sein sollte als meine Brüder - - --- " und dann hält sie plötzlich inne, hält schnell die Hand vor den Mund, schaut sich im Abteil um und sagt lachend: "Ach, ich sollte das glaub nicht zu laut sagen, sonst denken die Männer da, ich sei Feministin!"
Wir lachen zusammen. Wie gute alte Bekannte verabschieden wir uns auf dem Mailänder Bahnhof: "Tanti augurie e buon viaggio!"
1986 Besuch in Kamerun mit unserer 5-köpfigen Familie, einem Patenkind Heidi und der Theologiestudentin Esther K.
Nach 9 Jahren gibt es ein Wiedersehen mit vielen Kamerunerfreunden. Wie ein Lauffeuer verbreitet sich die Nachricht - oder eben wie das in Kamerun üblich ist: das Buschtelefon funktioniert immer noch gleich - landauf-landab geht die Botschaft: "The Youth Secretary is here, with his family; the Guyers are here!" Das Patenkind von HR und E. Klee. eine Theologiestudentin, die wir noch miteingeladen haben auf die Besuchsreise nach Kamerun fragen sich, warum man den Youth Secretary im ganzen Land in den Gemeinden kennt. Ganz einfach: es gibt schon über 300 Jugendgruppen in Westkamerun, verteilt in den grösseren Städten und Dörfern, die HR besucht hatte oder mit "Youth Splashes" beliefert hatte. Wir fühlten uns wie in eine Gross-Familie zurückgekommen. Viele wollten uns sehen, einladen, reisten uns entgegen oder nach. Wir staunen und freuen uns: Aus vormaligen geschickten, engagierten Jugendgruppenleitern sind Persönlichkeiten geworden: Lehrer, Lehrerinnen, einer schon Professor, einer Leiter der Bierbrauerei, Bauern, Staatsangestellte, Krankenschwestern, einer wird Leichtathlet. Alle haben mich tief beeindruckt, vor allem aber dieser internationale Sportathlet, Mr. Ade. Mr. und Mrs. Ade sind zwei wunderschöne, grossgewachsene Menschen. Da konnte man nur sagen: "Black is beauty". Ja, es gab viele schöne, strahlende, junge Menschen neben verhärmten alten Mammies, die sich ein Leben lang abgerackert hatten auf ihren Farmen zum Wohl ihrer Kinder.
Die grösste Veränderung, die ich feststelle: in den besseren Häusern stehen TV-Geräte, die nicht abgestellt werden, während man sich unterhält. Das neuste Statussymbol, denke ich.
Wir besuchen auch unseren ehemaligen Koch Markus und seine Frau. Er arbeitet nun als Koch bei einem Wasser-Ingenieur. Unser Aufenthalt ist ausgefüllt nicht mit Sight-seeing, sondern mit Besuchen. Überall werden wir herzlich aufgenommen und bewirtet. Wieder erleben wir echte kamerunische Gastfreundschaft. Unsere Kinder geniessen es und tauchen wieder ein in ihre frühesten Kindheitserinnerungen. Ganz stark sind für sie die Düfte (z.B. blühende Orangenbäume) und das einheimische Essen.
Von U., unserem Ältesten, müssen wir uns am Ende der Reise verabschieden, er bleibt in Kamerun. In der Schweiz hatte er seine 4-jährige Bauernlehre abgeschlossen und nun kann er in einem Landwirtschaftsprojekt ein paar Monate Erfahrungen sammeln und vielleicht, auch selber etwas beitragen. Im Herbst beginnt er dann in der Schweiz mit der KME (Kantonale Maturitätsschule für Erwachsene). Als Agronom arbeitete er später noch zwei Mal in Kamerun, in einer Landwirtschaftsschule und in einem National-Park für eine Deutsche Entwicklungsorganisation.
Wie stand es mit eurer gegenseitigen Treue? Wie mit Eifersucht?
Das ist sehr schön in unserer Ehe, wir können uns aufeinander verlassen - treu sind wir beide - unsere Eheprobleme sind anderer Natur. Ich glaube es ist: rivalisieren, den andern nicht genug estimieren und auch gelten lassen - den andern nicht fördern, sondern nur ausnützen - den andern zu wenig loben oder überhaupt wahrnehmem und annehmen in seiner Eigenart und nicht nur brauchen.
Bei meiner Abschlussarbeit am IAC zum Thema Neid lerne und merke ich: Neid ist nicht dasselbe wie Eifersucht. Ich bin kein eifersüchtiger Mensch, ich bin ein neidischer Mensch, daran musste ich arbeiten, da musste ich meine Balance finden. Auch HR erlebe ich nicht als eifersüchtigen Menschen. Beide sind wir offen und ehrlich, wir mögen dem andern etwas Eigenes gönnen. Meistens fällt ja immer auch etwas ab für den andern, wenn man den andern am Erlebten teilnehmen lässt, indem man mitteilt. Das machen wir beide gerne: erzählen.
Meine Neidarbeit steht unter "Nachgedanken": "Was meinst du, können andere aus deiner Lebensgeschichte lernen?"
Die Rolle der Frau - Die Pfarrfrau - ein Auslaufmodell - Ausbildung zur Maltherapeutin - Nochmals Therapie bei einer Ehe-Therapeutin
Mit 19 Deutschschweizer Pfarrfrauen arbeite ich an einem Papier zu unserer Rolle als Pfarrfrau, eigentlich geht es um die Rolle der Frau ganz allgemein. Wir sind unzufrieden und verunsichert. Wir möchten unser Leben gestalten und leben und nicht nur den Erwartungen der Gemeinde und des Mannes gerecht werden. Wir sind Frauen, die alle einmal im Berufsleben standen und wir sehen uns nicht einfach als Gehilfin des Mannes und Ergänzung. Wir sind eigenständige Persönlichkeiten. Wir haben ein Recht, dort zu arbeiten, wo wir unsere Fähigkeiten am besten einsetzen können.
In dieser Zeit habe ich wieder den Wunsch nach der Ausbildung zur Sozialarbeiterin. Ich schaue mir das Ausbildungs-Programm an, aber ich merke, das schaffe ich zeitlich nie. Nachdem ich ein ganz ver-rücktes Bild (es war wirklich ver-rückt) gemalt hatte, entschliesse ich mich für die maltherapeutische Ausbildung am IAC, da ich an Psychologie und Gestalttherapie interessiert bin.
Ausbildung zur Maltherapeutin
Mit der drei-jährigen maltherapeutischen Ausbildung im IAC, (ich bin 46 Jahre alt, die Kinder brauchen mich nicht mehr so sehr) finde ich den Beruf (ist es Berufung?) der mich sehr glücklich macht. Ich merke bald: Beim Malen aus dem Bauch heraus kann man sich nicht verstecken.
Das Gelernte kann ich gut anwenden in den Malworkshops, die ich an Pfarrfrauen-Tagungen leite. Sonst übe ich meine Fähigkeiten mehr in privaten Kreisen und auf privater Ebene aus. Ich arbeite nicht in einem Anstellungsverhältnis oder für Lohn, alles geschieht auf freiwilliger Basis. Dafür bekomme ich oft ein Dankeschön und kleinere Anerkennungen.
Um Malworkshops öffentlich anbieten zu können fehlten mir noch einige Semester Psychologie, fand ich. Wenn bei meinen Malworkshops im privaten Rahmen bei Kolleginnen ein gravierendes Problem auftauchte, riet ich ihnen immer, eine Psychologin aufzusuchen.
Ein wichtiger Lernprozess
Sehr viel habe ich für mich selber gelernt, sei es in der Ausbildung, sei es in Workshops, sei es an den zwei Vorlesungen bei Verena Kast zum Thema: NEID. Ich stosse auf mein Problem: Neid. Meine Abschlussarbeit am IAC mache ich zu diesem Thema. Ich lerne mit Neid gut umzugehen. Ich lerne die Balance zu finden zwischen Überheblichkeit und Minderwertigkeit und mein Leben wird schöner, leichter und ausgeglichener. Das war mein grösster und wichtigster Lernprozess in meinem ganzen Leben. Es gibt gute Bücher zum Thema Neid. Für meine Abschlussarbeit benutzte ich das sehr gute Buch von der Psychoanalytikerin Melanie Klein (1882-1960) und einem Buch über "Eifersucht" von Nancy Friday.
Eheprobleme
Wir gehen zu zweit auch zu einer Ehe-Therapeutin. Ich lerne viel über mich auch über die Art, wie eine gute Therapeutin arbeitet. Die Therapie ist nicht nur hilfreich, sondern auch spannend. Ein interessanter Ehe-Prozess, ein interessantes Eheleben beginnt, der/das eigentlich nie aufhört, denn unsere «Beziehungs-Muster» verlieren wir nicht von einem Tag auf den andern. Es war natürlich nicht nur interessant, es gab ganz schwierige Zeiten.
Welche Erinnerungen hast du an die Schwangerschaft(en) und die Geburt(en)?
Drei gute Geburten
Unsere drei Kinder haben wir uns gewünscht. Dass uns alle zwei Jahre ein Kind geschenkt wurde und ich gute Schwangerschaftszeiten und einfache Geburten erlebte, dafür kann ich nur dankbar sein, vor allem, weil das zweite und dritte Kind in einer einfachen Maternity in Kamerun zur Welt kamen, zwar mit guten Hebammen aber ohne Arzt in der näheren Umgebung.
Zwei Mal hatte mein Mann H.R. die Geburten verpasst, Das erste Mal um 10 Minuten (er kam von London, wo er einen Englisch-Sprachkurs absolvierte). Das zweite Mal um einen ganzen Tag, da ich drei Wochen zu früh gebar und H.R. noch im Busch weilte für einen Jugendleiter-Kurs, den er schon früh geplant hatte. Beim dritten Kind wollte er dann unbedingt dabei sein, was dann auch endlich klappte.
An alle drei Geburten erinnere ich mich gut, wie das sicher jede Mutter tut. Warum ich bei der dritten Geburt als erstes ausrief: «Oh, is she black?!!!» als ich das dunkelrot angelaufene Baby sah, kann ich mir nur damit erklären, dass ich gerade ein Buch gelesen hatte, in dem eine weisse Frau, verheiratet mit einem weissen Mann, einen Mischling gebar. Ich sehe jetzt noch das entsetzte Gesicht der irischen Nonne, (ich gebar in einer katholischen Maternity in Buea). Ab dem ersten Tag musste ich das Kindlein selber wickeln. Stillen war bei mir zum Glück nie ein Problem, und jeden Tag brachte mir meine ganze Familie das Essen und sah mir dabei zu. Die jungen Leute vom CYF gaben unserer D. den Namen Bi Ngui (Propertty of God).
Bei der drei Wochen zu frühen Geburt des zweiten Kindes hatte ich insofern Glück, dass die Hebamme, Berti Lutz, gerade bei Erika und Hans K., die in unserem Compoud (Anwesen) wohnten, zu Besuch war. Sie schaute noch schnell bei mir vorbei und schon unter der Haustüre sagte sie mit Kennerblick: «Du, wir müssen sofort in die Maternity nach Bafut fahren, das Kindlein ist schon hinuntergerutscht. Bist du bereit?». Natürlich hatte ich schon alles vorbereitet, auch wenn der Termin zu früh war. Sie packte uns in ihren Wagen und wir fuhren mit unserem Koch und dem eineinhalbjährigen U. nach Bafut, das eine Stunde von Bali entfernt lag. In der Maternity, in einem Einzelzimmer, hatte ich noch eine ruhige Nacht. Nach einem Morgenspaziergang, konnte ich mich nur noch schnell aufs Bett legen und morgens 8.30 war das feine, leichte Baby in einem «Schwups» auf der Welt. Die zwei Hebammen waren etwas aufgeregt, aber sie hatten ja eine lange, grosse Erfahrung. Sie halfen mir wunderbar und schnell. Die Kamerunerfreunde von Bali gaben unserer K. den Namen Nubonin (All is One)
Aktueller Einschub:
Die Hebamme Berti Lutz lebt noch in ihrem eigenen Häuschen in der Schweiz, hochbetagt, mit hell-wachem Geist. Vor zwei Jahren haben wir sie spontan besucht, als wir zufälligerweise in ihrer Stadt weilten, und sie erkannte uns sofort, auch nach unseren Namen musste sie nicht suchen, wie wir das von uns kennen.
Unser Erstgeborener hatte keinen Kamerunernamen, weil er ja noch in der Schweiz, in Pfäffikon ZH, zur Welt kam. In seinem zweiten Auftenthalt, als er im Agric Center in Kumba arbeitete, gaben ihm seine Kameruner Freunde den Namen Ebot.
Wohnortwechsel
Ich sage "heute" und meine auch "gestern" und "morgen"
Liebe SchlieremerKirchgemeindeglieder,
"Sind si scho am Packè?" so fragen mich einige von Ihnen schon, und ich antworte keck mit "Nèi", bis ich merke, das stimmt ja gar nicht. Mit dem Verstauen des Christbaumschmuckes nämlich habe ich gerade noch eine grosse Schachtel mit "Herumstehendem und -liegendem" verpackt, und heute steige ich schon zum dritten Mal in den Estrich, um wieder etwas herunterzuholen. Ob ich daraus etwas lerne und meinen neusten Vorsatz befolgen werde, nämlich erst in der letzten Juliwoche vor dem Umziehen mit Packen zu beginnen, glaube ich nicht, das wäre ganz neu für mich.
Heute also nehme ich mir die alten Tagebücher von 1980-1989 herunter. Ich brauche sie für diesen Abschiedsbrief. So sind meine Artikel in verschiedenen Zeitschriften nämlich immer entstanden: ich finde eine aufgeschriebene Erfahrung plötzlich so wichtig, hilfreich, lehrreich oder rührend, dass ich sie weitergeben möchte. Dann nehme ich all meinen Mut zusammen, meine Scham vor einem gewissen Ausgestelltsein zu überwinden, und veröffentliche ein paar Tagebuchnotizen.
Zum Beispiel die Erfahrung einer tapferen Schlieremer Frau
Tagebucheintragung vom 20. Juni 1984
Frau E. meint im Gespräch: "Wissen sie, da ist so vieles vorgegeben in unserem Leben, vielleicht gar nicht so viel Gutes, aber wir müssen nur das Beste daraus machen. Sehen sie, wir waren sieben Kinder zu Hause, es gab oft und viel Streit, ich fühlte mich immer unverstanden von der Mutter. Während einer Auseinandersetzung stiess sie mich einmal die Treppe hinunter. Ich musste mit einer Hirnerschütterung ins Spitel. Kaum war ich wieder zu Hause, musste ich schon wieder drei Zimmer putzen. Ich ziehe aus, arbeite im Spitel, das macht mir Freude, ich möchte Krankenschwester werden, kann aber mit meinem monatlichen Verdienst von Fr. 40.- die Fr.1100.- Lerngeld nicht zusammenbringen. - - - - Schicksal um Schicksal erzählt mir Frau E. und ich sehe, dass ich eine schöne, alte Frau vor mir habe, zufrieden mit ihrem Leben, nicht verbittert. Als rührige, fleissige Frau, die sich gerne einsetzt, wo man sie braucht, so kenne ich sie.
Ich danke allen Frauen und Männern, die mir aus ihrem reichen Leben erzählt haben, ich habe viel gelernt.
Tagebucheintragung vom 21. April 1985
Ein guter Tag, nichts Besonderes, nur das Gewohnte ist um mich, oder doch nicht? Alles in der Natur ist am Herausquellen. Der Magnolienbaum im Pfarrhausgarten zieht besonders viele bewundernde Blicke auf sich. Es kommt zu netten "Gesprächen über die Buchenhecke".
Heute im Abschiedsjahr 1991 möchte ich herzlich danken dafür, dass wir diesen wunderbaren Garten benutzen, pflegen und viele Nüsse und Früchte ernten durften und den Garten vielen anderen Menschen auch als Oase anbieten konnten, denn so wurde dieser Garten immer wieder auch von andern geschätzt. Ich erinnere mich auch an eine negative Äusserung über meine Art von Gartenpflege. Die Kritik kam mir indirekt durch eine Kollegin zu Ohren. Ich höre sie jetzt noch schmunzelnd sagen: "Wèisch, ich han dänn èifach gsäit: aber susch sinds ganz lièbi Lüüt."
Einmal hatten wir auch eine anonyme Karte im Briefkasten: "So, wie Sie Ihre Hängematte im Winter draussen hängen lassen, so werden Sie auch mit dem Haus im Innern umgehen".
Ja, unser grosses Neun-Zimmer-Haus wurde gebraucht. Dass die Kirchenpflege auch immer wieder die Einwilligung gab, dass wir ein leerstehendes Zimmer für eine Asylantenfamilie aus dem Iran und später immer wieder für Studenten aus Kamerun, Ecuador (Austauschschülerin AFS), Argentinien (mit PEP-Programm), Deutschland und der Schweiz zur Verfügung stellen durften, finde ich nicht selbstverständlich. Mit solch einer Auslastung wird ein Haus eben strapaziert. Schön, denke ich heute, dass ich mich mit der Kirchenpflege immer gut verstanden habe. Eines unserer Kinder meinte auch mal: "mir sind ja scho niè älèi gsii als Familiè!" Ob ich das positiv oder negativ werten soll, weiss ich nicht.
Tagebucheintragung im Dezember 1990
Was da immer an Gerüchten verbreitet wird! K.S. kommt zu Besuch und berichtet ganz belustigt, dass sie zufällig im Zug einem Gespräch über uns beigewohnt habe: "Häsch ghört, dass dä Guyer ga muès?" - - - - Nett, dass sich K.S. für uns eingemischt hat; sie wusste nämlich von mir, dass vor allem ich so gerne ins Zürcher Oberland wollte.
Aber Sie sind auch alle da herzlich bei uns willkommen, auch die Kritiker. Mir persönlich half Kritik immer mehr im Leben als Lob. Vielen Dank allen, die sich mit mir eingelassen haben, echt, offen und nicht anonym.
Tagebucheintragung vom 3. Mai 1984
Was da alles auf mich einstürmt; tot, die zehn jungen hoffnungsvollen Kaninchen sind tot, weil die Mutter sie nicht füttert, ich muss sie begraben - und daneben steht der zart-rosa-weiss blühende Boskoopbaum. Ja, so ist das Leben: hier Tod - dort blühendes Leben. Jeden Tag erlebe ich das, dass nicht nur Freude und Schönheit um mich herum sind, auch Trauriges, Angstmachendes. Wie gehe ich damit um?
Wie gut, denke ich heute, im Jahr 1991, dass ich mit jüngeren und älteren Gemeindegliedern in einem letzten oekumenischen Bibelkurs solchen Fragen nachgehen konnte. Mit dem Hiob suchten wir zusammen Antworten auf Leiderfahrungen und wir stellten fest: Ja, irdisch gesehen ist Wachsen = Glück und Abnehmen = Unglück. Genau hier hatten wir unsere Fragen: Was tut der Schmerz mit uns? Was lernen wir in schweren Zeiten? Wofür sind sie gut/schlecht? Wie gehen wir Anteilnehmenden mit dem Schmerz unserer Nächsten um?
Ich bin so froh, dass wir auch da nicht fix-fertige Antworten hatten und vielleicht auch einfach mal schweigen mussten. Schweigen und wach sein. Das ist gar nicht so leicht für mich.
Tagebucheintragung vom 8. März 1985
Eleni, eine 14-jähriges Griechenmädchen mit sehr schönen, ausdrucksvollen Augen, langen, dunkelbraunen Haaren auf der Strasse getroffen; sie kenne meine Tochter D. vom Sehen, möchte sie aber noch besser kennenlernen und uns beide einmal zum Kaffee einladen. D. ist genauso gerührt wie ich, als ich es ihr erzähle - - - - -
Heute im Jahr 1991 stelle ich fest, dass es nie zu diesem Treffen kam. Und so denke ich, ist es mir mit manchem ergangen. Ich wollte so vieles, so vieles wäre wichtig gewesen, aber ich habe es unterlassen. Darüber bin ich heute traurig. Entschuldigung, nehmen sie es mir bitte nicht übel.
Tagebucheingtragung im August 1984
Nach einer Sonntagschulstunde:
Was war eigentlich der Auslöser, dass Bea gestern ganz überzeugt, ja fast entrüstet ausrief: "Nein eine Sintfut gibt es nie mehr - keinen Weltuntergang - da gibt es doch so eine Geschichte in der Bibel mit dem Regenbogen - - - - - Gällèd si?!! "Gut, warum kennst du die Geschichte?" frage ich. "Von meiner Grossmutter". Genau, da gibt es diese Sintflutgeschichte mit dem Regenbogen als Zeichen für den Bund Gottes mit allen Lebewesen. Ich glaube die Umwetterkatastrophen hatten dieses kleine Mädchen so aufschreien lassen und es findet seinen Trost in dieser Geschichte.
Heute denke ich mit Dankbarkeit auch an die Sonntagschulstunden zurück. So ehrlich und so zuversichtlich wie diese Kinder müssten wir mehr sein. Auch von ihrem kindlichen Denken habe ich viel gelernt, ich erinnere mich an die Stunde, als ich zu faul war, eine Geschichte zu erzählen und sie "dä liäb Gott" zeichnen liess. Prompt meldete sich wieder Bea: "Aber Sii, dä liäb Gott dörf mèr doch gar nöd zèichne!" Darauf Denis: "Sii, dä liäb Gott isch doch so gross, dä hätt doch gar kèi Plazz uf däm Blatt Papiir." Stille, ich weiss nicht was sagen. "Aber er isch doch auch so chlii, das èr i mim Hèrz inè Plazz hätt."meint Eleni. "Dänkèd èifach as Schönè uf dèrè Wèlt und malèd das" war meine Antwort und da begannen alle Kinder mit Lust und Freude zu zeichnen: ein grosses Herz, ein Stern, eine Sonne, ein Baum usw.
Von dieser kritischen, kindlichen Offenheit wünsche ich mir und Ihnen mehr.
Voller Erwartungen ziehe ich nun nach Wetzikon und freue mich auf das Neue, werde aber immer gerne an Schlieren zurückdenken. Es war eine schöne Zeit mit Ihnen, haben sie herzlichen Dank. Ursula
Schon wieder ein wichtiger Übergang
Die Arbeit in Schlieren haben wir gut beendet, eine neue Stelle hat mein Mann in Wetzikon gefunden. Noch immer wird von einem Pfarrer erwartet, dass er im Ort wo er arbeitet auch wohnt und zwar im vorgesehenen Pfarrhaus. Nach dem Vorstellungsgespräch schauen wir uns das Pfarrhaus an, in dem wir nochmals 10 Jahre leben werden bis zu unserer Pensionierung. Es ist ein riesiges Haus, eine ehemalige Fabrikanten Villa im Jugendstil in einem überaus grossen Park mit wunderbaren alten Linden, einer ebenso alten Blutbuche und einer wunderschönen mächtigen Tanne. Was machen wir in dem grossen Haus zu zweit und was mit dem riesigen Garten? Wir wissen, dass die Kinder nicht mehr mit uns umziehen werden. Wir würden gerne in einer kleineren Wohnung wohnen, aber das wird uns nicht zugestanden. Wir fühlen uns verschwindend klein in den drei Meter hohen Räumen. Das Haus stand ein Jahr leer vor uns. Alles ist sehr alt und vor allem mit der grossen Wohnküche mit der dunkelgrünen Küchenkombination und dem knalligen orangen Küchenboden muss ich mich noch anfreunden. Na ja, man wird ja alles noch ein bisschen renovieren müssen, sagt man uns. Wir lassen uns überraschen.
Jetzt freuen wir uns zuerst auf unseren dreimonatigen, unbezahlten Urlaub. Wir fliegen nach Zentralamerika, wo wir viele Basisgruppen besuchen werden. Wir sind ausgerüstet mit den verschiedensten Adressen in Costa Rica, Nicaragua, San Salvador und Guatemala. Das wird für uns eine unvergessliche Reise werden und bleiben mit vielen eindrücklichen Gesprächen und Einblicken in so viele schwierige Lebensumstände der Indios, den "Indigenas". Die Landschaften und die ganz andere Kultur der Ladinos lassen wir auch auf uns wirken. Das vom zermürbenden, jahrelangen Bürgerkrieg gebeutelte Guatemala macht uns traurig, weil der Tourismus nicht anlaufen will und die Händler und Händlerinnen mit ihren wunderschönen gewobenen, farbenfrohen Handicraftsachen keinen Absatz finden. Aber auch die Menschen scheinen uns noch so belastet, nicht so fröhlich wie seinerzeit die Kamerunerfreunde. Das Wort "humilde" (demütig) kommt mir in den Sinn.
In den drei Monaten unserer Abwesenheit machen unsere drei erwachsenen Kinder aus unserem Schlieremer Haus eine WG. Sie hüten das Haus zu sechst sehr gut und wir sind froh, dass wir schlussendlich nicht nur zu zweit umziehen müssen. Iris, eine deutsche Studentin, und Sohn U. ziehen mit uns. Und jetzt das Wunder:
Eine Hausgeschichte
Aus dem hässlichen Entlein wurde in den drei Monaten ein wunderschöner weisser Schwan. Ich meine unser Pfarrhaus in Wetzikon. Hinter den geweissten Decken sind bei der Renovation die schönsten Deckenmalereien zum Vorschein gekommen, ein Fresco am Eingang und im Treppenhaus wurde die Kunstmarmormalerei auch wieder hervorgeholt, alles dank der Denkmalpflege, die sich eingemischt und alles finanziell unterstützt hat.
"Was werden die Guyers dazu sagen" fragte man sich nun in der Kirchenpflege, man hatte uns zurecht als einfache, umweltbewusste Menschen kennen gelernt.
Es war zwar etwas museal, aber wir fanden es wunderbar. Vielleicht nicht so praktisch mit den kleinen Enkeln, die ich zu dieser Zeit regelmässig zwei Mal in der Woche hütete, aber wir konnten den Wandel wirklich schätzen.
Im Büchlein von Lehrer Altorfer "Wetzikon kennen lernen" wird unser neues Zuhause schon auf der ersten Seite folgendermassen beschrieben: Die klassizistische Villa wurde 1879 durch Johannes Dürsteler-Wolfensberberger erbaut und kam 1912 in den Besitz der reformierten Kirchgemeinde, um als Pfarrhaus zu dienen. Im Sommer 1991 kommen bei der Innenrenovation beim Eingang und an mehreren Decken Malereien zum Vorschein. Die Veranda ist teilweise durch Glasscheiben mit Jugendstildekor geschützt. Bemerkenswert ist auch daneben die ehemalige Stallung mit Waschhaus, von 1899 - Die Pfarrfamilie ist gerne bereit, Kunstliebhabern die Malereien zu zeigen. -
In den 10 Jahren haben sich höchstens 5 Personen dafür interessiert.
Fünf Zimmer haben wir mit unserem Mobiliar möglichst wohnlich eingerichtet, uns sogar von einem Innenarchitekten gut beraten lassen, vor allem was die Beleuchtung betraf. Nach einer gewissen Zeit stelle ich fest: doch es lässt sich gut wohnen. Einzig wenn mein Mann HR für eine Woche weg ist komme ich mir vor wie das Dienstmädchen, das auf die «Herrschaft» wartet; ich weiss nie, wo ich mich aufhalten soll, im Wohnzimmer mit Cheminé (ostseitig, mit Morgensonne), in meinem Arbeits-, Empfangs- und Gästezimmer (westseitig mit Abendsonne), südseitig in der gemütlichen Wohnküche oder im hellen Schlafzimmer im ersten Stock, wo mein Schreib-Sekretär steht. Meistens gehe ich der Sonne und der Wärme nach. (wobei es in den hohen Zimmern unter der Decke am wärmsten ist, das merke ich, wenn ich wieder einmal ein Vorhangringli, mit Hilfe der drei-Meter-Leiter, einhängen muss). «Mensch, die Probleme dieser Frau möchte ich haben!!", denkt vielleicht ein Obdachloser - Luxusproblemchen!
Hausbewohner
Auch dieses Haus wird schnell belebt. Die deutsche Studentin Iris zieht bald weg. Ein junges Ehepaar aus Sri Lanka findet den Weg zu uns. Ich schäme mich jetzt noch, dass ich ihnen nur das schattige Mansardenzimmer (nordwärts) anbiete, aber sie gestalten es so schön farbig mit Girlanden und Glöcklein, hübschen Lampen, indischen Bettdecken und Gas-Kochnische, dass man sich fast wie in Indien fühlt. Sie bleiben über ein Jahr und stören uns gar nicht. Wasser holen sie im zweiten Stock mit Kübeln im «eigenen» WC. Ein paar Jahre braucht Hanna ein Zimmer, wo sie an ihrer Dissertation schreibt. (Sie liebt den familiären und doch ungestörten Rahmen und den alten Magnolienbaum, der direkt unter ihrem Fenster wächst und im Frühling herrlich blüht.)
Als U. ganz auszieht erlebt das helle, kleine Mansardenzimmer (südseitig) viele Wechsel. An Kasue aus Japan, die am längsten darin wohnte, erinner ich mich gut, weil sie auch in unserer Küche kochte. Ich glaube, sie liebte das Haus sehr, denn eines Tages kam von ihr aus Japan ein geblümtes, kleines, japanisches Fotoalbum dahergeflogen mit lauter Fotos von Haus, Garten und ihrem Zimmer.
Eine tolle Aufführung
Einmal wurde das Haus als Kulisse gebraucht für eine Fotoromanze nach C.F. Meyer «Der Schuss von der Kanzel». Regisseur war Kantonsschullehrer Cäsar Bitzer, Akteure sind Kantonsschüler.
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Frauengruppe
Was ich mir immer schon gewünscht habe finde ich sehr bald in Wetzikon. Die engagierte, couragierte Heidi D. lädt mich zu einem Abend in eine Frauengruppe in Wetzikon ein. Thema des Abends: eine Filmvorführung. Inhalt des Films habe ich total vergessen, aber ich treffe auf eine Gruppe von gesellschaftspolitisch und kulturell engagierten Frauen. Ich bin beglückt. Man trifft sich ein Mal im Monat zu einem Thema-Abend und wöchentlich ein Mal zu einem unkonventionellen Café-Treff zwischen Einkaufen und Mittagessenkochen.
Aktueller Kommentar: Dieses Jahr, 2018, feiert die Gruppe ihr 40-jähriges Jubiläum in Sent. Ich gehöre immer noch dazu, auch wenn ich in der Zwischenzeit den Wohnort gewechselt habe (ich bin nicht die einzige) Die Themen haben sich etwas geändert, weil wir Frauen alle etwas älter geworden sind - viele neue Mitglieder sind nicht mehr dazugestossen. (Älterwerden und Tod sind auch Gesprächs-Themen geworden).Ein Splittergrüppchen traf sich noch in einem Lesekreis. Ich bin froh, habe ich immer noch Kontakte mit einigen dieser Kolleginnen.
Enkel hüten
1993 Zwei Mal in der Woche hüte ich unseren ersten Enkel in Zürich-Wollishofen, später hole ich Enkel Tobias am HB Zürich ab und wir fahren nach Wetzikon. Die Eltern sind teilzeitig berufstätig und im Zweitstudium. 1996 kommt Enkelin Anna dazu. Eine schöne Zeit. Ich bin froh, dass HR zu Hause in seinem Studierzimmer arbeitet, so bin ich nicht ganz alleine mit den zwei kleinen Kindern. Im Sommer, wenn ich am Kochen bin und die kleinen Kinder im Freien und am Herumklettern auf den Bäumen, kann ich immer auf HR zählen, alleine schaffe ich das nicht mehr, wegen Angst und Verantwortungsgefühl für "fremde" Kinder.
Nachbarsbub Antonin
Auch ein Nachbarsbub Antonin im Alter von Enkel Tobias liebte unseren Garten und die "gäbigen" Kletterbäume. Wenn Antonin von der Steinerschule nach Hause kam machte er immer einen Umweg durchs Weglein, das durch unseren Garten führte. Oft plauderten wir zusammen.
Aktueller Kommentar: 2017 werde ich zu meiner Überraschung von Antonin zur 8. Preisverleihung "chapeau!Wetzikon" eingeladen. Er wurde als junges Talent gefördert und prämiert. Antonin ist jetzt Filmer. Sein Kurzfilm hat mich sehr berührt.
Zirkuswagen im Garten
Auch eine Posaunistin und Alphornspielerin findet mit ihrem Wohnwagen einen guten Platz in unserem Garten. Uns stört sie nicht, im Gegenteil, aber irgend jemandem ist der Wagen ein Dorn im Auge und sie muss leider nach nur zwei Jahren wieder ausziehen. HRs Bruder schleppt mit dem Traktor den Zirkuswagen wieder ab.
Fürsorgebehörde
In die Wetzikerzeit fällt auch meine Wahl in die Fürsorgebehörde. Acht Jahre bis zu unserer Pensionierung bleibe ich im Amt.
Nicht nur das Haus ist ausgelastet, sondern auch ich bin voll beschäftigt mit Garten und all den Gruppen und Ämtern.
Dienstaltersgeschenk
1996 hüte ich drei Monate alleine Haus und Garten, weil mein Mann einen Friedenseinsatz in Guatemala macht. (Rückführung von Flüchtlingen aus Mexico) Pfr. Matthias M. über nimmt die Vertretung von HRs Stelle. M.M. kennt sich bestens aus in Wetzikon, war er doch schon einmal Pfarrer in dieser Gemeinde. Er kommt extra von Belgien und wohnt bei uns. Ich bin froh, so bin ich nicht ganz alleine. Manchmal isst auch noch die Posaunistin Priska bei uns, so lohnt sich das Kochen und Gemüse haben wir sehr viel im Garten. HR war der grosse Gemüsegärtner, ich hatte genug mit Rasen mähen, Blumengarten und Laub, Laub und nochmals Laub zusammenrechen im Herbst.
Altersferien
Gerne helfe ich auch Matthias bei den Altersferien mit, wie ich das nun schon fünf Mal mit HR gemacht habe. Für mich ist das eine sehr schöne Arbeit/Aufgabe. Wir finden auch immer sehr interessante Themen, die uns durch die Wochen begleiten. Viele Erinnerungen habe ich im Tagebuch festgehalten. So kommen wir auch zu schönen Ferienorten und Ferienhotels. So sehr verwöhnt sind wir in dieser Beziehung nicht, weil wir mit den Kindern zusammen immer sehr einfache Ferien (Maiensäss Tschiertschen), für mich auch strenge Ferien (Velotouren, Wanderferien, und Skitourenferien) machten.
Vor allem an die Alterferien mit Matthias in Gunten in einem grossen Hotel direkt am See erinnere ich mich so gut. Das Thema war «Hände». Viele Erinnerungen kamen da zusammen. Was diese älteren Menschen alles geleistet haben mit ihren Händen, in Zeiten, wo auch Krieg und Krisen geherrscht haben, war sehr eindrücklich. Es waren sehr fröhliche Altersferien, der charmante, noch junge Matthias hat mit allen Frauen und Männern duzis gemacht, oder umgekehrt, sie mit ihm und wir hatten eine sehr gute Stimmung und Gemeinschaft.
Wie waren deine Kinder in den verschiedenen Lebensphasen? - Weihnachtsbrief 1995 an alle drei Kinder
"Der Prophet" von Khalil Gibran
Und eine Frau, die einen Säugling an der Brust hielt, sagte: Sprich uns von den Kindern.
Und er sagte:
Eure Kinder sind nicht eure Kinder.
Sie sind die Söhne und Töchter der Sehnsucht des Lebens nach sich selber.
Was schulden wir unseren Eltern?
Das Buch von Barbara Bleisch, Philosophin, "Warum wir unseren Eltern nichts schulden", greift dieses schwierige Thema auf. Ich selber habe gelernt: die Erwartungshaltung, sei es in der Ehe oder bei Freundschaften oder in Bezug auf die Kinder, macht uns nur abhängig und bringt uns gar nichts. Besser ist es, etwas in Beziehungen hineinzugeben, als etwas zu erwarten. Ich bin sicher und habe das auch erlebt, dann kommt auch etwas zurück.
2018 Gerade habe ich die Jahres-Berichte wieder gelesen, sie würden so gut in diese Biographie passen, aber ich getraue mich nicht, die Berichte zu veröffentlichen. Meine Kinder würden das nicht schätzen. Hingegen will ich einen Brief, den ich allen Dreien 1995 zu Weihnachten geschrieben habe, abschreiben.
Tagebuchnotizen als Weihnachtsbrief an die Kinder - 1995
Meine Lieben,
Peter Bichsel schreibt, man solle sich Geschichten erzählen und etwas von seinem Innersten preisgeben; und kürzlich hörte ich am Radio eine Sendung mit der bekannten Psychologin Welter-Enderlin, die ein Ehe-Paar, welches in einer Krise steckte, damit therapierte, indem sie einander Geschichten erzählen durften. Einfach dem andern wieder einmal zuhören, ohne gerade selber etwas dazu beisteuern zu wollen - einfach zuhören.
Keine Angst, ich will euch nicht therapieren, aber zu Weihnachten möchte ich euch ein paar Geschichten erzählen, so wie ich sie im Tagebuch aufgeschrieben habe.
Tschiertschen , 15.10 1995
"Begegnung und Bewegung" - zwei Worte, die auf den ersten Blick nichts miteinander zu tun haben, ausser dass sie beide mit "B" beginnen und mit "ung" enden. Und doch: eine gute - auch eine schlechte - Begegnung bringt doch etwas in uns zum Klingen, in Bewegung.
Zum Anhalten, Innehalten, Lauschen bewogen mich kürzlich die leise fallenden Blätter. In Tschiertschen war es. Ich stand auf der Holzlaube in unserer Alphütte und dachte: "Ja, da oben in der Abgeschiedenheit höre ich solche feinen Töne noch".
Am nächsten Morgen beim Frühstück mit HR wird nochmals eine Saite in mir bewegt, als er - etwas zurückgelehnt - einem Ton nachzulauschen scheint und mir dann erzählt: "Als ich in der Nacht aufwachte, hörte ich das Fallen der Blätter". Ich bekomme Hühnerhaut - schön, demselben unspektakulären Geräusch sind wir nachgegangen und finden es faszinierend und wertvoll genug, einander davon zu erzählen. Wir werweissen noch, ob man "leise" hören kann? z. B. "Leise rieselt der Schnee ......." dieses Weihnachtslied kommt uns beiden in den Sinn und wir sind uns einig: ja, "leise" hört man, tief innen.
Heute dann auf einer Velofahrt mit Toni Steiner an den Lützelsee nochmals ein Anklingen: "Erstaunlich", meinte er, "dass man neben all den Motorengeräuschen, dem Flugzeug- und Autolärm noch die Blätter fallen hört!"
Am Pfäffikersee, 21. 10. 1995
Ernst Eggimann schreibt in seinem Büchlein "Meditation mit offenen Augen": Auf dem Weg in die Tiefe ist die Begegnung mit dem, was wir Gott nennen, unvermeidlich".
Noch immer ist es schönes Herbstwetter, ich radle mit dem Velo an den Pfäffikersee. Um mich herum rauscht es im Robenhuser-Ried - über mir kreist ein Mäusebussard - drüben knattert ein Traktor - ein kleiner Vogel pfeift - die Sonne fällt tiefer ein, mag aber immer noch zu wärmen, wäre nicht der lausige Wind mit im Spiel. Mitten auf einem Ried-Weglein halte ich an, aufgestützt auf dem Velosattel meditiere ich ins Schilf hinein, in den Händen halte ich Ernst Eggimanns Büchlein, das Büchlein ist schon ganz zerfleddert. Ein älterer Mann spaziert an mir vorbei, grüsst freundlich mit den Worten: "Tüènd si schtudière? Sind si Biologin?" Lachend schüttle ich verneinend den Kopf, soll ich ihm eine ehrliche Antwort geben, frage ich mich und sage: "schtudière scho, abèr innerlich - ich nimè da nämli èchli Nutuur uf." Der Mann ist schon an mir vorbeigegangen - irgendetwas aber muss in ihm angeklungen haben, er dreht sich nämlich um, kommt zurück, schaut mir in die Augen und sagt ganz ernst: "wüssèd si was, so mach ich das au", und geht weiter - nichts mehr braucht es zu einer guten Begegnung. Ich bin sehr bewegt. Vielleicht weil wir beide etwas von unserem Innersten preisgegeben haben. So kurz auch, kann eine Begegnung sein, wie ein Steinwurf ins Wasser, der auch unzählige Wellenbewegungen auslöst.
Wetzikon, 28.11.1995
Auch mit dem zweieinhalbjährigen Tobias gibt es immer wieder bewegende Begegnungen und viel zu lernen. Am letzten Wochenende durfte er zum ersten Mal zu uns "in die Ferien" kommen. In die Ferien kommen heisst: bei uns übernachten ohne seinen Vater und Mutter. Wie gewohnt hole ich ihn am Bahnhoftreff in Zürich ab. Er kommt, wie immer in letzter Zeit, mit dem Rucksäckli und seinen "Wertsachen". Alles ist gleich wie sonst. Ich denke wohl deshalb muss er sich so viel überlegen während der Zugfahrt. Ich merke, Tobias ist sehr mit diesen "Ferien" beschäftigt. In seinem Köpfchen studiert es, ich lasse ihm Zeit, dann meint er plötzlich: "z'Wetzike händs Ferie". In mir gluckst es, wir fahren ohne zu reden weiter.
In einer neuen Spielphase ist Tobias auch. Mit nichts oder irgendetwas kann er die grössten Arbeitsabläufe inszenieren; z.B. mit geschicktem Handgriff und brrrrr Benzin einfüllen. Ich gebe ihm eine Schnur, mit der Überlegung, dass das der Benzinschlauch sein könnte. Bei Tobias wird es sofort ein anderes Spiel. Die Schnur wird von Türgriff zu Türgriff gespannt und er braucht noch ein Körblein und dann wird intensiv Seilbähnli gespielt - meine Hilfe braucht es nicht mehr.
Etwas anderes möchte ich noch festhalten, was ich bei euch drei Kindern nie so empfand. Oder hatte ich keine Zeit oder Aufmerksamkeit? Nämlich wie das sprachliche Sich-Ausdrücken können zeitlich all dem was ein Kleinkind sieht und wahrnimmt so weit hintanhumpelt. Wie viel sahen die Tobias-Äuglein mit eineinhalb Jahren, er wollte mir etwas sagen - und konnte es noch nicht ausdrücken. Wir Mütter und Grossmütter sahen es den Augen an und verstanden ja auch viel, aber halt nicht alles. HR glaubte mir das vom "Hintanhinken" nicht, aber ich habe den Beweis dafür, eine Gegebenheit, die mich selber in Erstaunen versetzte:
Im Winter - Tobias ist eindreiviertel Jahre alt und kann noch nicht sprechen - spielte er mit Julia und andern Kindern auf den Schneehaufen bei den Containern an der Florastrasse. Ich weiss noch, wie Tobias Freude hatte an Julia und am Schnee. Im Frühling - er war etwas mehr als zwei Jahre alt, also 4 - 5 Monate später, er beginnt mit Reden - spazieren wir wieder einmal bei den Containern vorbei, bleibt Tobias stehen und fragt: "Wo Schnee?" später: "Wo d'Julia?" Im Frühling erinnert er sich an Schnee und den Namen Julia!! HR liess sich überzeugen.
So und nun danke ich Euch allen herzlich für all das, woran ihr mich immer teilnehmen lässt an eurem Leben, das ja noch viel spannender ist als unser Pensionierten-Dasein. Danke für die Einladungen nach Thalwil, Wollishofen und Zürich und Barcelona.
"Möged Öièri tüfschtè Wünsch und Seensücht in Erfüllig ga, mögèd ihr gnuèg Wind im Ruggè ha und Chraft, all diè Arbètè azpackè, wo vor Öi ligèd". Härzlich d'Ursula
Wie würdest du euer Familienleben beschreiben? - Rückblicke - Weihnachtsbriefe - Freundeskreis
So ist es auch mit unserem Familienleben. Es geschieht nichts Besonderes, man trifft sich an Festen, man hört ab und zu voneinander. Mit den einen Freunden jasst man regelmässig, mit anderen spielen wir Tichu. Enkelkinder hüten wird seltener. Höhepunkte sind dann aber gemeinsame Ferien oder Wanderungen, sei es mit Verwandten, Freunden oder Familienmitgliedern. Ich glaube das hängt dann ganz daran, dass jemand eine Idee hat und die Initiative ergreift oder runde Geburtstage oder sonst runde Feste bevorstehen.
Gut für mich ist noch, dass ich verschiedene Frauen-Grüppchen habe, mit regelmässigen Treffen, sonst würde ich einfach liebend gerne zu Hause oder in unserem einfachen Schreber-Garten hocken. Etwas zu tun gibt es da ja immer. Mit diesen bestehenden Gruppen habe ich mich früher für etwas eingesetzt oder Tagungen organisiert, jetzt wird nur noch Kaffee getrunken, ausgetauscht und geplaudert. Aber auch das ist wertvoll und tut gut.
Meine schönsten Skiferien
Meine schönsten Skiferien
In Habkern, in Beatenberg und drei Mal in Tschiertschen mit allen Enkeln zusammen, mit der jüngsten Tochter und mit HR, meinem Mann in den Skiferien, daran habe ich meine schönsten Erinnerungen. Zuschauen wie der dritte Enkel Ski fahren lernt; morgens 5 Uhr auf dem Balkon sitzen in Wolldecken gehüllt und den Baggern bei den Schneeräumarbeiten zuschauen mit dem 4-jährigen Enkel; viel spielen, Tichu spielen lernen mit der Tochter und dem ältesten Enkel, diskutieren und alles und jeder/jede will es immer noch besser wissen.
In den Skiferien lerne ich auch richtig echtes Volktheater kennen. Ein Mal in Bivio, ich war gerade mit unserem ersten Kind im 3. Monat schwanger und musste aufspassen beim Skifahren. Wir waren zusammen mit Freunden. Lilly hatte schon ihren 4-monatigen Jürgli mit sich. An einem Abend besuchten wir das Laientheater. Ich habe keine Ahnung mehr über den Inhalt des Stückes, aber ich erinnere mich an den Betrieb und die Präsenz der ganzen Dorfgemeinschaft. Ein Cousin von HR, der in Bivio lebt, hatte die Hauptrolle inne, das weiss ich noch genau und an die lachenden Zuschauer erinnere ich mich auch. Kaum trat ein neuer Schauspieler auf in seinem Schauspieler-Outfit, schallendes Gelächter. Nicht nur wegen eines Theatergags wurde gelacht, sondern man erfreute sich an all den bekannten Gesichtern und an der Art, wie die Freunde spielten. Da spielte der Bäcker, der Buschauffeur, die Tochter der Wirtin mit und schlüpften in andere Rollen. Ich amüsierte mich am meisten über das Publikum
Als wir mit dem 6-jährigen Enkel Leon in Tschiertschen in den Skiferien waren, führte die Laientheatergruppe auch gerade ein Theater auf. Der kleine Leon wäre liebend gerne mitgekommen, durfte aber noch nicht mit. Am andern Morgen habe ich ihm alles haargenau erzählt und er hat wachsam, mit strahlenden Augen zugehört. Es war eine Art Krimi und ich habe es möglichst spannend gemacht. Im folgenden Jahr, als wieder eine Theateraufführung war, durfte er immer noch nicht mit, aber er konnte mir noch ganz genau die kriminelle Geschichte vom Vorjahr erzählen. Ich hatte keine blasse Ahnung mehr!! So frage ich mich schon langsam: Warum weiss ich von der ganzen Situation rund um ein Theater Bescheid, aber vom Theaterinhalt sozusagen nichts? Geht das anderen Menschen auch so oder bin ich da eine Ausnahme? Kommt es gar nicht so sehr auf einen guten Inhalt des Theaterstücks an, (ich meine da beim Laientheater) sondern wie es gespielt wird und um die ganze Atmosphäre?
Haben mir darum die Skiferien auch so besonders gefallen, weil man da in einer Grossfamilie zusammen war für eine ganze Woche? Das gemeinsame Einkaufen, das gemeinsame Kochen, obwohl es ja nicht nur Heiterkeit war, sondern auch Trubel und manchmal Missstimmung?
Was mir Freude macht in meinem Leben - Auf Spurensuche -Lesen - Schreiben - Malen - Alphorn spielen - Ferien machen: z.B. 50. Hochzeitstag in Griechenland
Lebensmuster
Text - Textilien
weben -verwoben
spinnen - versponnen
Tuch- Tuchfühlung
"Gwand" - Tracht
Ich habe Freude an Gewobenem, Gewirktem, Stoffen, Textilien, Farben, Formen.
Ich habe aber auch Freude an Texten und am Texten.
Ich freue mich an Stoffen und am Stoff einer Geschichte und die können ja so unterschiedlich sein: klar, heiter, locker, klein kariert, gemustert, mehrfarbig, vielschichtig, farbig, düster, doppelbödig, hart, steif, warm, kalt, verschlungen, verknotet, fröhlich, traurig usw.
selbstkreierter Bettüberwurf mit Stoffresten, die mein Vater nach Hause brachte
Bei Texten muss man sich zuerst durcharbeiten mit lesen; Textilien erkennt man auf den ersten Blick und doch entdeckt man beim länger Hinschauen noch mehr; auch mit tasten und fühlen.
Vielleicht liebe ich Trachten so sehr, weil die wunderbarsten Stoffe für die Trachten verwendet werden. Leider besass ich nie eine Tracht, weil ich Städterin bin, verheiratet mit einem Bauernbub, dessen Mutter, Schwester, Tanten und Onkel bei Festanlässen noch Trachten trugen.
Manchmal entdecke ich eine traditionelle Ader in mir. Als ich meinen Mann kennenlernte, war ich ehrlich gesagt auch in seine Familie vernarrt ins traditionelle Bauern- und Brauchtum, das bei ihm zu Hause noch gepflegt wurde. Das erste Spiel, das wir zusammen spielten war "Nüssle" und "Bärchtele" am 2. Januar in der grossen Küche mit seinen Cousins und Cousinen.
Zu unserer Hochzeit wünschte ich mir, dass alle Verwandten von H.R. in ihrer Tracht am Fest teilnehmen. Das klappte prima. Stadt und Land trafen sich.
Ein Lebensmuster und ein roter Faden zieht sich durch mein Leben. Zu diesem roten Faden gehören von Kindheit an Geschichten, biblische Geschichten, Mythen und Sagen. Je älter ich werde desto mehr bin ich interessiert an Lebensgeschichten. Da fühle ich mich vernetzt, verwoben und aufgehoben.
Heute trägt mein Netz, das war nicht immer so stark, es gab eine Zeit, da glaubte ich durchzufallen, aber immer trug mich etwas durch und fing mich auf- eine Kraft, ein Licht.
Eine ganz schöne Erinnerung habe ich in Bezug auf Trachten. Anfangs September 2003 reiste ich, angeregt durch einen Zeitungsartikel, spontan an eine Ausstellung nach Visperterminen. Das lag ja nicht gerade am Weg! Es war eine Ausstellung von Kunsthochschul-Studentinnen, Basel, zum Thema "Neuer Blick auf alte Trachten". Ich bin jetzt noch fasziniert, von dem, was da alles gezeigt wurde. Man konnte in einem alten Walliser-Haus solche "neuen" Walliser Trachten, hergestellt in modernem Design und modernen Farben und Stoffen, sogar anprobieren. Am Vortag wurde ein Film über die Trachten anhand einer Modeschau gedreht, den man anderntags anschauen konnte. Die älteren Walliser Frauen von Visperterminen in ihren eigenen Werktags-Trachten, (eigentlich sind es Trachtenschürzen), servierten Kuchen und waren so glücklich, dass ihre alten Schürzen plötzlich in einem ganz andern Licht da standen.
Ich meine immer ich sei keine Bastlerin gewesen, aber das stimmt gar nicht. Mit Freuden habe ich Kasperlipuppen kreiert und/oder neu bekleidet. "Theöterlet" oder eben "kasperle" lag mir nicht, aber ein Kasperli-Theater aus Karton habe ich auch hergestellt. Für wen?
Auf Spurensuche
Aus: Heimatspiegel Februar 2018
"Zwischen1901 und 1948 verkehrte die Uerikon-Bauma-Bahn (UeBB) quer durch das Zürcher Oberland usw."
Für mich heisst diese Spurensuche, dass mein Grossvater, der in Uerikon geboren wurde vielleicht auch mit dieser Bahn nach Bauma fuhr und bei Dürnten vorbei kam, wo ich nun wohne. Noch genauer: Ich wohne "Am Bahndamm".
Solche Spurensuchen gefallen mir ich sage dem Vernetzungen in meiner Lebensgeschichte. Die Heimatspiegel vom Zürcher Oberländer lese ich immer mit Interesse und wir sammeln diese, wie viele andere interessante Zeitschriften. Ob einmal jemand Interesse daran hat oder diese Hefte einfach mal fortgeworfen werden, weiss ich nicht.
Alphornspielen
2001 beginne ich mit Alphorn spielen und bekomme 2008 von einer älteren Berner Kollegin, die jetzt leider schon gestorben ist, ihre Berner Alltagstracht geschenkt. Ich bin sehr traurig über den Tod, freue mich aber immer noch über die Tracht, auch wenn ich sie nur sehr selten trage und denke gerne an die Zeit, wo wir zusammen mit einer Gruppe deutschschweizer Pfarrfrauen ein Standortpapier erarbeiteten zur Rolle der Pfarrfrau heute, d.h. in den Achzigerjahren, heute sieht das ja nochmals anders aus.
50. Hochzeitstag
2015 H.R. und ich feiern unseren 50. Hochzeitstag mit einer Reise nach Griechenland. Wir fahren mit dem Zug über Biberbrugg, Arth Goldau, Milano, Bologna bis nach Ancona, wo wir uns einschiffen, um nach Igumeniza zu gelangen. Schon im Zug zwischen Rapperswil und Biberbrugg treffen wir Freunde aus Dürnten, die nur so staunen, dass wir unterwegs nach Griechenland sind.
Die Reise in "Ipiros" führte uns dann über Joanina, zu den Meteora Klöstern bis hinunter nach Delphi und zum Hafen Patras, alles mit Bussen, Taxis und Eisenbahn. Vielleicht ist das ein bisschen ökologischer als fliegen, leider höchstens ein bisschen. Aber zu meiner Schande muss ich gestehen, dass wir dann 2016 doch wieder flogen, als wir auf einer Studienreise mit Ex Oriente Lux Thessaloniki besuchten und uns geschichtlich und kulturell informieren liessen. Hochinteressant.
Die Geschichtsexpertin führte uns zurück bis zu Alexander dem Grossen und seinem Vater Philipp II.
Aktueller Kommentar: 2018 Da ich heute, wo ich das aufschreibe, gerade auf einen interessanten wissenschaftlichen Artikel im Tagesanzeiger stosse "Steinzeitliche Spezialwerkzeuge" komme ich ins stümper- laienhafte Philosophieren (oder Grübeln) und ich staune einfach über die 320 000 alte Menschheitsgeschichte mit Vorfahren in Kenia, also Afrika und denke und frage mich: Warum sind wir Europäer so dominant (Kolonialzeit) geworden, nehmen uns so wichtig und plündern immer noch die Schätze unserer Vorfahren? Ist es da nicht gut und recht, wenn wir Flüchtlinge aus diesen Ländern aufnehmen und anständig mit ihnen umgehen?
Mein Mann HR würde den Kopf schütteln über diesen Satz und ausrufen: "Was du immer zusammenbringst!!" Ja, so denke ich halt, basta.
Mein Einsatz
Ich bin froh, habe ich mich schon 1979 für Flüchtlinge (Kambodschaner) eingesetzt und 2016/17 wieder, indem ich Deutsch unterrichtete.
Dass ich mich auch politisch eingesetzt habe, u.a. acht Jahre in der Fürsorgebehörde, damit bin ich zufrieden.
Dass ich mit 50 noch Spanisch zu lernen beginne, freut mich. Dass ich mit 60 Alphorn zu spielen anfange, tut mir heute noch gut. Dass ich mich mit 70 noch ans Neugriechisch lernen heranwage, überfordert mich manchmal. Dass ich mich mit 77 Jahren noch an diese Biographiearbeit herantaste, nimmt viel Zeit in Anspruch, aber am Ende bin ich dann hoffentlich glücklich.
Bist du jemals für etwas Wichtiges eingetreten oder gab es keinen Anlass dazu?
Während den Jugendunruhen (1980) habe ich mich sehr eingesetzt und ausgesetzt zusammen mit einer Gruppe, dem CFD (Christl. Friedensdienst),damals noch mit Ueli Wildberger, Friedensaktivist, mit Mahnwachen vor dem Fraumünster. Ich bin immer noch Mitglied bei den Frauen für den Frieden (FfF Schweiz) früher aktiv in der Zürchergruppe FfF, speziell während den Waffenschauen in den Achzigerjahren.
An Anti-Atomwerk-Demos waren wir natürlich auch, das erste Mal glaub in Augst zusammen mit den Kindern.
Fast jedes Jahr sind wir Teilnehmer am Ostschweizer Ostermarsch für den Frieden, der immer zusammen mit deutschen und der oesterreichischen Friedensorganisationen gestaltet wird mit guten Referaten von bekannten, top-informierten Journalisten. Wir treffen natürlich auch immer Altbekannte. Zum Glück gibt es auch immer wieder junge Menschen, die mitmachen, obwohl die älteren Semester überwiegen.
Pensionierung
Mit meiner Pensionierung 2004, damals noch mit 63 Jahren, ändert sich für mich überhaupt nichts, ausser dass ich endlich einen eigenen Lohn bekomme. (AHV gesplittet). Wir gehörten noch zu den Ehepaaren, bei denen die Frau mit der Heirat ihren Beruf aufgab und voll und ganz für die Familie da war, auch später nicht mehr ins Berufsleben einstieg und überall, wo ich mich einsetzte, freiwillig und gratis arbeitete. Die meisten meiner Freundinnen gehören noch zu dieser Gattung von Ehepaaren.
Hingegen änderte sich einiges für mich mit der Frühpensionierung meines Mannes 2002. Er bereitete sich schon im letzten Arbeitsjahr gut vor, und zwar mit Kurswochenenden, für einen Friedenseinsatz als Beobachter in einem bedrohten Land, bei einer bedrohten Zivilbevölkerung. Ich weiss also schon im Voraus: ich werde mindestens 3 Monate alleine kutschieren müssen, denn Mitgehen ist keine Option für mich.
Seinen Einsatz machte er dann 2002 im Konfliktgebiet Israel/Palästina und ist bis heute aktiv engagiert (monatliche Mahnwache in Zürich Paradeplatz).
Was mache ich dann plötzlich so alleine, an einem neuen Wohnort, in einer neuen Wohnung, ohne meine Aufgaben im Pfarramt und in der Fürsorgebehörde und als Maltherapeutin? Dass wir unser schönes Pfarrhaus verlassen müssen weiss ich ja, auch dass mein Mann in eine andere Gemeinde ziehen will ist klar.
Ich habe Glück. Bevor wir wegziehen von unserem alten Wohnort treffe ich eine Bekannte. Sie erzählt von der Seniorenbühne, wo sie mitspielt "Oh, das würde mir glaub auch gefallen, das wäre doch etwas für mich!" rufe ich aus. Sie hakt sofort ein: "Melde dich doch, wir suchen soeben noch zwei Frauen und einen Mann über 55 für unser nächstes Stück für die nächste Saison."
Das muss man mir nicht zwei Mal sagen. Ich melde mich und es klappt. Mit Begeisterung spiele ich 10 Jahre lang bei der Seniorenbühne Zürich mit. Wir üben mit einem professionellen Regisseur jeweils ein halbes Jahr ein Stück ein und das andere halbe Jahr, von Herbst bis Frühling, treten wir in vielen Kirchgemeinden im Kanton Zürich auf. Wir hatten jeweils noch Aufführungen bei einer Deutschschweizer-Gruppe in Locarno und zwei Mal pro Saison traten wir in Glarus auf und da erlebte ich jedes Mal das beste Theaterpublikum.
Seit drei Jahren bin ich nicht mehr bei der Seniorenbühne und ehrlich gesagt fehlt mir das Theaterspielen sehr. Diese 10 Jahre meines Pensionierten-Daseins mit intensivem Proben und Hineinschlüpfen in lustige, ernste, ausgelassene, feierliche, tänzerische Rollen waren eine ganz gute Zeit.
Jetzt habe ich nicht mehr viel zu tun .Unsere dreieinhalb Zimmer Maisonette Wohnung ist pflegeleicht, so kam es mir lange vor und dem riesigen Garten/Park in Wetzikon trauerte ich auch nicht lange nach - - - - -oder doch? Ich brauche wieder Erde, ein bisschen Land. Sehr bald bekomme ich einen Schrebergarten und auch jetzt wo ich das schreibe, es ist Frühling; sonniges Wetter lockt hinaus zum Gartenplätzchen. Ausser, dass ich noch ein Mal in der Woche eine Yogastunde nehme, habe ich nun keine fixen Verpflichtungen mehr, endlich fühle ich mich richtig frei.
Aktueller Kommentar: Oktober 2019. Jetzt bin ich schon wieder mit dem zweiten Theaterstück mit der Seniorenbühne unterwegs. Wieder so ein Zufall. Als die Seniorenbühne Zürich nämlich in unserer Gemeinde Dürnten im Oktober 2018 mit "Der Revisor" von Gogol auftrat, waren mein Mann und ich natürlich als Zuschauer präsent und das Stück gefiel mir ausserordentlich gut. Martin (ein Mann von der Technik, den ich noch kannte von früher) entdeckte mich im Zuschauersaal und begrüsste mich und fragte so nebenbei, nach der allgemeinen Begrüssung: "Hast du keine Lust wieder mitzuspielen?" Da ich gerade in so einer angeregten Stimmung war meinte ich: "Doch, die Sebü fehlt mir manchmal schon sehr". Er reagierte prompt mit: "Prima, wir suchen dringend eine Besetzung für eine kleinere Rolle, weil die Darstellerin kurz vor der Première gestorben ist, ich melde es gerade unserem Präsidenten und jemandem vom Vorstand, du kannst es dir in der Zwischenzeit ja noch überlegen" und weg war er und schon kamen Karl und Katharina angeschwirrt. Sie mussten mich gar nicht so stark bearbeiten, das Spielfieber hatte mich schon wieder gepackt. Und nun spiele ich schon in der zweiten Saison mit, diesmal mit: "Sketch-Strauss". Marius Leutenegger, unser Regisseur, hat zehn der besten Sketches der jüngeren Theatergeschichte ausgesucht und zu einer unterhaltsamen Revue zusammengestellt. Zwei Teams - Ha! und Hi? - kämpfen in "Der Sketch-Strauss" um die Gunst des Publikums: Welches Team bringt das Publikum am meisten zum Lachen? Nach jeder Runde fordert der Moderator, die Moderatorin das Publikum auf, den lüstigeren Sketch zu bestimmen. Die Teams und die Moderatorin fotzeln immer ein bisschen während der ganzen Aufführung miteinander, was zusätzlich für Unterhalteng und Lacher sorgt. - Nun spiele ich wieder eine Saison lang diese Moderatorin - eine Herausforderung für mich, weil die Rolle viel anspruchsvoller ist als letztes Jahr, wo ich die Polizistin spielen durfte. Aber: Es macht Spass - vor allem uns Spielern und Spielerinnen!
In welcher Form hast du oder ist dein Leben dokumentiert? Wie wichtig ist das für dich? Tagebucharchiv - Foto meines Kleinst-Büros
Seit 1977 bin ich Tagebuchschreiberin. Jetzt bin ich am dreiundzwanzigsten Tagebuch. (Zwei habe ich schon entsorgt) Nicht alle drei Kinder werden ein Interesse haben daran, da bin ich sicher. Manchmal finde ich diese Tagebücher sogar für mich eine Zumutung, da ich nicht immer so schön schreibe.
Tagebucharchiv
Vor mir liegt ein Interview mit einer Ethnologin/Germanistin, die als wissenschaftliche Mitarbeiterin im Deutschen Tagebucharchiv in Emmendingen arbeitet. Das wäre auch eine Alternative, eine Möglichkeit, was mit den Tagebüchern geschehen könnte. Der Titel des Artikels gefällt mir: "Hier werden die Feinheiten des Lebens festgehalten" mit dem Untertitel:"Liebe, Liebeskummer, Liebesglück gehören seit Jahrhunderten zu den klassischen Tagebuchthemen". In dem Fall bin ich keine "klassische" Schreiberin. Bei mir geht es eher um eigene Probleme, ums Suchen vom Sinn des Lebens, um interessante Themen aus Zeitungen und Büchern und um Kleinigkeiten, Feinheiten, Gegebenheiten, Ungerechtigkeiten, die mir im täglichen Leben auffallen.
Aquarelle als Dokumente-
Die starke Flüchtlingswelle hat mich sehr beschäftigt, malend gehe ich dem Thema nach,
eine Geschichte:
Mein Kleinstbüro
In dieser kleinen Ecke habe ich für mich Wichtiges, Wertvolles aufbewahrt, eben die Feinheiten des Lebens, Aquarelle und alte Fotobücher meiner Eltern. Wenn ich auf diesem alten Stuhl sitze und schreibe oder male, dreht sich alles um mich. Den Stuhl fand mein Vater auf der Strasse, hingestellt zum Entsorgen. Er rettete ihn und brachte ihn schnurstraks zu mir. Ohne den Stuhl zu restaurieren oder zu flicken tut er nun schon ca. 40 Jahre seinen Dienst. Den Sekretär bot mir vor 53 Jahren mein damaliger Boldern-Chef, Paul Frehner, für Fr. 100.-- an. Er gehörte seiner verstorbenen Mutter, einer St. Gallerin aus Bazenheid. Der Sekretär wird auch mich überleben, sauf erreur.
Endlichkeit
Ich glaube nicht an ein jüngstes Gericht, nicht an ein Jenseits, aber an ein Aufgehoben-sein nach dem Tod schon, das reicht mir.
Wie stellst du dich zu einem Leben in einem Altersheim?
Was möchtest du nie mehr missen?
Manchmal kann ich nicht aufhören zu erzählen, komme vom 100. ins 1000. das finde ich nicht so gut, darum möchte ich mir ein Beispiel nehmen an meinem liebsten Stück im Haushalt: dem elektrischen Wasserkrug. Ich bin so froh, dass der einfach abstellt falls ich ihn vergesse.
Wie stellst du dir deine letzten Jahre auf Erden vor?
Aktuellster Kommentar - 25. Januar 2019;
Nun ist mir wirklich wieder etwas zugefallen; bei der Seniorenbühne, bei der ich seit fünf Jahren nicht mehr mitgespielt habe, ist eine Schauspielerin ausgefallen (Todesfall) und ich kann spontan einspringen. Die Rolle der Polizistin in Gogols Stück "Der Revisor" ist zwar gewöhnungsbedürftig, vor allem das zackige Auftrten und Salutieren, aber es macht mir wieder Spass und es hat mir schon wieder "den Ärmel hineingenommen".
Würdest du es geniessen, nochmals in der heutigen Zeit 20 zu sein?
Gibt es Rastschläge, die du gerne an junge Menschen weitergeben würdest?
Was geht dir durch den Kopf, wenn du junge Leute betrachtest, die ihr Leben noch vor sich haben?
Inwiefern haben es die Jungen heute besser oder schlechter?
Überhaupt: Kinder auf und für das Leben vorzubereiten ist der schwierigste "Beruf", weil niemand darin ausgebildet ist, wenn man Kinder kriegt. Oder anders herum gesagt: ausgebildet ist man vielleicht theoretisch, aber man hat keine Erfahrung, keine Praxis. Bei vielen ist es "Learning by doing".
Zu meiner Zeit war das Buch von Alice Miller "Das Drama des begabten Kindes" ein Renner. Alice Miller war eine anerkannte, begabte Psychotherapeutin. Nun las ich kürzlich ein Intervies mit ihrem Sohn im Tages Anzeiger und ich war sehr erstaunt zu lesen, dass ihr Sohn unter seiner Mutter und ihrer Erziehung gelitten habe. Erstaunt hat mich, dass er trotzallem auch Psychologe wurde.
Ich folge meinem Stern
Für mich stimmt heute noch, was ich damals, 1982, geschrieben habe. Ich bin froh, wenn ich meine Gedanken nicht nochmals neu formulieren muss.
Mein Sterntagebuch
Wo ist mein Stern? Wie ist mein Stern? Was ist mein Stern? Am Telefon sage ich zu Helen noch: "Es wird mir schwerfallen, Worte dafür zu finden." Die Antwort von Helen war dann so natürlich: "Nimm den Sterngedanken einfach einmal mit; mit in die Woche, mit nach Israel (dahin hatte ich nämlich schon Wander-Ferien gebucht). Schau dir den Himmel dort an"! - - - - - Zehn Minuten später bin ich am Kochen und da leuchten mir die goldgelben Quitten vor dem Küchenfenster wie Sterne, leuchtende, herrliche, fruchtige Sterne entgegen. Was für ein Privileg! - - - - - Ja, damit hat mein Stern auch etwas zu tun: dass ich Augen bekommen habe, die sich an Farben und Formen freuen können.
Yvonne ist Theologin und geht oft bei uns ein und aus. Ich habe das Bedürfnis mich mit ihr über das "Stern-Thema" zu unterhalten. "Ich finde es auch schwierig, mich auszudrücken", meint sie; dann ganz unvermittelt: "Haben nicht Kinder oft auch gerne zum Einschlafen eine offene Türe und ein Lichtlein im Korridor?" - - - - - - Ja, ein Licht, das da ist ohne mein Zutun, ohne mein Wach-sein. Ein Licht, das mir meine Angst nimmt, mich ruhig macht. - - - - - - Ja, auch so ist mein Stern: schon vor meinem Sein war er da und wird mich überleben.
Mein Mann hat heute einen schwierigen Brief zu schreiben. Er ist in seinem Studierzimmer und ich höre, wie er eine Kerze anzündet - - - - - - -Nicht immer ist es licht um uns. Manchmal sind wir verärgert, traurig, zornig, dann ist es gut, wenn wir ein Licht anzünden können, loslassen, uns beruhigen und doch nicht resignieren.
Das Nachtessen ist längst vorbei, aber alle sitzen wir noch um den Tisch zusammen und diskutieren. Diese Viertel- und Halbstunden liebe ich. Ich weiss nicht wie es dazu kommt, dass U.(15) plötzlich sagt: "Eigentlich glaube ich nicht an Gott" und sofort wird er unterstützt von seiner Schwester K.(13) "Euch mag das ja helfen, aber beweisen könnt ihr nichts."
"Nein beweisen kann man nichts und zwingen liegt uns auch nicht. Weisst du auch für mich ist das nicht immer so klar und fassbar, schon gar nicht beweisbar. Aber ich bin froh, dass ich nicht "mein eigener Gott" sein muss, da wäre ich überfordert. Auch eine Pflanze braucht Erde, Luft, Sonne und Wasser zum Leben, warum soll ich nicht von der gleichen Quelle Kraft beziehen?" "Ich brauche aber nicht Gott, ich brauche Menschen, Freundinnen, dich und Vati", meint K. - - - - - - Ja, der Stern ist unfassbar, unerklärbar, unerreichbar und doch denke ich für mich: Der Stern, das Licht ist ununterbrochen da, wie Tag und Nacht, wie Sonne und Mond, auch wenn wir sie einmal nicht sehen oder spüren.
Der Stern ist wie eine treue Mutter - wie ein treuer Vater.
Heute auf der fünfstündigen Wanderung durch die Wüste zum Kloster Mar Saba mache ich während der Meditation eine ganz starke Erfahrung. Ich muss an mein 40-jähriges Suchen, Kämpfen, Zweifeln und Verzweifeln denken. Und dann an meine vergrabenen Talente, die ich erst jetzt wieder neu entdecke, und die auch hier in Palästina/Israel so richtig zur Entfaltung kommen können, in dieser leicht hügeligen, rosaroten Sand-Landschaft mit den wunderschönen Stimmungsbildern. - - - - - - -So ist mein Stern auch, treu.
Das einzig Bleibende ist die Veränderung
Diese Aussage wird Heraklit (ca.500 v. Chr.) zugeschrieben.
Auch mein Glaube ist fliessend und hat sich ständig verändert. Immer hatte ich wieder neue Erkenntnisse - Für mich ist Gott heute: Licht, so wie es von ihm heisst: Ich bin das Licht, die Wahrheit und das Leben.
Der Kameruner Chorus drückt eigentlich aus, was ich wesentlich finde für unsere Welt.
"God has no hands but ours to do his work today, what if our hands are lazy, who leads men to his way?"
Im "questionnaire de Proust" heisst eine Frage: "Glauben Sie, Gott ist eine Erfindung des Menschen?" Immer wieder lese ich mit Interesse die Antworten von Persönlichkeiten auf der letzten Seite eines Magazins, das "bref" heisst. Die Antworten gehen von: "Ja", über "eventuell" bis "nein" oder "umgekehrt". Also: "Der Mensch ist eine Erfindung von Gott". Ich weiss nicht, was ich sagen würde, wenn ich gefragt würde.
Zen Buddhismus
Zen Buddhismus - Tibetanisches Totenbuch
Es gab eine Zeit, da habe ich mich sehr mit Zen Buddhismus beschäftigt, auch mit dem tibetanischen Totenbuch, aber ich habe nichts richtig praktiziert und vieles auch vergessen. Was mir bleibt: jede Religion hat einen tieferen wahren Kern und viele Menschen sind am Suchen des Sinns des Lebens und auf dem Weg. Unterwegs.
Das Buch besitze ich nicht mehr, aber ein Zitat aus dem Totenbuch finde ich in meinem Tagebuch mit einer ganz eindrücklichen, berührenden Beschreibung eines Tagesausfluges mit meiner besten Freundin Ursula.
14.10.1982
«Hast du ein Urvertrauen» fragt mich Ursula gestern ganz unerwartet als wir vom Munot in die Stadt hinuntersteigen. Unter uns die vielen wunderschönen Ziegeldächer der Altstadt, die uns beiden in ihren Formen und Farben faszinieren. Ich versuche eine Antwort, die am Schluss nichts mehr ist als ein JA, so vor mich hin. Ursula hat es gehört und meint:» Ich habe das nicht». «Warum weisst du das?» möchte ich wissen. Ihre Antwort: «Ich dürfte doch sonst keine Gedanken an Selbstmord haben oder mich immer nach etwas Besserem sehnen».
Dürfte man das wirklich nicht, wenn man ein Urvertrauen hat? In der Natur sehe ich doch Geburt und Tod auch ganz nahe beieinander und auch ich sterbe doch jeden Tag auch ein bisschen, das merke ich vor allem, wenn ich meinen depressiven Verstimmungen nicht erlag, sondern daraus etwas mehr Boden unter den Füssen bekam und etwas lernte, nämlich aufgehoben sein. So wächst das Urvertrauen aus Erfahrungen, im Leid, im Schmerz und im Tod keine Angst haben.
Ursula möchte schön singen können, sagt sie mir in der leeren riesengrossen Stadtkirche. «Du hast aber wunderschön gesungen, Ursula» Da stehen wir vor dem Altar und Ursula probiert die Akustik aus. Ein wunderbares Echo. Wie verzaubert höre ich zu, dann singen wir zusammen in der riesengrossen Kirche: Heo, spann den Wagen an…..im Kanon. Alles ist erfüllt, ich fühle und höre jetzt noch Töne davon. Die leere Kirche hat sich gefüllt mit uns zweien, mit unserer Melodie. Von Geborgenheit kann nicht die Rede sein, aber von Eingehüllt-sein in Töne…….und auf der Heimreise im Zug wird es ein Eingehüllt-sein im Dunkel, denn kurz nach Schaffhausen gibt es kein Licht mehr in unserem Wagen bis nach Zürich. Ursula freut sich darüber wie ein Kind. Sie geniesst die Stimmung, das Schattenhafte, dass sie mich manchmal in einem Lichtschein, der von aussen kommt, sieht und dann mich wieder nur ahnt, fasziniert sie und dass sie draussen die Lichter und die Nacht sehen kann. Ich freue mich, dass sie mich mir mitteilend teilhaben lässt und mich hineinnimmt, wer weiss, sonst wäre ich vielleicht verstimmt. Es wird warm im Coupé und Ursula steht auf und sucht an Hebeln herum, kommt auf die Idee, dass man nun die Notbremse ziehen könnte mit der Ausrede, den falschen Hebel erwischt zu haben in der Dunkelheit………und stellt in Zürich fest, dass sie wirklich falsch gezogen hätte als sie den Heizungshebel suchte und nicht fand. Aus dem gemütlichen Abend in ihrer wirklich kreativ eingerichteten Wohnung wird nichts, weil die Wohnung von Einbrechern heimgesucht worden war. Verrückt, was da alles für Eindrücke von einem Tag verarbeitet werden sollten.
Am Abend zu Hause treffe ich HR am Lesen, also keine Möglichkeit zu erzählen. Ich nehme mein blaues Tibetanisches Totenbuch hervor und lasse mich nur schon von den ersten Weisheitssprüchen hineinnehmen. Als mir Hansruedi einen Glühwein offeriert, lese ich ihm vor, was mich eben fasziniert hat. Er sagt nichts, denkt aber etwas und will nichts sagen. Was? Warum? Ich weiss es nicht.
Gelesen habe ich: Zitat:
«Es gibt keinen einzigen Menschen, der von den Toten zurückgekehrt ist. In der Tat, wir alle sind viele Tode gestorben, ehe wir in dieses Leben traten, denn was wir Geburt nennen ist nichts anderes als die andere Seite des Todes, ein anderer Name für denselben Vorgang. Usw.
….Gegen den Willen stirbt, wer nicht sterben gelernt hat. Lerne zu sterben und du wirst lernen zu leben, denn niemand wird lernen zu leben, wer nicht gelernt hat zu sterben.»
Warum hast du für deine autobiografischen Aufzeichnungen diesen Titel gewählt?
Eigentlich ist mir der schweizerdeutsche Text am Anfang am wichtigsten. Dass es dann nachher noch so viele weitere Seiten wurden liegt, glaube ich, an den Fragen der meet my life Plattform und an all den losen Blättern in meinem Sekretär mit bereits veröffentlichten Geschichten. So konnte ich doch etwas Ordnung schaffen und habe nun alles in einem Dokument vereinigt. Etwas aufräumen im Alter finde ich immer wichtig. Für die Kinder gibt es nach dem Tod der Eltern immer noch genug zu tun und zu entscheiden: Was fortwerfen, was behalten?
Ich schreibe ja im Vorwort als Abschlussgedanke, dass der Titel nun auch ganz anders lauten könnte: Neues entsteht - Altes vergeht.
Was ich von meinen Eltern mitbekommen habe
Aller Anfang ist schwer
Dass aller Anfang schwer ist habe ich von meiner Mutter mitbekommen. Dass aller Anfang auch schön, gut, neu, spannend, verlockend sein kann, habe ich von meinem Vater mitbekommen.
Ich liebe Anfänge habe aber manchmal auch Angst davor. Was ich liebe, sind gute Anfänge in Reportagen und Zeitungsartikeln. Kürzlich begann ein Artikel so:
„Kann man sich in Musik verlieben? Oh ja, man kann…“ und schon lese ich weiter, weil ich wissen will, warum und wieso? Ich bin ein neugieriger Mensch, das heisst gierig auf Neues. Neues, mit dem ich wieder weiterdenken und weiterleben kann. Die Neugier in Bezug auf Erlebnisse, Erfahrungen habe ich von meinem Vater mitbekommen, die Neugierde in Bezug auf Menschen von meiner Mutter. Etwas scheint mich aber immer zu fesseln: Gute Fragen.
An eine Aufforderung meines Vaters erinnere ich mich noch gut. Ich war nicht älter als acht Jahre. „Schau dir mal den Sternenhimmel an und dann versuche dir vorzustellen, was dahinter liegt und wo der Himmel aufhört?“. Natürlich haben weder mein Vater noch ich je eine Antwort darauf gefunden, aber ich vermute, auch mein Vater hat sich sein Leben lang nach dem Sinn des Lebens gefragt wie ich.
Was ist eigentlich der Sinn des Lebens?
Diese Frage begleitete mich mal mehr mal weniger stark durch mein Leben.
Es gab eine Zeit da ich die Frage nach dem Sinn des Lebens in Gesprächsrunden stellte, wenn es die Situation erlaubte. Zuerst habe ich jeweils eine Stille ausgelöst, dann Reaktionen von: „Das ist aber recht provokativ“ über Rückfragen: „Warum willst du das wissen?" „Bist du lebensmüde“ bis zu Feststellungen: „Ich weiss es nicht“ oder „Gibt es da eigentlich eine Antwort oder nur eine Antwort?“ bis zu ehrlichen, mühsamen, eigenen Formulierungen: „für mich ist es im Moment so und so aber für jeden Menschen sieht das vielleicht wieder etwas anders aus“.
Der Mann, der meine Frage in einer Jass-Runde provokativ fand schob dann seine Frage dem Pfarrer zu: „Warst nicht du beruflich oder aus Berufung dazu da, darüber zu predigen und Aussagen zu liefern?“ und prompt war die Antwort des Theologen der erste Satz vom Heidelberger Katechismus: „……..damit du im Leben und im Sterben ausgerichtet bist auf Gott und Trost findest…..“. Der Theologe gab zwar zu, dass er die Wortwahl auch nicht mehr genau kenne, und er eigentlich lieber die Anekdote eines Theologieprofessors wiedergebe. Theologie-Studenten hätten sich diese Anekdote zu seiner Zeit über Prof. Ernst Fuchs erzählt.
Anekdote
Frau Fuchs ist am Kochen des Sonntagbratens als Ernst Fuchs zu ihr kommt mit der Frage: »Du Anna (oder war es Lisa?) was ist eigentlich der Sinn des Lebens?" Der Bratenduft steigt schon köstlich aus der Pfanne und sie sagt: «Das ist der Sinn des Lebens gerade jetzt, für mich» und zeigt stolz auf ihren Braten.
Mir selber gefällt die Anekdote viel besser als der dogmatische Satz des Heidelberger Katechismus. Aber noch suche ich immer weiter und versuche herauszufinden, was für mich am ehesten stimmt und es gibt schon einiges, was ich für mich herausgefunden habe.
Was ich weiss:
Ein Philosoph
kann mir den Lebenssinn auch nicht genau erklären. Ein Philosoph frägt und hinterfrägt und findet mit vielen Worten etwas heraus und ein anderer Philosoph widerlegt das dann wieder. Das ist die Ohnmacht der Philosophen, aber scheinbar liegt darin gerade deren Freiheit. Mich fasziniert solches Denken.
Was ich weiss:
Ein Theologe
muss mir den Sinn des Lebens vermitteln können, mit Worten und Taten, weil er ja der Werber für seine Sache, eben für Gott ist. Das ist der Sinn seines Lebens.
Mir hilft da vielleicht das bespielhafte Leben von einem Jesus mit seinen Metaphern und Gleichnissen oder eben Taten.
Was ich weiss:
Der Wissenschaftler
kann mir die Frage nach dem Sinn und Ursprung des Lebens auch nicht bis aufs Letzte beantworten, dafür und darum ist er am Forschen und nur was er beweisen kann ist Wissenschaft. Da sieht er seinen Sinn seines Lebens.
Und was ist mein Sinn?
Ich kann es nur mit einer Metapher wiedergeben
Für mich ist das Leben wie das Meer
Es kommt und geht
Es gibt und nimmt.
Teilen und Mitteilen
Das war und ist für mich immer wichtig. Aber zuerst mussten wir das ja alles lernen, da wir Menschen als Egoisten zur Welt kommen. Jeder und jede will und muss zuerst atmen und trinken, das können wir meistens auch sofort und dann lehren uns die Eltern das Teilen und Mitteilen und zuhören.
Eveline Hasler sagt in einem Interview:
„Das Leben ist wohl gedacht als Schulungsprozess. Die Lebensfreude hilft aber mit. Warum sollte man achtzig neunzig Jahre auf dieser Welt sein, wenn es keinen höheren Sinn gibt? Viele Religionen können die Einbindung in den höheren Sinn vermitteln. Zum Beispiel der Glaube, dass man mehrere Leben haben könnte, gefällt mir. Glaube kann eine nahrhafte Substanz sein“
.
Ich für mich denke, das Leben muss oder darf man einfach leben, was für die einen einfacher und andere schwieriger und schwerer ist. Hat das damit zu tun, was wir von unseren Eltern mitbekommen haben? Oder hat es damit zu tun, in was für eine Situation hinein wir geboren wurden? Hat es mit unserer Art, unserem Charakter zu tun?
Kreativität und Langeweile
Mir gefällt diese Aussage, ich denke, wenn ich keine Langeweile hätte, nähme ich mir die lange Weile nicht, um meine Biographie zu schreiben. Eine Biographie schreiben finde ich anregend und kreativ.
Am liebsten hätte ich natürlich, dass meine Enkel einmal interessiert sind an "meiner Jugend am Manesseplatz", weil sie in ihrer Jugendzeit auch in Wiedikon wohnen und sich der Manesseplatz in den 50 Jahren so sehr verändert hat.
Ich bin mir aber auch bewusst, dass ich am meisten Freude habe daran und ich erzähle mein gelebtes Leben mir. Ich schneugge auch gerne in meinen Tagebüchern und staune, was ich alles erlebt habe, aber ich freue mich darüber. Ein Fremder der es liest wird höchstens angeregt und kann über sein eigenes Leben nachdenken . Ich erlebe es, dass wir alle sehr ichbezogene Menschen sind und was wir nicht selber auch kennen oder erlebt haben, verstehen wir vielleicht gar nicht oder es interessiert uns nicht so sehr. Das ist meine Erfahrung.
Tagebucheinträge - Bilder erzählen Geschichten
Einen ganzen Monat war ich nun recht intensiv mit dieser Biographie und den Tücken des Internets beschäftigt, so dass ich gar nie auf die Idee kam, zum Tagebuch zu greifen. Das soll sich nun wieder ändern. Neue Gedanken, Eindrücke, persönliche Erlebnisse notiere ich lieber handschriftlich und unveröffentlicht direkt ins Tagebuch.
Manchmal werde ich vielleicht zum Pinsel greifen, vor allem im Winter. Meistens erzählen meine Bilder eine Geschichte oder sie sprechen miteinander:
Was glaubst du, können andere aus deiner Lebensgeschichte lernen?- Meine Neidbiographie - Gut alleine leben
Dürnten 2012
Gut alleine leben lernen
Frau Guyer, als ihr Mann vor zehn Jahren pensioniert wurde war das auch sehr einschneidend für sie, weil sie zugleich das Haus verlassen mussten, da sie in einem Pfarrhaus wohnten. Den Ort wechselten sie, weil ihr Mann nicht am selben Ort bleiben wollte, wo er zehn Jahre als Pfarrer tätig war. Wie war das für sie?
Das Neunzimmer-Haus und den riesigen Garten hinter uns zu lassen und in eine kleine Vierzimmerwohnung in einer Genossenschaftssiedlung zu ziehen, war nicht schwer, sondern eine grosse Erleichterung für mich. Schwieriger war es aber, auch gerade noch den Ort zu verlassen, wo ich all meine Freundinnen und Aufgaben hatte. Und dann kam noch dazu, dass mich mein Mann für drei Monate verlassen würde, um einen Friedenseinsatz in Palästina zu machen als Beobachter. Das hiess: ich musste mich ganz alleine in einer neuen Wohnung einrichten und einem neuen Dorf meinen Weg finden, Bekanntschaften und Kontakte knüpfen, eine Aufgabe suchen.
Was meinen sie mit einer Aufgabe suchen?
Wissen sie, ich wusste, dass ich nicht einfach so untätig zu Hause verbringen konnte, ich war noch so fit. Einfach immer Freundinnen anrufen, mit ihnen etwas unternehmen, das ist nicht meine Art. Immer mich aufraffen und alleine einen Ausflug oder Wanderung machen erst recht nicht. Ich musste meinem Leben wieder eine Struktur geben und ich wollte nochmals etwas Sinnvolles machen, aber etwas, das mir Lust und Freude bereitete.
Ich sehe, sie malen und aquarellieren, sie sind Tagebuchschreiberin, genügte ihnen das nicht?
Um etwas zu schreiben, muss ich auch etwas erleben. Nein ich wollte mich nochmals für etwas einsetzen. Als erstes übernahm ich einen kleinen Schrebergarten, da ich eine leidenschaftliche Gärtnerin bin, dann schloss ich mich einer Pilgerwandergruppe am neuen Wohnort an und der Zufall wollte es, dass ich eine Schauspielerin der Seniorenbühne Zürich traf und die animierte mich zum Mitspielen. „Das wär’s“, dachte ich. Da bin ich immer noch mit Lust und Freude dabei. Jetzt schon mit dem zehnten Stück.
Und wie möchten sie alt werden Frau Guyer?
Ich habe mich schon viel mit diesem Thema befasst, auch mit dem Tod. Als ich jung war las ich immer mit Interesse Nachrufe in den Zeitungen. Wenn es aber hiess: „ist einsam und verlassen gestorben“, machte mich das traurig. Vor allem wenn es sich um Persönlichkeiten wie Filmstars oder Schauspieler handelte. Das konnte ich nicht glauben, als ich jung war. Heute denke ich. So ist das doch!! Je älter wir werden, desto wichtiger ist es, dass man gut alleine leben kann. Darum stelle ich mich heute schon so ein, dass ich das Leben auch alleine gut schaffe.
Ganz alleine?
Im Moment habe ich noch einen guten Mann mit einem sehr ausgefüllten eigenen Programm. Die drei Kinder und die 2 grösseren Enkel leben ihr eigenes Leben, hüten müssen wir ab und zu nur noch die 2 kleineren. Freunde habe ich auch. Aber zum Schwierigsten im Leben gehört es doch, wieder alleine zu sein, weil der Partner wegsterben oder einen nicht mehr aushalten könnte und je älter wir werden, desto weniger Freunde haben wir vielleicht. Bei den wenigen Todesfällen, bei denen ich dabei war, habe ich erlebt, dass jeder Mensch ganz alleine sterben muss. Ganz am Schluss kann dir niemand etwas abnehmen. Ein- und ausschnaufen und das letzte Ausatmen muss ich alleine machen. Mein Vater und meine Mutter konnten sogar erst sterben, als ich mich gerade nicht im Zimmer befand als ich mich selber etwas ausruhen wollte.
Aber warum ist es für sie so wichtig, dass sie das Leben alleine gut schaffen?
Wenn sie das interessiert, müssen sie etwas aus meinem Leben wissen. Jetzt werde ich sehr persönlich und das ist mir peinlich.
Peinlich?
Ja, weil mit meiner Geschichte nicht brillieren kann.
Es gibt genug Menschen, die immer brillieren wollen, gelernt habe ich von diesen brillianten Lebensläufen noch nie etwas.
Es gab eine Zeit – ich war etwa 40 Jahre alt - da litt ich unter Verlassenheitsängsten und fühlte mich manchmal total alleine inmitten meiner fünfköpfigen Familie. Ich fühlte mich manchmal nicht verstanden, nicht genug geliebt, war unterfordert und überfordert oder überforderte mich selbst. Einmal war ich so richtig am Limit, heute würde man dem vielleicht „Burnout“ sagen, dass ich nur noch funktionierte.
Ein Grund für meine Verlassenheitsängste fand sich immer. Der Mann hatte vielleicht keine Zeit für mich und dann musste nur noch eine Freundin von einer tollen Freundschaft mit einer interessanten, bekannten Künstlerin schwärmen und eine andere Kollegin von der Beziehung mit einem interessanten Menschen und schon begann ich meinem Mann Vorwürfe zu machen: „nie hast du Zeit für mich, nie würdest du etwas mit mir unternehmen, nie, nie, nie - - - - -und andere haben so ein tolles Leben, machen so interessante Bekanntschaften.“ Wenn mein Mann dann mit mir ins Konzert oder Theater gehen wollte, war es sicher gerade das falsche Konzert oder ich hatte kein richtiges Kleid fürs Theater. Dann musste nur noch ein Konflikt, eine Rüge oder sonst eine Kritik dazu kommen und ich tauchte ab in eine depressive Verstimmung. Ich fühlte mich alleine, unverstanden, verlassen und minderwertig. Heute weiss ich und gebe ich es auch zu, dass ich neidisch war auf meine Freundinnen und andere Menschen. Und dieser Neid, den ich nicht wahrhaben wollte, war wie ein Sog. Der zog mich in eine Depression, das wusste ich damals nicht, das heisst, ich wollte es nicht wahrhaben, dass ich neidisch war.
Heisst das, sie hatten kein Urvertrauen oder Selbstvertrauen?
Doch. Ein Vertrauen in Gott hatte ich eigentlich. So bin ich ja aufgewachsen. Aber in den schlechtesten Zeiten konnte ich diesen Gott nur noch anklagen. Ich konnte mich auch nicht mehr freuen am Spiel der Kinder, nicht am wunderschönen Tag. Ich war alleine.
Was oder wer half ihnen dann, da wieder herauszukommen aus dieser Verstimmung?
Manchmal half mir die Zeit – plötzlich ging es mir wieder besser. Oft schrieb ich auch vieles nieder, was mich belastete. Ich las einen guten Text oder ein Gedicht oder ein gutes Buch. Putzen half auch, da kam ich mir wenigstens nicht nichtsnutzig vor und auch beim Bügeln konnte ich über vieles nachdenken.
Manchmal ging ich mit meinen Tuschutensilien und dem Zeichnungsblock unter dem Arm und einem Klappstühlchen in der Hand ins Freie, suchte mir ein Sujet aus und begann mit einer Tuschzeichnung. Das Schraffieren der Schatten mit kleinen schrägen Strichen mal von links nach rechts, dann nochmals dieselbe Fläche mit schrägen feinen Strichen von rechts nach links, und wenn die Fläche noch dunkler werden soll, halt nochmals über dieselbe Fläche, in grösseren senkrechten Strichen von oben nach unten, das tat mir gut.
Ich liebte Sujets mit Riegelhäusern, aber auch Lindenbäume zeichnete ich gerne, vor allem im Frühling und Herbst, wenn jedes feine Ästchen sichtbar ist, die ganze Struktur des Baumes, seine Form, seine Eigenart, das faszinierte mich und ich wurde ganz heiter. Wenn dann noch ein älterer Spaziergänger vorbeikam und mir über die Schultern schaute und anerkennend meinte: „Das machèd sie aber ganz guèt“, dann freute mich nicht nur das Lob, sondern auch, dass mich jemand angesprochen hatte. Auch Kinder schauten mir gerne zu. Das war wie Therapie für mich und ich dachte, ich bin ja gar nicht alleine, da sieht mich ja jemand.
Manchmal gelangen mir auch kleinere Geschichten oder Texte, die dann in Zeitschriften als Feuilleton gedruckt wurden, dann war ich richtig glücklich und dachte, so dumm bin ich also gar nicht.
Ja, jetzt sagen sie mal, warum kamen sie sich dann so minderwertig vor? Oder mit anderen Worten, haben sie nicht gemerkt, dass da mit ihnen etwas nicht stimmen konnte, wenn sie immer wieder mal so litten oder sich alleine fühlten? Hatte niemand die Idee, sie müssten sich helfen lassen?
Gute Fragen. Ich glaube ich gab den anderen die Schuld an meiner Gemütslage, also musste ich nichts für mich machen. Die andern hätten netter, lieber zu mir sein sollen.
Mein Mann und ich gingen zwar in eine Paartherapie und das fand ich wohltuend. Ich konnte klagen und wurde angehört und ernst genommen.
Und so sind sie dann auf ihr Problem gestossen und es wurde ihnen geholfen?
Nein das ging leider nicht so schnell. Ich muss ihnen glaub mein Schlüsselerlebnis erzählen. Dazu gehören eine Geschichte und ein ganz verrücktes Bild, das ich aus dem Bauch heraus gemalt habe.
Wir schreiben das Jahr 1980. Mein Mann und ich finden ein Datum im überfüllten Terminkalender, an dem wir zusammen etwas unternehmen wollen zu zweit. Ich freue mich vor allem auf das Zusammensein zu zweit. Die Kinder sind in der Schule. Ausgerüstet mit Picknick und Landkarte machen wir uns auf den Weg. Kaum im Bus nimmt mein Mann eine Zeitung hervor und beginnt interessiert zu lesen. „Der merkt gar nicht, dass ich auch noch da bin“ denke ich schon verstimmt, obwohl ich ja eigentlich weiss, dass sich mein Mann immer auf Tram- oder Zugfahrten freut, damit er wieder mal genug Zeit hat zum Zeitung lesen. Aber ich bin schon „ausser mir“, das heisst ich komme mir total alleine vor. Ich versuche, ihm das zu erklären, was natürlich etwas schwierig ist unter all den vielen Leuten im Bus. Er reagiert etwas unwirsch, weil er sich angegriffen fühlt „ich weiss gar nicht was du hast, ich bin ja da“.
Der Bus hält und ich steige wütend aus, nur ich alleine steige aus. Der Tag ist verpatzt. Zuerst finde ich, dass ich recht gehandelt habe, aber mit der Zeit frage ich mich natürlich schon, was in mich gefahren ist und warum ich so überreagieren muss wegen so einer Kleinigkeit.
Mein Mann kehrt erst am Abend zurück. In der Zwischenzeit habe ich mich auch wieder beruhigt und entschuldige mich für meinen Ausrutscher. Aber als es ruhig wird im Haus und die Kinder schlafen, will ich doch nochmals auf den Tag zurückkommen. Ich frage meinen Mann „warum machst du das eigentlich mit mir? Wenn du einen Freund im Zug triffst, legst du die Zeitung doch auch weg und mit den Kindern zusammen plauderst und spielst du und mich behandelst du wie einen braven Hund.“ Er versteht mich nicht, schüttelt den Kopf und meint:“ Sag mal bist du eifersüchtig auf meinen Freund und neidisch auf die Kinder?“
Das tut weh, das trifft ins Innerste. Ich und neidisch?! So etwas Gemeines darf man mir nicht an den Kopf werfen. Ich renne ins Schlafzimmer, werfe mich aufs Bett und heule mich in den Schlaf.
Anderntags rapple ich mich wieder auf und funktioniere wieder.
„Aber irgendetwas stimmt nicht mit mir“, denke ich. Und als ich dann noch so ein ver-rücktes Bild aus dem Bauch herausmale, merke ich „so kann es nicht weitergehen, da muss etwas in Balance gebracht werden bei mir, ich muss hinter meine Problematik kommen“.
Weil ich gerne male, schreibe und tanze suche ich etwas in Richtung Gestalttherapie und finde im IAC was ich suche. Eine Ausbildung zur Maltherapeutin. Ein interessanter, mühsamer und auch schmerzhafter Lernprozess beginnt. Drei Jahre dauert die Ausbildung. Im dritten Jahr gehen wir zu acht unserm Lebensscript rückwärts bis zur Geburt nach; malend und gestaltend, mit Rollenspielen und Meditationsreisen, Gruppengesprächen und Zweiergesprächen, Beobachtungsübungen und Ausdruckstänzen (Gentledance). Ich lerne mich kennen, lerne die anderen Teilnehmerinnen kennen, ihre Geschichten und Schicksale und am Ende der Ausbildung stosse ich aufs Thema Neid, meinen Neid. Ein Gefühl, das ich nie wahrhaben wollte, welches ich nicht zulassen konnte, in eine depressive Stimmung versank. Ich machte mich minderwertig und schlechter und andere grossartig und besser oder umgekehrt. In Büchern habe ich dann gelesen, dass das die typischen Mechanismen von Neid sind: Entwertung und/oder Idealisierung.
Und hinter ihrem Problem der Verlassenheitsängste steckte eigentlich der Neid?
Ja. Woher dieser Neid kommt, darüber wurden schon viele Bücher geschrieben. Es stecken frühkindliche Erfahrungen dahinter. Im rechten Zeitpunkt bekam ich von meiner besten Freundin ein Buch ausgeliehen, geschrieben von Nancy Friday "Eifersucht". Auch von Melanie Klein, Psychoanalytikerin, las ich ein eindrückliches Buch.
Und seit sie das wissen und zu ihrem Neid stehen geht es ihnen gut?
Ja. Das Neidgefühl verliert man nicht so schnell, (das schreibt auch Verena Kast in ihrem Buch über Neid) aber ich schäme mich nicht mehr und ich muss die Entwertungs- und Idealisierungsmechanismen nicht mehr anwenden, sondern ich kann mich nun auch echt freuen am Glück und Erfolg der anderen und kann Kritik aber auch Lob besser annehmen. Ich kann ganz gut alleine leben, was immer das heisst – alleine.
Meinen sie alleine im Sinn von „einsam bin ich nicht alleine?
Eher: alleine bin ich nicht einsam! Ich fühle mich aufgehoben auf dieser Welt.
Übrigens hat mein Mann auch viel gelernt. Wenn wir im Zug sitzen und er lieber eine Zeitung lesen will, statt mit mir einfach so zu fahren und zu schauen und zu geniessen, fragt er mich: »Stört es dich, wenn ich lese?» So kann ich es gut akzeptieren und es kommt nicht dieses Gefühl von Zu-kurz-kommen hoch.
Publizierte Texte
Ich habe einige gedruckte Texte in meiner Schublade.
Eine Geschichte heisst:
"Ich möchte ein Clown sein"
mit dem gleichnamigen Gedicht von Hans-Dieter Hürsch.
Eine andere Geschichte heisst:
"Nach einer Reise in die Toscana"
Beide Geschichten sind als Feuilletons im Kirchenboten in den 80-iger Jahren erschienen.
"Singend Grenzen überspringen"
publiziert im FERMENT 4/2000
All meine Tagebücher und gedruckten Texte haben ihren Platz in einer Schublade im Sekretär. Wenn ich etwas suche finde ich es meistens und sonst suche ich bis ich es finde. Darum liebe ich "das Gleichnis der verlorenen Drachme", Lukas 15,8, sehr.
Zwei Mappen voll Aquarelle
Zum Glück sind alle meine Aquarelle auf Papier gemalt, das brennbar ist. Nur aufbewahren und sich ärgern bringt nichts. Also: Verschenken oder verbrennen. Vielleicht fragt ihr, warum ich das nicht selber mache. Ich kann es im Moment noch nicht. Die Bilder haben in zwei Mappen Platz. Gerne schaue ich sie mir von Zeit zu Zeit an und jedes Bild erzählt mir eine Geschichte oder ich habe mit zwei, drei Bildern zusammen eine Geschichte erzählt, halt malend.
An drei Hobby-Ausstellungen während den Dürntner Kulturtagen (2012, 2013 und 2014) habe ich gerne teilgenommen, weil mich die Themen gereizt haben. Die Themen hiessen: "Träumereien" - "Geheimes aus Dürnten" - "Uf und devo".
Die 8. Dürntner Kulturtage mit "Uf und devo" waren leider die letzten Kulturtage, weil der Gemeinderat auf die Forderung des Organisationskommittes um mehr finanzielle Unterstützung nicht eingehen wollte.
Das Thema:"Uf und devo" war also genau richtig für die letzten Kulturtage. Das Programm von Blues und Tango-Konzerten über Minicirc, Lesungen, Alphorn und Schwyzerörgeli, Ausstellungen und Kulturbeiz war nochmals grossartig. Interessierte, "aufgestellte" Dürntner trafen sich jeden Abend im Zelt vor dem Armbrustschiessstand und das Wetter spielte auch mit. Vor allem der Minicirc war fein und poetisch und die Reaktionen der Kinder sprachen für sich. Diese Kinder zu beobachten bereitete nochmals viel Freude.
Schliessen möchte ich mit zwei Gedichten
"Der römische Brunnen"
Aufsteigt der Strahl und fallend giesst er voll
der Marmorschale Rund, die sich verschleiernd, überfliesst
in einer zweiten Schale Grund;
Die zweite gibt, sie wird zu reich, der dritten wallend ihre Flut,
und jede nimmt und gibt zugleich
und strömt und ruht.
C.F. Meyer
Das Gedicht finde ich ein sehr schönes Bild fürs Leben und fürs Sterben
Aufgeräumt und heiter
Im Innern ist alles aufgeräumt und heiter
Die Diele blitzt, das Feuer ist geschürt.
An solchem Tag erklettert man die Leiter
die von der Erde in den Himmel führt.
Da kann der Mensch wie es geschrieben
- weil er sich selber liebt -
den nächsten lieben
Mascha Kaleko
Meine Traumstadt - Dankbarkeit
Dankbarkeit
Ich bin für alles dankbar, das Schöne und das Schwere. Ob ich etwas Gutes aus meinem Leben und meinen Gaben gemacht habe weiss ich nicht, aber ich hoffe es. Vor allem mit meinen Kindern hätte ich vieles anders machen müssen, d.h. geschickter, liebevoller, fröhlicher. Wie sagt man so schön? Später ist man immer klüger.
Ich habe meiner jüngsten Enkelin eine Geschichte gemalt. Das ist das letzte Bild der Geschichte "s'Grosi verzellt" und damit schliesse ich auch meine Biographie.
Humberto Ak’abal, ein Indio Dichter aus Guatemala sagt:
Manchmal gehe ich rückwärts – das ist meine Art des Erinnerns – würde ich nur immer vorwärts gehen könnte ich dir erzählen wie es ist zu vergessen.