1.  Erste Erinnerungen und Kindheit

 

 

Ein Wort zur Herkunft der Arnolds vom Brand. Eine flüchtige Nachforschung in meinem Heimatort Nottwil LU zeigte mir die erste Eintragung im Bürgerbuch von 1798, eine Napoleonische Direktive, alle Einwohner der Gemeinden zu erfassen. Weiter zurück zu forschen erforderte Einsicht in die Taufbücher und da war die Aussicht in Nottwil schlecht, weil diese Taufbücher, im Kirchturm gelagert bei einem Brand der Pfarrkirche zerstört worden seien. Eine mündliche Überlieferung meines Vaters besagt, dass wir ursprünglich Altdorfer Arnold seien. Nottwil käme daher, dass ein auswanderungswilliger junger Arnold auf seinem Weg nach Hamburg in Nottwil hängen geblieben sei. Ebensogut hätte es sich allerdings auch um einen Reisläufer handeln können. Doch Urner zogen damals eher gegen Süden in den Krieg, denn Bellenz war nicht weit. 

Da stiess ich aber auch auf eine Notiz im Luzerner Staatsarchiv, die auf einen Neben- Stamm unserer Familie zutreffen könnte, und von der doch, ach so guten, frommen, alten Zeit zeugt. Dies in einem Kanton wo Regierungs- und kirchliche Macht Hand in Hand einhergingen.

 

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Arnold, Johann Kaspar, von Sempach LU, Gde; * 4.VII.1776, Ü 1811; verheiratet, Vater von drei Kindern;

Beruf: keinen;

Angeworben am 1.VI.1810, für 4 Jahre, freiwillig; Stellung am 1.VI.1812 in Schwyz, Einteilung als Füsilier im 4. Schweizer Regt; Handgeld: 96 frz. Livres;

TEXTDOKUMENT : (Eigene Fassung mit Berichtanteilen) 9. März 1810 IV. Herr Amtschultheiss macht den Bericht, dass Johann Kaspar Arnold am 4. Juli 1776 zu Sempach geboren, aus Mangel eines Heimatscheines aus dem Kanton Thurgau fortgewiesen wurde, und mit seinen 3 Kindern in den Kanton Luzern gekommen sei, und um Duldung im Kanton Luzern anhalten lasse, da er nämlich im Jahre 1776 zu Sempach getauft worden sei, und dass, falls die hohe Regierung sich seiner 3 Kinder gnädig annehmen wolle, er sich anerbiete für den Kanton Luzern französischen Kriegsdienst zu nehmen.

Der Kleine Rat stellt diesen Gegenstand zur näheren Untersuchung und Berichterstattung der Zivilkammer zu. Abgestützt auf das Gesetz vom 16. Oktober 1804 ß 9 fasste der Kleine Rat 5 Tage später am 14. März 1810 folgende Erkanntnis:
14. März 1810 XV. Auf den Bericht der Civilkammer über das Ansuchen des Johann Kaspar Arnold um Geduldung im Kanton Luzern mit seinen drei Kindern, in welchem Falle er für den Kanton Luzern frz. Kriegsdienst nehmen würde, hat der Kleine Rat, da es sich aus den Schriften des Bittstellers ergibt, dass, wenn er schon in Sempach getauft wurde, als von Vagabunden herstammend, nicht den geringsten rechtlichen Anspruch auf eine Duldung im Kanton Luzern zu machen habe, erkannt: die Polizeikammer sei angewiesen den Bittsteller mit seinen drei Kindern wieder über die Grenzen des Kantons Luzern weisen zu lassen. Die Polizeibehörde hat, um dem Beschlusse des Kleinen Rates nachzukommen, den für den Kanton Luzern lästigen Familienvater mit seinen drei hungernden und frierenden Kindern an die Grenze gestellt und ausgewiesen.

Nachdem er im Kanton Schwyz für seine drei Kinder eine Duldung gefunden hatte, liess er sich am 1. Juni 1810 in Schwyz für den frz. Kriegsdienst anwerben. Er sah seine drei Kinder, denen zu lieb er in den aufgezwungenen Krieg zog, nicht mehr. Der vom 4. Schweizer Regiment in Luzern eingetroffene Totenschein wurde am 14. Oktober 1811 der Stadtverwaltung Sempach zu Handen der drei Waisen zugestellt.

 

 

Geburt

Am 21. November 1937 wurde ich im Ehrlerhaus in Root, Kanton Luzern geboren. Wie mir meine Eltern später erzählten, wollte ich erst gar nicht leben und erst als Doktor Franz Annen mich an den Beinen zum Fenster in die kalte Novemberluft hinaus hielt, war der Schock derart, dass ich mich anders entschloss und den erwarteten Schrei tat. Wie man mir später erzählte, gehören jene die nicht kommen wollen zu jenen, die auch das Gehen nicht kennen. Dabei dürfte der Grund für das Zögern ins Leben einzutreten ganz andere, eher genetische Ursachen haben. Wie mir eine Schwester meines Vaters die zeitlebens in einem geschlossenen Kloster lebte, später mal in einem Brief erzählte, wäre es Eigenart der Arnold's gewesen, eher philosophisch in den Tag zu leben, warten was kommen mag, statt aktiv ins Geschehen einzugreifen. Doch die Geschichte dieser typisch schweizerischen Kleinbauernfamilie des 19. Jahrhunderts zu erzählen, wäre eine andere Aufgabe.

 

Meine Namen

Mein Name Johann scheint sich aus der Tradition der Familie abzuleiten, denn Johann taucht da immer wieder auf, bis zurück ins 17. Jahrhundert. Der zweite Name Engelbert war zur Ehre des Taufpaten Engelbert Meier gedacht, der Mann der ältesten Schwester meines Vaters. Ein Velohändler in Sins, bei dem Vater und ich regelmässig einkehrten auf unseren Veloausflügen. Für mich gab es da jedesmal ein ganzes Wienerli, etwas ausserordentlich Kostbares, ein Würstchen allein für mich.
Beamte schrieben also "Johann", alle aber riefen mich "Hans", und ich selber schrieb mich Hans, denn Johann, als englischen Lakai sah ich mich nie. Dies führte zwar auf Reisen bei der Passkontrolle regelmässig zu Schwierigkeiten. Denn was hat "Johann" im Pass mit "Hans" auf dem von mir ausgefüllten Einreiseformular zu tun! In Israel hatte ich damit mal ein echtes Problem, das noch durch den Deutsch klingenden "Hans" verstärkt wurde. Nur Jahrgang und der Pass lösten dann das Problem etwas.

In der Schule setzten sich dann Übernamen wie "Noldi" oder auch "Näggu" ein. Noldi ist auf den Nachnamen zurück zu führen, Näggu war die Folge eines Streites in welchem ich einem Mitschüler drohte, ihm "einen an den Näggu zu hauen". Andere wechselten ab mit Hannes, Hausi, doch Hans war der überwiegend verwendete Name.

 

Meine Geschwister

Als ich zur Familie stiess, war da schon mein 4-jähriger Stiefbruder Peter. Seine Mutter starb kurz nach seiner Geburt. Wir hatten ein sehr gutes Verhältnis zusammen, obwohl ich spürte, dass er verschieden zu mir war. Nicht nur Charaktereigenschaften von seiner Mutter trug er, sondern auch körperliche Leiden erinnerten ihn an seine leibliche Mutter. Das Verhältnis zu meiner, das heisst zu seiner Stiefmutter, war problemlos. Meine Mutter liebte Kinder und so machte es keinen Unterschied. Mutters Achtsamkeit gipfelte darin, dass sie verschiedentlich von sich gab, wenn einer meiner Buben einen Beruf erlernt, dann ist es Peter, also ihr Stiefsohn.

Einen Beruf erlernen, das war in unserem Fabrikdorf, wo alle nach Schulabschluss in den gleichen Schlund der Fabrik gerieten, ein ganz besonderes Privileg und Familienvorzüge zeigten sich allein in der Möglichkeit einer Berufslehre, die nicht in der Fabrik erfolgen konnte. Diese bildete nur wenige Lehrlinge aus.

Peter, ohne Sekundarschule lernte bei einem jüdischen Lehrmeister, Auer an der Grendelstrasse in Luzern, das Schneiderhandwerk. Er war von Mädchen gerne gesehen und es dauerte nicht lange, dass da ein "Gschleipf" mit der Nichte des Lehrmeisters entstand. Diese in Basel lebende Nichte war hin und wieder in den Ferien beim Onkel in Luzern – immer öfters wie uns schien. Doch da gab es einige weitere Eroberungen bis zu seiner Heirat und wir Geschwister lernten so verschiedene Optionen kennen. Nach seiner Heirat hängte er seinen Beruf an den Nagel und wechselte in die Fabrik, wo er mehr verdiente, als in seinem erlernten Beruf.
Auch wir zwei anderen Buben hatten auf Druck der Mutter zu überlegen, was wir werden wollten, in die Fabrik gehen war vorerst tabu. Diese Haltung von Arnolds trug uns oft schnippische Bemerkungen der Nachbarn ein, wir würden uns eben für etwas besseres halten, seien zu gut für die Fabrik und dergleichen.

Meine Schwester ging dabei vergessen. Sie ist gleich nach Schulabschluss in die Fabrik eingetreten und arbeitete da mehrere Jahre im Papier-Sortiersaal, bis sie selber Mutter wurde. Die damals übliche Haltung; Mädchen heiraten ja doch einmal, brauchen also keinen Beruf - war damals eine Selbstverständlichkeit wie das Atmen.

Mein, um 4 Jahre jüngerer Bruder, ein Vorzeigestück der Theorie, "Dummheit ist anerziehbar", machte eine Lehre als Elektrowickler um kurz nach Lehrabschluss die Schule – heute Hochschule – für Sozialarbeit zu durchlaufen. Offenbar hatte er von der Mutter eine starke Sozialader geerbt, Physik war weniger sein Ding, aber wenn es nötig war, lernt man halt auch zuerst etwas weniger faszinierendes.

 

Wie unsere Familie nach Perlen kam

Zurück zum Jahr 1937; es war die Zeit der weltweiten Wirtschaftskrise, der Arbeitslosigkeit überall, die Zeit dazwischen, nämlich zwischen zwei Weltkriegen. Mein Vater, ein Bauernbub aus dem Oberfreiamt arbeitete eine Zeit lang bei der Meliorierung der Reussebene im Freiamt. Ein kleiner Bauernhof und eine Familie mit elf Kindern, da gab es nach Schulende kein zu Hause herumhocken und Arbeit für Ungelernte war rar. Nach Beendigung der Meliorationsarbeiten bewarb sich Vater bei der Papierfabrik Perlen für eine Anstellung auf dem Holzplatz. So hiess jener Werkbereich, in welchem das Rohholz für die Weiterverarbeitung vorbereitet wurde. Hier wurden die Rundhölzer aus Kanadischen, Sibirischen und Skandinavischen Wäldern zur Papierproduktion gelagert und aufbereitet.

 

 

 

Unser erstes Zuhause in Perlen

Das Haus in welchem 1938 uns eine Wohnung zur Verfügung gestellt wurde, trug den wenig schmeichelhaften Namen "Chalet Dorzog". Der Dialektbegriff "Dorzog" stand dabei für "Durchzug", also Querlüftung wie der Fachbegriff heisst. Und das traf voll zu auf diese Hütte, aus der zweiten Hälfte des neunzehnten Jahrhunderts. Das Chalet am Fährndlibach gelegen, ein Mischbau aus Holz und Mauerwerk, das Treppenhaus im Freien, das Bumsklo pro Etage am Ende des Treppenhausbodens als Holzverschlag integriert. Es gehört zu einer meiner ersten Erinnerungen, wie der Vater mit einem Flobertgewehr auf Ratten schoss, die sich da am andern Ende des Lokus tummelten. Eine ebenerdige Türe in welcher ein rostiger Schlüssel steckte, führte in zwei Kellerräume, wovon der vordere bei hohem Wasserstand des Baches immer zehn Zentimeter unter Wasser lag und daher der Zugang zum etwas höheren, zweiten Raum über ein wackliges Holzbrett führte. Dort, in diesem hinteren Raum, wurde das aufbewahrt, was Vater auf dem - ebenfalls von der Fabrik zur Verfügung gestellten - "Pflanzplätz" geerntet hatte; Kartoffeln, Kabis, Kohl, Zwiebeln, Karotten - mehrheitlich Sachen, die Kinder nicht mögen. Die Wohnungstüre im Hochparterre war tags und nachts unverschlossen, ob es da überhaupt einen Schlüssel gab entzieht sich meiner Kenntnis. Der Keller mit seinen wertvollen Gütern, der war abzuschliessen und diente auch dazu, die Buben bei unbotmässigem Verhalten, darin kurzzeitig einzuschliessen. Es war die schwerste Strafe, in diesem halbdunklen Raum mit einem kleinen vergitterten Fensterchen und dem Wissen um die Rattengesellschaft auszuharren.

 

Meine erste Schwimmlektion

Bereits als Säugling hatte ich Schwimmunterricht in fliessendem Gewässer. Die Urgrossmutter, auf dem leicht abschüssigen Gelände auf den Kinderwagen mit mir als wertvolle Fracht achtend, nickte ein, worauf das Gefährt sich Richtung Bach in Bewegung setzte und die Fracht da auskippte. Irgendjemand muss es gesehen haben, jedenfalls erwartete man mich auf der andern Seite der niederen Steinbrücke, die über den Bach führte. Nur eine kurze Strecke, aber vielleicht war es die Flusstaufe, die wir später als Reuss-Schwimmer nötig hatten.

 

 

Der zweite Weltkrieg und das Bubsein

1939 nach der Mobilmachung wurden bei uns zwei Korporale einquartiert - der Vater war eingerückt und so gab es Platz. Zu meinen ersten Erinnerungen gehört jene, als ich im Soldatenzimmer auf einem Nachttischchen Gewehrpatronen schön regelmässig, die ganze Tischfläche bedeckend, aufgestellt sah. Davon blieb mir Dreijähriger, seine Erklärung: damit würde er mit jeder einen Deutschen töten. Ich verstand das nicht, aber es musste mit dem Geschrei aus dem Radio zu tun haben, das wir vor Kriegsausbruch regelmässig mit anhörten, wenn Vater oder Mutter einen Deutschen Sender einstellten. Marschmusik, Taktschritte, Gebrülle aus denen wir Kinder die Drohungen an andere heraus hörten. Selbstverständlich begannen auch wir Buben Kriegerlis zu spielen. Dabei dienten uns Maiskolben, die in einer Mulde im nahen Schachen entsorgt wurden.

Verdunkelung, die offensichtliche Angst der Mutter, die wir spürten, das ärmliche Essen, erst später als solches erkannt, mag auf unser kindliches Wesen schon seinen Dämpfer gelegt haben. Die Drohung stand im Raum, dass morgen schon die Deutschen oder auch bereits heute irgendwelche Sympathisanten uns angreifen könnten, diese Unruhe spürten wir. Eines nachts, hörte unsere Mutter Geräusche vor dem Haus, holte ihren Browning, an dem sie unser Vater vor seinem Einrücken noch ausgebildet hatte, trat ans Fenster und nach zweimaligem Warnruf schoss sie in die Luft. Es war sicherlich eine Überreaktion und vermutlich auch nicht legal, aber alleine mit vier Kindern - alles lag in der Luft.
Aber unsere Angstträume handelten mehr von der Ringelnatter, welche wir tags zuvor, den Rosenstrauch hochklettern sahen, welcher nahe an unserem Schlafzimmerfenster seine Blüten ausbreitete.

 

Gegen Ende des Krieges, als immer mehr alliierte Bombenflugzeuge über die Schweiz nach Deutschland flogen, suchten wir am andern Tag jeweils im Schachen die Staniolstreifen, welche die Bomber oder Begleitflugzeuge abwarfen, um das Radar der Deutschen zu stören.

Eines Tages kam ein Bomber dicht über das Chalet Dorzog geflogen, flog wieder Richtung Emmen, dem Militärflugplatz, kehrte wieder zurück und wir fragten uns schon was das soll. Auch zwei Jagdflieger begleiteten das riesige Flugzeug und uns schien, als wollten diese dem Bomberpiloten Pfadfinder spielen. Wie sich hinterher herausstellte, war dies auch der Fall. Kurz nach dem dritten Überflug hörten wir eine Explosion und bald darauf stieg schwarzer Rauch aus der Richtung des Flugplatzes Emmen auf. Die grösseren von uns rannten zum Velo und fuhren davon um zu gaffen. Mir war das nicht möglich, ich hatte noch kein Velo.

Ich musste dieses Erlebnis meinem Enkel L. erzählt haben. Jedenfalls kam er in seinem ersten Kantijahr zu mir und erkundigte sich nach diesem Vorfall. Sie müssten eine Geschichte eines Zeitzeugen von damals als Vortrag erarbeiten. Jetzt kam ich ins Schwitzen. Wieviel Bubenromantik aus Lesestoff von damals war wohl in meine Erzählung an L. eingeflossen? Ich wollte sicher gehen und schrieb an das Militärdepartement nach Bern mit meinen Erkundigungen. Postwendend bekam ich Bericht vom Bundesarchiv mit den damals erstellten Dokumenten der Luftwaffe, deren Rapporten, und Hinweisen auf Pressenotizen.

 

Genau da, da war mein Fall beschrieben, exakt, wie ich in aus der Erinnerung heraus an L. erzählt hatte. Ich war stolz, mein Bubengedächtnis hatte mich nicht im Stich gelassen und jetzt vernahm ich auch Detailliertes über diesen Absturz eines amerikanischen Bombers vom Typ B27, „fliegende Festung“ geheissen. Als dieser seine Bombenfracht in Deutschland abgeladen hatte und wegen eines Motorschadens es nicht mehr nach England zurück schaffte, kreiste er jetzt über unserem Haus mit rauchendem Motor. Alle Besatzungsmitglieder blieben heil, wurden interniert und der Pilot verlor im Appenzellerland sein Leben bei einem Sturz über den Balkon. Fliegen ist eben nicht gefährlicher als der Rest des Lebens.

 

Da ist mir aber auch noch ein anderes „Kriegserlebnis“ geblieben. Als Ministrant hatte ich an einem Wochentag Dienst. Während der Messe mit den paar Frauen im Kirchenschiff und einem verschlafenen Ministranten, war da plötzlich ein starkes, sich wiederholendes Poltern des Hauptportals, einer schweren, eichernen Türe, so als ob jemand mit Gewalt Einlass begehrte. Das dauerte so 5 Minuten und schon fast gewöhnten wir uns daran. Vor der Türe aber war niemand.

Meine Erkundigung gleichentags beim Pfarrer ergab, dass in Mulhouse schwere Bombardements gewesen seien und die Druckwellen unser grosses Kirchenportal zum poltern gebracht hätten. Viele Jahre später rekonstruierte ich den Vorgang, und allfällige Beobachter hätten mich wohl als Irren angesehen. Aber es klang wie damals, 1944 als wir uns schon bald vom Druck des Krieges befreit sahen, eine bedrohliche Stimmung in einer hoffnungsvollen Phase dieser Zeit. Für heutige Zeitgenossen ist eine solche Stimmung kaum reproduzierbar und so habe ich mich aufgeregt, als die Vorwürfe der Bergier-Kommission an die damaligen verantwortlichen Politiker publiziert wurden. Nur wer in der Situation selber ist, kann ein der Wahrheit nahe Urteil sich bilden, Alles andere ist eine Anmassung und werden dafür noch so viele Daten ausgewertet.

 

Schritt für Schritt wurde dann auch die Lebensmittelrationierung aufgehoben, ein „Märklihandel“ versiegte – unsere Kleidermarken gingen oft gegen solche für Reis oder Salatöl. Als wäre es gestern gewesen, erinnere ich mich an den Botengang bei welchem ich im Konsum ein Kilo Zucker kaufen gehen musste, die Mutter war beim Konfi einmachen. Ohne Märkli, nur Geld, was war das für eine neue, komfortable Zeit!

 

Wir Buben und die Reuss

Gefährlicher war die nahe Reuss, in welcher wir Buben in den Sommermonaten badeten. Nicht vor dem Ertrinken hatten wir Angst - das hatten zwei-drei schon hinter sich - gehörte sozusagen zum Leben. Nein schlimm war, bei Niedrigwasser die Scherben auf dem Flussgrund, wenn wir uns einen Spass daraus machten in der Flussmitte zu versuchen in der Strömung stehen zu bleiben. Das Bluten im kalten Wasser spürte man nicht und erst die Rotfärbung des Wassers zeigte an, dass einer von uns ein Problem hatte und wir ans Ufer zurückschwimmen mussten. Hier waren es die lästigen Bremsen, die sich sofort auf die Wunde stürzten und meist war das darauf gepresste Taschentuch schnell mal durchtränkt. Doch solche Unfälle überlebte jeder und gegen gefährliche Wirbel in Ufernähe hatten wir unsere Rezepte, die wir dann auch jeweils trainierten. Vermutlich alle Eltern des Dorfes waren Nichtschwimmer und waren deshalb frei von angstmachenden Phantasien. Die meisten der Jungs kamen abends ja wieder mit einem Mordshunger nach Hause.

 

Eine Methode der Insektenabwehr bei unseren Uferaufenthalten war das Abbrennen von trockenen Holzschwämmen. Entzündet glimmten diese vor sich hin und verbreiteten einen süsslichen Duft, den Fliegen und Bremsen offensichtlich weniger mochten.
Unsere Garderobe bei solchen Schwimmtagen bestand aus Badehose und für den Weg durch den Schachen, darüber gezogene Turnhosen, wie wir das hiessen. Es waren meist von den Müttern selbstgebastelte Shorts aus dunkelblauem, dünnem Stoff, ein, vermutlich  in grösserer Menge durch den Mütterverein eingekauftes Produkt. Diese Shorts dienten beim Badeplatz ebenfalls dazu, die ausgelöschten Holzschwämme vor allfälligen Dieben zu verbergen, immer dann, wenn wieder ein Schwimmintervall den Fluss runter angesagt war. In einem Fall allerdings führte diese Tarnaktion zu einer halb verbrannten Turnhose, der Schwamm war zu wenig sorgfältig im Sand gedreht worden und glimmte wieder auf. Da stellte sich uns ein Riesenproblem; allein mit Badehose bekleidet durch den menschenleeren Schachen zurück nach Hause zu laufen, das kam nicht in Frage, hätte der gängigen Bekleidungsvorstellung nicht entsprochen. Also wurde ich losgeschickt, ein Paar Ersatzturnhosen zu holen. Die angebrannten nahm ich selbstverständlich mit, denn die Wegwerfkultur war noch nicht angebrochen.

 

Ich klingelte an der Tür und Frau Iten öffnete, sah mich und sofort auch das Turnhosenfragment, wurde kreideweiss, so dass ich bereits an ein Donnerwetter dachte – aber nichts dergleichen. So begann ich meine Geschichte zu stottern, die darin gipfelte, ich bräuchte für Ernst nur eine neue, ungelöcherte Turnhose. Jetzt kam wieder Farbe ins Gesicht und es war für mich ein seltenes Erfolgserlebnis, etwas Dummes so gut verkauft zu haben. Als Zeichen dafür erhielt ich zusammen mit der neuen Hose auch noch zwei Schoggistengeli mitgegeben und ich überlegte auf dem Rückweg an die Reuss, warum man nicht öfters Turnhosen im Schachen anbrennen liesse. Heute würde man von "Geschäftsmodell" reden.

 

Ähren auflesen in der Anbauschlacht während des Krieges

Unsere Familie hatte sich trotz Krieg, Verdunkelung, Rationierungskarten, Geldmangel vergrössert - vier Kinder waren wir inzwischen und teilten uns die Zimmer entsprechend. Korporale waren keine mehr einquartiert und so schien da genügend Platz zu sein, auch für Ratten, ab und zu eine Ringelnatter und anderes Getier miteingeschlossen. Der ennet dem Bach angrenzende Schachen - Riedland - war im Zuge der "Anbauschlacht" mit Mais- und Korn bepflanzt. Die Erntezeit sehnten wir nicht besonders herbei, denn da mussten wir regelmässig "Ähren auflesen" gehen. Ähren, die beim Mähen abfielen, waren viel zu kostbar, um sie einfach verrotten zu lassen. Barfuss bewegten wir Kinder uns über das Stoppelfeld, eine eigene Gehtechnik nutzend um nicht von den Stoppeln in den Fuss gestochen zu werden. Die gesammelten Ähren durften wir behalten um sie zu einem späteren Zeitpunkt zum mahlen in die Mühle Dierikon zu bringen. Das Brot, das wir zusammen mit der Rationierungskarte kaufen konnten, enthielt nicht allzuviel Getreide, sondern war kräftig gestreckt mit Kartoffelmehl, was dreitägiges, feucht gelagertes Brot jeweils schöne Fäden ziehen liess. Aber es war immer noch besser als der elende Fischtran, den wir angeblich der Gesundheit wegen verabreicht bekamen, was sich als regelmässige Abendstrafe für getanen Unfug anfühlte.

 

 

 

 

 

 

 

Mein Schuleintritt

Mit dem Kriegsende fiel auch mein Schuleintritt zusammen. Ich hatte als November geborener ein Jahr verloren, war dafür vielleicht reifer, sicher gescheiter, wie sich bald mal zeigte. Dies zumindest, glaubt man den Schulzeugnissen. Aber die könnten lügen. War doch die Lehrerin, eine ältere Dame, mit ihrer Schwester und einem Pudel zusammen lebend, darauf angewiesen, dass wir Arnold's ab und zu mit ihrem "Puzzli" Gassi gingen. Dies führte uns regelmässig ins fast mannshohe Riedgras des Schachens in welchem sich dann jeweils  Freunde versteckten um "Puzzli" zu ärgern. 

 

Ich werde Ministrant

 

Es war die Zeit in welcher sich Freunde allmählich vor die Familienbindung schoben. Die meisten gehörten der Ministrantenschar an. Mit Frömmigkeit hatte dies weniger zu tun als mit dem Ruf, ein richtiger Lausbub sei Ministrant oder eben kein Bub. Um in diesen erlauchten Kreis eintreten zu können, waren einige Bedingungen zu erfüllen. Katholisch sein, Erstkommunionunterricht, eine Prüfung der lateinischen Messgebete und diese auswendig hergesagt, vom Pfarrer geprüft. Reformierte Freunde waren daher ausgeschlossen, doch wurde das Bedauern darüber gemildert durch den Umstand, dass diese ohnehin der Herrenkaste angehörten. Denn wer in der Fabrik etwas war, war politisch Liberal - wie das im Kanton Luzern hiess - und er war Protestantisch. Die paar Ausnahmen bestätigten nur die Regel.

Also deren Jungs waren nicht bei den Ministranten, das waren nur die Proletarierbuben, eine Art ausgleichender Gerechtigkeit schien es uns. Da meinte eines Tages beim Spielen mein, um ein Jahr ältere Freund Walter Michelotti: "ich muss zum Abfragen zum Pfarrer". Ich ging mit, fest entschlossen diese "Lateinprüfung" auch zu machen, obwohl ich die Erstkommunion noch nicht hinter mir hatte. Der Pfarrer wollte erst nicht, hatte aber nicht mit meiner Hartnäckigkeit gerechnet und gab mir kurzerhand Aufgaben zum nächsten Wochentermin. Klar dass ich das schaffte.

Dieses frühe Ministrantwerden führte mich ungeahnt auf eine merkwürdige Lebensbahn, doch davon später. Auch in dieser Schar gab es, wie in allen menschlichen Gemeinschaften Klassenunterschiede, die sich ohne zutun von aussen einnisteten. Es gab jene, die sich vor allem für die Festtage stark machten, andere wiederum, die grauen Mäuse, die bei Frühmessen und andern strapaziösen Diensten gefragt waren. Hinzu kam die Haltung der Eltern zu, so genannten, Respektpersonen. Diesbezüglich standen bei meinen Eltern Klerikale, wie Dorfpfarrer und Aushilfen aus dem Kapuzinerkloster Luzern ganz zuoberst. Eine Anfrage, ob Hans könne, war nie Anfrage, sondern Aufforderung. Aufforderung, Frühmessdienst, dem Pfarrer den Hühnerstall zu misten, mit seiner Köchin zusammen im Garten zu jäten, den Vorplatz der Kirche von Laub zu reinigen - alles für Gotteslohn, versteht sich.

Die Köchinnen waren junge, meist hübsche Frauen, die selbst auf ältere Protestantensöhne nicht abschreckend wirkten. Nur so ist zu erklären, dass einer davon mal, die Dachtraufe zum Pfarrhaus hochkletternd verunfallte. Wir Knaben wussten noch nicht so recht, wozu ein solches Risiko eingehen sich lohnte. 

 

Die Kirche mit ihren berühmten Fresken

 

In diesem Ministrantenklub war ich der Benjamin und daher bald der auserwählte Frühaufsteher vom Dienst. Diese Eigenschaft brachte mir das oben beschriebene Kriegserlebnis der Bombardierung im Elsass, das sich mir tief eingebrannt hat. 

In der Karwoche gab es keine Musik, kein Tanzanlass - überhaupt keine Feste. Am Karfreitag schwieg sogar die Orgel und die Kirchenglocken verstummten. Zur Kirche gerufen wurde mit einer Rätsche, welche im Glockenstuhl aufgestellt war. Es war ein Privileg, wer diese Rätsche bedienen durfte, was ja jährlich nur einmal geschah. An einer Kurbel wurde gedreht und eine Nockenwalze hob Holzhämmer, welche dann auf eine hölzerne Unterlage krachten und den Lärm erzeugten. Es war sehr anstrengend und eingeübt konnte das Prozedere auch nicht werden - wann denn schon? Es war ja weiterem zu hören, nicht gerade wie die Glocken, aber immerhin. Es gab noch keinen Verkehrslärm im Dorf, der über alles seinen stumpfen Schleier legt.

 

 

Das Verhängnis, der Weg ums Pfarrhaus

Ob die Eltern sich ängstigten wenn wir zur Reuss gingen fragten wir uns nicht, merkten auch nichts derartiges, man sprach nicht darüber sonst wäre plötzlich etwas unserer Freizeitbeschäftigung ins Bewusstsein der Mutter gefallen und das hätte zu, für uns nachteiligen, Überlegungen führen können. Sie selber fragten auch nichts über unsere Gepflogenheiten am Fluss, dachte sich wohl: fragen lehrt lügen und der Versuch, aus Erziehung eine Kunst zu formen, ging schon damals daneben. Ganz zu vermeiden war dieser Vorgang jedoch trotzdem nicht. Eines morgens, als Ministrant in der Frühmesse musste ich mich übergeben, aschfahl verliess ich die Kirche und ging nach Hause, wohlweislich ohne mich da bemerkbar zu machen. Wir hatten am Tage zuvor Nielen geraucht - zu viele vielleicht, es war Sommerferienzeit.

Nielen, das sind Lianengewächse, die in unserem Schachen wuchsen, Zu kurzen Stücken geschnitten sahen diese aus wie die Brissago "Original Krummen". Krumm waren sie im Geruch bestimmt, aber sie brannten selbsttätig, auch wenn man gelegentlich vergass daran zu ziehen oder der Hustenanfall einem kurzzeitig daran hinderte. Eine edle Alternative dazu, war das Rauchen von Zigaretten- und Zigarrenresten. Solche fanden sich immer im grossen Aschenbecher beim Fabrikeingang. Es war verboten im Fabrikareal zu rauchen, weshalb an dieser Stelle alle - Arbeiter wie Herren - ihre Stummel reinwarfen. Herren mussten Nachmittags erst um zwei wieder im Büro sein. Weil diese besseres rauchten, galt es für uns auch den richtigen Zeitpunkt für die Beschaffung des Tabaks zu bestimmen. Es brauchte mindestens zwei; der eine meldete sich beim Portier - Herrn Niffeler - freundlich und stellte eine unverfängliche Frage. Der andere passierte im Kauergang den Schalterbereich und füllte den Inhalt des Aschenbechers in einen mitgebrachten Papiersack. Es galt dann, unverzüglich zu verduften, denn nicht jede Kippe war voll gelöscht und so konnte es bei Unachtsamkeit geschehen, dass der Sack sich rauchend bei Passanten bemerkbar machte. Tabak, möglichst ohne Filter und Papier wurde in eine Büchse abgepackt. 

So war es denn auch an einem Badetag an der Reuss - Nielen und Tabakpfeifen wechselten sich ab, nebst tierschürfenden Gesprächen, wie Behauptungen "Entenschiss sei süss" was einige ausprobiert haben sollen - aber vielleicht war solches nur Marketingtricks zur Verführung.
Klatsch ist bekanntlich wie Rauch, steigt auf, verbreitet sich schnell und führt oft zu queren Überlegungen, so auch da. Mittags kam die Mutter nach Hause und orderte: "ab sofort geht ihr mir nicht mehr baden an die Reuss, fertig!" Der Schock sass halbtief, es war Schlechtwetter im Anzug, der Schaden also in Grenzen. Doch woher kam dieser plötzliche Einfall unserer Mutter? Die Pfarrköchin - nicht die sexy, die war nicht mehr da - hatte meiner Mutter von meinem Kotzverhalten beim Ministrieren erzählt und gleich auch noch ihre Diagnose angefügt; wir würden zu viel an die Reuss baden gehen. Klar, das Huhn konnte uns sehen, weil der kürzeste Weg über den Kirchplatz führte, von da um den Pfarrgarten herum, der Rest des Weges war vorgezeichnet, weil die Reuss da bekanntlich einen weiten Bogen, einem grossen Omega ähnlich, um das Dorf macht. Pfarrköchinnen wurden eher unsympathisch und die Gründe ihnen auszuweichen, hatte eine Basis mehr.

 

Verwandte und Freunde unserer Familie

Wenige, dafür aber wirklich gute Freunde kannte unsere Familie. Doch unsere Stube war oft auch Zuflucht für Anlehnungsbedürftige. Dabei denke ich besonders an unseren "Götti". Er war meinem jüngeren Bruder und meiner Schwester Taufpate, aber alle nannten ihn Götti. Weil er das typische Schicksal eines Bauernsohnes ohne Berufslehre oder anderweitige Ausbildung in der damaligen Zeit repräsentiert, sei hier diesem lieben Menschen ein etwas ausführlicheres Andenken gewidmet.

 

 

Seppi von Colmar 1898-1973 und die kleinen Schwestern vom Kinde Jesu, bei denen unser Onkel Seppi die letzten Tage verbrachte. Eine kleine Geschichte aus Colmar.

Gelbe Rosen bezeichnen die Stelle auf dem festgestampften Erdhügel wo das schlichte Holzkreuz mit dem Namensschild „Josef Arnold“ einst gestanden hat. Kein Unkraut wächst hier, so festgestampft ist die braune Erde in diesem Friedhofbereich c, Reihe 4, Grab 6. Man muss es abzählen, schon längst sind die Grenzbereiche der Gräber verwischt. Fragmente von marmornen Grabsteinen und Blumenvasen liegen da. Hier in Colmar, bei den „Kleinen Schwestern vom Kinde Jesu“, an der Rue des Papeteries, beendete Onkel Seppi, wie er bei uns liebevoll genannt wurde, 1973 sein Leben. Seppi sah man nie ohne seine arg zerkaute Pfeife, billigen Burrus verbrennend. Die ging bei Seppi nie aus, genauso wie sein breites, heiteres Lachen, mit dem er zu jeder Zeit, auch unangemeldete Gäste begrüsste. Bei seiner letzten Stelle als Melker bei einem frommen Bauern in Inwil, war es Sitte, jeden Abend nach getaner Arbeit noch den Rosenkranz zu beten. Lachend erzählte er uns vom regelmässigen Einschlafen, selbst des Meisters, bei diesem Gebet. Todmüde sei er jeweils schon gewesen, nach einem strengen Tag, und in der warmen Stube - ja das gehe halt so. Ob er, einige Jahre später dann, in seinem Pförtnerhäuschen bei den kleinen Schwestern in Luzern, Besuche schätzte, war schwer auszumachen, auch da noch, immer gleich freundlich, obwohl die Besucher wohl nie vorangemeldet, immer nur auf einen Sprung, zwischen zwei Zügen vorbeischauten. Bestimmt hat er’s gewusst, „Gelegenheitsbesuche“, doch es sich nie anmerken lassen. Ein Leben lang dienen, tun was andere sagen, das prägtund nicht zum Negativen, meint man an Seppi’s Leben ablesen zu können. Nur seine Tiere, die Kühe, die hörten auf ihn, er vielleicht auch auf sie, wer weiss. Es gab da Ähnlichkeiten im Verhalten; bedächtig langsam in den Bewegungen, ruhig, mit treuherzigem Blick, bei dem man nie wusste, ist er fragend oder wissend. Berufen vielleicht war er zu Höherem. Denn woher kam es, dass wir Seppi bei der Lektüre von Tolstoi, Goethe, Dostojewski und anderen Klassikern der Weltliteratur trafen?

Geäussert hat er sich nie, Meinungen abzugeben war nicht seine Art. Da waren Tiefen auszumachen, die sich von aussen nicht ergründen liessen. Wie heisst es doch: "Bescheidenheit ist eine Zier" und an dieser erfreute man sich in seiner Gegenwart. Im Brand, in Aettenschwil als drittes der 12 Kinder der Bauernfamilie Arnold kam er am 23.9.1898 auf die Welt. Eine Familie die mehr “zur Beschaulichkeit denn zum Machen neigte”, wie eine Tochter derselben Familie - die Klosterfrau Josefa - in ihren Erinnerungen schrieb. Und doch, nebst der Arbeit müssen die Jungen noch genügend Unternehmungslust besessen haben. Denn nebst viel Musizieren muss da in dieser Familie beim Brandwald auch Abenteuerlust mitgespielt haben. Wie sonst wäre es gekommen, dass Seppi beim “Krähennester ausnehmen”, einer Sportart von damals, vom Baume fiel. Dieser Sturz im Alter von vielleicht 12 Jahren bestimmte fortan sein Leben. War die Hüfte kaputt, oder verweigerte das linke Bein das weitere Wachstum? Wir wissen es nicht. Eine Krankenkasse hatte er wohl nie, das war da noch nicht obligatorisch und Seppi nie krank. Solange der Tabak nicht ausging gab es keinen Grund krank zu sein und dass dieser nicht ausging, da hatte er auch zeitlebens liebe Geschwister.

Alljährlich leistete er sich Badeferien in Baden und kam jeweils erholt und noch fröhlicher aus solchen Urlauben zurück, immer zuerst zu seinem Bruder Peter und seiner Familie in Perlen. Da war er zwei Kindern Taufpate. “Götti” war in dieser Familie wortgleich für “Onkel Seppi”. Jedes, auch jene denen er nicht Taufpate war, nannten ihn Götti, jedes wusste wer gemeint war. Jedes fühlte sich als Patenkind, wenn Götti zu Besuch kam, was an Weih-nachten regelmässig geschah. So regelmässig, wie das Geschenk das da auch für ihn unter dem Christbaum lag: ein Pfund Burrus, mächtig gross, kaum vorstellbar dass dieser Haufen jemals in der kleinen Pfeife von Götti zu verbrennen war.

Viele Meister muss er gehabt, viele Bauernhöfe kennengelernt haben. Vom letzten, jenem in Inwil, dem Rosenkranz-Meister, war oben die Rede. Von diesem her kam er auch eines Tages mit seinem roten Fahrrad nach Perlen. Es war eine wichtige Besprechung angesagt, sie fand in der schönen Stube, jener mit dem weniger verschlissenen Kanapee statt. Das war der Tag als wir Götti schluchzen sahen, es war nicht weinen, solches hätte uns nicht derart gelähmt. Was war geschehen? Seppi konnte nicht mehr. Seine Schmerzen hatten eine Konstanz und einen Umfang angenommen, bei welcher an Arbeiten im Stall und auf dem Feld nicht mehr zu denken war. Es gab keine Invalidenversicherung, keine vorzeitige Pensionierung, Seppi bot sein Erspartes und hoffte bei Peter Unterschlupf, ein Zimmer zu finden. Doch da gab es kein freies Zimmer in der Familie mit vier Kindern und der kleinen Wohnung mit den abgeschrägten Zimmern im Konsumhaus. Die Mutter, von Seppi “Lini” genannt, zögerte mit dem Nein etwas länger als Peter, aber ein Ja wäre auf Zeit für beide Seiten keine Lösung gewesen. Vermutlich haben daraufhin alle drei für einen guten Ausgang gebetet, bevor Seppi zurück über die Reuss nach Inwil fuhr. Ein Ende im Bürgerasyl, damals Gefängnissen ähnlich?

Seppi fand dann eine Bleibe bei den Kleinen Schwestern vom Kinde Jesu, einem Französischen Frauenorden mit Klöstern und Heimen rund um die Welt, so auch in Luzern. Nachwuchsmangel zwang den Orden 1970 die Liegenschaft in Luzern an die Stadt zu verkaufen und sich nach Colmar zurück zu ziehen. Wer mochte, konnte mit und Seppi ging gerne mit und er war beliebt bei allen im Heim.

 

Vaters Schwestern - meine Tanten

Mein Vater hatte sechs Schwestern. Zwei davon traten in jungen davon ins Kloster ein - von der Sr. Maria-Josefa wird später noch die Rede sein - drei der andern wurden Bäuerinnen und Marie wurde Geschäftsfrau, war ausgebildete Schneiderin und wie mir schien eine talentierte. Sie war für meinen Vater auch die "Instanz" bei substanziellen Fragen der Familie, der alten wie der neuen. Bei ihr kehrte ich gerne ein. Sie war streng, bestimmt aber berechenbar; sie war auch die Würstchentante.

Anni die jüngste, eine Bäuerin in Sins; die ehemalige landwirtschaftliche Liegenschaft ist heute fest eingeschlossen durch das Dorf, der Bauernhof erstickt. Bei ihr kehrten wir jeweils frühmorgens ein zum zweiten Frühstück mit Rösti und Milchkaffee. Für mich kam beides einer vorgezogenen Tagesstrafe gleich. Rösti aus einem gemeinsamen Topf in der Mitte des Tisches und Milchkaffe in welchem die Schlämpen herumwirbelten, rührte man leicht mit dem Löffel darin. Bedrohlich sah es aus, aber nach einem Milchsieblein zu fragen, das getraute ich mich trotzdem nicht. Ich wechselte nach Möglichkeit auf Kaffee ohne Milch was zwar geschmacklich noch eine Stufe tiefer lag, aber die Gefahr des Erstickens war gebannt. Ich meinte da zwar auch den nie aussterbenden Spruch "ach die Jungen von heute" gehört zu haben.

Mit den beiden andern Tanten war da weniger Kontakt, sie wohnten für eine Velofahrt aus Perlen zu weit weg . Diese sah man nur bei Beerdigungen und die waren bei dieser grossen Familie gar nicht so selten.

Das älteste Mädchen, Elisabeth trat früh ins Kloster Maria Opferung in Zug ein, schaffte aber das Klosterleben nicht allzulange. Bei der Pflege eines Tubekulosekranken steckte sie sich an und starb nach kurzer Krankheit daran.

 

 

 

Die Klosterfrau Sr. Maria-Josefa, eine meiner Tanten

Hinter diesen Mauern in Solothurn verbrachte meine Tante Josefa, eine Schwester des Vaters ihr Leben als Klosterfrau Maria-Josefa

 

 

 

Ihre jüngere Schwester Maria, tief beeindruckt von Elisabeth wollte es ihr gleichtun, trat ins Noviziat des gleichen Klosters, war aber da nicht glücklich und wechselte bald mal nach Solothurn ins St.Josefkloster an der Baselerstrasse, nahe einer Strassenunterführung von der noch die Rede sein wird. Als Bauerntochter oblag ihr die Pflege des Blumengartens. Das Kloster selber war weitherum bekannt für fachmännische Restauration von alten Textilien. Wohl sämtliche Hornusservereine der Region liessen hier nicht nur ihre alten Fahnen flicken, sondern sollen auch neue geordert haben. Zu Sr. Maria-Josefa hatte ich einen guten Draht, obwohl wir sie nur durch engmaschiges Gitter mit drei Fingern begrüssen, und durchs Gitter hindurch uns unterhalten konnten. Der Vesperkaffee wurde uns durch eine Drehvorrichtung in den Besucherraum gereicht. Erst nach dem zweiten Vaticanum wurde das Gitter mit Scharnieren versehen und konnte bei Besuch mit dem Schlüssel geöffnet werden.

Wenn Sr. Josefa - wie wir sie nannten - einem in die Augen blickte, hatte man den Eindruck, jetzt kennt die den hintersten Winkel in dir. Ich bat sie an ihrem 90sten Geburtstag, mir doch mal ihre Erinnerungen über die Familie im Brand nieder zu schreiben, was sie dann auch mit einer schönen, alten Handschrift tat. Wir tauschten zu den Festtagen Briefe. In ihren Briefumschlägen lag immer ein "Agnus Dei" bei. Das war ein von ihr gebasteltes kleines Schild, verschiedenster Form und Farbe, vielleicht fünf Quadratzentimeter gross, draufgeklebt ein Aluminiummedaillon oder ein Heiligenbildchen. Eine kleine Öse diente zum Aufhängen an der Wand. Sie sind mir Ausdruck ihrer kindlichen Seele, bei gleichzeitig stark entwickeltem Bewusstsein, eine eher selten gewordene Charakterkombination. Zwei Stück solcher "Agnus dei" habe ich noch, getraute sie nicht wegzuwerfen, denn "sie seien gesegnet", wie Sr. Josefa immer betonte. Etwas Gesegnetes wirft man nicht weg, genauso wenig wie Brot. Während altes Brot auf verschiedenste Art als Lebensmittel verwertet werden kann, gibt es bei gesegneten Devotionalien nur den Weg des Verbrennens. Dies jedoch nicht über die Müllabfuhr, sondern direkt und kontrolliert, kein leichtes Unterfangen in Zeiten der Dioxinangst und andern Umweltverschmutzungsängsten.

 

 

 

 

 

 

Sr. Josefa's Tod

Es war eine Spätsommernacht vom Samstag auf den Sonntag, in welcher ich schweissgebadet aus einem Albtraum erwachte. Im Traume schritt ich die Treppe einer Strassenunterführung hinab, und durchschritt den menschenleeren Raum, rechts an einem geöffneten Kiosk vorbei. Da tippte mir jemand auf die rechte Schulter. Um mich blickend sah ich in ein altes Frauengesicht, das von einer spitzen Kapuze eingerahmt war. Ein Kleid aus gleichem, dunkelgrauem, grobem Stoff hüllte die ganze Gestalt bis zu den Knöcheln ein. Unwillkürlich kam mir beim Erwachen der Gedanke, jetzt hast du dem Tod ins Anblick gesehen. Der Traum liess mich den ganzen Tag nicht mehr los und auf meinem kleinen Veloausflug wollte ich bereits wieder umkehren, in der Meinung, ich dürfte heute nicht provozieren, fuhr dann aber trotzdem weiter. Als ich gegen Abend nach Hause kam, berichtete meine Frau, das Kloster Solothurn hätte angerufen, Sr. Josefa sei heute am frühen morgen gestorben. Die Beerdigung sei am Donnerstag um zwei Uhr nachmittags, auf dem Klosterfriedhof.

Während ich noch den nächtlichen Traum rekonstruierte, fiel mir ein, dass an der Schilderung meines Traumes etwas nicht stimmen konnte. Die Unterführung in Solothurn, in der Nähe des Klosters, ja die war genauso, doch ein Kiosk den gibt es da in dieser dunklen Unterführung nicht. Ich nahm mir vor, dies am kommenden Donnerstag als erstes, noch vor dem Abschiedsgottesdienst zu prüfen. In Solothurn angekommen, stellte ich das Auto auf einen vierstündigen Parkplatz und ging schnurstracks zur besagten Unterführung. Und, tatsächlich, es gibt da wirklich einen Kiosk. Um ganz sicher zu gehen, kaufte ich einen Kaugummi in dieser menschenleeren Unterführung.

Seitdem frage ich mich, ob Wach-Erinnerung und Traum-Erinnerung auf unterschiedliche Hirnspeicher zugreifen können. Der Traumspeicher hatte richtig eingesteuert. Ob diese Erfahrung wohl übertragbar wäre? Evidenz verlangt Reproduzierbarkeit oder sie ist nicht - unser normales Verhalten zur Erkenntnis in der Faktenwirklichkeit - ob zu recht oder unrecht! Ich neige zusehends mehr zu letzterem. 

Für den Abschiedsgottesdienst war ich bei den paar noch verbliebenen Schwestern nicht angemeldet. Sie kannten mich auch nicht, waren meine Besuche in den letzten Jahren hier doch eher spärlich. Ich mischte mich unter die paar wenigen Kirchgänger, meiner Gewohnheit gemäss, als erster beim Mittelgang, so in der Mitte des Volkes. Sr. Maria Josefa war im Chorraum, im offenen Sarg aufgebahrt, ein Holzkreuz am Kopfende. Abschied genommen von ihr, das Weihwasser gespendet hatte ich nach meinem Besuch der Unterführung, noch vor dem Mittagessen in einer kleinen Pizzeria der Altstadt.

Während diesem letzten Abschiedsbesuch an ihrem Sarg setzte ich mich noch kurz auf einen Bank im Kirchenschiff. Die Türe hinter mir öffnete sich und eine elegant gekleidete Dame schritt gegen den Chor, dort wo Sr. Maria aufgebahrt war. Ich beobachtete, wie die vornehme Dame in den Sarg starrte, sich ruckartig umwendete und rennend die Kirche verliess. Als ich einige Momente später auch zur Kirche austrat, stand die Frau noch immer da, sprach mich auf französisch an und vor Schreck noch immer stotternd  sprach sie mich an: „da liegt ja eine Tote“ wiederholte es zweimal mit vor Schreck geöffneten Augen, gesehen hat sie mich wohl kaum. Bestimmt dachte sie an ein anderes „ewiges Leben“ als meine Tante, viel aufgeklärter und gesellschaftsfähig.

 

Nach der Messe wurde der Sarg geschlossen, eine Schwester nahm das Holzkreuz und kam ins Kirchenschiff, direkt auf mich zu als ob sie mich kennen würde und flüsterte mir zu: „tragen Sie bitte das Kreuz voraus“. Das war keine Frage, das war eine Aufforderung und ich durfte mir wiederum eine Frage stellen: warum gerade ich? Es waren keine anderen Angehörigen hier, doch die Schwestern konnten mich nicht kennen – oder doch?

So schritt ich also dem Trauerzug voran, zum Kirchenportal hinaus und links durch das inzwischen geöffnete Tor zum Friedhof. Derart überraschende Ereignisse prägen sich ein und dies hier war jetzt schon das zweite an diesem Tag.

 

In der Quantenphysik kennt man das noch nicht verstandene Phänomen der „Verschränkung“, in der Psychologie schreibt C.G.Jung von „Synchronizität“. Es ist kaum übersehbar für Aufmerksame, irgendwie existiert eine Art Einheit von allem, alles ist mit allem "verschränkt“ und selbst bei unserem unterentwickelten Sensorium brechen hin und wieder Ereignisse durch und lassen uns verblüfft zurück. Östliche Weisheit spricht denn auch von einem grossen Geist, von dem jedes Wesen – bewusste und unbewusste – ein kleiner Funke sei, der beim Tod wieder zum grossen Geist zurück kehre. Monotheisten ergänzten aufgrund ihrer Offenbarungsschriften dieses Ahnen mit der Personalisierung des einzelnen Menschen, unzerstörbar bei der Rückkehr. Wäre dem so, dann wären Ereignisse wie oben beschrieben, Vorgänge über den Weg des „grossen Geistes“, mit dem wir permanent in Verbindung stehen?

 

Vom Gwäsch-Sammler und seinem Bernardinerhund

"Gwäsch" der Begriff bezeichnet etwas, das unserem heutigen "Grünabfall" nahe kommt - aber eben nur nahe kommt. Gwäsch, das war vorgesehen für die Schweine und selbst diese verschmähten vielleicht ab und zu das, was man da ihnen vorsetzte. Das einzige, vielleicht zutreffende Prädikat für diese Substanz wäre "biologisch" aber sonst war da nichts mehr, das an Esswaren erinnerte. Unser heutige Grünabfall ist demgegenüber reiner Edelfrass - eben noch "grün", was Gwäsch schon längst nicht mehr war, wenn wöchentlich der Sammler mit seinem umgebautem Tiefgang-Leiterwägeli auftauchte, gezogen von seinem in die Jahre gekommenen Bernhardinerhund Bäri. Auf dem Wägeli standen zwei Milchbränten aus Aluminium in welche der Hobbybauer die herumstehenden Kesseli leerte.

Der Bäri stand derweilen ruhig, den Kopf gesenkt - wir liebten Bäri und brachten ihm immer auch etwas, einen Knochen oder so, den wir zuvor beim Metzger ergattert hatten. Wir liebten ihn, streichelten ihn und er mochte uns bestimmt auch. Ein merkwürdiges Gefühl, das wir da diesem riesigen Hund gegenüber empfanden, gross, stark, mit stattlichen Zähnen und einem beeindruckenden Kiefer. Eigentlich eine Ausstattung, die nicht dazu angetan war, so lammfromm ein Leiterwägeli zu ziehen.

Da gab es aber auch ein Fräulein mit einem kleinen putzigen Kläffer, so ein ekelhafter Wadenbeisser, flink und enorm laut kam er jeweils um die Ecke gerannt, wenn sein Fräulein - in unserer Einschätzung eine Kratzbürste - Besorgungen im Konsum machte. So auch einmal als Bäri mit seinem Gwäschwagen auf seinen Meister wartete. Der kleine Wadenbeisser machte sich ein Spiel daraus, unseren Bäri anzukläffen, rannte kreischend um ihn herum. Bäri bewegte sich nicht im geringsten, sah nur unter seinen halbgeschlossenen Lidern hervor und wir glaubten, seine Pupillen rollen zu sehen. Schon hatten wir Bedauern mit ihm - was sollte er tun, angeschnallt an sein Vehikel? Immer kleiner wurde der Kreis des kleinen Kläffers, immer näher seine Attacken. Da plötzlich - wir konnten kaum die Details erkennen - bückte sich Bäri blitzschnell, packte den Kläffer am Genick, schüttelte ihn zwei-dreimal und warf ihn seitlich ins Grien. Stand wieder wie eine Skulptur, als wäre nichts geschehen, derweil der Störenfried seine letzten Zuckungen tat. 

Unsere Achtung vor Bäri stieg nochmals gewaltig, und seine Verhaltensart erschien uns irgendwie vorbildlich; was soll man mit Wadenbeissern! Sie nahe heran kommen lassen und dann das Problem lösen, wenn es sich lösen lässt. Das eben aus dem Konsum tretende Fräulein tat uns nun ebenfalls etwas leid, ihr Köter hatte die Beine gestreckt, da war nichts mehr zu machen und was sollte man von einem Gwäschsammler auch erwarten? Liquide Mittel waren da nicht zu holen und die paar Anwälte die es damals gab, hatten Wichtigeres zu tun. Heute wären solche Vorfälle gesuchter Juristenfrass. Aber so hat sich nun mal unsere Bildungslandschaft entwickelt, Gwäschsammler gingen, Bäris ebenfalls, was geblieben ist, ist der Trend nach Millionen von Kläffern, vier- und zweibeinigen.

 

Fleischgerichte in Arbeiterkreisen

Das Gewäsch-Kapitel erinnert mich an ein seltenes Fleischgericht das damals auf den Tisch kam. Wir hiessen es "Greck", ausgesprochen mit geschlossenem "e". Ich habe keine Ahnung ob der Begriff noch bekannt ist, weder im Duden noch in einem Luzerner Mundartlexikon fand ich ihn. Ein Begriff aber, der jedem Kind von damals hängen geblieben sein muss. Greck war eine Art Ratatouille, zusammengestellt aus Stücken der Lunge, Herz, Niere und was es sonst noch so allerlei Innereien beim Tier geben mag. Das wurde dann als Saucengericht zusammen mit Kartoffelstock gereicht. Doch nicht etwa wöchentlich, das war nur Zweitklassfesten vorbehalten, wie beispielsweise bei Besuchen eher niederer Rangordnung, naher oder weiter entfernter Verwandten. Überhaupt, war damals das sich gegenseitig besuchen unter Verwandten hoch im Kurse und da verging kaum ein Wochenende ohne solches. Gegenseitige Besuche galten nebst einem Dorffest - meist kirchlicher Art – als das gesellschaftliche Leben.

 

Greck als Mittagessen wäre heute eine ausgezeichnete Abschreckung gegen ungewünschte Besucher und wenig favorisierter Verwandter. Aber das braucht es nicht mehr. Solche gegenseitigen Besuche beschränken sich heute auf Initiationsfeiern wie Taufe, Erstkommunion, Konfirmation, Firmung und dann wieder Beerdigungen. Eigentlich merkwürdig - daran hat sich in unserer säkularisierten Gesellschaft wenig geändert, ausser natürlich, dass da nur noch die Schalen der Feste sind, während der Kern  sich längst verflüchtigt hat.

Die meisten Arbeiter hatten nicht nur einen Gemüsegarten, sondern darüber hinaus auch noch einen "Pflanzplätz" zwei-drei Gehminuten von zu Hause entfernt, am Rande des Schachens. Bei den - allen Häusern vorgelagerten Holzschuppen - war zudem genügend Raum für einen Kaninchenstall, den die meisten sich leisteten. Essensreste, sofern es solche gab, konnten damit verwertet werden und irgendwann verschwand dann wieder ein Hase, wenn wir Kindern nicht gerade rumstanden. Ich selber war nie Freund solcher Gerichte, man isst doch keine toten Freunde. Aber damit nehmen Kinder eine noch Jahrtausende dauernde Entwicklung der Evolution vorweg.

Verwandtentreffen heute

1999 organisierte ich ein so genanntes Cousin- Cousinentreffen. Im Hause eines Schweizerischen Frauensportverbandes auf dem Chlotisberg ob Heidegg, reservierte ich Räume und für jene, welche von weiter herkamen auch Zimmer zum übernachten. Alle wurden beauftragt, ihre Erinnerungen, Eindrücke an die Arnold's nieder zu schreiben und den Anwesenden in irgend einer Form zu präsentieren. Ein solches Treffen schien mir umso wichtiger, als trotz der vier Knaben meiner Vorgängergeneration nur drei übrigblieben, den Namen Arnold weiter zu geben. Es war eine grosse Gesellschaft, dieses Cou-Cou-Treffen, da schon wieder eine weitere Generation teilweise daran teilnahm. Auffallend, überraschend für mich war die Eigenart der Freiämter - was die meisten waren - gemeinsam zu singen. Irgendjemand hatte Text- und Notenbüchlein mitgenommen und so war da plötzlich für eine halbe Stunde ein Chor beisammen. 

Ich fand, dass solche Treffen, methodisch organisiert, zu einem Geschäftsmodell unterbelegter Hotels in den Wintermonaten werden könnte. Denn gross war der Anklang bei den Teilnehmern und ich wurde bestürmt, irgendwann solches zu wiederholen. 

 

 

 

Biographie und Dendrochronologie

1993 fällte man in "meinem" Schachen an einem Bachufer einer "meiner" Lieblingsbäume aus der Jugendzeit. Ich schnitt mir an geeigneter Stelle eine kleine Scheibe des Stammes ab, schliff es zu Hause und vermass es mit einer Messlupe. Sehr schön konnte ich nun die verregneten aber auch heissen Sommer meiner Jugend in Erinnerung rufen und entsprechende Ereignisse auf den Jahrringen eintragen. Ein dendrochronologischer Standard, den ich in einer Fachzeitschrift fand, konnte ich auch gut die Übereinstimmung mit meinen Messungen bestätigt finden.

 

Perlen das sterbende Dorf

Dort wo die Reuss, ein paar Kilometer nach dem Ausfluss aus dem Vierwaldstättersee einen Omega-ähnlichen Bogen macht, dort in diesem Sumpfgelände stand das Dorf in dem ich meine Jugend verbrachte. Ja richtig gelesen - es "stand" da. Es stand da, ungefähr zwei bis drei Generationen lang - anfangs des 20. Jhs. Heute ist es wieder verschwunden. Nein, nicht in den Sumpf zurück, vom Sumpf der Industrialisierung aufgefressen. Gesprengt die Häuser, das kulturelle Leben erst infiltriert durch Zuwanderung aus Südosteuropa, die ehemalige Bevölkerung "vertrieben" durch ein Reglement des beherrschenden Industriebetriebes, welches verlangte: wer nicht in der Fabrik arbeitet oder dann spätestens zum Zeitpunkt der Pensionierung, hat die fabrikeigene Wohnung zu verlassen. Das gesamte Dorf wurde aus Fabrikhäusern gebildet. In Privatbesitz waren kaum ein halbes Dutzend. Gepaart mit dem Verhalten "wir bilden keine Fachkräfte aus", führte dies allmählich zu einer Dekulturalisierung der Lebensgemeinschaft, eine allmähliche Ausdünnung des gesellschaftlichen Lebens.

Es gibt noch einzelne Wohnhäuser von damals, das Schulhaus, umfunktioniert allerdings in ein Bürogebäude, die Kirche aus der "Zeit der Kultur", mit berühmten Fresken von Pietro Chiesa, nochmals halbwegs renoviert vor dem Verkauf an die Serbisch Orthodoxe Kirche der Zentralschweiz. Im Pfarrhaus wohnt heute eine syrische Familie mit vielen Kindern - alles eingebettet zwischen Strassen und Produktionshallen, Logistikzentren von Grossverteilern, der regionalen Kehrichtverbrennungsanlage und einem Durchgsngsverkehr von mindestens 500 LKW`s täglich. Eine Companytown, wie der berühmte Journalist Meienberg, Perlen in einer Reportage im Tagesanzeiger taufte. Als kleiner Trost: Perlen soll als Industriedorf im Register der Denkmäler von regionaler Bedeutung figurieren. Ich denke, fünfzig Jahre zu spät erkannt.

100 Jahre sind kurz, die Nachkommen der ca. 1000 Einwohner haben sich inzwischen in alle Winde zerstreut. Nur ganz selten trifft man per Zufall, auf dem Friedhof mit seinen wenigen, noch übriggebliebenen Gräbern, einen ehemaligen Miteinwohner. 

So, auf kurzes Leben angelegt, entwickelt sich eine Gemeinschaft, wird sie gesteuert von Exponenten des goldenen Kalbes. Ist das Dorf Perlen allenfalls Modell, wenn nicht gar Warnung vor einer Entwicklung wie sie der Schweiz bis in zweihundert Jahren wartet?

Doch über "mein" gestorbenes Dorf in einem späteren Kapitel mehr. 

 

 

 

1.  Erste Erinnerungen und Kindheit

Welche Rolle spielten in deinem Leben deine Patin und dein Pate für dich?

1.  Erste Erinnerungen und Kindheit

Wie gross war dein erstes Zuhause? Erinnerst du dich an die einzelnen Räume?
nnnnnnnnnn

1.  Erste Erinnerungen und Kindheit

Was für Kontakte hattet ihr mit euren Verwandten? Gab es unter diesen solche, die dir damals oder auch später besonders nahe standen?

 

 

2.1.  Meine Eltern – Meine Mutter.

Was fällt dir als erstes ein, wenn du an deine Mutter denkst?

Meine Mutter

 

Was mir bereits als Kleinkind an meiner Mutter aufgefallen sein mag, war ihre linke Hand an welcher nur der Daumen vollständig war. Die andern vier Finger waren unterschiedlich lang, Zeigefinger und kleiner Finger ungefähr gleich lang, beide ohne Nägel, Mittel und Ringfinger kürzer als die andern beiden. Mutter war als uneheliches Kind bei ihrer Grossmutter aufgewachsen und zur Schule gegangen. Als junge Frau trat sie in die Montage der Zählerfabrikation bei Landis & Gyr in Zug ein, wohin sie täglich mit dem Tram von Unterägeri her pendelte. Später wechselte sie zur neugegründeten Nestlé in Cham und dort geschah es, dass sie an einer Büchsenstanzmaschine die Plattform reinigte, während gleichzeitig ihre Kollegin die Maschine einschaltete. Einer Büchsenrundung gleich wurden ihr die Finger abgestanzt. Die Versicherung offerierte ihr eine Kapitalabfindung. Ein ehemaliger Schulkollege und Anwalt hingegen riet ihr, auf eine lebenslange Rente zu bestehen. Von diesem glücklichen Entscheid erzählte sie immer wieder, wenn Ende Monat die 42 Franken mit der Post eintrafen. Dies auch während der Vater im Aktivdienst war und sonst kein Geld mehr einging.

Wer ihr Vater gewesen war, erfuhr sie von ihrer Mutter nie, was sie sehr belastete und ich erinnere mich an einige Streitgespräche, beim Besuch der Grossmutter, wo dieses Thema Streitpunkt war. Obwohl wir Kinder nicht verstanden worum es ging, spürte ich doch, dass es sich um etwas Ernstes handelte. Später dann spekulierten wir selber - ein zölibatärer Pfarrer, ein durchreisender Zigeuner oder die Grossmutter wusste es selber nicht.

Wir erlebten sie als eine sehr kinderliebende Frau, die sich nicht nur für ihre eigenen einsetzte, sondern auch Zulauf von andern hatte, die temporär Hilfe brauchten. Als der Vater eines Kameraden von mir tödlich verunglückte, klammerte sich mein Freund während der ganzen Beerdigung an den Mantel meiner Mutter. Als mal eine Cousine von mir, Vollwaise, in ihrem Internat ausbüxte, stand sie, es war ein Sonntagabend, weinend vor unserer Haustüre. Unsere Mutter telefonierte wiederum mit ihrem "Schulkollegen-Anwalt" welcher ihr dann entsprechenden Rat erteilte. Irgendwie wurde die Sache einvernehmlich für alle eingerenkt. 

Oft sang sie mit uns Kindern, spielte, so gut das noch ging - ich kann mich nicht erinnern wie genau - auf ihrer Gitarre und oft waren da auch Süssigkeiten im Spiel wenn eine ganze Traube von Kindern um sie lagerte. Dass der Haushalt, die Ordnung darunter litten, beachteten wir erst später, als wir Vergleichsmöglichkeiten hatten. Eine (Un)Sitte muss ihre Freizügigkeit gewesen sein; kein Bettler oder bettelnder Kapuziner oder sonst armer Schlucker ging leer aus, und dies, obwohl wir auch - oder vielleicht gerade deswegen - immer knapp bei Kasse waren. 

Später dann, als ihre Kinder ausgezogen waren, ihr Mann herzkrank, kaum mehr etwas zu tun vermochte, muss sie des öfteren zum Glas gegriffen haben. Ich stehe unter dem Gefühl, des damaligen Nichtwissenwollens. Sie verstand es gut zu kaschieren, denn fröhlich war sie immer gewesen und nach einem oder mehreren Gläsern Weisswein halt noch etwas gutgelaunter. Nach einem Unfall mit Fussgelenkbruch, packte sie die Gelegenheit und trat in Luzern ins Altersheim ein, wo sie schnell wieder viele Freunde hatte und uns bei unseren wöchentlichen Besuchen beim Abschied vorhielt: "jetzt geht es wieder lange bis ihr kommt." Aber das war mehr ein Ritual als eine Leidensäusserung. Ihre Grosskinder besuchten sie auch mal unter der Woche mit der Ukulele und dann wurde zusammen gesungen.

 

Mutter's Tod

Mit 79 Jahren starb sie an den Folgen einer leichten Grippe. Sonntagmorgens um acht rief uns eine Pflegerin des Altersheims Dreilinden an, Mutter sei nachts um halbdrei gestorben. Ich setzte mich ins Auto und fuhr hin. Man führte mich in einen Kühlraum mit schweren Türen, die Pflegerin öffnete, da lag Mutter auf einem Stahlkarren, mit denen man vielleicht auch irgendwelche Waren herumkarrt, inmitten anderer Transportgestelle. Das grelle Licht der Fluoroszenzlampen, das sich an den vielen Metallgestellen spiegelte, und mitten in diesem Abstellraum, halbschräg zum Eingang lag sie, die grauen Haare noch weisser in diesem Licht. Es war kein guter Sonntagmorgen, nicht des Todes, sondern der Erkenntnis wegen, wie man mit Toten umgeht, in solchen Halbfabriken, die nur der Kosten wegen Politik machen.

Nach dieser Erfahrung mit Altersheim, begann ich immer häufiger zu überlegen, ob es nicht besser wäre - sofern man die Signale erhält - im entscheidenden Moment in den Wald oder in die Berge zu gehen.

Weil ich wusste, dass Mutter etwas gegen Kremation hatte - ihr Halbbruder war ja - wie oben beschrieben - einer der ersten des Luzerner Kremationsvereins und spottete über ihre religiösen Ansichten - so versprach ich dem Heim, so schnell wie möglich über das weitere Vorgehen bezüglich ihrer Bestattung zu informieren.

Weil der Friedhof von Perlen in den Zuständigkeitsbereich der Gemeinde Buchrain fällt, erkundigte ich mich gleich am Montag über die Möglichkeiten einer Bestattung auf dem Friedhof, den sie mit ihrem Manne zusammen über Jahre gepflegt hatte. Gegen entsprechende Bezahlung "bestellte" ich ein Grab und an einem grauen, trüben und ebenso kalten Februartag mit steinhart gefrorenem Boden, übergaben wir Mutter der Erde, ein paar Schritte von jenem Platz entfernt, wo ihre Grossmutter - ihre Ersatzmutter - 40 Jahre zuvor bestattet wurde. Die drei Grabstellen, Urgrossmutter, Vater und Mutter bilden dabei eine Art Richtungspfeil, der auf das grosse Friedhofskreuz aus Muschelkalk zeigt.

Auf dem Satellitenbild ist die Stelle von Mutter`s Grab gut zu lokalisieren, pflanzte ich doch eine Eibe am linken Kopfende des Grabes, um die Friedhoflaterne die direkt daneben stand etwas zu kaschieren. Der Frieddhofgärtner liess dieses Bäumchen bei der Aufhebung des Grabes stehen. Weil dieser Friedhof nicht mehr genutzt wird, bleiben auch diese drei Gräber weiterhin unberührt.

 

2.2.  Meine Eltern – Mein Vater.

Mein Vater

Der Vater, war ältester Sohn einer Kleinbauernfamilie beim Brandwald in Aettenschwil im oberen Freiamt. Kleine Bauernbetriebe waren zu dieser Zeit, die meisten davon hoch verschuldet, weshalb von den älteren Kindern erwartet wurde, dass sie arbeiten gingen und das Geld zu Hause ablieferten. So geschehen auch bei meinem Vater. Arbeiten - doch wo? Wer brauchte anfangs des 20. Jahrhunderts ungelernte Arbeiter? Fabriken und Bauern vielleicht. Doch auch in den wenigen Fabriken der Zentralschweiz standen die Bewerber Schlange. Es war die Zeit, als die Reussebene im oberen Freiamt bei Oberrüti melioriert wurde und da fanden junge Burschen ein kleines Einkommen. Davon erzählte ab und zu unser Vater. Dann von der Grenzbesetzung im Jura im ersten Weltkrieg. Es waren durchzogene Jugendjahre für ihn.

Mein Vater heiratete relativ früh Emma Villiger, die kurz nach der Geburt eines Sohnes, meines Halbbruders Peter, verstarb.
Zufälligerweise verstarb im Bramberg in Luzern am gleichen Tag ein Mann an Tuberkulose - der Mann meiner späteren Mutter. Verwandte von Vaters Frau Emma - bekannt mit beiden Schicksalen - brachten meinen Vater und meine Mutter zusammen. Das erste Kind dieser zweiten Ehe starb bei der Geburt und ich selber soll es mir als zweites noch eine Weile überlegt haben, auf dieser buckeligen Erde überhaupt zu bleiben.

Vaters Arbeit auf dem Holzplatz war eine Akkordarbeit, bezahlt wurde nach Leistung - der Grundlohn war zu wenig zum Leben und zu viel zum Sterben - eine teuflische Erfindung, die meinem Vater später auch zum gesundheitlichen Verhängnis wurde. Zu gross war die Versuchung, noch besser und vor allem mehr für die eigene Familie zu arbeiten. Anderseits meldeten sich für eine ausgeschriebene freie Stelle für solche Schinderarbeit zehn Bewerber und Bauernsöhne waren sich an harte Arbeit bei jeder Witterung gewöhnt. Das reichte zu einer Bevorzugung dieser im Stellenwettbewerb.

Mit dem Anstellungsvertrag verbunden war auch die Zusage einer Wohnung in einem der Häuser des Fabrikdorfes Perlen. Nur gerade etwa drei der vielleicht 50 Häuser dieses Dorfes gehörten nicht der Fabrik. Wer hier arbeitete erhielt eine günstige Wohnung, einen "Pflanzplätz", einen kleinen Garten vor dem Mehrfamilienhaus, Teil eines kleinen Schopfes wo manch einer Kaninchen hielt. Essensabfälle gab es somit nicht, jedes "Öpfubötschgi" wurde verwertet. Selbst die "Hüsligülle", die Jauche der Hausbewohner wurde im Garten als Ersatzdünger verwertet. Vermutlich auch die Ursache der jährlichen Wurmkuren, die wir Kinder jeweils über uns ergehen lassen mussten.

Mit der Kündigung der Arbeitsstelle verfiel gleichzeitig das Recht auf die Wohnung. Dass dies in den meisten Fällen erst bei der Pensionierung erfolgte, ergab sich aus der wirtschaftlichen Gegebenheit. Ein Dorf also, das sich im Verlaufe der Zeit von selbst erneuerte, die alten gingen, mussten sich in einem Nachbardorf eine Bleibe suchen, neue kamen, zusehends vermehrt aus Italien, später der Türkei und Yugoslavien. Dies ohne, dass wir Kinder ein Überfremdungsgefühl entwickelten - im Gegenteil. Die Mädchen aus den sonnigen Ländern waren meist hübscher als jene der Ureinwohner. 

 

 

 

 

 

Das Bauersein, liess Vater sein ganzes Leben nicht los. Seine Frühschicht endete mittags und nach einem kurzen Imbiss fuhr er mit dem Velo in sein Freiamt um beim Heuen oder Ernten auszuhelfen, nicht nur seinem Bruder, der inzwischen den Familienhof führte, sondern auch bei seinem Schwager. Drei seiner Schwestern heirateten Bauern in Muri, Waldhäusern und Sins. Als kleiner Junge vor meinem Schuleintritt durfte ich ihn oft dabei begleiten. Dazu hatte er sich einen kleinen Kindersitz auf der Längsstange des Velos montieren lassen und ich konnte mich selber am Lenker festhalten. 

Mein Vater war als Freiämter streng katholisch erzogen worden und gab diese Haltung konsequent weiter, unterstützt noch durch unsere Mutter. Selbstverständlich gehörte er der Katholisch Konservativen Volkspartei an, das VATERLAND war Hauszeitung und mindestens drei, eher sechs fromme Heftli von Ordenshäusern lagen stets in der Stube herum. Die meisten erhielten wir gratis, beziehungsweise war eine Anreicherung zum Gotteslohn für die Austrägerarbeit dieser frommen Periodika. Mutter versprach gutmütig diesen Verlagshäusern das Austragen durch ihre Buben. Schimpften wir darob hin und wieder, meinte sie beschwichtigend: "oh, dafür findet ihr mal eine gute Frau." Ob es daran lag, dass es so geschah, bleibe dahingestellt, als Trost jedenfalls taugte der Spruch wenig, doch hin und wieder lag da schliesslich auch mal ein kleines Trinkgeld drin.

Wenn nicht Arbeit, dann zog es unseren Vater in die Berge, ins Lauterbrunnental oder das Schwalmisgebiet, denn da hatte ihm der Innerschweizer Schriftsteller Josef Ackermann mit seinem Roman "Der Wildhüter von Beckenried" einen Wurm ins Ohr gesetzt. Übertroffen wurde diese Neigung des Lesens von Ackermann nur noch durch Reimmichel's Bücher die er in der Pfarreibibliothek ausleihen konnte.

Als konservativer Bauernsohn aus dem Freiamt, war es für ihn eine Selbstverständlichkeit, Militärdienst zu leisten und dies schon während der Grenzbesetzung im ersten Weltkrieg. Oft erzählte er vom Eilmarsch von Aarau in den Pruntruterzipfel und das Lied von Gilbert de Gourgeney mochten wir schon gar nicht mehr hören. Den zweiten Aktivdienst leistete er bei Bewachungsaufgaben am Melidestaudamm. Doch sein erstes ernstes Aufgebot war während des Generalstreiks 1918. 

 

Wahrscheinlich hat der Vater, ausser während des Militärdienstes kaum je einen Sonntagsgottesdienst ausgelassen - es war ja auch Sonntagspflicht und Nichtbeachtung eine schwere Sünde. Das Tischgebet leitet zwar immer die Mutter, Vater hielt sich in der Beeinflussung seiner Kinder in religiösen Fragen total zurück. Seine eigene Haltung sagte genug und Mutter's sanfte Druck sorgte für den Rest. Nach seinem schweren Herzinfarkt und der daraus resultierenden Invalidität, muss er an eine Heilung durch eine Wallfahrt nach Lourdes gehofft haben. Jedenfalls nahm er an einer Pfarreiwallfahrt dorthin teil und zehrte hinterher den Rest seines noch kurzen Lebens von diesem Erlebnis. Einem mitreisenden Freund wurde kurz danach ein Bein amputiert - vermutlich Altersdiabetes - worauf Vater meinte: "ja der Richard, der schafft es auch nicht mehr lange." Richard aber, hat unseren Vater zehn Jahre überlebt. So können offenbar Wallfahrten sehr unterschiedlich, unberechenbar wirken.

 

2.3.  Meine Eltern – Die Ehe meiner Eltern.

Die Ehe meiner Eltern

Die kirchliche Hochzeit meiner Eltern fand in der Wesemlinkapelle in Luzern statt. Nachdem unser Vater eine gute Mutter für seinen ersten Sohn gefunden hatte, waren andere Erwartungen vermutlich eher sekundär. In der Rückschau stehe ich unter dem Eindruck, dass unserer Eltern-Generation Sexualität allein Mittel zum Zweck war, niemals aber Zweck an sich. Ob das Auge dafür einem Kinde fehlt - mir ist kein einziger Fall im Dorf bekannt, in welchem von einer Affäre oder Scheidung die Rede war. Solches wurde erst durch meine Generation auch auf dem Lande gewöhnlich. "Gschleipfs", so nannte man halbversteckte Freundschaften wurden jeweils am 1. Mai öffentlich, dann nämlich fanden sich Sägemehlstreifen im Dorf, welche die Verbindungswege der Verliebten verrieten. Heute würde solches Mobbing geheissen, damals war es Sympathiebezeugung oder Sozialkontrolle. 

Die Optik eines Kindes mag täuschen, mit der damaligen Naivität der Sexualität gegenüber besonders. Man sprach nirgendwo über Sexualität, der "Gwunder" war umso grösser und das dicke Buch das Aufklärung versprach, war im elterlichen Schlafzimmerschrank, ganz zuoberst und zuhinterst versteckt. Wir wussten wo, konsultierten es bei Gelegenheit aber es blieb irgendwie akademisch und das eigene Fühlen hatte eigentlich wenig Bezug zu solchen Gesundheitsfragen, wie sie das Buch beschrieb. Das Praktizieren des Schritt für Schritt Erkannten allerdings, das wussten wir, musste auf später, die eigene Ehe verschoben werden. Ein Kraftakt, der heute wohl niemandem mehr zugemutet würde.

Meine Eltern gehörten zu den wenigen im Dorf, welche einen Fotoapparat besassen. Dies ist auch Grund dafür, dass wir über eine Menge Bilder aus jener Zeit verfügen. Bilder von Orten und Menschen, die wir nicht mehr alle einordnen können, zu fragen hatten wir verpasst, weil erst ab einem bestimmten Alter das Vergangene zu leben beginnt, Kinder allein interessieren sich noch nicht für das Vergangene, das Zukünftige blendet zu stark. Diese Umkehr des Denkens und Fühlens zeigt sich erst in der Mitte des Lebens und hier wiederum zu radikal. Verdrängen des Künftigen die Folge davon und die Früchte zeigen sich bei vielen alten Menschen, so meine ich, heute erkennen zu können.

Für die bäuerliche Herkunft meiner Eltern ist es bemerkenswert, wie sie offen waren für Neuerungen der Technik. Bei so genannten Kulturvorträgen im Winterhalbjahr, veranstaltet durch die Pfarrei, waren sie regelmässig dabei und gut erinnere ich mich, wie sie mal am andern Tage sich unterhielten über das eben gehörte bezüglich Atome; "Atombombe" war das abendfüllende Thema gewesen, nach Hiroshima und Nagasaki. Meine Mutter muss sehr viel mitbekommen haben, denn anderntags zitierte sie wiederholt: "selbst unter den Fingernägeln seien Atome". Vielleicht putzten wir von da weg unsere Trauerränder etwas intensiver.

In einem langen, handgeschrieben Brief formulierte meine Tante Josefa aus dem geschlossenen Kloster in Solothurn im neunzigsten Altersjahr einen kleinen Abriss ihres eigenen Erlebens der Kindheit am Brandwald zu Aettenschwil. Eine, vielleicht zentrale Aussage daraus, beschreibt die Arnold's als eher beschaulich, philosophisch, wenig "anpackerisch" und sie ordnete die wirtschaftlichen Probleme mit denen der Hof zu kämpfen hatte auch dieser Eigenart zu. Sie erzeugte mit ihrer Diagnose hohe Resonanz in meinem eigenen Fühlen und auch Beobachtungen an meinem jüngeren Bruder zeigen mir diese Eigenart: "es kommt wie's kommt". Und doch - irgendwie passt der enorme Arbeitswille unseres Vaters nicht so recht dazu. Erst mit dem Nachlassen der Kräfte überwog allmählich diese Eigenart bei ihm und ich konnte ihn beobachten, wenn er mit den ihm verbliebenen Kräften den "Friedhof besorgte", Blumen goss, Laub einsammelte, Weihwassergefässe nachfüllte und dafür ein Trinkgeld beziehungsweise einen kleinen Lohn der Gemeinde erhielt. Dann konnte es geschehen, dass er eine halbe Stunde oder mehr sinnierend auf einer Steinbank sass und nichts mehr um sich wahrzunehmen schien.

3.1.  Meine Grosseltern – Mein Grossvater väterlicherseits.

Mein Grossvater väterlicherseits 

Von meinen Grosseltern kannte ich nur den Grossvater vom Brand - also väterlicherseits - und die Grossmutter mütterlicherseits. Noch habe ich es nicht geschafft, einmal meinen Grossvater nachzuahmen bei seinem Tun am Frühstückstisch, das mir als Knirps grossen Eindruck machte. Vor seinem Milchkaffee sitzend brockte er Brot in die Kachel und angelte diese mit einem Militärmesser wieder heraus, um sich diese so aufgeweicht in den Mund zu stopfen, Bauern eben dachte ich, das macht man nicht.

Das gebetsmühlenartige rezitieren, wie gross ich schon gewachsen sei, gab mir noch mehr auf den Wecker, als der Biss des Bäri, der mal nach meinem Arm schnappte als ich ihn streicheln wollte. Als Trost erzählte mir der Vater, dass mein Grossvater die Gewohnheit hatte in den Bächen seiner Felder von Hand Fische zu fangen. Einmal hätte er dabei eine grosse Ringelnatter an Land gezogen. Den Bach liess ich mir zeigen. und es gibt ihn immer noch in den Feldern des Brand. Grossvater starb 1942.

 

 

 

3.2.  Meine Grosseltern – Meine Grossmutter väterlicherseits.

Meine Grossmutter väterlicherseits

Die Grossmutter väterlicherseits kannte ich nicht. Sie starb mit 54 Jahren, was nicht wundert bei dem Arbeitspensum einer Bäuerin und nach 12 Geburten. Eine Tochter starb als Kind. Sie stammte aus dem nahen Oberrüti und ich liess mir mal den Hof zeigen wo sie aufwuchs. 

 

 

3.4.  Meine Grosseltern – Meine Grossmutter mütterlicherseits.

Die Grossmutter mütterlicherseits, die Stadtmaus

Die Grossmutter, war die Süssigkeiten-Kurierin von der Stadt. Stadtmaus eben, vornehmer als wir Landeier und wenn wir da zu Besuch waren, dünkte es uns immer irgendwie steril. Man durfte keine Unordnung machen, ausserhalb des Hauses führte die Strasse vorbei, tschutten verboten. Wir waren jeweils froh wenn dieser Türk überstanden war und wir wieder mit dem Bus nach Perlen zurückfuhren. Von dieser Grossmutter ist mir ein Brief zu meiner Erstkommunion geblieben, den sie in der alten deutschen Schrift geschrieben hat. Er hängt heute eingerahmt hinter mir an der Wand. Dass sie uns die Identität unseres Grossvaters nie nannte, habe ich ihr erst später übelgenommen und böse Mäuler, die um mein Interesse für Philosophie und Religion wissen, behaupten noch immer hartnäckig - es sei vermutlich ein Pfaff gewesen. Voreilige Schlüsse ziehen aber und dies noch in antizölibatärem Reflex, ist vielleicht doch etwas daneben. 

 

Die Grossmutter von der Stadt besuchte uns in den ersten Jahren im Chalet Dorzog in Perlen, denn meine Mutter pflegte meine Urgrossmutter, also die Mutter meiner Grossmutter bis zu ihrem Tode im Jahre 1942. Gerne waren wir Kinder in ihrem Zimmer, und auch aus ihren Augen konnten wir lesen, dass sie uns mochte. Die Kinderliebe meiner Mutter, muss bei ihr den Ursprung gehabt haben. Das Schicksal wollte es, dass sie in jungen Jahren als Magd, im nur einen Steinwurf entfernten Elsihof, diente. Nun war sie auf Umwegen in hohem Alter dahin zurückgekommen um da zu sterben. Sie wurde auch auf dem Friedhof Perlen beerdigt und ich erinnere mich, dass im Anschluss an den Sonntagsgottesdienst wir immer einen Grabbesuch machten und ein paar Feldblumen mitbrachten wenn es sie gab. Noch heute kenne ich die Stelle, des schon vor Jahrzehnten aufgehobenen Grabes.

 

 

4.  Kindergartenjahre

Meine Schulzeit

Kindergarten gab es nicht zu unseren Zeiten. Der Schulstart mit sieben Jahren war eine echte Zäsur im bisher freien ungezwungenen Leben, kaum beeinträchtigt durch Pflichten. Vor unserem Hause, in welchem ja der Konsum (Coop), die Bäckerei und die Metzgereifiliale untergebracht waren, lagen stets beschriftete Kartons und während eines Fussballspiels auf dem Grienplatz (Kiesplatz) in welchem ich Goali war, erkannte ich auf einem Karton die Markenbezeichnung OMO. Es war kurz vor Schuleintritt und ungefähr die grösste intellektuelle, vorschulische Leistung, die ich bis anhin erbracht hatte, was meinem Stolz aber nicht den geringsten Abbruch tat. Tauchen in der Reuss, Fische angeln, Flosse und Baumhütten auf Bachinseln bauen, Nielen rauchen und vieles andere mehr, hatte eine viel grössere Bedeutung als Lesen. Da war ich in grosser Gesellschaft und merkwürdigerweise, schafften wir das mit der Schnürlischrift dann genauso schnell wie heute meine Enkelkinder. Aber diese haben keine Ahnung von Fische "lätschen" (Drahtschlinge an einem Stecken) und Flusswirbeln trotzen - man wähle!

Ich meine sogar, hätte man eine Gruppe Perler Buben in der Wildnis ausgesetzt, sie hätten überlebt; Fischen, Jagen, aus Steinen Feuer schlagen, Hüttenbau all das war Grundlagenwissen beim Eintritt in die Schule. Vielleicht nicht das der Herrensöhne, aber die waren dafür wie Stadtmenschen gekleidet. Der normale hatte schön geflickte Knickebockerhosen, die beim Wechsel zur warmen Saison gegen kurze getauscht wurden nicht ohne zuvor die winterlich angelaufenen schmutzigen Knie einer Inspektion durch die Mutter unterzogen worden zu sein. Meist war es Samstagabend wenn diese Prozedur anstand. Badezimmer  gab es nicht und der Waschtrog in der Küche eignete sich nicht für irgendwelche Sauberkeitsorgien. Solches wurde verschoben auf die warme Jahreszeit, wenn der Fluss wieder einlud.

 

Die Weihnachtsbescherung der vornehmen Damen

Schon 1880 wurde von Frau B. Naef-Hasler, einem Mitglied der Fabrikeigner die traditionelle Weihnachtsbescherung eingeführt. Immer am dritten Adventssonntag präsentierten die Schüler im Saal des Wohlfahrtshauses eine Darbietung - Theater oder Gesang - und im Anschluss daran erhielt jedes Kind, mit Namen aufgerufen, ein Geschenkpäckli und einen Sack mit Mutschli und Cervelat von einer "vornehmen" Dame, der Frau eines "Herrn" überreicht. Es war vermutlich der einzige Anlass des Jahres, an welchem  wir eine ganze Wurst für uns beanspruchen konnten. Im Geschenkpacket waren eher unbedeutendere Sachen wie, ein Pullover oder Socken oder für Mädchen ein Rock. Ich denke, die Sachen wurden von den Herrenfrauen während des Jahres gebastelt, aber da könnte ich mich täuschen. So viele Herren gab es denn doch wieder nicht. Und woher wussten die denn die Grössen der einzelnen TrägerInnen? 

Aber dafür gab es ja den Frauenbund, dieses Nachrichtennetzwerk des Dorfes, dem nichts entging, selbst das nicht, als ein protestantischer Bursche beim Pfarrhaus über die Dachtraufe die junge, hübsche Pfarrköchin besuchen wollte und prompt einen Unfall baute. 

 

 

Zu kurzer Schulweg und in die falsche Richtung

Das Schulhaus war direkt neben unserem Konsumhaus und ich brauchte nur die Einzäunung zu überspringen und war auf dem Pausenplatz mit Kies bedeckt auf welchem man so schön Steine kicken konnte. Das war ein Sport, der mir eine Zahnecke kostete. Schrillte die Schulglocke zum sich in die Kolonne einzureihen, reichte es mir allemal noch, aus der Wohnung durchs Treppenhaus zu rasen, den Sprung über den Zaun. Klar, das eben angelesene Buch im Zimmer oben blieb aufgeschlagen. Es war der Vorteil des nahen Schulhauses. Der Nachteil, ich bekam all die tollen Abenteuer des Schulweges nur am Rande mit.

 

Die Ra.....mädchen

Nur eine schöne Ausnahme des verpassten Schulweges blieb mir haften. In der ersten Klasse, im April 1945, tauchten zwei bildhübsche Mädchen auf, die ihren Schulweg in die andere Richtung als das Gros der Schüler, also um das Konsumhaus nehmen mussten. Nach knapp einem Jahr verschwanden diese wieder und wir fragten nicht danach. Erst Jahre später, es war die erste Klassenzusammenkunft nach 60 Jahren, tauchte eines der "Mädchen" - inzwischen eine hübsche Amerikanerin und ehemalige Moderatorin eines US-TV-Senders - wieder auf. Da erfuhr ich die Geschichte. Ihr Vater muss ein Nazi oder SS-Angehöriger gewesen sein, ihre Mutter eine Schweizerin. Bei Kriegsende tauchte der Vater unter, die Mutter flüchtete mit den Kindern in die Schweiz und die beiden Mädchen wurden mit uns eingeschult. Die zuständige Heimatgemeinde der Mutter verlangte dann deren Übersiedlung in die Heimatgemeinde, weshalb I. und S. für uns "verschwanden". Kurz danach fuhr die ganze Familie in die USA, wohin sich ihr Vater abgesetzt hatte.

 

Fräulein Achermann gehört zu Perlen wie das Fabrikkamin 

Meine erste Lehrerin Frau Achermann, ein altes Fräulein, das mit ihrer Schwester zusammen lebte und einen Puddelhund hatte, den sie Puzzli nannten. Im Chalet Dorzog waren wir noch Nachbarn, was uns die Ehre und das verdammte Vergnügen einbrachte, mit Puzzli Gassi gehen zu dürfen, wenn die Lehrerin verhindert war. Dies zu unserem Miss- und zu grösserem Vergnügen meiner Kameraden, die jeweils sich im hohen Riedgras des Schachens versteckten und Puzzli reizten. Was konnte ich tun mit dem blöden Viech als es bellend an der Leine nach Hause zerren. Böse Zungen behaupten, mein Notenheft, voll mit Sechsern, hätte ich diesem Gassigehen zu verdanken, derweilen ich den Puzzlireizern ihre miserablen  Vierer gönnte.

 

Spiele als Erwerbsquelle - Verluste hatten meist die andern

Fasnacht war Indianerzeit. Den Kopfschmuck liess ich mir schenken, das Kleid aus Sackstoff nähte die Mutter, für die Schminke durch den örtlichen Frisör sparte ich mir die 40 Rappen zusammen oder erspielte sie mit Räpplern oder Knebeln. Beim Räpplern ging es darum, auf einer betonierten Fläche, ein Rappenstück möglichst nahe, auf ungefähr zwei Meter Distanz an die Mauer des Schulhauses zu werfen. Wer das Geldstück am nächsten landete, konnte alle Rappenstücke einheimsen. Der jeweilige Spielgewinn hing natürlich von der Anzahl der Mitspieler ab. Der mittlere Grundbestand meiner Spielkasse lag permanent um die 60 Rappen. Knebeln war etwas aufwändiger; dabei wurden zugespitzte etwa 40 Zentimeter lange Haselstecken in die Erde geschwungen, so dass sie stecken blieben. Die nächsten versuchten mit dem gleichen Einwerfen ihrer Stecken, die ersteren umzuwerfen, was umso besser gelang je schwächer die vorherigen im Boden staken.

Roxy hiess der Kater, den wir Kinder umsorgten, der nicht ins Freie durfte, denn im Schachen da gab es Füchse und Dachsen. Roxy suchte sich ab und zu einen Ausweg durch Absprung aus dem dritten Stock, und nur einmal kam er mit einer blutenden Nase zurück. Wie er das genau anstellte, haben wir nie herausgefunden. Zurückgekommen ist er jedenfalls immer wieder.

 

Freizeitkurse

Im Radio durften wir an Samstagabenden normalerweise das Hörspiel mithören. Bücher, Scheubers Trotzli und Karl May als Favoriten liehen wir in der Pfarreibibliothek aus. In den Winterhalbjahren organisierte die Jungmannschaft Kinoabende mit Chaplin- und Heimatfilmen und ab und zu gelang auch ein Filmabend ohne Celluloidsalat des 9mm Projektors. Hauptorganisator der Jungmannschaft waren die Gebrüder Welti vom Farnrain. Alfons Welti, damals in der Elektrikerlehre, bastelte im Auftrag meiner Eltern einen Transformator für meine Modelleisenbahn. Der Begriff Modelleisenbahn ist etwas hoch gegriffen; Lehrer Ulrich, Organist, Kirchenchorleiter, Leiter des Jodelchores und vieles andere mehr, bot einen Freizeitkurs zum Bau von Gleisen an. Die Kosten waren den Möglichkeiten seiner Kunden angepasst. Gegen Weihnachten hin, waren da doch etwa drei  Meter Gleise zusammengekommen, keinen Kreis zwar, aber immerhin konnte man mit einer Lok vor- und rückwärts fahren, so man die Lok hatte. Doch mit Hilfe dieses Lehrers gelang dies vermutlich jedem. Das Gehäuse und der Motor wurden als Baugruppen beschafft und selber zusammengebaut. Lehrer waren zu dieser Zeit die dörflichen "Kulturinstanzen" überhaupt. Sie waren dafür auch die Respektspersonen und kaum jemand hätte es gewagt, wegen schlechten Noten oder so Lehrer zu diffamieren oder gar einzuklagen. 

 

Leidenschaftliche Menschen

Die Gebrüder Welti aus dem Farnrain waren ebenfalls Anlaufstelle für alles mögliche Gesellschaftliche, besonders der Halbwüchsigen. An diesen zeigte sich mir exemplarisch, was ich später immer wieder - in Politik, Wirtschaft, Gesellschaft - beobachten konnte: die Welt lebt von ein paar wenigen, einzelnen, welche das Ganze mit ihrer Leidenschaft für die Sache betreiben. Geht hier das Feuer aus - fällt der Rest zusammen. Daraus liesse sich schliessen, unsere Gesellschaft braucht mehr Leidenschaft, für Religion, für das Land, für die Gemeinde, für die eigenen Kinder, für die Fastnachtsgesellschaft. Beobachtend glaube ich erkennen zu können, dass Lethargie eine Frucht des Wohlstandes sein muss, dem auch Leidenschaft zusehends zum Opfer fällt, "leidenschaftliche" Menschen gar nicht mehr entstehen lässt. Es wäre ein Leichtes auch in der nationalen und internationalen Politik Parallelen zu finden.

 

5.  Krankheiten und Unfälle

Lebertran oder Kranksein

Krank waren wir nie. Das hatten wir der täglichen Lebertranfolter zu verdanken, die wir im Winterhalbjahr jeweils über uns ergehen lassen mussten. Dass unsere Gesundheit am Lebertran hing, war zumindest der Glaube unserer Mutter. Nur schon der Anblick der braunen, viereckigen Flasche löste bei uns Kindern Brechreiz aus, geschweige dann der ölige Schluck aus dem viel zu grossen Esslöffel. Später dann wurde dieser Tran mit irgendeinem Orangenextrakt versüsst, was nur das Schlucken kurzfristig erleichterte. Das Aufstossen hinterher war umso intensiver, der Tran rächte sich für das orale Versteckspiel.

Unfälle, die waren nicht zu vermeiden, besonders beim Velozinggi, einer Art Fangis auf dem Zweirad, wobei Absteigen automatische Disqualifikation bedeutete. Es galt den andern mit dem Vorderrad zu touchieren, ohne selber abzusteigen. Plätze und Strassen waren nicht asphaltiert und daher gelegentliche Ausrutscher auf dem Kies unvermeidlich. Wir wussten wo zu Hause das VINDEX versorgt war und kurierten uns selber. Windex, eine mit irgendeinem, nach Teer-Fischöl stinkender Gase, aber ein Wundermittel, das mit einem Heftpflaster auf die Wunde geklebt wurde.

Eines Tages, irgendwie war Zoff angesagt und wir Kinder hatten uns einer Predigt der Mutter zu stellen. Vor dem Stubentisch stehend, stolperte ich über etwas am Boden, mein Ellenbogen krachte auf den Tisch, besser gesagt auf das dort herumliegende Nadelkissen und ein-zwei Nadeln steckten sich in meinen Arm. Rausgezogen war der Schmerz immer noch da und immer heftiger, er stammte von einer abgebrochenen Spitze, die nun den Oberarm entlang zu wandern begann. Ein älterer Nachbarjunge brachte mich mit dem Velo - ich sass auf dem Gepäckträger - zum Arzt nach Root. Ein kleiner Schnitt und die Nadelspitze war entfernt. Das Holpern auf der Kiesstrasse zurück war entschieden weniger schmerzhaft, denn bei der Hinfahrt schien die Nadelspitze bei jedem Schlagloch einen Freudenhupfer zu machen. Und Schlaglöcher gab es in dieser Strasse zu Hauf, gerade wenn wieder mal die Strasse nicht gelaugnet war.

Naturstrassen "laugnen" war vielleicht eine Erfindung der Papierfabrik, welche so ein Abfallprodukt entsorgen konnte. Die Lauge, die entstand bei der Papierholzaufbereitung. Eine schweflige Lösersten Schwefelimporte mit Lastwagen aus Sizilien kurz nach dem Kriege. Ebenso an die riesigen Langholztransporter bei welchen auf der Hinterachse, auf einem kleinen metallenen Sessel ein Mann sass und mit einer Handkurbel die Hinterachse steuerte. Von weit her kamen sie, Deutschland, Tschechei und teils noch weiter aus Osteuropa. Ein Beruf, der zu lernen nie in Betracht gezogen wurde, zu schlimm sahen jeweils diese Steuermänner aus.

An einem Sonntag vor meinem Schuleintritt spielten wir vor dem Hause, direkt beim Gemüsegarten des Nachbarn - einem notorischen Brummbär - Fussball. Ich stand im Tor, und  einer der abgeschossenen Bälle war mir etwas zu steif, ich duckte mich und das Salatbeet im Garten war Endstation. Nur schnell raus jetzt mit dem Ding. Zwischen den Hagstecken blieb mein linker Schuh beim Absprung hängen und der rechte Arm hatte die Beschleunigung aufzufangen, was er mit entsprechender Knautschzone auch tat. Nur war diese mein Unterarm und der brach entzwei. Mit dem damaligen 144, einem ungepolsterten Packträger eines Velos wurde ich zum Arzt nach Root gefahren. Ein Assistenzarzt, der noch nicht auf Knochenbrüche promoviert hatte, zog den Knochen zur richtigen Stelle - wie er glaubte - gipste und ich konnte, den Arm in einer Schlinge wieder Platz auf dem Gepäckträger nehmen. Strecke ich heute beide Arme aus, so kann ich die provisorische Arbeit des Knochenschlossers noch immer begutachten, der rechte macht nämlich einen unnötigen Bogen. Aber vielleicht ist er ja auch auf der Rückfahrt wieder verrutscht - was kann der Arzt für die Transportmittel!

Beim gröberen Unfall, wo es einen Arm kostete, da war ich nicht dabei, obwohl der andere Hansi frühmorgens seine Nase an die Scheibe drückend nach mir rief und berichtete, heute werde im Elsihof gemostet. Meiner Mutter war solches nicht geheuer und sie verbot mir das Spektakel. Hansi schlenderte unverrichteter Dinge allein zum Bauernhof, fand dort in Ernst Iten einen andern Kumpel und beide vergnügten sich an der grossen Presse, bis Schängu, so wurde Hansi auch gerufen, irgend etwas aus dem grossen, sich drehenden Zahnkranz herausfischen wollte und mit dem Überärmel hängen blieb. Die Zahnkranzmühle liess nicht mehr los und der ganze Unterarm, bis leicht über den Ellenbogen hinaus wurden zermalmt bis der herbeigerufene Bauer den Motor abstellte. Schängu erhielt eine Prothese, lernte Autofahren, lange bevor wir davon zu träumen wagten, wurde erfolgreicher Handwerksunternehmer und mir schien, der Nichtsekundarschüler erwies sich, wirtschaftlich gesehen, als erfolgreichster Klassenkamerad.

Nein, krank war man nicht; ertrunken in der Reuss und Kanal sind einige. Doch diese wurden im Rechen zu Bremgarten wieder rausgezogen, wie Kari unser Nachbar in der Wohnung über uns im Chalet Dorzog. Ein solches Unglück hatte dann meist zur Folge, dass eine halbe Badesaison für uns an der Reuss ungenutzt verplemperte, weil die Mutter ein Badeverbot aussprach und wir uns daran hielten, im Wissen darum, dass auch Trauerzeiten immer wieder durch die Zeit selbst geheilt wird. Als wenig tauglicher Ersatz fuhren wir einige male mit dem Velo nach Buonas an den Zugersee, aber das war kein Vergleich, dieses schlampige rumplantschen in einem schläfrigen See. Wir sehnten uns jeweils zurück zu unserem wilden Gesellen und Freund, die Reuss.

 

6.  Wohnen

Umwelt prägt den Menschen

Der  Mensch kann sich dem Einfluss seiner Umgebung - nicht nur Menschen sondern der gesamten Umwelt - kaum entziehen, sie prägt ihn mit. Es ist daher für den Autor einer Biographie hilfreich und für den Leser vielleicht von Interesse, die Umwelt zu betrachten, in welcher das Leben spielte. Eigenartig auch, Erinnerungen an Menschen sind stets verknüpft mit Örtlichkeiten, Lokalen usw. Vielleicht wollen diese Details dem Erinnernden mehr erzählen als die Person im Mittelpunkt.

Das Dorf Perlen wird vom Reusslauf, ähnlich dem Bogen eines grossen Omegas im Norden umfasst. Der im 19. Jahrhundert gebaute Fabrikkanal bildet in diesem Bogen die Sehne. Entlang der Reuss ist Riedland, durchzogen mit Bächen, die alle innerhalb dieses Geländes entspringen und kurz vor dem Zusammenfluss von Kanal und Reuss wieder in die Reuss münden. Seit der Schutzdamm der Reuss entlang das Überschwemmen verhinderte, konnte dieses Gebiet landwirtschaftlich genutzt werden, wenn dies auch wenig intensiv geschah. Das Grundwasser war auch in normaler Witterung zu hoch. Viel Natur blieb daher belassen, wie sie sich entfaltete, ein wunderschönes Gebiet, das meiste der Fabrik gehörend, intensiv genutzt jedoch v

 

Die Entstehungsgeschichte von Perlen

Ende des 19. Jahrhunderts, mit seinem Aufbruch der Industrialisierung, war es August Bell aus Kriens, der die Wasserkraft in diesem Bereich von "Berlon" zu nutzen gedachte. Ein Kanal zur Energiegewinnung, parallel zum Reusslauf, musste gebaut werden und 1863 erteilte der Regierungsrat des Kantons Luzern die Erlaubnis dazu. 1872 folgte die Gründung der Holzstofffabrik, denn dazu waren die Rohstoffe, Wasser und Energie hier konzentriert, Holz in der nahen und weiteren Umgebung vorrätig. 3,2 km misst der fertiggestellte Kanal vom Ausfluss aus der Reuss, nahe unterhalb der ehemaligen Fähre, und dem Wiederzufluss in die Reuss unterhalb des Dorfes Root. 

Anstelle einer Fähre wenig oberhalb des Kanaleinflusses wurde 1907 eine Stahlbrücke gebaut. Das Geländer dieser Brücke, etwa 6 m über dem Wasserspiegel, diente uns auch als Absprungplattform in die Reuss. Nur war dabei zu beachten, möglichst noch vor dem Stauwehr wieder an Land zu kommen, um nicht in der grossen Wasserwalze beim Wehr zu verschwinden. Einige wenige fanden aber gerade diese Walze als die ihnen entsprechende Herausforderung. Dazu gehörte ich nicht.

Um die Fabrik herum - es waren im Grunde zwei Fabriken - die Holzstoff- auf Buchrainer Gebiet und die Papierfabrik auf Rooter Boden - bildeten sich zwei Gruppen von Häusern. Aus total 28 Häusern um 1900, wurden es bis 1937 - meinem Geburtsjahr - über 65 Häuser mit insgesamt knapp 1000 Einwohnern. Die Häuser gehörten mit ein-zwei Ausnahmen allesamt der Fabrik. Einfache, zweckmässige Architektur, ohne Warmwasser, ohne Bad oder Dusche, meist mit einem gemeinsame WC im Treppenhaus ausgestattet. In einem Raum stand ein Kanonenrohrofen oder wenn es hochkam eine Art Kachelofen. Zu jeder Wohnung gehörte ein eigenes Abteil eines Geräteschuppens, und wer wollte bekam ein Stück Garten zugeteilt. Das Brennholz wurde zersägt, aber nicht zerkleinert gegen Bezahlung angeliefert, die Herren erhielten es gratis und gespalten. Aber das ist jetzt vorgegriffen.

Und wenn ich schon beim Vorgreifen bin - diese primitive Bauweise der Arbeiterhäuser rechtfertigten denn auch Ende des 20. Jahrhunderts, diese abzureissen, statt zu renovieren, was kaum möglich gewesen wäre. Diese Rückbauphase des halben Dorfes wurde von Niklaus Meienberg im Tagesanzeiger vom 18. Juli 1985 mit einem sehr kritischen Artikel begleitet. Darüber hinaus gelang es Meienberg, die Atmosphäre der Arbeiterschaft sehr träfe einzufangen. Obwohl ich das Dorf schon vor 20 Jahren verlassen hatte, verspürte ich beim Lesen dieses Artikels " Perlen ist ein Dorf und eine Fabrik" sehr viel, mir Vertrautes. 

 

 

 

Perlen - die Pfarrei

Das inzwischen wiederum beinahe verschwundene Perlen, bedarf bei einer Beschreibung unbedingt des Einbezugs der Kirche, der Pfarrei. Diese war, nebst der Schule, das Herz kulturellen Lebens. Die Erbauer der Kirche dachten schon 1936 an diesen Zusammenhang und planten nicht nur einen Kirchenraum und ein Pfarrhaus, sondern auch einen Pfarreisaal als Sitz kulturellen und gesellschaftlichen Lebens. Filmabende, Kulturvorträge, Spielnachmittage, eine Bibliothek und nicht zu vergessen, die alljährliche Weihnachtsausstellung am Wochenende des Gaudete-, des dritten Adventssonntages im Keller und dem darüber liegenden Pfarreisaal. Lederartikel, Bücher, Schreibutensilien, Textilien und vieles andere mehr wurde da nicht nur ausgestellt, sondern zum Kauf angeboten. Noch gut erinnere ich mich an jene Ausstellung von 1948; da lag ein Buch von Feldmarschall Montgomery auf, in welchem er seine Führungserfahrung im zweiten Weltkrieg festhielt; "Von El Alamein zur Normandie". Ich las einen schönen Teil während den zwei Tagen der Ausstellung, es zu kaufen, dazu fehlte mir das Geld.

Erst 2010 suchte ich es wieder, aus Nostalgie und fand es antiquarisch. Es wunderte mich nicht, dass ich enttäuscht war - das Buch das gleiche, doch die Veränderung, die hatte bei mir stattgefunden, zu weit weg war inzwischen der Krieg. Aber es ist Bestätigung einer Beobachtung die ich meine gemacht zu haben; in den ersten 15 Lebensjahren wird das Programm gelegt, werden die Eckpunkte bestimmt und es gilt diese so gut als möglich im Leben zu realisieren. Der unbewusste Drang danach geht nicht verloren, bis es gelebt ist oder das Leben vorher abbricht. Oder anders ausgedrückt, das Leben gleicht einer Exponentialkurve, die steil ansteigt und mit der Zeit sich verflacht. In diesem flachen Teil der Kurve verbleibt die Möglichkeit der Repetition von flüchtig Erlebtem. Das sind dann die Ausschläge die wir wahrnehmen, Relikte mit Ursprung im kindlichen Aufbrechen des Lebens. 

 

Das Kunstdenkmal in der Kirche Perlen

1942-1945 malte der Kunstmaler Pietro Chiesa die Altarbilder und als letztes den Kreuzweg in einer Art Freskotechnik. Gut kann ich mich erinnere, ihm dabei gelegentlich zugeschaut zu haben. Es war hautnaher Kontakt mit einem berühmten Schweizer Kunstschaffenden. Anstoss zu dieser kulturellen Leistung in diesem Arbeiterdorf, dürfte wiederum von Lehrer Franz Meyer ausgegangen sein, dem Perlen verschiedene kulturelle Anstösse zu verdanken hatte, so auch das Perler Wappen, die Fischbäre, wie oben bereits beschrieben. 

Chiesa's Freskenmalerei wurde mit einer Art Kreide geschaffen, ein Problem für eine allfällige Renovation. Sie lässt sich leicht auslöschen. Dieser Umstand war dann auch Grund meines Widerstandes, als 2017 der Verkauf dieser Kirche an die Serbisch-Orthodoxe Kirche anstand. Orthodoxen kennen keine Liturgie ohne intensiven Kerzenabbrand und Weihrauch. Das wäre das Ende der Perler Fresken, die inzwischen unter Denkmalschutz stehen, in kürzester Zeit. Das Problem wurde dann gelöst, indem die Gläubigen ihre Votivkerzen heute in einem Nebengebäude, dem ehemaligen Aufbahrungsraum abbrennen.

Ich erinnere mich, Pietro Chiesa bei seiner Arbeit auf dem Gerüst gelegentlich zugeschaut zu haben. Es war hautnaher Kontakt mit einem berühmten Schweizer Kunstschaffenden. Der Junge aus einem Fabrikdorf mit rauchendem Kamin, in Gesellschaft eines Künstlers – nur schon der Gedanke daran ist Quelle von andächtiger Freude ein Lebensalter danach.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

6.  Wohnen

Hast du deine Kindheit und Jugend in der gleichen Wohnung bzw. im gleichen Haus verbracht, oder musstest du öfters umziehen?

 

 

 
Arbeit in der Fabrik war für Perlen die Norm

Die Herren, die waren bei den Liberalen, waren protestantisch und im Schützenverein. Diese Kriterien gingen der fachlichen Qualifikation voraus, was man sich leisten konnte, denn in den überwiegenden aller Arbeitsplätzen handelte es sich um Anlern-Routinearbeiten ohne besondere fachliche Qualifikation. Als auf dem Holzplatz ein Meister zu bestimmen war, dachten die Arbeiter ganz allgemein unseren Vater als Kandidaten. Ihm schrieb man verschiedene, darin geforderte Fähigkeiten zu - das Schätzen von Holz in Qualität und Menge zum Beispiel - aber auch die Sozialkompetenz zu dieser Aufgabe ordnete man ihm zu. Aber eben - er war katholisch, war konservativ, weshalb einer erkürt wurde, der protestantisch, liberal aber sonst eine Nuss war. Es waren die Fransen, des Luzerner Kulturkampfes, den wir als Halbwüchsige im politischen Bereich wahrnehmen konnten.

Sobald ein von der Fabrik Beschäftigter kündigte - was kaum jemals geschah, Lebenstelle war Lebensstelle - oder pensioniert wurde, hatte er die Wohnung zurück zu geben. Das führte dazu, dass die Bevölkerung von Perlen permanent mutierte. Wer blieb, lag auf dem Friedhof und wer Erinnerungen aufwecken wollte, fand allein da Gelegenheit oder dann verstärkt an Allerheiligen, wenn die Weggezogenen die Gräber ihrer Angehörigen besuchten. Dann war da ein Gaffen und Fragen und Staunen, ähnlich einer übergreifenden Klassenzusammenkunft. Heute ist auch das nicht mehr möglich, da die Grabesruhe der letzten, hier zur ewigen Ruhe gelegten längst abgelaufen ist. Nur im Pfarreiblatt von Buchrain taucht ab und zu ein Name auf, dessen Träger ich mir jeweils versuche ins Gedächtnis zu rufen. Manchmal gelingt es,  ein Turnkollege oder älterer Schulgspänli, doch meist hilft nur der Gang auf den betreffenden Friedhof und ein Blick auf ein eventuelles Grabfoto das mir dann bestätigt, dass wieder einer aus meiner Jugend das Zeitliche gesegnet hat.

 

Das Dorf Perlen ist auch gestorben

Aber auch das Dorf Perlen wurde inzwischen von der wirtschaftlichen Entwicklung unseres Landes ermordet. Bei Arbeitern ohne Berufslehre handelte es sich zusehends um Immigranten aus Italien, der Türkei, später aus Yugoslavien. Die waren in den sechziger- und siebzigerJahren für's erste auch zufrieden mit den primitiven Behausungen. Ausser Fussball überlebte kaum Gemeinschaft und jene der Kirche schrumpfte zusehends. Die Kirche blieb immer mehr unbenutzt, wurde zu Treffen der Kroatenmission, der Serbisch-Orthodoxen - kurz, das Dorf wurde zu einer Art Dispo-Ort.

Die Häuser wurden eins ums andere abgerissen, gesprengt. An deren Stelle stehen heute Industriebauten, Aldi baut sein Schweizerisches Verteilzentrum im Schachen, die regionale Kehrichtverbrennungsanlage, eine der modernsten Europas steht kurz vor dem Kanaleinlauf in die Reuss. Der tägliche Lastwagenverkehr dürfte demnächst über 500 Fahrzeuge zählen.  Nur noch Schlaf- und Arbeitsort für Pendler - das ist Perlen heute. Die Wohnhäusersiedlung wächst zudem zusehends mit Buchrain zusammen und bald mal dürfte auch der Name "Perlen" wieder allein den gleichnamigen Schmucksteinen gehören.

Es wäre höchste Zeit, dass die Geschichte meines Dorfes von berufener Seite festgehalten würde sie ist am versinken. Dabei war Perlen mal Sitz der Sekundarschule, hatte einen Turnverein mit Spitzenathleten, sogar ein Olympiateilnehmer darunter, eine Theatergesellschaft, Musikgesellschaft und zur Winterzeit ein reges kulturelles Geschehen im Saal des Wohlfahrtshauses, etwas um das uns sämtliche Dörfer ringsum beneideten. Der Saal des "Wohlfahrtshauses" wurde von der Fabrik in den Dreissiger Jahren erstellt. Heute firmiert dieses einstige "Wohlfahrtshaus" unter dem Namen "La Perla" - immerhin etwas, das vielleicht vom Dorfnamen übrig bleiben wird.

 

Warum bin ich nicht geblieben - oder das gesprengte Dorf

Auch mir war klar, einer Fabrik, die mir keine Gelegenheit der Berufsbildung bietet, kehre ich den Rücken. In einem Dorf, das schon in den sechziger Jahren keinen Wohnraum anzubieten hatte, der dem damaligen Wohnstandard entsprach, war keine Bleibe. Dem Leben, dem selber Erlebten den Rücken zuzukehren, das ist schon bedeutend schwerer, und daraus ergab sich bei den meisten Perlern ein zwieträchtiges Verhalten ihrem Dorf gegenüber. Eine Art Hassliebe, in der aber immer wieder die Liebe überwiegt. Kaum kommt man mit einem Ehemaligen ins Gespräch, stellt man diese Gespaltenheit fest. Ein Unikum dieses Perlen und seine ehemalige Geschichte, nicht zerstört durch Krieg und Unruhen, sondern durch den wachsenden Wohlstand.

 

 

 

Eine fehlende Nachwuchsstrategie der Fabrikgewaltigen, welche selber wenig zur Ausbildung des eigenen Kaders beitrugen. Es waren eben nur Manager, von aussen zugezogen, Mietlinge, die keine Beziehung zum Dorf selber hatten, meist nicht mal da wohnten. Mit dem Zu- und Wegzug erodierte die Gemeinschaftskultur des Dorfes unwiderruflich. Ein eindrückliches Beispiel, wenn Gemeinschaft allein durch Wirtschaftsinteressierte gesteuert wird. Es sei daran erinnert: die politischen Sphären waren Root und Buchrain, Perlen war die Companytown, welche für die Steuergelder sorgte.

 

Ich bin versucht dieses Entstehen und Vergehen meines Dorfes in Beziehung zu setzen nach unten und nach oben. Nach unten: wenn die Leidenschaft in mir zu meiner Identität erlahmt, ich nur noch lebe wenn ich verbrauche, konsumiere - Beziehungen wie Ware - dann kommt vielleicht der Moment, wo ich mich selber nicht mehr ertragen mag. Genauso nach oben, in die grössere Gemeinschaft des Staates projiziert. Manager, Mietlinge, nach Eigennutzen handelnden, eine derartige Gemeinschaft zerfällt vom Moment an wo eine kritische Masse seiner Glieder diesen Tanz ums goldene Kalb aufführt. Da mögen einige wenige sich noch eine Zeit erfolgreich gegen die Entwicklung stemmen - langfristig ist die Schlacht verloren, das Gemeinsame wird gesprengt. Ob auf den Ruinen, etwas neues entsteht, dieser Entscheid liegt dann bei andern, der Vorgang beginnt vielleicht von neuem. Ein Oszillieren in grossen Zeiträumen.  

 

Der Friedhof beherbergt heute 2015 noch drei-vier Gräber, ist inzwischen eine Blumenwiese und es wurde bereits spekuliert, dass hier Raum für einen Muslimfriedhof sein könnte. Dem entgegengesetzt sind Pläne, die 1937 - also in meinem Geburtsjahr - errichtete Kirche der Serbisch-Orthodoxen Kirche zu verkaufen oder zu vermieten.

6.  Wohnen

Falls ihr umgezogen seid, was waren die Gründe für den Umzug/die Umzüge? Wie wurde darüber entschieden?

 

Vom Chalet Dorzog ins Konsumhaus

Das Chalet Dorzog sollte abgerissen werden. Meinem Vater offerierte man eine Wohnung im neuerstellten "Negerdorf". Diese Barackensiedlung in der Nähe des Kanaleinflusses an der oberen Reuss, wurde vom Volksmund so geheissen wegen seinem dunkelbraunen Aussehen. Die Holzkonstruktionen waren mit einer dunkelbraunen Holzlasur gestrichen. Doch weder der despektierliche Name noch das Aussehen bewogen meine Mutter gegen diese Offerte zu intervenieren. So nahe beim Kanal, da werden alle meine Buben ertrinken, war ihre Schreckensvision. Stimmte insofern, dass da weder eine Abschrankung noch irgendein topografisches Hindernis bestand und ein davonrennender Ball landete unweigerlich im tiefen Gewässer des Kanals.

Zur gleichen Zeit war eine Dachwohnung im so genannten Konsumhaus frei. Konsumhaus deshalb, weil im Parterre eine Ablage der Konsumgenossenschaft Luzern, eine Metzgereifiliale und eine Ablage der Bäckerei aus Root integriert waren. Dahin also zogen wir im Frühjahr 1945 und das erste bleibende Ereignis hier war das Läuten der Kirchenglocken vom nahen Kirchturm zum Ende des Weltkrieges. Noch gut erinnere ich mich, wie wir auf dem Lattenzaun sassen, der das Kosumhausgelände vom Schulhausplatz abgrenzte und gleichzeitig die Grenze zwischen den Gemeinden Root und Buchrain bildete. Friede in Europa, kein Militär mehr im Dorf, kein Geschrei mehr aus dem Radio, keine Jagden unserer Flugzeuge mehr auf Eindringlinge, nachts keine Flakscheinwerfer mehr, die aus verschiedenen Positionen Eindringlinge in den Lichtkegel zu packen versuchten. Aber auch keine Rationierungskarten mehr, keine Militärküche direkt neben  dem Restaurant Holzmann, in welcher wir ab und zu mit dem Milchkesseli Suppe abholen durften. Dieses abendliche Kirchengeläute erzeugte ein gemischtes Gefühl bei mir. Zudem stand mir der Schuleintritt bevor. Schade, werden solch entscheidende Augenblicke nicht stärker beachtet, sind sie doch oft Weggabelungen im eigenen Leben. 

Wir waren Rooter, gingen aber über den Zaun nach Buchrain in die Schule und waren "kirchengenössig" ebenfalls "Buerer", Buchrainer. Aber dieser Zustand störte uns nicht, im Gegenteil, diese Verflechtung war Gelegenheit bei irgendwelchen Bubenkriegen mit Maiskolben, Fussbällen oder Eishockeypucks Identitäten zu schaffen, welche nun mal für Kräftemessen erforderlich sind - hier Root da Perlen - wobei "Perlen" eher für Buchrain stand. Denn Buchrain gab es eigentlich gar nicht, das waren ein paar Bauernhöfe, eine kleine Kirche für diese. Schule, Sekundarschule, Kirchenleben, Gesellschaftsleben überhaupt, das hiess Perlen, und Root war weit weg. Jeder, ob Rooter oder Buchrainer Gemeindebürger, das zählte nicht, wir waren Perler.

 

Architektur und Komforteinrichtung im Konsumhaus entsprach dem Standard der übrigen Fabrikbauten in Perlen. Allerdings hatte diese Konsumhauswohnung ein eigenes WC mit Lavabo und in zwei, nicht nur in einem Zimmer einen Holzofen, die jeweils beim Einfeuern mächtig rauchten, kein Wunder bei dem kurzen Kamin unter dem Dach. Mein Auftauchen in der städtischen Lehrlingswerkstattt hat man vermutlich jeweils riechen können, insbesondere zur Winterzeit. 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

7.  Primarschulzeit

Meine Schulzeit 

Erste und zweite Klasse; nun man lernte lesen und schreiben und stillsitzen und gehorchen, was bei fremden Autoritäten besser gelingt, als in der Familie. Eine Einübung in einem Kindergarten, das gab es noch nicht. Ich war ein guter Schüler, was schon eines meiner ersten Schulerlebnisse beweist. Mit meinem eingegipsten rechten Arm, war ich gezwungen, mit der linken Hand zu schreiben, was mir relativ schnell gelang. Einmal verlangte eine Aushilfslehrerin von mir eine Wandtafelanschrift. Temporärer Linkshänder wurde ich angeschnauzt, ich solle bitte mit der rechten Hand schreiben. Die Lehrerin hatte meinen, unter dem Pullover versteckten Gipsarm nicht bemerkt. An der Schrift jedenfalls konnte sie meine Handicap nicht erkennen. Lesen oder Schreiben konnte bei Schuleintritt wohl keiner, mit Ausnahme eines Mädchens vielleicht, das an den Folgen der Kinderlähmung litt, sehr intelligent, aus gutem Hause aber halt wenig Möglichkeiten des Zeitvertreibs ausser Hause. Niemand war ihr den Ruf der Klassenbesten neidisch.

 

Disziplinierung in der Schule

In der fünften Klasse wurde uns vom Kanton eine neue Schrift verordnet, die in vermutlich kurzer Zeit eingepaukt werden musste. Lehrer Ulrich griff zu einer, wie mir hinterher schien, erfolgreichen Methode. Er schrieb eine Zeile des betreffenden Buchstabens an die Tafel. Wir hatten die Zeile zu kopieren, in Anzahl und Qualität. Dann musste jeder an seinem Pult erscheinen und für jeden Buchstaben, der nicht den Vorstellungen der Schriftgelehrten entsprach, gab es eine Tatze - nein nicht mit einem kantigen Lineal - aber auch runde Stecken können ganz schön brennen, besonders wenn an einem Tag mehr als drei Buchstaben eingepaukt werden mussten.

Unbotmäßiges Verhalten führte zu Vor-die-Türe-stehen, Strafaufgaben, z.B. irgendeinen blöden Text hundertmal abschreiben und ähnliche Liebkosungen. Einen Brief an die Eltern war nur für stärkere Vergehen vorgesehen und diese wurden meist eigenhändig unterschrieben. Nur ich Trottel liess es die Mutter machen in "meinem stärkeren Fall".

Zur Fastnachtszeit gab es jeweils so Knallbohnen. Wenn man diese Fallen liess explodierten sie mit einem spitzen Knall. Fritz ein Schulkamerad und Sohn des Coiffeurgeschäftes verkaufte jeweils so Dinger und Fritz brachte eine Hosentasche voll davon mit in die Schule. Während dem Vortrag des Lehrers reichte er mir diskret eine zurück, ohne den Kopf zu wenden. Ich nicht auf seine Hand achtend sondern auf des Lehrers Ausführungen, merkte nicht dass die Bohne über das schräge Pult rollte und mit einem Knall auf dem Boden aufschlug. Den Luftsprung des Lehrers lässt mich noch in der Erinnerung erzittern. Doch aufgeben, das wollte Fritz nicht. Also die zweite Bohne versuchte er sachte ins Tintenfässchen zu legen, das in den meisten Bänken leer war, da wir schon damals mit Kugelschreiber schrieben. Da wäre sie gut aufgehoben, dachte er. Doch zu unserem beiderseitigen Schrecken, war da kein Glasgeschirr mehr in der Öffnung und die Handgranate fiel in das Fach in welchem normalerweise Schultornister steckten. Da war aber auch dieser Dämpfer nicht und der Knall diesmal etwas anders, hohler, eindringlicher als jener auf den nackten Boden. Jetzt war der Zapfen ab und der Lehrer, dreimal um die eigene Achse sich drehend, näherte sich bedrohlich der Bank wo Rauch aufstieg und er vermutete richtig - Fritz und Hans. Jedes Abstreiten wäre vergeblich gewesen, zu offensichtlich waren die Schmauchspuren. Wir durften nach Hause. Anderntags erhielten wir eine schriftliche Erklärung des Lehrers, zu Händen unserer Eltern, welche dieses Papier mit der Drohung des Rauswurfs, zu unterzeichnen hatten. Ich tat es, bekam Hausarrest für den schulfreien Tag, Fritz nahm es gelassen und schien als Geschäftssohn über genügend Vorlagen an Unterschriften der Erziehungsberechtigten zu verfügen, um das Kunstwerk selber zu zeugen. 

In der dritten und vierten Primarklasse hatten wir einen Lehrer Hofmann, ein waschechter Kommunist, bei dem wir Arbeiterkinder bestens aufgehoben waren. Doch der Pfarrer, der uns wöchentlich den Religionsunterricht erteilte, hatte bei ihm weniger Sympathie. Der Pfarrer, dieser Reaktionär, hatte die Gepflogenheit am Ende seines Unterrichts Märkli zu verkaufen. Diese sahen ähnlich den Rabattmarken der USEGO aus, hatten aber einen andern Verwendungszweck. Eine Dünndruckausgabe des Schott-Missales - deutsch-lateinisch - war damals schon relativ teuer. Eine Anschaffung konnte so erleichtert werden, durch den Ankauf solcher kleinwertiger Marken, die man in ein Heft zu kleben hatte und war dieses voll, war der Kaufpreis zusammen.
Einmal nun kam Hofmann - ein dünner, steifer Herr, immer in grauem Anzug mit Krawatte - zu früh und wurde Zeuge dieses Märkli-Handels. Dass er rot anlief sahen wir schnell, das war eine Art Markenzeichen von ihm, dass er sich beherrschte bis der Pfarrer die Türe hinter sich geschlossen hatte, das erstaunte uns dagegen. Aber dann ging das Gewitter los auf diese Kapitalisten-Pfaffengesellschaft, die es nur darauf abgesehen hätte, die Arbeiterklasse auszusaugen. Das daraus resultierende Schott-Missale mit fünf, verschiedenfarbigen, eingebundenen Bändeln als Lesezeichen besitze ich noch immer.

Was ich im Rückblick auf diesen Lehrer, der später in den Beruf des Handelsreisenden wechselte, nicht einordnen kann: er war Kommunist, das konnten wir aus seinen Äusserungen entnehmen. Er war anderseits immer wie ein "Herr" gekleidet und bei ihm lernten wir all die Heimat- und Rütlilieder; "...wo spielend die Wellen zerfliessen, genähret vom ewigen Schnee..." Etwas doch Untypisches solch national-chauvinistisches Gehabe für einen Internationalen. Es blieb mir Ohrwurm, das Rütlilied und Lehrer Hofmann unverhofft auferweckt, gäbe mir bestimmt die erste Sechs im Singen. Mit ihm fuhren wir auf's Rütli, zur hohlen Gasse und andern für Kinder eher unergiebige Orte, verbunden mit einem morgendlichen Marsch zum Bahnhof Gisikon.
Weil Hofmann ein notorischer Zuspätkommer war - so auch am Schulreisetag - konnten wir dann jeweils das Versäumte nachholen und - wie auf der Reise zum Rütli - im Laufschritt nach Gisikon hasten. In meinem kleinen, alten Rucksack steckte eine Bierflasche mit Tee, eine Flasche mit dem schönen, alten  Metallverschluss. Beim Hang runter ins Tal der Ron in Root, wo es besonders schnell ging, hüpfte meine Flasche aus dem Rucksack, zerschellte auf dem Trottoir und ich war für den Rest der Reise auf Spender angewiesen, musste es etwas süsses sein - sonst eben Wasser -"genähret vom ewigen Schnee" an den Gestaden des Rütli.

 

7.2.  Primarschulzeit – Grundschule Oberstufe.

 

Gerne wäre ich ans Gymnasium - aber so...

Ich muss ein schlauer Kopf gewesen sein, was offenbar auch dem Pfarrer aufgefallen war. Dieser oder ein beauftragter Bruder von einer Ordensschule auf dem Gottschalkenberg bei Zug, besprachen mit meinen Eltern ein mögliches Studium in ihrem geschlossenen Institut. Geld war da keins, was meine Eltern richtigerweise nicht verheimlichten. Da gab es aber die Lösung, dass bei einem allfälligen, auf die Matura folgenden Theologiestudium mit Ordenseintritt das Studium von Spenden bestritten würde. Ich willigte zu Schnuppertagen ein und während diesen wurde mir klar, dass ich bestimmt nicht Priester werden wollte. Dazu war mein Interesse an Mädchen bereits zu gross und das zweite Vatikanische Konzil, mit seinen unausgesprochenen Versprechen zur Abschaffung des Zölibats, noch nicht in Sicht.

Die locker bestandene Sekundarschulprüfung folgte, verbunden mit etwas Neid auf zwei Schulfreunde aus Herrenkreisen, welche für die Kantonsschule vorgesehen waren und ihre Aufnahmeprüfung beim Schulinspektor in Meggen privat ablegen durften.

7.2.  Primarschulzeit – Grundschule Oberstufe.

Kannst du deine Schulkameraden noch charakterisieren und beschreiben? Erinnerst du dich an die Sitzordnung bzw. wo du jeweils sassest?

8.  Sekundarschule und/oder Gymnasium?

Zwei Jahre Sekundarschule

Ich hatte nie die geringsten Bedenken, die Aufnahmeprüfung in die Sekundarschule zu bestehen. Am Abend vor dem Prüfungstag spielten wir Völkerball auf dem Schulhausplatz. Da war auch Clelia dabei, eine hübsche Sekundarschülerin, eine Seconda würden wir heute sagen. Ich hatte einen starken Ballwurf und traf sie ziemlich hart, dass sie aufschrie und mir zornentflammt wünschte, ich möge morgen durchfallen. Warum eigentlich gehen einem solche böse Wünsche derart ein? Dies ganz im Gegensatz zu der üblichen Gutwünscherei - gegenüber welcher die Abstumpfung schneller voranschreitet. Die Prüfung war eigentlich keine, stressig war allein die Herumsitzerei der vermutlich gesamten Schulkommission, von denen einige permanent einem über die Schultern guckten. Ich beendete den Aufsatz als letzten Teil ziemlich zügig und konnte verschwinden. Meine Mutter wunderte sich ein wenig, dass ich schon da sei und fürchtete vermutlich etwas. Aber Mütter haben oft grundlos Angst um ihre Kinder in allen Bereichen des Lebens.

Mit dem Aufsatz hat es da aber noch eine Bewandtnis, die mich bis heute wundert. Das vorgegebene Thema war: "mein Berufswunsch". Hochpoetisch schrieb ich: "Pionier des Äthers" möchte ich werden. Nicht allein das Poetische daran lässt mich heute schmunzeln, sondern der Umstand, dass wir 1950 noch immer von "Äther" schwafelten, dabei war seit ende der 20er Jahre nachgewiesen, dass diese hypothetische Hilfssubstanz einer überholten Physik, schon längst aus der Wissenschaft eliminiert war. Dreissig Jahre reichten offensichtlich nicht, um in den Schulbüchern, bei den Kaminfegern, Philosophen und vornehmen Damen anzukommen. Das gleiche können wir heute wiederum beobachten mit der Relativitätstheorie und der Quantenmechanik. Kaum jemand weiss davon, nur Politiker sprechen von Quantensprüngen und merken dabei nicht, dass sie etwas ganz anderes labbern als was ein Quantensprung ist. Aber in der Politik ist ein Bruch zwischen Theorie und Realität halt oft die Norm.

 

 

9.  Meine Freizeit

Freizeit

Meine Freizeit in den oberen Schulklassen war ausgefüllt mit Lesen und Basteln in Radiotechnik. Von einer bekannten Familie, deren einer der Söhne Bordfunker bei der Swissair war - das gab es damals noch - bekam ich ein Deutsches Radiobastelbuch. Eine Seite daraus ziert heute meine QSL-Karte, eine Gruss- und Bestätigungskarte unter Funkamateuren für eine getätigte Verbindung. In diesem Buch nun,  waren Geräte beschrieben, wie sie mit einfachen Mitteln zu bauen waren. Noch habe ich dieses kleine, antike Werk mit den inzwischen vergilbten Seiten. In eben diesem Buch fand sich ein Hinweis auf ein anderes, in welchem irgendwas beschrieben war, das mich interessierte. Also schrieb ich - es muss um 1949 gewesen sein - nach Berlin an den Verlag. Tatsächlich, nach zwei-drei Wochen erhielt ich Post, dem Bändchen war ein netter Brief beigelegt mit der Bitte, um Rechnungsbegleichung durch - irgendetwas, ich weiss es nicht mehr. Der Brief enthielt einen ganz speziellen Dank, dass ich aus der Schweiz mit einer Bestellung käme, die sie gerne ausgeführt hätten.

Das Buch hatte im Textteil an verschiedenen Orten abgedeckte Stellen. Mich wunderte das und so löste ich sorgfältig eine Abdeckung. Es waren Hinweise auf Versuche, Resultate, Meinungen von NS-Verbänden. Man hatte sich die Mühe gemacht um in bestehenden Lagerbeständen Spuren der jüngsten Vergangenheit zu löschen. So begann in einem ruinierten Wirtschaftsraum mit kleinen Schritten und grossem Fleiss ein neues Leben. Für mich hatte dies schon als Junge Beispielscharakter.

Dass bei mir die sportliche Betätigung zu kurz kommen könnte, fiel auch unserem Dorfpfarrer Josef Jost auf und weil ich Ministrant war, sprach er mich darauf an. Er bat, mich, einem Sportverein, Fussballklub oder Turnverein anzuschliessen, damit ich regelmässig zu sportlicher Betätigung käme. Ich folgte seinem Rat und trat dem Turnverein bei. Bei einem der ersten Aussentrainings im Frühling trainierte da auch unser Zehnkampf-Schweizermeister meister mit Speer und Diskus. In einer Pause nahm ich den Speer, Anlauf und warf ihn, wie ich es beim Meister abgeguckt hatte. Man musste zugeschaut haben, denn der Meister kam und sagte: jetzt mach das nochmals. Ich tat es und er flog noch etwas weiter. Jetzt forderte er mich auf, mit dem Leichtathletiktraining zu beginnen, irgendwelche Disziplinen die mir Spass machen würden. So kam ich zu Speer, Diskus, Hochsprung (mit Spitze 1.80m und Standardhöhe 1.76m im Rollerstil) und Mittelstreckenlauf. Ich brachte es allerdings nicht über kantonales Mass hinaus, hier aber war ich unter den 10 besten. Diese Grenze ergab sich nicht zufällig, ich hatte in Hinblick auf den Militärdienst inzwischen den Orientierungslauf entdeckt und begann wiederum für mich mit Karte und Kompass zu trainieren. 

Noch als Oberstufenschüler entwickelte sich mir ein Interesse an Musik. Wunsch wäre Klavier gewesen, doch eine solche Möglichkeit lag in weiter Ferne, absolut illusorisch nur schon die Möglichkeit der Schule, geschweige denn der finanziellen Mittel und des Platzes in der Wohnung wegen. Dann eben Blockflöte - nur, wen konnte ich fragen für einen Unterricht? Heute weiss ich, ich hätte es autodidaktisch ebenso geschafft, genau wie 30 Jahre später mit der Querflöte. Doch als Junge fehlt einem insbesondere die Technik methodischer Problemlösung, man sieht nur den Berg vor sich. Da gab es aber eine andere Möglichkeit, die mir der Vater vom Holzplatz her nach Hause brachte. Ein entfernter Mitarbeiter, war Handharmonikalehrer und der anerbot sich, mich als Schüler zu nehmen unter der Bedingung, dass ich in den Club eintreten würde. Das tat ich und begann mit diatonischer Handharmonika. Es war Fluch und Segen; bei den restlichen Schulreisen, war ich jedesmal verdonnert, die Handharmonika mit zu nehmen, nicht nur zu spielen hatte ich sie, sondern nebst dem Rucksack auch noch diese herum zu schleppen. Mit der Musik war dann Schluss, als ich in die Berufslehre eintrat und ich verschenkte das inzwischen angeschaffte Örgeli, Occasion natürlich, meiner jüngeren Schwester, die ebenfalls in den Club eingetreten war.

Sehr viel Freizeit blieb mir eigentlich nie; in der Lehre hatte ich einen 10 km-Arbeitsweg mit dem Velo, Sommer und Winter, bei jeder Witterung. Noch gut erinnere ich mich an den Februar mit den -27 Kältegrad am morgen. Zum Glück war die Strasse trocken. Was mir Mühe bereitete, ich hatte regelmässig Gfrörni, Frostbeulen an den Händen und bei der Arbeit, beim darauffolgenden Händewaschen war das regelmässig brutal. Ein Teil der Freizeit brauchte ich für mein Engagement als Sonntags-Kirchensigrist, eine Anstellung die man mir belassen hat, es war ein kleines aber willkommenes Einkommen. Mit den zwanzig Rappen Stundenlohn im ersten Lehrjahr, steigend auf vierzig Rappen im vierten, war da kaum ein karges Mittagessen zu bestreiten. Von zu Hause konnte ich nichts weiter erwarten, hatte da ja schon Gratiszimmer und Nachtessen.

Zur weiteren Pflege meines Steckenpferdes die Funkerei, da blieb schlicht nichts übrig. Eine kleine Kompensation ergab sich über Lektüre einschlägiger Bücher, die ich in der Luzerner Stadtbibliothek auslieh. In das Ende meiner Lehrzeit fiel ein nochmaliger Wohnungswechsel. Mein Vater, invalid, nicht mehr arbeitsfähig nach seiner Herzattacke, hatte kein Anrecht mehr auf eine Fabrikwohnung. Das machte ihm Sorgen. Da zeigte sich in einem der drei Häuser in Privateigentum, eine freie Wohnung zu einem erschwinglichen Mietzins - er griff zu. Allerdings war dies sogar noch ein Abstieg im Komfort, was einer kaum für möglich hält, der die Bilder vom Konsumhaus betrachtet - aber Abstieg ist immer möglich. Der Kochherd, war ein offene Feuerstelle mit zwei Pfannenlöcher, der Kocherei in einer primitiven Alphütte ähnlich. Als Elektrikerlehrling erstellte ich dann selber eine Installation vom Estrich bis zu dieser Parterrewohnung und wir kauften einen elektrischen Occasionskochherd. Auch der Sanitärbereich war komfortmässig nochmals ein Rückschritt gegenüber dem Konsumhaus.

Aus dieser Situation heraus, wuchs der unbändige Drang, ES selber an die Hand zu nehmen, selbständig zu werden. Die einfachste Art war, Gründung eines eigenen Hausstandes, das war gesellschaftlich unauffällig, in der Situation, in der sich meine Eltern befanden, aber an der Grenze des Anstandes, später bereute ich diesen egoistischen Entscheid. Trost war mir in der Rückschau immer die Erkenntnis, dass nur in der Situation selbst eine Bewertung des Handelns möglich ist. Und wer ist das schon zweimal? Wer nicht in den Stiefeln des andern gegangen ist, soll sein Urteilen über den andern sein lassen.

9.1.  Meine Freizeit – Lesen.

Lesen die andere Welt - die nicht wahre aber schöne

Ich war sehr früh schon eine ausgesprochene Leseratte, obwohl ich beim Schuleintritt nur marginale Lesekenntnisse hatte. Doch das änderte sich sehr schnell, als ich mal erkannte, wie sich mir mit dieser Fähigkeit eine riesige Welt des Wissens und der Unterhaltung öffnete. Von da weg gab es kein Halten mehr und zu viel der freien Minuten wurden mit Lesen ausgefüllt. Scheubers Trotzlibücher, das gesamte Werk von Karl May viele male gelesen, Ackermanns pseudohistorische Romane, Reimichel, wovon ich mal eins von Vaters Leihbüchern in die Hände nahm. In der Pfarreibibliothek ertappte mich eines Sonntags Pfarrer Emmenegger mit einem Arm voll Karl May. Er schüttelte demonstrativ den Kopf und sagte mir, ich sollte nicht solches Zeug lesen. Besser wären Goethe, Schiller und er nannte noch einige andere für mich nichtssagende Namen. Er insistierte auch nicht, Pfarrherren waren wie Eltern schon zufrieden, wenn es nur kein Schund war. Schund nach damaliger Norm waren harte Kriminalheftchen wie Jim Strong und ähnliche. Diese lasen wir, unter der Hand ausgeliehene Heftchen, unter der Bettdecke mit abenteuerlichen Lichteinrichtungen. Eine andere Quelle fand ich am Schrifteinstand der Kirche mit Pater Brown's Kriminalfällen. Diese zu kaufen hatte ich allerdings kein Geld, aber ich "lieh" sie mir eine Nacht aus, trug besonders Sorge dazu und legte sie wieder in den Schriftenstand zurück. Es müssen Dutzende gewesen sein und ich fragte mich auch schon, ob der liebe Pfarrer nicht meine Vorliebe entdeckt hatte und mir anonym einen kleinen Dienst erweisen wollte. Denn immerhin hatte ich den Dauerauftrag gefasst - gegen Gotteslohn versteht sich - mindestens zweimal im Jahr seinen Hühnerstall zu reinigen und das war jedesmal eine Tortur. Allerdings durfte ich im Anschluss daran im Pfarrhaus duschen, selbstverständlich ohne Beisein der Köchin. Das waren in den meisten Fällen sowieso Neutrums, wie wir Ministranten schnell mal am Aussehen diagnostizierten.

Lesekreise, Autorenlesungen, Internet, Bücherbrockis - verglichen mit dem was uns zur Verfügung stand - einfach ungeheuerlich und was macht man aus solch inflationärem Angebot heute? Stimmt, meine Enkelin in der dritten Primarklasse weiss ein vielfaches von dem was wir im gleichen Alter wussten, doch bringt es die Welt, die Gesellschaft weiter? Ich weiss, eine müssige Frage, der Mensch wird geschubst, er hat gar keine Wahl auszutreten und seinen eigenen Weg autonom zu gehen. Die meisten möchten so etwas auch nicht. Sein ist Mitsein und das gilt in allen Bereichen des Lebens.

Selbst die Schulbibliothek in der Sekundarschule beschränkte sich auf doofe Lehrmittel, eher Leermittel für Wissensdurstige. Die kleine Pfarreibibliothek war zwar bunt aber eben auch klein und es würde mich nicht wundern, wenn ich deren Bestand - mit Ausnahme der nichtssagenden Autoren, wie Goethe, Schiller und anderen - mehrmals durchgelesen hätte. Mit Eintritt in die Berufslehre kam die Zentralbibliothek Luzern dazu, die noch heute direkt neben meiner Lehrfirma liegt. Der grosse Lesesaal mit seinen frei zugänglichen Werken war reinstes Vergnügen und kostete erst noch nichts - unglaublich! Umso ehrfürchtiger ging ich mit dem Gebotenen um. Hier tauchte ich dann in die Welt der Physik ein, doch ohne Führung ähnelt  solches einem Spiegelsaalbesuch. 

10.  Beziehungen in der Jugend

Gspänli, Kumpels und Feinde

Zu meiner Jugendzeit waren in den meisten Familien drei bis vier Kinder. An Gspänli mangelte es daher nie. Der Spielraum rund ums Haus, im nahen Hasliwald mit seiner schönen, grossen Lichtung, sowie der ganze Schachen mit seinen Bachläufen bis zur Reuss war unser Revier. Es war ein vielfältiges Reich und bot Raum für verschiedenste Gruppierungen. Dabei kamen auch verbotene Spiele nicht zu kurz. So sammelten wir beim Kleinkaliberstand leere Patronenhülsen, stopften sie voll mit Zündholzköpfen, verschlossen die Hülsen und quetschte man diese mit einem Stein, explodierten sie. Ein Kamerad holte sich mal Splitter ins Wadenbein, dann war eine Weile Schluss mit dieser Munitionierung.

Aber es gab andere Möglichkeiten, beispielsweise jene mit Unkrautvertilgungsmitteln, das damals mit den vielen Kiesplätzen überall eingesetzt wurde und sich eben auch für die Produktion von Sprengkörpern eignete. Aber auch Harmloseres füllte unser Repertoire; Schiffchenbau, Flossbau, Bäche stauen und mit Turbinen zur Stromproduktion versehen. Dazu diente ein Velodynamo an einem Wasserrad. Aber auch Erkundigung der Tierwelt. Einem Kameraden, Franz Tanner, gelang dabei sogar die Aufzucht von drei Ringelnattern, die er vom Schlüpfen auf betreute. Niemand schritt ein, wenn wir auf einer kleinen Bachinsel unser Indianerdorf bauten. Es gab keinen Grund für uns, mutwillig Sachen anderer zu beschädigen. 

Bei dieser Schilderung fällt mir ein, dass ich oft der Häuptling einer kleinen Gruppe war, ausgerüstet mit einer Schweizerfahne, die ich anlässlich meines Armbruchs mir wünschen durfte. Von da weg wurden Kameraden, die für kürzere oder längere Zeit in die Ferien zu Verwandten zogen, stets am Bahnhof Gisikon-Root oder der Bushaltestelle Holzmann mit Fahne abgeholt. Es gab auch die Jugendriege des Turnvereins. Da mochte ich aber nicht mitmachen. So festgelegte, starre Termine lagen mir nicht, die Freizeit wollte ich frei gestalten und wenn es nur im Schachen herumträumen war. Die Fahne dient uns auch als Hoheitszeichen bei der Hütte und fremde Indianerstämme respektierten die Behausung anderer.

10.1.  Beziehungen in der Jugend – Beziehungen als Teenager.

Die erste Liebe

Dreimal durfte ich in ein Jugendlager im Riemenstaldertal. organisiert von unserem Pfarrer für Ministranten und zugewandte, sowie Pfarrer Kaufmann von Obermumpf, dem Präses der dortigen JUBLA. Kaufmann war passionierter Funkamateur, ein lieber Mensch. Die Hütte hinten im Käppeliberg war primitiv eingerichtet, Strohlager, Plumpsklo, doch das störte uns nicht, der Unterschied zur häuslichen Residenz war klein. Eines abends kommt ein Kamerad zu mir und tuschelt: "schau, die da, die Blonde, die steht auf dich". Zumindest dem Sinn nach waren es seine Worte, derart träfe Begriffe wie "drauf stehen" und "megacool", die kamen erst später. Auf jeden Fall trafen sich unsere Blicke und blieben einen Moment haften. Vermutlich erröteten wir beide und ab diesem Tag waren sämtliche gemeinsamen Aktionen von Buben und Mädchen besonders aufregend, selbst wenn es sich um anstrengende Tagesmärsche handelte. 15 war ich damals. Zwei Jahre gemeinsam im Lager, das dritte mal fehlte Marlene, was ich erst beim Antritt zum Lagerappell feststellte, und dieses Jahr war gelaufen. Ein Brief wurde schnell erwidert und es folgten weitere, die Kadenz steigerte sich bis zu zwei pro Woche und später auch noch zusätzliche Telefonanrufe, in denen man sich eigentlich nichts zu sagen hatte als: ich sehne mich nach dir. Es war eine unglaublich romantische Phase und dauerte ungefähr 7 Jahre. Andere Mädchen in der Nähe sah ich kaum, nahm sie schlicht nicht wahr. Es war, wie wenn die Distanz die Sehnreichten tief, gerade deshalb, weil sich gegenseitige Besuche auf zwei-dreimal insgesamt und jeweils auf wenige Stunden in der Öffentlichkeit beschränkten. Geküsst haben wir uns nie, nicht mal was heute selbst unter Feinden passiert, dieses Backenreiben. War das nun altersgemässe Sexualität oder eine Edelperversion davon? Ich möchte die Zeit nicht missen, aber ich denke, als Antriebsmotor in andern Bereichen des Erwachsenwerdens erfüllte diese Beziehung ihre Aufgabe.

 

Sexualität beschränkte sich auf´s Dökterli spielen ab einem bestimmten Alter. Obwohl ich eine jüngere Schwester hatte, kannte ich den körperlichen Unterschied zwischen Bub und Mädchen nicht. Es war kein Thema, weder zu Hause noch in der Schule. Es war in der fünften Klasse,  also in meinem zwölften Altersjahr, wir spielten Versteckis und B. ein hübsches, zwei Jahre jüngeres Mädchen musste mit beiden Händen vor den Augen anzählen, während die andern sich versteckten. B. sass mit gespreizten Beinen auf einem Dachrinnenschacht bei der Turnhalle, die Augen mit den Händen verdeckt und zählte. Mein Kontrollblick zurück zeigte mir nicht nur ihr korrektes "I-luege", mich überraschte vielmehr, dass da in ihrem Schritt etwas fehlte. Das Röcklein zu kurz und die Höschen, vermutlich von der älteren Schwester nachgetragen, zu weit.
Bei dieser Suchrunde, war ich der erste, den sie erwischte, dafür war ich etwas schlauer hatte einen Denkanstoss, wovon jede Wissenshäufung lebt. Aber ich wusste, wo die Eltern das dicke Buch über Wichtiges versteckt hatten und es galt nur einen ungestörten Tag zu finden, dann wollte ich es genauer wissen. Das war Sexualaufklärung in den Nachkriegsjahren.

In der fünften Klasse stellte eines Tages Lehrer Ulrich so merkwürdige Fragen; wer letzte Woche im Hasliwald gewesen sei, wer noch und was man da gemacht hätte. Das tiefe Schweigen musste seine Gründe haben und weil ich echt nicht dabei war, spitzte ich die Ohren ganz besonders, einschlägige Gründe mussten für diese tiefgründige Fragerei des Lehrers vorliegen. Irgendetwas zwischen Buben und Mädchen musste vorgefallen sein und ich hatte es verpasst - ärgerlich, aber das war der Nachteil meines kurzen Schulweges. Viel Interessantes bekam ich nicht mit und meine engsten Freunde wussten auch von nichts, konnten nichts genaues in Erfahrung bringen. Vermutlich waren die Akteure dieses Gesellschaftsspiels von der Sekundarschule oder Abschlussklasse. Die Überprüfung sollte flächendeckend sein und in eine Art schulischer Aufklärung ausarten, wie sich zeigte. Was durchsickerte bestätigte unsere Vermutung; irgendwelche Spiele zwischen Buben und Mädchen von denen wir nichts verstanden und die zu entdecken auch streng verboten waren. Irgendwie etwas, das der späteren Gesundheit schaden würde und so war es in unseren Augen das beste nichts genaueres darüber zu wissen - eigentlich ein hervorragender Schulstoff, wären doch alle so brisant, Schulstunden würden extrem kurz. Wie dann die "Aufklärung" erfolgte? Wer weiss das so genau? Noch heute stehe ich unter dem Eindruck, diesbezüglich nicht ausgelernt zu haben.

 

10.2.  Beziehungen in der Jugend – Beziehungen als Volljähriger bzw. Volljährige.

Die Beziehung fürs Leben

Es war vielleicht das siebte Jahr meiner Fernbeziehung, dass mich Beruf, bevorstehender Militärdienst, Sport stark forderten. Die Korrespondenz mit Marlene. versiegte - nicht ganz, aber im Vergleich zu vorher, war es ein Einbruch. Eines Abends hatte ich den Bus in Luzern verpasst und wich der Kälte in ein Café aus. Eine uralte Möblierung mit eingefallenen Polsterbänken den Wänden entlang wirkte nicht besonders einladend. Setzte man sich, ragte der Kopf gerade knapp über die Tischkante und es muss merkwürdig ausgesehen haben für Beobachter von der andern Seite. Dabei bin ich mit 1.79 nicht gerade klein. Ob es dieser Ausblick vom Buffet her war oder sonst eine gute Laune, jedenfalls lächelte mich die junge Frau mit einem strahlenden Gesicht an. Ich war total verwirrt, weil ich solches unerwartet geschenkt bekam. Bei einem zweiten Besuch brachte ich in Erfahrung, dass sie an Schachspiel interessiert war, es aber im Gegensatz zu mir nicht kannte. Eine erste Lektion war schnell vereinbart und aus dem Schachspiel, das zwar vor einem Meistertitel endete, wurde ein inzwischen bald 60-jähriges Bretterspiel mit ab und zu ebenfalls Taktik, Strategie, Siege und Niederlagen, doch die Remis sind zahlreicher.

1960 war es in Kanton Luzern gesetzlich untersagt zusammen zu ziehen, von der strengen Sozialkontrolle ganz abgesehen. Selbst ein gelegentlicher Zimmerbesuch konnte nur vonstatten gehen, wenn die Zimmervermieterin abwesend oder schwerhörig oder ausnahmsweise aufgeschlossen war, was vielleicht andere meines Alters erlebt haben mögen. Meine Freundin wechselte dann ihren Arbeitsort an den Bielersee und an einem freien Wochentag besuchte ich sie da. Am Bahnhof hat es mich definitiv gepackt und die gemeinsame Wanderung über Magglingen, Ligerz an einem schönen Herbsttag tat das ihrige dazu.

Bei einem derartigen Liebesleben mag sich die Frage stellen, ob da nicht einiges verpasst wurde. Klar, auch mir stellte sich diese und ich denke - nein. Wer redlich zu leben versucht, der wird geführt, auch wenn er es nicht unmittelbar spürt. Die Formung durch die mehrjährige Korrespondenzbeziehung in einer wichtigen Phase der Entwicklung mag seltsam sein, negativ war sie sicher nicht. Alles hat seine Zeit. Diese Zeiträume, Erlebnisintervalle zu seinem eigenen Vorteil selber definieren zu können - daran glaube ich nicht. Vielmehr sind es äussere Ursachen, Einsteuerungen, vielleicht gebaut aus eigenem vorgängigem Verhalten, das mag sein. Dann aber lohnt es sich, im Jetzt acht zu geben auf seine Gedanken und Handlungen.

Könnte es nicht sein, dass dieses zurückgehaltene, eingedämmte Triebleben den Zugang zu meiner Anima - (C.G.Jung) beeinflusste, etwas derartiges sozusagen steuerte? Ich denke dem ist so. Verschiedentlich hatte ich entsprechende Träume und ich glaube, im Zugang zu dieser Anima eine innere Führung gewonnen zu haben. Etwas, das in allen Situationen unabhängig meines eigenen Verhaltens zu mir steht, meine Position vertritt, mir im entscheidenden Moment, in eher chaotischen Situationen, das richtige Handeln nahelegt. Nicht "Instinkte" wie bei unbewussten Wesen, es ist innere Führung, was das auch immer sein mag. Dieses, mein Vertrauen ist festgefügt. Dies als kleiner Hinweis darauf, woher mein Titel zu dieser meiner Biographie stammt.

11.  Meine besten Freunde bzw. Freundinnen

Freunde

Freunde hatte ich nicht viele oder vielleicht definiere ich diesen Begriff zu streng. Eigentlich kann ich ausser wenigen Jugendfreunden nur von einem Freund sprechen, der mich sehr stark geprägt hat, mir Sicherheit gegeben hat in Bereichen, wo ich mich selber etwas exotisch fand, nicht zuletzt auch in religiösen Belangen. Hans Peter, so hiess dieser um zwei Jahre ältere Freund aus einem vollständig anderen religiösen Milieu. In einer methodistischen Familie aufgewachsen, bekam er sehr viel mehr Disziplin mit, als ich aus einer zwar streng katholischen aber halt doch eher chaotisch/lieben Erziehungsgepflogenheit. Es müssen hunderte, wenn nicht tausende Spaziergänge gewesen sein, in welchen wir unsere Gedanken austauschten. Männerrunden wurden gegründet in welchen bei einem Nachtessen irgend ein Lebensthema erörtert wurde. Woher, wozu, warum, wohin; wen diese Fragen nicht interessieren, kann vielleicht mein Kumpel werden, aber eher nicht Freund.

Solche Verbindungen sind keineswegs frei von Spannungen, temporären Zerwürfnissen, des sich wieder Findens. Das musste ich auch mit H.P. erleben. Waren es Entwicklungssprünge, die sich bei mir oder ihm (anderen) manifestierten? Beziehungspausen ohne äusseren Anlass, keine Auseinandersetzung persönlicher Art oder respektlos ausgetragene Meinungsdifferenz. Einfach ein Sprung, Distanzschaffung, Reserviertheit. Ich bin nie dahinter gekommen was Anlass zu solchen Störungen war. Meist legten sich solche Unregelmässigkeiten von selbst wieder. Die letzte allerdings - ich kannte den Anlass nicht, hatte nur eine Vermutung - war dann von längerer Dauer. Vier Jahre keinen Kontakt mehr. Ein von ihm ausgeliehenes Buch wollte ich ihm überbringen. Auf mein Klingeln meldete sich niemand, obwohl ich überzeugt war, dass er zu Hause war. Also kritzelte ich einen Gruss auf einen Fetzen Papier und steckte das Buch in seinen Milchkasten.

Er war es auch, der mich unbewusst auf eine Fährte brachte, die ich konsequent weiter verfolgte. Den Ausschlag gab die Frage: was muss ich tun, um denken zu lernen. Die lapidare Antwort des Ausbildungschefs von Landis & Gyr, Dr. G. lautete: lesen Sie die alten Griechen. Das tat ich und aus einem kleinen Pflänzchen ist daraus in fast vierzig Jahren ein Baum gewachsen, mit starken, weit ausladenden Ästen. Aber davon vielleicht später.

In seinem 84sten Altersjahr zeigten sich in Gesprächen mit H.P., der nie eine Familie gründete Ermüdungserscheinungen. "Ich habe viel erlebt, es war ein dorniger Weg, eigentlich mag ich nicht mehr." Exit oder ähnliches kam für ihn nicht in Frage, obwohl er Hans Küng's Überlegung kannte, "wenn es eng wird, den Augenblick nicht verpassen, man falle ja in Gottes Hände." Die Haltung eines "führenden", weltbekannten christlichen Theologen die ich für einen Christen abscheulich finde, denn ein Theologe sollte die Aussage kennen: "wer mein Jünger sein will, der folge mir nach." Da ist kein Wort davon, den Hinterausgang zu nehmen, ausser man kündigt für sich Christsein auf. Über diese meine Haltung diesem Theologen gegenüber entbrannte sich zwischen H.P. und mir ein heftiger Streit. Aber ich weiss, dass diese Küng'sche Irrlehre bei ihm nicht verfing.

In einem Telefongespräch verriet er mir, sich über Sterbefasten informiert zu haben. Ich leitete nichts Konkretes daraus ab. Wir hatten viele Telefongespräche zusammen, bis an jenem Dienstag, als ein Brief mich erreichte, mit der Nachricht: "...H.P. ist letzten Samstag...gestorben." Der Nachricht lagen persönliche Abschiedsbotschaften bei, auch das Couvert hatte er selber adressiert. Einen Monat später übergaben wir - ein halbes Dutzend Freunde von ihm - seine Asche von der Brücke beim Kloster Hermetschwil der Reuss, wie er sich das gewünscht hatte.

 

12.  Lehr- und Wanderjahre

Erste Spuren meiner beruflichen Interessen

Weil sich die Spur meines Berufslebens ganz weit vorne in der Jugend verliert, ist es von Bedeutung, dieser kurz nachzugehen. Bei Schulabschluss, war der Berufs-Wunsch gefestigt aber ebenso das Bewusstsein, dass mir (vorerst) die Mittel zur Erreichung meines Zieles fehlten.

Inzwischen wusste ich, (7-jährig) weshalb wir aus dem Chalet Dorzog unserem ersten Domizil in Perlen auszogen - der Rückbau, so würde man heute sagen, war kurz bevorstehend. Effektiv wurden am oberen Teil starke Seile befestigt und auch wir Buben durften daran ziehen helfen, bis der Prachtbau in einer grossen Staubwolke versank. - oder war das nur bei der nebenstehenden alten Scheune der Fall? Jedenfalls waren Scheune und Haus Jahrgänger und was für das eine stimmte lag beim andern nicht fern. Wir dachten an die armen Ratten und Ringelnattern, die jetzt darunter begraben lagen.

Einer meiner Freunde zog nun mit seiner Familie ins "Negerdorf", der nahe beim Fabrikkanal neu erstellte Barackensiedlung, mit ihrem dunkelbraunen Anstrich. "Neger" als Begriff war damals noch kein Schimpfwort. Zu diesem wurde es erst, als die Menschen begannen in Kategorien zu denken - wohlhabend also klug, weniger wohlhabend also Busch. In oekonomisch ausgeglichener Gesellschaft, sind alles einfach Menschen mit ihren Eigenarten, die gefallen oder nicht gefallen. Zudem soll "Neger" ja auf den Wortstamm "schwarz" zurück zu führen sein. Warum aber sieht man "schwarz" nicht noch viel negativer? Schwarz die Farbe des Todes, des Fehlens jeglicher Energie, Endpunkt jedwelchen Entropievorganges? Ich bleibe bei meinem Begriff, der für mich nie n

 

 

 

 

Bei einem Besuch unserer Familie bei diesen ehemaligen Nachbarn vom Chalet Dorzog, sah ich auf dem Nachttischchen meines älteren Freundes ein seltsames Ding; Ein Holzbrettchen, darauf ein Bündel Glassplättchen aus welchem beidseits Aluminiumstreifen ragten, eine hölzerne Fadenspule mit Kupferdraht bewickelt und ein seltsames Glasröhrchen in welchem ein Mineral - ein Pyrit - von einem feinen Draht abzutasten war. Neben dieser Apparatur lag ein Kopfhörer. Es war ein selbstgebastelter Kristalldetektor-Empfänger, wie er mir erklärte.
Einen solchen musste ich auch bauen. Der Entscheid dazu war schneller gefasst, als das Wissen wie ich zum dafür erforderlichen Geld kommen könnte. Regelmässiges Taschengeld für Kinder war nicht üblich, Freizeitarbeit unter knapp verhinderten Armenhäuslern ebensowenig, was blieb, waren gelegentliche Botengänge für die "Besseren" - oder präziser ausgedrückt - deren Frauen, aus dem Haslirain. Doch die vergassen zu oft das Trinkgeld. Deshalb waren sie ja auch reich, so dachten wir wenigstens. Oder ist es gar umgekehrt - je reicher umso geiziger?

Ein Radioempfänger besteht im Wesentlichen aus einem Schwingkreis und einem Gleichrichter der hochfrequente Ströme gleichrichtet und die aufmodulierten Signale mittels eines Kopfhörers wahrnehmen lässt. Der Schwingkreis bestehend aus Spule und Kondensator war einfach zu bauen. Eine hölzerne Fadenspule der Mutter musste den Faden hergeben, der wohlweislich unverzüglich entsorgt wurde. Mit gefundenem Kupferdraht umwickelt entstand die Spule. Der Kondensator wurde aus kleinen Glasplättchen und Aluminiumfolie, wie sie zum Einpacken von Schokolade gebraucht wurde, zusammengestellt. Als Kleber diente ein Ei aus der Küche dessen Eiweiss hervorragenden Klebstoff abgab. Den Kristallgleichrichter, den wünschte ich mir als Geburtstagsgeschenk, den Kopfhörer auch noch dazu zu wünschen wäre zu frech gewesen. Dabei half mir dann das Physikzimmer der Sekundarschule, wo ich einen alten Telefonhörer ausleihen durfte. Vermutlich fehlt er da noch immer. Das Ding funktionierte, kein Wunder, der relativ nahe Sender Beromünster hatte in unserem Dorf eine Feldstärke, dem meine Konstruktion nicht widerstehen konnte. Physik also, das hatte mich gepackt und der Samen dazu wurde bei einem sonntäglichen Familientürk ins Negerdorf gelegt.

Vor die Berufswahl gestellt, war mir klar, es müsse irgend etwas im technisch-physikalischen Bereich sein. Naheliegend war eine Lehre als Radioelektriker, die Lehrstellen dazu dünn gesät und sicher nicht für einen Fabrikarbeiterbuben aus Perlen. Der Vater immer noch glücklich über seine Schinder-Lebensstelle in der Papieri, dachte in Sicherheit und wünschte sich für seinen Buben das gleiche wie er es vor Jahren für sich gewonnen hatte; eine Fabrik ist schon etwas gutes im Vergleich zum Bauernknecht. Da gab es ja auch Lehrstellen, z.B. Chemielaborant, warum nicht? Ist ja auch Naturwissenschaft.

Die Aufnahmeprüfung dazu bestand ich, erhielt das Versprechen auf einen Lehrvertrag, aber erst in einem Jahr. Dazwischen würde man mich als Hilfslaborant beschäftigen. Was blieb mir anderes? Ein halbes Jahr später informierte mich der Fabrikdirektor persönlich, dass man sich vom Ausbildungsberechtigten getrennt habe und daher eine Lehre für mich in ihrem Labor daher nicht mehr möglich wäre. Sie wünschten mir viel Glück und versprachen Unterstützung, die ich in der Folge erbat, die aber nichts nützte. Ich färbte weiter Cellulose mit violetter Farbe ein - ein Beimischprodukt bei Zeitungspapier-Herstellung als Herkunftserkennung - sowie andere Chemielabor-Hilfsarbeiten. Alles nicht frei von Reiz zusammen mit dem relativ guten Lohn.
Fast 70 Jahre später erkundigte ich mich, bei einer, an der Papieri-Bushaltestelle auf den Bus wartenden Frau, ob denn dieses Markenzeichen, die blaue Faser beim Zeitungsdruck noch immer beigemischt werde - ja noch immer, war die Antwort, die sie bei ihrem ebenfalls wartenden Kollegen erhielt. Seitdem erinnert mich die blaue Faser in meiner Zeitung an meine erste, fest bezahlte Arbeit mit AHV-Prämie belegt.

Schon begann ich mich "einzurichten" in diesem "gut" bezahlten Trott, etwas vom gefährlichsten, wenn es am falschen Ort geschieht. Da traf mich eines Tages wieder der Dorfpfarrer vor dem Schulhaus und zitierte mich ins Pfarrhaus. Was denn jetzt mit meiner Ausbildung passieren würde. Auf mein Achselzucken reagierte er besorgt und gebot mir unverzüglich mit dem Berufsberater in Luzern Kontakt aufzunehmen. Dieser - Schwarzentruber hiess er - (Nomen est Omen) bot mich zu einer Sitzung auf, machte unverständliche Tests, Spielereien wie mir schien, und klärte mich auf, dass mein Berufswunsch Radiotelegrafist oder Radiomechaniker nicht in Reichweite lägen. Weder eine entsprechende Lehrstelle würde er kennen und für das andere bräuchte ich Abschluss der Verkehrsschule und dazu hätten meine Eltern kein Geld.

Ein krasser Gegensatz, zu dem was heute Amtsstellen, Sozialbüros für unsere Migranten unternehmen um den Wünschen ihrer Klientel nachzukommen. Dass eine Generation mit solcher Erfahrung - ich war ja nicht allein - Mühe bekundet für die aktuelle Häfelerei mit Einwanderern, wird kaum verstanden und leichtfertig als Fremdenhass abgestempelt.

Aus einer Schublade zog mein "Berater" daraufhin ein Papier und nannte mir freie Lehrstellen; Gipser, Bauschlosser, Sanitärinstallateur und da war noch eine Elektrikerlehrstelle, alles Bauberufe, eine Branche an die ich nie gedacht hatte. Mir graute und ich sah mich bereits wieder im Labor mit Papierbeschichtungstests und an der  Kollermühle Cellulose blau einfärben. Aber da hatte ich nicht mit der Aufdringlichkeit unseres Pfarrers (Josef Jost) gerechnet, der mich wiederum zitierte und mir ultimativ befahl, mich für irgend eine der offerierten Berufslehren zu entscheiden, sonst würde er mit meinen Eltern reden. Irgendeine Berufsausbildung wäre immer noch besser als das Verkümmern in der Papieri. Na also dann, dachte ich, Elektriker hat was mit Strom zu tun, rief den Herrn Schwarzentruber nochmals an, um zu erfahren, wer denn da einen Elektrikerlehrling bräuchte. Bei einem Termin bei der genannten Firma Maréchaux an der Waldstätterstrasse versprach man mir einen Lehrvertrag, jedoch müsste ich erst ein Jahr Ausläufer machen. Ich hatte keine Wahl und begann im August mit dem Studium der Velokarte des Luzerner Strassennetzes.

Die Meistersfrau, welche in diesem kleinen Betrieb mit seinen 6 Mitarbeitern die kaufmännischen Büroarbeiten besorgte, musste meinen Frust ob dem Ausgang meiner Karriere erkannt haben. Jedenfalls bat sie mich im November ins Büro und versprach mir einen Lehrvertrag ab Januar 1954, wenn ich möchte. Die drei Monate verpasste Gewerbeschule müsste ich halt nacharbeiten. Davor hatte ich keine Angst, wäre auch unbegründet gewesen, wie sich bald herausstellte. Da karrte ich also nun mit Velo und Anhänger Stahlrohre auf Baustellen, spitzte auf Anweisung von altgedienten Elektrikern, Rohrkanäle in Backsteinmauern, zerschlug mir Daumen und Zeigefinger, litt den ganzen Winter durch an "Gfrörni", Frostbeulen an den Händen und freute mich auf den letzten Tag meiner Lehrzeit in dreieinhalb Jahren. Für eine Strichliste war es noch etwas zu früh. Eine Ausflucht gab es nicht mehr, erlitt doch mein Vater in dieser Zeit einen Herzinfarkt und der Arzt welcher ihm frühmorgens Morphium spritzte, forderte mich vor meiner Abfahrt zur Arbeit auf, mich vom Vater zu verabschieden, möglicherweise werde er den Tag nicht überleben. Immerhin hatte ich eine Lehrstelle, einen Stundenlohn von 20 Rappen was bei 200 Stunden im Monat vierzig Franken ergab. Es reichte knapp für die Mittagsverpflegung im Sommer in der Badi am See, in der kalten Jahreszeit in irgend einem geheizten Raum, z.B. dem Lesesaal der Stadtbibliothek, die ich regelmässig besuchte und Bücher auslieh, die von Physik und Strahlen und vielem andern handelten, von dem ich nun zu träumen begann. 

Etwas vom Besten was mir diese Lehre brachte, war das Frauenbild, das meine Lehrmeisterin mir vermittelte. Liebe, Einfühlung gepaart mit Strenge und Unnachgiebigkeit für exakte Arbeit, selber mit Arbeit in Familie und Geschäft eingedeckt. 50 Jahre später wurde ich über eine Publireportage, dieses nun mittelgrossen Unternehmens, an diese Frau zurückerinnert. Ziemlich spontan, unüberlegt formulierte ich einen späten kleinen Dank an diese Frau, den ich hier gerne beifüge.

 

Später Dankesbrief an meine Lehrmeisterin

Neulich las ich in der Neuen ZZ eine Publireportage zum Firmenjubiläum Maréchaux. Als einer der ersten Elektrikerlehrlinge Ihrer Firma, habe ich natürlich mit Freude und Stolz von dieser erfolgreichen Entwicklung meiner Lehrfirma gelesen. Jetzt kennen Sie den Grund meiner, etwas vertraulichen Anrede, hörte ich doch oft wie Sie „Ernstli“ gerufen wurden, erst an der Waldstätterstrasse, dann an der Sempacherstrasse. In diese Zeit fiel auch das 10-jährige (?) Firmenjubiläum zu dem, die ganze Belegschaft zu einem schönen, heimeligen Fest in den Wasserturm geladen war. Zum ersten Mal war Stift Hans von klassischer Musik begeistert, nicht genau auszumachen, ob es Edith Mathys, das Bürofräulein, oder die Musik war. Bewundert habe ich ab diesem Fest beides – Edith und klassische Musik. Das eine ohne, das andere mit Folgen fürs Leben.

Von einer Bekannten (S.), Freundin Ihrer verstorbenen Schwester hörte ich auch, dass Ihre Mama noch lebt. Für mich ist sie als tüchtige, strenge aber äusserst liebe Lehrlingsmutter in Erinnerung geblieben. Ihr habe ich es vermutlich auch zu verdanken, dass ich als „Spätzünder“ aus der Papierfabrik Perlen es zu einer Berufslehre schaffte. Sie hat mir, damals erst Ausläufer, auch angesehen, wie’s um mich stand, es war schlimm. Immer einer der intelligentesten Schüler in der Sekundarschule, dann Hilfsarbeiter in der Fabrik, dann auf Intervention des Perler Pfarrers Kontaktaufnahme mit Maréchaux und jetzt beim Trottoir wischen an der Waldstätterstrasse. Ihre Mama rief mich ins kleine Büro, eher ein grosser Besenschrank, und sagte mir im November: „Hans, du weißt, du müsstest zwar noch ein Jahr als Ausläufer bei uns arbeiten, doch wenn du willst, machen wir mit dir den Lehrvertrag ab 1. Januar 1954. Geh nächste Woche in die Gewerbeschule, ich melde dich an, du musst halt nachlernen, doch das schaffst du schon“. Und ob ich wollte! Das habe ich Ihrer Mama nie vergessen. Sie war damals nicht nur Ihnen und Ihrer Schwester Mutter, Sie war es auch ihren Lehrlingen. Eines der schönsten Frauenbilder, das mich zeitlebens begleitet hat.

Ich war guter Schüler bei Frei sen. Und jun., doch vermutlich als Handwerker eher untere Klasse, obwohl sich Josef Renggli und Hans Greter sen. alle Mühe gaben, mich zu einem Handwerker zu machen. Ihrem Papa gefiel die Sache nicht so recht, und ein halbes Jahr vor der Lehrabschlussprüfung zitierte er mich in die Kellerwerkstatt an der Sempacherstrasse und redete mir ins Gewissen. „ich habe keine Angst für deine theoretische Prüfung, aber wenn du nicht noch mächtig aufholst, dann fliegst du in der praktischen Prüfung haushoch“. Das war ein Wort und es findet sich noch immer in meinen Knochen. Sechs Monate gab es dann nur noch schöne Bleirohrbögen, all die Steck- und andere Dosen bei den Waschmaschinen-Nachrüstungsaktionen im Weinbergli und anderswo wurden millimetergenau montiert, kurz, mindestens ein halbes Jahr kein Pfusch von Maréchaux.

Meine Prüfung machte ich dann während meiner Rekrutenschule und es war ein Zimmerkamerad, der das Vaterland abonniert hatte und plötzlich im Zimmer herumschrie: „Hans da stehst du in der Zeitung“. Da war ich tatsächlich aufgeführt unter den besten Abschlussprüfungen, mit Ehrenurkunde. Die hatte ich mir verdient mit einer glatten 1 in der Theorie und einer 1,1 in der praktischen Prüfung. Das danke ich eindeutig ihrem Papa und habe auch das ihm nie vergessen.

Eine etwas wortreiche Gratulation – ich weiss – doch Maréchaux hat mich stark geprägt und das muss kommentiert werden.

Ich wäre Ihnen sehr dankbar, wenn Sie Ihrer Mama (L. wie Ihr Vater sie rief) meine herzlichsten Grüsse ausrichten würden. Wüsste ich wo sie wohnt, ich würde ihr direkt  schreiben. Eine meiner liebsten Frauen in meinem Leben!

Auf mein Kondolenzschreiben bei ihrem Tod, schrieb mir ihr Sohn, sie hätten meinen Brief ihrer Mutter mehrmals vorgelesen und sie hätte sich riesig gefreut. Nicht immer waren spontane Handlungen in meinem Leben derart von Erfolg gezeichnet.

 

Abschlussprüfung und erste Anstellung

Vier Jahre und kein Tag länger würde ich in diesem Beruf arbeiten, das wusste ich in der zweiten Woche meines Ausläuferdaseins. Abbrechen kam nicht in Frage, die 200 Franken Lehrgeld meiner Eltern waren bezahlt und da hiess es jetzt einfach durchhalten. Da waren ja auch noch die freien Wochenende, Samstagsnachmittag und Sonntag. Samstagvormittag wurde gearbeitet und die jährlichen Ferien betrugen 2 Wochen wurden dann während meiner Zeit als Lehrling auf drei Wochen erhöht. Stundenlohn 20 Rappen, was pro Monat immerhin 40 Franken ergab dabei bezahlte mein kleiner Lehrbetrieb das doppelte des vom Platzhirsch in der Branche gebotene. Vermutlich auch ein Resultat von Frau M., die keinen Bachelor in Arbeitsethik brauchte, sie lebte es als Chefin. Der Platzhirsch ist verschwunden, der Kleinbetrieb M. wurde in der Region zur führenden Firma und ich habe die berechtigte Vermutung, dass dieser einstmals kleine Familienbetrieb nicht zuletzt dank einer, den Mitarbeitern gegenüber aufgeschlossenen Haltung, seine Marktführerschaft erreichte. Das Klima im Betrieb gleicht einer Kaskade, ausgehend von der Spitze.

Zu meinem Trost waren - wie sich später zu meinem Vergnügen herausstellte - die wöchentlichen Gewerbeschultage - Feiertage für mich. Gut erinnere ich mich an die beiden Lehrer Hans Frey sen. und sein Sohn, der eine die technischen, der andere allgemeine und kaufmännische Fächer lehrte. Englisch nahm ich zusätzlich als Freifach.

Im gleichen Gewerbeschulhaus besuchte ich auch den militärischen Vorunterricht für Übermittlungssoldaten, lernte morsen und schon ein wenig militärischen Drill, wenn auch nur im Lehrsaal. Hans Frey jun. weckte mir das Interesse an klassischer Musik. Vermutlich ausserhalb des geforderten Lehrplanes spielte er uns ab Plattenspieler unter anderem einmal die Finnlandia von Jan Sibelius - mich hat es gepackt und ich begann gar die Aushilfskraft im Büro unseres Betriebes, die Konservatorium-Studentin Edith Mathys zu bewundern. Sie muss es gemerkt haben, aber ich hatte doch schon eine Brieffreundin. Edith wurde dann zu einer berühmten Sopranistin mit internationaler Ausstrahlung.

Der Fachlehrer Hans Frey sen., half mir Jahre später als bereits Pensionär bei der Durchsetzung der neuen Schematechnik, "Stromlaufplan" geheissen in der Schweiz, ja eigentlich für ganz Europa, zumindest in meiner Branche Buildingcontrol, wie dieser Bereich heute heisst. Für dieses Schemaprojekt war ich 2 Wochen nach Holland delegiert und half mit, zusammen mit einem Deutschen dieses Projekt konzernweit vorzubereiten. Mein erster Flug mit einer Caravelle nach Amsterdam, ein vielversprechender Start.

Aber das ist vorgegriffen. Hans Frey sen., mein Berufsschullehrer unterstützte mich nochmals in der Durchsetzung einer meiner Ideen. Nichts geht ohne Netzwerk und schon Eisenhower soll den Satz geprägt haben: "Jede grosse Leistung der Menschheit, ist Resultat von Teamwork." Ich selber blieb Einzelkämpfer und damit mit limitiertem Erfolg, aber alles was bewusst wird, wird zum Werkzeug eigenen Verhaltens und Empfindens. 

 

Immer wieder diese Geldsorgen

In der Gewerbeschule erkundigte sich der Fachlehrer Hans Frey, wer schon einen Rechenschieber besitzen würde. Da war ich nicht dabei, wie auch? Wir sollten uns das in den nächsten Wochen beschaffen. Bei einem Optiker an der Pilatusstrasse ermittelte ich den Preis für so ein Ding. 32 Franken, knapp einen Monatslohn also und die Riesenschnecke von der Bäckerei an der Hirschmattstrasse als Mittagessen musste auch noch gekauft sein, kostete 25 Rappen. Irgendwie habe ich das Geld zusammen bekommen für meinen Rechenschieber, wie weiss ich nicht mehr, aber das Rechengerät besitze ich heute noch. Er war/ist mir Beweis dafür, manches, oft als unmöglich Erscheinendes, ist machbar, bei entsprechendem Druck und/oder Leidenschaft.

Als Bauhandwerker hatte ich bei den Monteuren und vermutlich auch beim Meister ein miserables Image. Wo ich mich profilierte, war der Bau von Schaltschränken anhand umfangreicher Schaltschemas. Also überliess mir der Meister oft diese Aufgabe und sie gehörten zu meinen schönsten Berufserlebnissen damals. Dazu kam, dass ich mit Unterstützung der Regelgerätefirmen, Anlagen mit meinen Schaltschränkensel selber in Betrieb nehmen konnte. Die aufregendste Anlage war ein Gummiwerk in Kriens mit zahlreichen thermomechanischen Maschinen die während der Inbetriebnahme der einzelnen Einheitenn nicht vollständig den Betrieb lahmlegen durften. Da war ich, zusammen mit dem Spezialisten der Firma Sauter Basel richtig stolz, als wir die Anlage übergeben konnten.

Zwei Jahre meiner Lehrzeit wurde ich dann in die Filiale Ebikon delegiert, zu Herrn Bolt als Chef. Bolt bereitete sich auf die Meisterprüfung vor und fragte mich, ob ich bereit wäre mit ihm zusammen die Schularbeiten, die Hausaufgaben zu machen. Natürlich war ich das. Frau Bolt kochte auch jedesmal ein feines Nachtessen und mein Hunger muss ihnen zusätzlichen Eindruck gemacht haben. Bolt bestand die Meisterprüfung glänzend und er meinte, vermutlich hätte ich die technischen Fächer ebenfalls bestanden. Solches schuf Zuversicht auf meine bevorstehende Lehrabschlussprüfung.

 

Fernweh und Beruf

Seit den Jugendferienlagern war ich nie mehr von zu Hause weg. Mit einem Mitstift, Mitlehrling, zusammen planten wir eine Reise nach Genua. Dort im Hafen herumstreunend, trafen wir auf ein 10'000 Tonnen Frachtschiff einer Basler Reederei. Wir betraten das Schiff und fragten nach der Möglichkeit einer Besichtigung. Der Zufall wollte es, dass ein Kadermann der Reederei aus Basel anwesend war, der uns einen Drink offerierte. Als er hörte, dass wir beide angehende Elektriker waren, wollte er uns gleich anheuern. Er gab uns seine Visitenkarte und andere Bewerbungspapiere mit. Doch vorerst war da bei mir nichts zu wollen. Zuviel Lehrzeit lag noch vor mir und zudem die Rekrutenschule.

Eine weitere Auslandreise führte mich später mit einem Freund nach Split. Das eindrücklichste dabei war die Zugfahrt durch das Karstgebirge mit der russenden Dampflokomotive. Logis hatten wir bei einer Familie und wurden da in die Grundzüge des Kommunismus eingeweiht, dieser angeblich vorbildlichsten Gesellschaftsform, gäbe es nur die bösen Amerikaner nicht.  Nicht gerade überzeugend war der Anschauungsunterricht den wir allerdings da erhielten.

 

 

12.  Lehr- und Wanderjahre

Welche Erinnerungen hast du an deinen letzten Schultag der obligatorischen Schulzeit?

13.  Armee

Rekrutenschule

Drei Jahre besuchte ich in Luzern den militärischen Vorunterricht für Funker der Übermittlungstruppen. Hier lernte ich Morsen und bei der Aushebung hatte ich nicht nur sportlich eine Bestnote, meine Fähigkeiten im Morsen entsprachen ungefähr dem Ende der Rekrutenausbildung. Aufgeboten wurde ich für die Sommer Rekrutenschule in Bülach. Adjudant Wyman, ein ehemaliger Fremdenlegionär, war Instruktor für die Morseklasse, ein Schinder erster Güte. Das behagte mir nicht und ich liess mich umteilen als Sendewart für die SE 222. Das war ein entscheidender Fehler, wie sich später heraus stellte. Keine Frage, dass ich den Vorschlag zur Unteroffiziersausbildung erhielt und weil ich mit dem Gedanken spielte, Militärinstruktor zu werden akzeptierte ich. Dass damit auch eine finanzielle Frage mitspielte war mir klar doch da hatte ich meine Pläne. Ende Jahr endete mein Lehrvertrag und ab Januar konnte ich mich um eine Stelle in einem Bundesbetrieb bewerben und hätte damit den vollen Lohn während der Ausbildung. Doch erst galt es, die Lehrabschlussprüfung zu bestehen und dazu erhielt ich drei Tage Urlaub. 

Kaum entlassen, begann ich Bewerbungsschreiben zu verschicken zuerst an den Militärflugplatz Emmen und erhielt eine Absage. Von der Funkwerkstatt des eidg. Zeughauses in Kriens erhielt ich dagegen positiven Bericht und machte den Vertrag auf den erstmöglichen Termin nach Ablauf des Lehrvertrages bei Maréchaux. Mit dem Fernkurs ONKEN holte ich mir eine Grundlage in Hochfrequenztechnik und schon bald war ich in Kriens mit der Reparatur von Kleinfunkgeräten beschäftigt. Gegen das Aufgebot in die Unteroffiziersschule hatte niemand etwas einzuwenden, schliesslich war es ein Militärbetrieb. Noch immer pflegte ich den Gedanken Instruktor zu werden. Dabei zeigte sich allerdings ein Hindernis; um Instruktionsoffizier zu werden, bedürfte es mindestens einer Mittelschulbildung, was ich nicht vorzuweisen hatte. Zum höheren Unteroffizier allerdings, blieb mir der Weg offen.
Schon in den ersten Tagen der Unteroffiziersschule recherchierte man nach Interessenten für die Feldweibelschule und das war der Moment mich für die nächste Ausbildung zu melden; Fehler zwei in meiner Berufskarriere. Wie sich herausstellte wäre mir auch der Weg in die Offiziersschule offen gewesen, doch aus den vorerwähnten Gründen entschied ich mich erneut für den mittleren Weg.

Es ist eine Eigenart von Sprösslingen der Arbeiterklasse, diese Art Minderwertigkeit. Es ist ein Gefühl, als würde man den Sinn für das Mass verlieren.  "Das Mass ist das Beste", jene Regel der alten Griechen, muss sorgfältig in die Situation hinein interpretiert werden, sonst ist sie nur schädliches Hindernis. Aber das lernten Perler Fabrikbuben nicht in der Schule, dazu brauchte es die Schule des Lebens.
Damit war ich zum Truppenfeldweibel vorgesehen, eine Aufgabe die mir ganz bestimmt nicht lag und nur als Türöffner zu meinem Berufsziel dienen sollte. Es folgte die Feldweibelschule in Thun und anschliessend das Abverdienen, wiederum in Bülach. Jetzt kam ich in engeren Kontakt mit Instruktions-Unteroffizieren und die vertrieben m





ir die letzten Illusionen für diesen Weg. Eine totale Sackgasse sei so eine Aufgabe und dies in einem Beamtenbereich, ohne die leiseste Chance einer Korrekturmöglichkeit - dies mit 22 Jahren!

 

Start bei Landis & Gyr in Zug

Ich diente meinen Militärdienst zu ende und überlegte, was ich mit meiner Anstellung im Zeughaus tun sollte und beschloss mich für Stellen in der Industrie umzusehen, war doch die Salarierung beim Bund vergleichsweise schlecht. Über ein Stelleninserat kam ich zu einem Vorstellungsgespräch bei Landis & Gyr in Zug für eine Aufgabe im Vorbereitungsbereich der Zählerproduktion - halb technisch, halb kaufmännisch. Meine Schreibmaschinenkenntnisse vom Fernschreibdienst im Militär genügten vorerst.

Die viel bessere Salarierung im kaufmännischen Bereichen bewogen mich bald darauf, die Abendhandelsschule SEITZ in Luzern zu beginnen, ein zweijähriger Abendkurs mit Diplomabschluss. Inzwischen hatte ich auch meine spätere Frau kennengelernt und wir wollten sobald sich Gelegenheit bot, heiraten. "Gelegenheit" dabei, war gleichbedeutend mit genügend Einkommen, genügend Erspartem um eine Aussteuer zu kaufen und eine erschwingliche Wohnung im Bereich per ÖV nach Zug zu gelangen.

 

Wieder Militärdienst und ein folgenschweres Ereignis

Kausalität nennt es sich, dass jede Wirkung die wir beobachten oder erleiden müssen, eine Ursache hat. Es scheint Eigenart folgenschwerer Ursachen zu sein, dass gerade solche eher unauffällig, sozusagen durch die Hintertür in unser Leben eintreten. Oder mangelt es in jüngeren Jahren der geforderten Sensibilität auf solche Ereignisse zu achten? Von einem in meinem Leben sei hier die Rede.

Als Truppenfeldwebel ausgebildet war ich der Funker Kompanie 8 zugeteilt. Diese Einheit aber verfügte bereits über zwei oder drei Feldweibel. Weil Verantwortung - in diesem Fall für das Infrastrukturelle einer Kompanie - sich nicht aufteilen lässt, hatte ich bei meinem ersten WK keine direkte Aufgabe als Truppenfeldweibel. Mir war die Verteilung, Verwaltung des Materials und der Munition zugeteilt. Munition ist ein sehr sensibler Bereich in einer Einheit und wird daher besonders akribisch gehandhabt. Dies spielt bei normaler Gewehrmunition weniger eine Rolle als bei jener für die Maschinenpistolen, bei welchen die Patronen in die Magazine zu 36 Patronen vorabgefüllt werden müssen. Ein Gefechtsschiessen war angesagt und entsprechend viele Magazine bereitete ich mit einer Gruppe vor - zu viele, wie sich herausstellen sollte. Das Schiessen fand in einer Kiesgrube statt. Weil keine Vorgabe über die Menge der geforderten Magazine vorlag, stand ich am Ende der letzten Patrouille zusammen mit zwei Unteroffizieren vor einem Berg abgefüllter Patronenmagazinen, die nicht mehr gebraucht wurden. Zurückverpacken in die Schächtelchen mit all dem Zähl- und Buchhalterkram beim Rückschub, oder eben verschiessen. Ich entschied mich für letzteres und wir drei schossen nun Magazin um Magazin und dürften im Anschluss an diesen WK die weltbesten Scharfschützen aus dem Hüftanschlag gewesen sein. Nur der Schaden für mich war erheblich grösser als der Nutzen für die zu schützende Gesellschaft. Ich hatte keinen Gehörschutz bei mir und der Mündungsknall muss bei diesen Waffen die Limite von hundertzehn Dezibel weit überschritten haben. Jedenfalls fühlte ich mich im Anschluss an dieses Schiessen ein nerviges Ohrenpfeifen. Hoffend darauf, dass sich dies schon wieder zurückbilden würde, unterliess ich es, zum Arzt zu gehen. Zwei Wochen nach Entlassung stellte ich fest, dass ich Geräusche wie Telefonklingeln und andere höherfrequente Geräusche im Gegensatz zu andern nicht wahrnahm. Jetzt war Arztbesuch unumgänglich. Dr. Villiger in Zug wollte wissen was da vorgefallen sei, denn die aufgezeichnete Hörkurve zeigte einen steilen Abfall für Töne oberhalb 3000 Hertz. Zu tun sei nichts mehr, damit müsste ich ab jetzt leben, wäre ich früher gekommen und ähnliche Vorwürfe waren auch nicht gerade etwas Erbauliches an diesem Wochenanfang. Meine Frage nach Hörhilfen wischte er hinweg, das gäbe es nicht solch selektive Verstärkung. Weil ich darauf bestand, verschrieb er mir achselzuckend eine Konsultation bei einem entsprechenden Fachgeschäft. Doch, er sollte recht behalten. 

 

Hören ist nicht allein Akustik

Hören ist nicht nur ein physikalischer Vorgang an welchem das Ohr mit Signalvermittlung ins Hirn beteiligt ist. Das Hirn selber scheint aktiv zu werden; es filtert das Pfeifen weg, hilft nicht verstandene Silben in Gesprächen zu ergänzen, dazu scheint es auf den Speicher zuzugreifen und vieles wird dem Geschädigten gar nie bewusst, er kann nicht mehr differenzieren, was nun akustisch vernommen wurde und was aus dem Speicher beigesteuert wird. Allerdings beim Filtern von Sprache und Störgeräuschen (Partylärm oder Geräusche im Innern eines Autos) da stösst es an Grenzen, da beginnt dann reine Physik des Hörens. Ebenso Gespräche in Räumen mit Hall, da wird alles zum Ratatouille. Leise Geräusche wie das Singen der Vögel konnte ich nur noch aus der Erinnerung abrufen, zusammen flüstern, ein Ding der Unmöglichkeit, Konsonanten in der Rede werden nicht mehr wahrgenommen - kurz ein Wulst an Defekten, den keine Technik wieder zurück zu beseitigen vermag. Die Folgen sind eine seltsame Art der Schwerhörigkeit welche unter anderem auch das Erlernen von Fremdsprachen über das Hören praktisch verunmöglicht. Im normalen Gespräch wird die Behinderung von andern kaum wahrgenommen, weil die Sprachfrequenz im unbeschädigten Bereich liegt. Und ich hatte mich ausgerechnet auf ein Berufsfeld begeben, wo Gespräche, Verhandlungen, Kernkompetenz bildet - wie konnte das gut gehen? Die Frage ist berechtigt, aber es ging, wenn auch mit sehr viel Mühe, ab und zu auch Frust und Zusatztricks in der Kommunikation. Es ähnelte etwas einer Art Blindenschrift des Schwerhörigen. Die direkten Folgen für die andern: ich konnte ganz leidlich Französisch, Englisch und, wenn auch weniger gut, Italienisch. Doch gelernt mit lesen und schreiben resultierte daraus eine Vorliebe, Sprachkommunikation dagen war Schwerstarbeit und die Feinheiten der fremden Sprachen zu erlernen war mir weitgehend verschlossen. Das Vokabular zu erweitern gelang allein über Lesen und Schreiben.

Eine Erfahrung meines Lebens welche mir riet, andere immer wieder darauf hin zu weisen, ja aufmerksam zu bleiben, demgegenüber was ihnen geschähe. Die kleinsten Sachen können zu den grössten Verwerfungen führen. Doch für solche Sensibilität, war unsere Indianerjugend vielleicht etwas zu grobschlächtig erzogen worden - "ein Bub ist tapfer, er weint nicht!"

Später wurde ich dann von einem Kommandanten einer Reduitbrigade angefragt, ob ich Interesse hätte, fest seiner Kompanie zugeteilt zu werden. Ich willigte ein, wollte allein in irgend einer Einheit Herr und Meister sein und traf auf wirklich kameradschaftliche Menschen, grösstenteils aus dem Kanton Bern.

Damals war es noch üblich, dass in einem WK mindestens ein Wochenende Dienstsonntag mit obligatorischem Kirchentürk war. Bei der Bereitstellung zum Kirchenbesuch, machte ich mir einen Spass daraus aus den knapp zweihundert Leuten die vielleicht 15 Katholiken heraus zu kommandieren. ich machte es jedoch umgekehrt und liess die 185 andern austreten und Viererkolonne bilden - jetzt waren alle wach. Ich hatte ein sehr gutes Verhältnis zu diesen Bernern und tat gerne alle meine obligatorischen Dienste in dieser Einheit. Da hatte ich einige ausgezeichnete Freunde, wenn halt auch nur für ganz kurze Zeit.
Außergewöhnliche Erlebnisse boten sich mir nicht in den technischen Bereichen sondern bei dem inzwischen nicht mehr existierenden Kommunikationsbereich der Brieftauben. Der Brieftaubenzug setzte sich zusammen aus Männern vorwiegend aus der Landwirtschaft. Die einfache Sprache, die Umkompliziertheit, die absolute Zuverlässigkeit aber auch deren berechenbare Sturheit hatten es mir angetan. Es war derart differenziert zu jenen Leuten, die ausschliesslich aus dem technischen Bereich kamen, dass ich am liebsten eine ganze Brieftaubenkompanie mir gewünscht hätte. Ob sich da wohl ein kleiner Nerv meiner bäuerlichen Abstammung gemeldet hatte?

Am letzten Tag vor der Entlassung, waren in Frutigen, unserem Kompaniestandort auch zusätzlich eine Trainkompanie einquartiert. Nach dem "Zimmerverlesen", das an diesem Tag immer eine Stunde später angesagt war, begegnete ich auf meinem Rückweg ins Büro einer Gruppe Trainsoldaten, die es mit dem Einrücken auch nicht so genau nahmen, aber das ging mich nichts an. Da beobachtete ich auf der anderen Strassenseite vier Motorradfahrer, die zwei Polizisten attackierten. ich bat die Trainsoldaten einen Moment zu warten und als auf der andern Strassenseite der Streit zunahm, bat ich meine "Bauern" mit zu kommen. Wir querten die Strasse, pflanzten uns vor den Streithähnen auf und ich fragte die Polizisten, ob wir helfen könnten. Die vier Motorradfahrer pflanzten die Helme auf und stiegen auf ihre Motorräder. Keiner aus "meiner" Gruppe sagte ein Wort, alle drehten sich wieder um, gingen aufs andere Trottoir zurück und verabschiedeten sich. Mit solchen Leuten könntest du Pferde stehlen, war meine Überlegung. 

 

14.1.  Arbeiten – Beruf oder Berufung?.

 

Vielgestaltiger Weg bei Landis & Gyr

Am 2. November 1960 trat ich meine neue Stelle bei Landis & Gyr in Zug an. Es war eine Arbeit im halbtechnischen Bereich der Arbeitsvorbereitung in der Zählermontage. Schnell konstatierte ich, das ist weder Fisch noch Vogel, weder Technik noch kaufmännisch und nur Profil zahlt sich aus. Also fasste ich den Entschluss die Abendhandelsschule in Luzern zu absolvieren, um mich voll in den kaufmännischen Bereich integrieren zu können. Dass dies meiner Art, meinem Grundinteresse überhaupt nicht entsprach, dieser Gedanke war wie verdrängt. Verdrängt durch die Fokussierung auf den Verdienst, das Einkommen, das bis zu diesem Moment im gesamten bisherigen Leben zu kurz gekommen war.

Kurz vor Diplomerteilung meldete ich mich für eine Stelle im Lizenzbüro, welches den Verkehr mit den Lizenznehmern in aller Welt besorgte. Schön und gut, aber schon nach ein paar Monaten konnte ich mir nicht mehr vorstellen, diesen Papierkram von Offerten, Bestellungen, Rechnungen, Telefondiskussionen über längere Zeit zu ertragen. Diese Erfahrung war ein Tiefschlag; damals kannte man den Begriff Burnout noch nicht, aber es war ein ausgewachsener, wie ich heute weiss.

Der Zufall wollte es, dass zu gleicher Zeit mein jüngerer Bruder Josef sich ebenfalls für eine Stelle bei Landis & Gyr bewarb. Er erzählte mir, auf dem Personalbüro hätte man ihm verschiedenste Möglichkeiten im technischen und halbtechnischen Bereich angeboten. Unter anderem sei da eine, im neu aufstrebenden Wärmetechnischen Sektor. Die hätte ihn gewaltig interessiert, aber für sein Studium an der Abendschule für Sozialarbeit in Luzern brauche er Freiraum und die Herausforderungen für den Broterwerb müssen sich deshalb in Grenzen halten.
Bei mir war es umgekehrt - ich fühlte mich unterfordert am falschen Ort. Sollte ich mir schon wieder, im gleichen Unternehmen um was neues bewerben? Hinterlasse ich mit solcher Flüchtigkeit nicht einen nachhaltig schlechten Eindruck? Glücklicherweise, scheinen Burnouts auch Skrupel zu verbrennen - ich meldete mich beim Personalbüro. Das was ich da als Aufgabe zu hören bekam, entsprach genau meinen Vorstellungen, liess mich Feuer und Flamme werden. Zudem handelte es sich bei der Wärmetechnik um einen aufstrebenden Produktbereich in einer äusserst romantischen Phase, wo Ideen, Engagement, Leidenschaft nicht nur willkommen, sondern Voraussetzung für Erfolg waren. Dies im vollen Gegensatz zum "Beamtenverhalten" im Zählerbereich, deren Kundenkreis sich ja hauptsächlich aus staatlichen Beamtenstellen rekrutierten.

Es folgte eine Ausbildung in Heiz- und Klimatechnik und der dazugehörigen Regeltechnik. Schon bald war ich in Projekte involviert, die ich nicht nur mitplante - für Selbständigkeit hätte ich das Wissen noch nicht gehabt -  sondern half auch mit, das Projektierte in Betrieb zu nehmen. Klimaanlagen in Spitälern - dem St. Anna in Luzern, beispielsweise oder auch in den damals ins Kraut schiessenden Shopping-Centern. Alles war erlaubt, wenn es nur dem Geschäft und dem Kunden diente. Es war die Unternehmensphase "es gibt viel zu tun, packen wir's an".

Elektrische Anlageschema's, die es für jedes Regelsystem braucht, wurden damals in der Schweiz noch in vorindustrieller Art hergestellt, verteilt und gelesen. Im angelsächsischen Bereich hatte sich schon längst ein viel rationelleres Verfahren durchgesetzt und ich spürte, dass diese Technik auch auf dem Wärmetechnischen Sektor in Europa eingeführt werden sollte. Dazu waren wir bei Landis & Gyr an der richtigen Position. In meiner Freizeit arbeitete ich einen groben Entwurf, in Anlehnung an US-Versionen aus und legte sie meinem Vorgesetzten vor. Da blitzte ich ab. Sowas könnten unsere Schweizer Fachleute nicht lesen war der Grundtenor der Entscheidungssitzung meiner Vorgesetzten. Ich akzeptierte das nicht und nahm mit meinem ehemaligen Gewerbelehrer Hans Frei sen. aus Luzern Kontakt auf, lud ihn zu einem Mittagessen in unserer Kantine ein. Er akzeptierte und ich zeigte ihm mein Projekt. Mir fiel ein Stein vom Herzen, er bestätigte mir, dass dies die Zukunft sei und man an der Schule bereits mit der Ausbildung in dieser Richtung begonnen hätte. Jetzt war der Moment gekommen, seineÄusserungen vor meinem Chef zu wiederholen. Er tat das und noch ausführlicher als mir lieb war. Er überzeugte und während des Mittagessens an welchem mein Vorgesetzter nun auch teilnahm, wurde das weitere Vorgehen beschlossen.

 

Die Projektabteilungen aus Frankfurt und Zug sollten in Amsterdam mit den Holländern zusammen die Details, die fehlenden Normen zu dieser neuen Technik ausarbeiten. Dazu war ich 10 Tage in Den Haag. Noch auf der Rückreise über Frankfurt wurde das Ergebnis mit der Deutschen Leitung besprochen und in Zug war das gleiche nur noch eine Formsache. Die Deutschen erhielten den Auftrag, kurzfristig mit den DIN-Behörden Kontakt aufzunehmen und diese übernahmen sogar Teile des von uns ausgearbeiteten Symbolwerks. In einer Schweizer Fachzeitschrift veröffentlichte ich einen Abriss über das neue System und ein Sonderdruck dieser Publikation sollte anfänglich sämtlichen neuen Schaltplänen beigelegt werden. Innert Kürze war das System in allen drei Ländern eingeführt und die übrigen Europäischen Gesellschaften folgten Schritt für Schritt. Heute ist diese Schematechnik eine derartige Selbstverständlichkeit, dass es unglaublich wirkt, jemals etwas anderes gehabt zu haben. Aus riesigen Papierflächen, welche auch aufwendige Kopiereinrichtungen verlangten, wurde ein, je nach Komplexität der Anlage, dickeres oder dünneres Heft im Format A4. Das war 1966/67. Eine Kopie meines Instruktions-Sonderdrucks ist mir noch heute wertvoller, als alle Diplome und Zeugnisse zusammengenommen.

 

 

Mein Wechsel an die Front

Über diese Schaltschema-Arbeiten kam ich auch in Kontakt mit Herstellern von Heizkesseln in den wichtigsten Europäischen Ländern. Heizkessel waren damals noch irgendwelche Übergangsprodukte, Wärmeerzeuger die aus dem Kohlezeitalter notdürftig für den halbautomatischen Einsatz mit den sich rasant ausbreitenden Öl- und später auch Gasbrennern angepasster Technik bestanden. Ein starker Trend zur Integration von Kessel, Brenner und Regeltechnik war unübersehbar. Die Schematechnik war das mitten drin involviert und ich fühlte da eine Schlüsselstellung. Die Idee einer regeltechnischen Integrationsapparates lag zuvorderst - das Produkt Combigyr entstand. Es war die Zusammenfassung der Steuerung und Regelung eines Kessel-, Brenner und Wärmeverteilsystems. Es wurde ausnahmslos überall begrüsst, kein Europäischer Hersteller konnte es sich leisten, an einer Frühjahrsmesse auszustellen, ohne den Combigyr mit anzubieten. Der geschäftliche Erfolg allerdings, war eher bescheiden. Die Richtungsvorgabe korrekt, aber es wurden individuelle, eigene Lösungen vorgezogen, nicht zuletzt auch deshalb, weil die Anbindung an Landis & Gyr mit der Integration meines Combigyrs zu stark ausgefallen wäre.

Aber ein für mich persönlich bedeutendes Ereignis resultierte aus diesem Vorgang: ich erhielt die Anfrage aus der internationalen Verkaufsgesellschaft, ob ich nicht interessiert wäre da einzutreten. "Nicht schon wieder, bitte" war meine erste Reaktion und bat um Bedenkzeit. Finanziell war das Angebot verführerisch und zu Hause, im Gespräch mit meiner Frau war der Entscheid bald mal getroffen. Frauen denken hemdsärmeliger wenn es darauf ankommt.

Fantastisch, ein Geschenk in eine solche Pionierphase des Berufsgeschehens hinein zu geraten, etwas an das ich noch heute gerne denke. Angebote, zum Teil lukrativer Art von ausserhalb des Unternehmens liess ich versanden, zu begeistert war ich nun kompetent involviert bei meinem Arbeitgeber und aus einer Mischung von Arbeitsbegeisterung und Treuegefühl liess ich solche Angebote abblitzen.

 

Die Elektronik erobert die Apparatetechnik

Etwas das ich als Radiobastler noch verpönte, den Transistor, war nicht mehr aufzuhalten. Mein Denken und fühlen gehörte der Vakuumröhre, der Radioröhre - was konnte so ein Winzling wie der Halbleiter dagegen ausrichten! Da lag ich falsch. Jetzt wurde nicht nur alles kleiner sondern auch billiger. Mit dem Auftauchen des Mikroprozessors - einer Konzentration und Miniaturisation meiner belächelten Halbleiter, im Verbund mit Intelligenter Schaltung führte schrittweise zum Rechner, schon bald mal nicht mehr wegzudenken aus der Regeltechnik.

Aber noch waren da rein elektromechanische Produkte, Regler die aufgrund eines vorgegebenen Sollwertes einen Istwert einzuhalten hatten - kurz Thermostat geheissen. Der Bedarf solcher Geräte in Heizungs- aber noch mehr Haushaltgeräten ging schon bald in die Milliarden weltweit. Auch Landis & Gyr baute solche in Zug aber auch in Frankfurt. Die Unternehmungsführung rechnete sich in diesem Geschäft grosse Umsätze aus, und plante ein Werk zur ausschliesslichen Produktion solcher elektromechanischer Thermostate. Wo sollte dieses zu stehen kommen?

Es war die Zeit der "Masseneinwanderung" Italienischer Gastarbeiter aus dem Süden, die dann politisch ja auch zur Schwarzenbach-Initiative führte. Exponenten der Familie Gyr, noch immer in der Geschäftsführung massgebend vertreten mit dem Präsidenten (Dr. Andres Brunner-Gyr) und dem Konzernleiter (Gottfried Straub-Gyr), machten die Vorgabe: das Werk soll dorthin wo die Arbeiter herkommen und nicht umgekehrt. Ein humanistisch betrachtet korrekter, wirtschaftlich/politisch gesehen, ein falscher Entscheid, wie sich herausstellen sollte.

Die Vorgabe nach dem Standort klar. Hinzu kam, dass in der ersten Hälfte des zwanzigsten Jahrhunderts einige Schweizer Textilfabrikanten in der Region von Avellino, südöstlich von Neapel Werke hatten. Diese Netzwerke unter Industriellen führte dann auch zur detaillierten Vorgabe, bei Avellino zu planen. Der Beauftragte Herr Deck, stellte aber bald logistische Probleme in diesem Hinterland fest - keine Eisenbahnhauptlinie, nur kleiner Regionalflughafen, Seehafen zu weit weg - kurz er suchte eigenmächtig weiter an der Küste bei Salerno. Staat und Kirche, da unten sehr verbandelt und kompetent, offerierten Bedingungen, bei welchen niemand Nein sagen konnte.

 

Das Thermostatenwerk Salerno

1965 wurde das Werk eingeweiht und nahm die Produktion mit 800 Mitarbeitern auf. Nicht nur Montage, sondern auch alle Einzelteile wurden vor Ort gefertigt, man wollte Autonomie in diesem industriellen Entwicklungsland. Die Kostenfrage blieb im Denken zurück, mit fatalen Folgen, wie sich bald herausstellen sollte. Industrielle Tätigkeit allein gestützt auf soziales Denken, Autonomie, Qualität und wie all diese hehren Gedanken sind, garantieren noch keinen wirtschaftlichen Erfolg. Der Markt gehorcht anderen Gesetzen und eine gewisse naive, wenn auch ehrenwerte Denkweise kann den Initianten nicht abgesprochen werden. 

Der Produktausstoss mit anfänglich einer halben Million Geräte war gegenüber dem zuvor praktizierten Basteln eindrucksvoll. Aber was erfolgreich ist, bestimmt der Markt und da war das Scheitern dieses - man kann es nicht anders nennen - vorindustrielle Denken voll daneben. Das Werk Salerno ein Sanierungsfall von allererster Stunde an und blieb es bis zu seiner Schliessung im Jahre 2001. Dieser wenig attraktive Produktebereich für Strebertypen wurde mir marketing- und verkaufsmässig zugeteilt. Karrieremässig ein Bruch, persönlich eine unbeschreibliche Bereicherung, allein schon deshalb, weil die Operation im Süden Italiens, also dem ehemaligen Magna Greca mit seinen kulturellen Schätzen domiziliert war. Das kam mir mit meinem erwachten Interesse an Philosophie entgegen.  

 

 

Unternehmer oder Einzelkämpfer

Menschen, geartet wie ich, werden entweder Unternehmer oder ist ihnen dieser Weg aus eigenen oder fremden Hindernissen versperrt, versuchen sich, mit meist geringem Erfolg in  ein Team einzugliedern, dann werden sie zu dem was man "Einzelkämpfer" heisst. Zu diesen zähle ich mich nicht nur aus eigener Erkenntnis, sondern es wurde mir mehrmals von aussen zertifiziert. Meist wird der Ausdruck negativ behaftet gebraucht, als ob Teamarbeit das allein erstrebenswerte Agieren wäre. Wer diese Haltung vertritt, verkennt viele der grössten Leistungen der Menschheit in Wissenschaft, Kultur und Politik. Nicht die Konstitution entscheidet über Wert sondern wie der Träger einer Eigenschaft eingesetzt wird. Führungspersönlichkeiten, die das nicht so sehen, beweisen selber ihre Beschränktheit in Führungsfragen und von solchen Führern habe ich auch meine Bilder bekommen.

Doch zurück zu meinem weiteren Weg. Inzwischen war ich Gruppenleiter einer Produktgruppe mit einem erheblichen Umsatzanteil im Produktbereich Building Control wie diese Sparte inzwischen hiess. Der Gesamtumsatz des gesamten Bereichs von 120 Mio. Franken, 1965 - hatte sich inzwischen fast verzehnfacht, und auch der mir zugeteilte Teilbereich hatte sich entsprechend entwickelt. Zusammen mit meinen Kollegen in den wichtigsten Märkten hatten wir ein weit gefächertes Netzwerk in der Kesselbranche aufgebaut.
Entweder war ich jemandem an dieser meiner Stelle nicht geheuer oder - im positiven Sinne gedeutet - man sah meine Einzelkämpfernatur anderswo besser eingesetzt. Einsatz in einem Projekt, das darbte, immer kurz vor dem Absterben war, während Selbstläufer - das Netzwerk Kesslhersteller - man gut Administratoren überlassen konnte. Wie dem auch sei, man "begleitete" mich sachte aber bestimmt in die Richtung "Sanierung Thermostatenwerk". Dabei musste schon längst dem letzten Optimisten aufgefallen sein, dass die gesamte Mentalität, die Philosophie, das Denken des Unternehmens Landis & Gyr unmöglich geeignet war, für erfolgreiche Produktion und Vermarktung von Massengütern, wie es der elektromechanische Thermostat nun eben war. Das Unternehmen hätte zerschlagen und wieder neu aufgebaut werden müssen, um in einem solchen Sektor erfolgreich reüssieren zu können. Das Beispiel glaube ich in der Uhrenindustrie zu erkennen. Swatch-Denken hat allein noch im Marketing etwas mit Schweizerischer Präzisionsindustrie zu tun, der Rest ist digitalisierte Robotik.

 

Gut erinnere ich mich an Produkteplanungsdiskussionen noch vor der Einführung des Personal Computers (PC) anfangs der achtziger Jahre. Auch diese Option wurde angedacht, L&G als führender PC-Hersteller? Für mich hatte allein schon die Idee Ähnlichkeit wie Wettermacher-Vorhaben - nicht mal denkbar. Zu solchem ist ein Unternehmen mit "Familiencharakter" absolut untauglich. Warum ich zu solcher Einschätzung käme?

Ein Beispiel: 1968 organisierte ich ein Treffen in Paris mit den Leitern der vier grössten Absatzländern für Thermostate. Von der Partie war selbstverständlich auch mein Chef, Dr. H. Geisser. Dieser entschied mit Auto statt Bahn oder Flugzeug nach Paris zu reisen, dies erlaubte auch gleichzeitig Bürogeräte zu transportieren und die Möglichkeit, kostenneutral  seine Sekretärin als Unterstützung bei sich zu haben. Für mich als Datensammler war das Treffen erfolgreich, weniger für ihn. In der darauffolgenden Direktionskonferenz - auf höchster Ebene also - war die Idee eine Auslandreise mit zwei Mitarbeitern, darunter sogar eine Sekretärin, Gegenstand heftiger Diskussionen. Dampfzeitalter im Jahre 1968, von dringlich erforderlichen Marketingdenken keine Spur.

Aus diesen Datenerhebungen in Paris resultierten dann weitergehende Analysen und Aktionen, nicht nur im Verkaufs- und Marketingbereich sondern auch in Konstruktion und Produktion. Dabei war doch das Grundproblem offensichtlich; ein hervorragender Uhrmacher kann nicht aufgrund seiner Qualifikation zum Massenuhrhersteller mutieren und wir verfügten ausnahmslos über Ausbildung und Denken der Präzisionsmechanik, mit höchsten Qualitätsansprüchen und damit entsprechenden Kosten und Verkaufspreisen - nicht konkurrenzfähig.

Doch mir blieb der Auftrag, es trotzdem zu versuchen und dieser blieb an mir hängen. Ich schickte mich in die ausweglose scheinende Situation, machte das Beste daraus für Produkt, Werk aber auch für mich, das sei zugegeben. Man vertraute mir, schickte mich in Marketingausbildungen. Firmeneigene Seminare ergänzten die Managementausbildung, kurz ich fühlte mich wie ein Fisch im Wasser.

Meine anfängliche marketingseitige "Generalistenaufgabe" schrumpfte aber gleichzeitig und "reduzierte" sich zusehends zu einer Konzentrierung auf "mein" Produkt - Thermostat. Hier, in dieser Weichenstellung zeigte sich mir der Mangel an höherer Grundschulung. In der Schweiz - dies im Gegensatz zu den USA, wie ich aus Beispielen weiss - ist es undenkbar, mit Handwerkerausweis Mittel- und Hochschulabgänger zu führen. Einsitznahmen in internationale Fachkommissionen blieb Leuten mit mindestens HTL-Zeugnis vorbehalten, auch wenn diese weder Konferenzsprache beherrschten, noch von der kommerziellen Umwelt des Produktes eine Ahnung hatten. Solches kontrastierte stark zum Modell USA, wie ich Beispiele vorgelebt bekam.  

Die Lokalisierung des Werkes in Italien erwies sich als einen grossen unternehmerischen Fehlentscheid. Ein Ausstieg anderseits war aus politischen und strategischen Gründen unmöglich. Alles zusammen führte zu einem wirtschaftlichen "Siechtum" dieses Produktteils - nicht gerade eine vielversprechende Aufgabe und ohne irgendwelche Aussicht auf Lorbeeren für mich.

Ich "richtete mich ein", gab selbstverständlich weiterhin mein bestes für das Unternehmen, und was dies sein konnte, das zu definieren, dazu war ich inzwischen routiniert genug und hatte die Markterfahrung. Darüber hinaus begann ich eine Art Parallelleben, ohne dass man von "innerer Kündigung" hätte reden können. Das hätte ich mir selber nie zugestanden. Es war eher so, man wollte nicht mehr von mir und ich nahm die "Offerte" an. 

Mein Steckenpferd, Philosophie durfte sich jetzt vordrängen. Ich besuchte Vorlesungen an der philosophischen Akademie - einer Art Erwachsenenakademie - mit renommierten Dozenten, (Prof. Röösli, Prof: Schmidig, Hans Saner, Imelda Abt) studierte die ganze Philosophiegeschichte seit den alten Griechen und entwickelte unter anderem eine Liebhaberei für die Existenzphilosophie von Sören Kierkegaard. Damit verbunden, ergab sich fast selbstverständlich eine erneute Fokussierung auf die griechisch-christlich-religiösen Fragen und da war ich in Süditalien "mittendrin".

In Rom beginne Griechenland sagt man und gemeint ist das Magna Graecia, das in dieser Gegend noch omnipräsent ist, bis hin in die Dialekte Kalabriens. Ich begann mit dem Studium des Altgriechischen, kam in Kontakt mit römischer Kultur und am unteren Ende dieser Kulturbeflissenheit warteten kulinarische Freuden des Mittelmeerraumes. Daraus resultierte ein kleines Kochbuch mit typischen lokalen Rezepten, Empfehlungen ausgesuchter Weine altgriechischer und römischer Rebsorten, das ganze angereichert mit lokaler Kultur in einer Auflage von tausend Stück gedruckt. Gedacht war es als kleines Erinnerungsgeschenk an die internationale Kundschaft. "Ricordi Salernitani" ist antiquarisch im Buchhandel noch teilweise erhältlich, wie ich mich vergewissern konnte. Bei seinem Erscheinen fand ich ein Exemplar in der Stadtbibliothek Zug ausgestellt. Ohne mich als Autor erkennen zu geben, fragte ich weshalb dieses Buch da präsentiert sei; die Antwort: weil es ein schönes Werk sei. Meine Freude und ein wenig Stolz liessen mich schweigen. Die Rosinen eines beruflichen Seiten, wenn nicht Dschungelweges, ohne irgendwelchen Prestigeanspruch. Doch dieser Zickzack-Weg mit relativem Erfolg, verglichen mit heutigen Berufskarrieren, war vielleicht typisch für jene Zeit zwischen industriellem und digitalisiertem Zeitalter.

 

Aufregend bei der Schaffung dieses kleinen Werkes fand ich die Chance der Quellenöffnung, die sich mir dabei bot; zu Künstlern, Staatsbibliotheken, Archivaren bis zur Bürgerbibliothek in Bern in welchem kostbare Beutewerke aus den Burgunder-Kriegen liegen, welche in der Staufferzeit in Süditalien geschaffen wurden. Die daraus entstandene Planung, das Vorhaben weiter zu führen, zerschlug sich mir aber durch die Entwicklung in der Eignersituation der Landis & Gyr. Stephan Schmidheiny übernahm Landis & Gyr und der eingesetzte Kommissar K. hatte, wie es schien, nur eine Aufgabe, was wir bald zu spüren bekamen.

Mir hatte sich über meine Aufgabe, auf ganz legalem Weg, eine unerhört weite, unbekannte Welt der Geschichte und Kultur eröffnet. Legal deshalb, weil es üblich war, dass die internationale Industriekundschaft, die wir belieferten, bei Werkinspektionen auf ihrer Reise nach Salerno regelmässig um einen Zwischenhalt in Rom oder Pompeji oder einen Besuch der Griechensädte Paestum oder Velja (ehemals Elea des Pythagoras) baten. Ich musste/durfte mich mit der Geschichte auseinandersetzen um halbwegs auch als "Reiseführer" kompetent auftreten zu können. Das kam mir mächtig entgegen und wurde bereichert noch durch mein Hobby der Philosophie. Ich glaube nicht, dass mein eigentlicher Marketingauftrag darunter litt. Dafür erhielt ich den Beweis nach der Veräusserung des Werkes durch die neuen Eigner von Landis & Gyr.

 

Unabhängig von Landis & Gyr und doch geblieben

Das Werk Thermostatenwerk Salerno wurde von Landis & Gyr abgetrennt und verschenkt, an eine Gruppe, die sich darauf spezialisierte, Unternehmen eher zu liquidieren als zu sanieren. Wie schon angetönt, der Thermostat war "mein" Produkt und ich mit Herz und Seele an diese Produktionsstätte im Süden gebunden. Ich wurde nicht mal gefragt, ob ich mitgehen wolle - was mich eine Zeitlang als respektloses Verhalten mir gegenüber wurmte.

Nach intensiven Vorarbeiten für diese Scheidung begnn 1994 eine ganz neue und abschliessende Aera im industriellen Umbruch, der bald die ganze Wirtschaft erfasste. Kompetenter nun in Entscheidungsfragen - zumindest was in meinem Kompetenzbereich lag - gelang es mir bei ETHECO (European Thermostat Company) eine kleine Trendwende einzuläuten. Dies allerdings in zu kleinem Ausmass, als es zur endgültigen renditemässigen Sanierung des Unternehmens nötig gewesen wäre. Mein Marketingziel: mit einem Gurkenprodukt zwar, aber immerhin, zu den letzten erfolgreichen Herstellern im Markt Geld zu verdienen. Das visierten wir an und die Richtigkeit des Weges zeigte sich schon nach kurzer Zeit. Zudem erreichten wir über eine enorme Anstrengung der Roboterisierung bis im Jahre 1999 einen Ausstoss von rund drei Millionen Apparaten pro Jahr und dies mit nurmehr 170 Beschäftigten, 30 zu viel allerdings, aber daran liess sich in der von Gewerkschaften gesteuerten Wirtschaft im Mezzogiorno nichts ändern. Man denke an die 800 Mitarbeiter im Jahre 1965, welche gerade mal eine halbe Million Thermostate produzierten. 

Das Ende einer Fabrik

Doch die Roboterisierung hatte ihre personellen Auswirkungen und um auf diese reagieren zu können waren wir in Italien mit seiner Gesetzgebung und der Macht der Gewerkschaften wiederum am falschen Ort. Gewerkschaften und einige wenige der Belegschaft verweigerten sich dem Mitmachen, bestreikten das Werk, was innerhalb von ein paar Monaten zum Kollaps der Geschäftstätigkeit führte. Unsere Kunden - selber Industriebetriebe - waren zwingend auf Komponentenlieferung - just in time - angewiesen. Versagte dies, versagte die Geschäftsbeziehung irreversibel. Das scheinen die lieben Süditaliener in ihrer sympathischen Art nie begriffen zu haben. Dies in einer Gegend mit 35% Jugendarbeitslosigkeit. Versuche des Verwaltungsrates, Käufer für das Unternehmen für eine allfällige Diversifizierung zu finden, scheiterten an der Standortfrage. Das Vertrauen in die Region und der Ruf war für Investoren zerstört, trotz grosser Anstrengungen der EU zur Förderung solcher Randgebiete. Die EU übrigens, die mit ihrer Beteiligung an unseren Sanierungsanstrengungen selber um die 10 Millionen Euro in den Sand gesteckt hatte. Millionenteure Roboter rosteten dann gut zehn Jahre vor sich hin, bis die Bagger auffuhren und das Gelände einebneten. Ein Stück Industriegeschichte endete damit an der Schwelle zur Elektronifizierung und weiterführender Digitalisierung.

 

 

 

Ein Neuanfang und endgültiger Abschluss meines Erwerbslebens

Mir verblieb mit 63 Jahren als letzter der Firma ETHECO als Folgebetriebes von Landis & Gyr Salerno, die Liquidation der Zuger Ableger, Logistik, Labor und Konstruktion. Dann konnte ich zu Hause bleiben. Um meine restlichen Guthaben noch zu bekommen, blieb mir nichts anderes, als mich bei der Arbeitslosenkasse zu melden. Es war eine deprimierende Erfahrung, ähnlich jener wie beim Einstieg in mein Berufsleben 48 Jahre zuvor.

Sehr gute Geschäftsfreunde in ganz Europa hatte "ich" sitzen gelassen. Einige wurden selber in ihrer Stellung zurückgestuft, weil sie zu vertrauensselig allein auf uns als Lieferanten gesetzt hatten. Mein Schlaf in diesen Monaten war nicht sehr tief und ich hielt es nicht aus, nach dem Aufstehen zu Hause herum zu sitzen. Anderseits sass der Schock zu tief, um in meinem Alter nochmals etwas mit voller Kraft anzugehen.

Keine zwei Wochen zu Hause, las ich ein Stellen-Inserat in der Zeitung; Marketingassistent für Bildungsinstitut in Teilzeitanstellung. Meine Neugierde, wer das wohl sein könnte, führte zu einem Kontakt mit Adecco und zwei Monate später startete ich meine total neue Aufgabe. Ich dachte an eine Art "Therapie-Verdrängungsaktivität", was sich mit diesem Neueinstieg aber sehr schnell änderte.

 

Das Bildungszentrum Matt, mir gleich: am Ende der Laufbahn

Werbung, Publicity, Gestaltung von Menükarten, Einladungskarten, Zeitungsartikel, die Realisierung einer Jubiläumsausstellung mit Forschungsarbeiten im Luzerner Staatsarchiv, mit minimalstem Budget solcherlei wartete mir nun. Das Bildungszentrum Matt, zuvor "Haus der Mütter" geheissen ist inzwischen verschwunden.

Frauen, um die Wende des vorletzten Jahrhunderts erkämpften sich ihre Stellung im gesellschaftlichen Leben und haben es heute nicht mehr nötig ihre Fähigkeiten im Hintergrund zu entwickeln und zu pflegen. Innerhalb dieses gesellschaftlichen Entwicklungsprozesses - unter anderen auch getragen durch religiöse Institutionen, wie SKF (Schweizerischer Katholischer Frauenbund) sowie Katholische Müttervereinigung - hatte dieses Bildungszentrum eine landesweite Ausstrahlung, war sozusagen Thinktank der Frauen und Mütter in der Schweiz. Geschichte und Hintergründe faszinierten mich und wäre Zeit und vor allem Geld gewesen, es wäre ein Buch geworden und nicht eine kleine Broschüre. Dieses gesellschaftlich-politische Werk der Frauen hätte es verdient, umfassender dokumentiert zu werden.

Meiner Chefin, Frau Ursula Port, für mich ein Friktionsobjekt erster Güte, mit gleichzeitig, gegenseitiger Respektierung, ist es zu verdanken, dass zumindest über die von ihr initiierte Ausstellung und der dazu geschaffenen Broschüre, die Geschichte dieses Hauses kurz vor dem Ende, für die Zukunft dokumentiert wurde. Nicht bedeutungsgemäss dagegen, ist damit der Initiative, Kreation, Aufopferung der vielen Frauen gedacht, die zur politischen Mündigkeit und Anerkennung der Frau in der Schweiz geführt hat, wovon das Bildungszentrum Matt nur ein Exponat darstellte. Da bliebe noch etwas zu tun.  

 

 

Es war ein Freitag im Mai 2001, zwei Monate nach meinem Stellenantritt - als meine Chefin, Frau Ursula Port an mein Pult trat und mir eröffnete: dieses Jahr feiert unser Verband, der SKF seinen hundertfünfzigsten Geburtstag. Das feiern wir mit einem Anlass im Herbst. Überlegen Sie sich, wie wir das gestalten könnten. Der Auftrag war gefasst, knapp vier Monate standen mir zur Verfügung, da mussten die arbeitsfreien Tage einspringen. 

Dieses Jubiläum forderte extrem, denn, nach dem dafür zur Verfügung stehenden Budget wagte ich bei der finanziellen Ausstattung des Hauses schon gar nicht zu fragen. Meine mitgebrachte Digitalkamera, PC, Photoshop, Tintenstrahldrucker sehr viel Phantasie und Leidenschaft für die Sache mussten ausreichen, der Termin im Herbst war gesetzt - es gab kein Ausweichen. Die Firma Hotz in Steinhausen unterstützte mich mit der Gratislieferung von Kartons, auf welche ich die Bilder aufziehen konnte, sowie die Gratisdrucklegung der Broschüre. Die Beziehung zu diesem Promotor, einem in der Grafikbranche führenden Unternehmen, war ein Relikt meiner vorherigen Berufstätigkeit, das ich am neuen Ort mit einbrachte und das dann auch über eine neugestaltete Gästezeitung und zeitgemässeren Korrespondenzmitteln zu einem erneuerten Erscheinungsbild des Hauses beitrug.

Der Jubiläumstag, ein warmer, sonniger Herbsttag in dieser herrlichen Umgebung, mit all den fröhlich gestimmten Menschen, vornehmlich Frauen aus der ganzen Schweiz, bleiben mir als schöne Erinnerung. Musikgesellschaft und Jodlerklub Schwarzenberg brachte der Gemeindepräsident mit und eine Schwarzenberger Kapelle spielte zur Feier mit den vielen Reden. Die Musiker dieser Kapelle stammten alle aus der Familie von Josy, einer lieben, fröhlichen, viel jüngeren Arbeitskollegin - in meinen Augen eine Perle in diesem Hause. Überhaupt, zum Abschluss eines Erwerbslebens mit seinen Hochs und Tiefs, entspannt wieder auf Augenhöhe mit Mitarbeiterinnen und Mitarbeiter verschiedenster Disziplinen  sich auf eine Aufgabe zu konzentrieren, ab und zu über Chefs zu lästern, in der gemeinsamen, Pausen mit Humor wieder vieles zu beschwichtigen, war ein phantastisches Erlebnis in meinem Leben, das ich nicht selber suchen konnte, sondern mir zugeworfen wurde - von dieser inneren Führung vielleicht? Erinnern ist "Vergangenes in die Gegenwart holen", nicht immer gelingt es gleich gut. Doch Vergangenes, das stets vergoldet daherkommt kann zur nie versiegenden Quelle der Freude werden. Man sollte/darf sich mehr und methodisch erinnern. 

Die Jubiläumsbroschüre, welche in kleiner Auflage gedruckt wurde, ist vergriffen. Ein Exemplar bleibt noch in meiner Obhut.

 

 

Das Ende des Berufslebens

Der Bericht über meine Tätigkeit im Bildungszentrum wäre unvollständig, würde ich nicht auch noch meine Arbeiten ausser Auftrag erwähnen. Für mich, als vor bald 50 Jahren diplomierten Elektromonteur, fielen hin und wieder kleine Unterhaltsarbeiten an, die ich schliesslich ohne Konzession ausführen durfte. Darunter fiel auch die Beleuchtungstechnik für die kleinen, aber künstlerisch bedeutenden Wand-Reliefs in der Kapelle, was ich ohne Auftrag in Angriff nahm, tat mir doch dieses unbeachtete Werk leid. Niemand sah diese kleinen Skulpturen ohne dass diese ins rechte Licht gerückt wurden.

 

Ein kleiner Nachruf auf meine Beziehung zum PC

2005 im Juni, im achtundsechzigsten Lebensjahr, schaltete ich den "Dienstcomputer" zum letzten mal aus. Der PC, ein Instrument, das mich seit den Anfängen seines Auftauchens begleitet hatte und ich schon früh mich mit den auftauchenden Programmen beschäftigte. Noch kurz zuvor hatte ich einen programmierbaren Taschenrechner von HP für Preisverhandlungen mit einem Französischen Grosskunden programmiert. Die Erfahrung die ich damit einfuhr war ganz anderer als technischer Art und sei noch kurz geschildert, weil sie eine Grunderfahrung im Umgang mit Mensch und Maschine illustriert.

Dieser Kunde bezog jährlich Geräte verschiedenster Ausführung zu unterschiedlichen Preisen und Lieferkadenzen. Der Gesamtwert war in der Grössenordnung von 1,5 Mio. Franken jährlich. Es ging um den Abschluss eines Zweijahresvertrages ohne irgendwelche Anpassungen innerhalb dieser Zeitspanne. Da war damals noch das Währungsrisiko zu berücksichtigen. Sieben Varianten zu unterschiedlichen Herstellkosten, unterschiedliche Preise, unterschiedliche Lieferquoten und ich wusste, der verhandlungsführende Einkaufsleiter hatte eine bestimmte Prozent-Vorgabe plus oder minus der gesamten Einkaufssumme. Aus Erfahrung, gerade mit Menschen aus lateinischen Ländern wusste ich, dass eine derartige Verhandlung schnell chaotischen Charakter annehmen kann, denn methodisches Vorgehen in Gesprächen ist nicht gerade die Stärke der Lateiner. Ich war allein, dreien gegenüber.

Also programmierte ich am Wochenende zuvor meinen Rechner, mit dem Ziel eine optimale Gesamterhöhung zu erzielen. Der Auftrag anderseits durfte unter keinen Umständen gefährdet werden, die europäische Konkurrenz sass uns permanent im Nacken. Ich programmierte den Rechner derart, dass dieser mich im Verlaufe eines - wenn auch chaotischen Gesprächs - abfragte zu Gerätetyp, aktuellem Preis, Stückzahl und hypothetische Preiserhöhung, eine Art Dialog also. Am Ende des "Sondierungsgespräches" zeigte er mir dann die für mich optimalsten Preisanpassungen der verschiedenen Varianten. Es sollte dann nicht die letzte Programmierarbeit sein, doch dies war dann schon an einem PC.

Während der Verhandlung tippte ich so unauffällig wie möglich die Ergebnisse des Gesprächs in den kleinen Rechner, der mir die nächste Frage ausgab. Doch ich hatte nicht mit der Aufmerksamkeit meiner Verhandlungspartner gerechnet. Die mussten gemerkt haben, dass ich mit meinem "Assistenten" und der methodischen Gesprächsführung ihnen überlegen sein musste und von da weg war ihre Taktik: blockieren. Verhandeln war kaum mehr möglich. Ich musste total von vorne beginnen auf andern Wegen und mit andern Argumenten, konnte den Rechner beiseite schieben. Zu meinem Glück ergab sich auch auf diesem Weg ein für uns positives Resultat, was ich vermutlich allein meiner Intuition und Erfahrung zu verdanken hatte und vielleicht auch der intensiven Vorbereitungsarbeiten beim Programmieren des Rechners. Der rationale, methodische Weg in Zusammenarbeit mit Menschen führte zum totalen Versagen.

 

Eine - vielleicht verfrühte - Schlussfolgerung

Mein Erwerbsleben zusammengefasst: ein äusserst bunter Zick-zack-Weg mit einem Gefühl, trotz allen Widerwärtigkeiten, immer geführt gewesen zu sein. Das schliesse ich aus dem Umstand, dass Positives, mir Dienliches, mit den zu bewältigenden Sorgen nicht nur immer die Waage hielten, sondern sogar im Übergewicht war. Ich hege deshalb auch keinen Groll gegen irgendwen oder irgendetwas. Ich gehörte der glücklichen Generation an - vielleicht der ersten in der Menschheitsgeschichte überhaupt - deren Arbeitsleben nie durch grössere Verwerfungen beeinträchtigt wurde. Eine Konzentration voll auf die Sache wurde nicht gestört durch äussere Einflüsse - gibt es ein schöneres Arbeitsleben? Die Aufbauphase nach dem zweiten Weltkrieg forderte den vollen Einsatz des Einzelnen und dankte es entsprechend. Dies ist meine Grundstimmung. Die Technologie in allen Bereichen machte Riesensprünge in dieser meiner Periode, dies insbesondere in der Entwicklung der Elektronik mit ihrer inzwischen erreichten Spitze im Einsatz des Mikroprozessors in ausnahmslos allen Bereichen unseres Lebens. 

Hier ist vielleicht noch der Platz, einzufügen, dass mich meine Leidenschaft für Radio- Hochfrequenztechnik zeitlebens nie losgelassen hat. Immer wieder, überfielen mich Wogen und ich studierte die neuesten Möglichkeiten der Sende- und Empfangstechnik. 2007 - jetzt "endgültig" als Opa im Ruhestand - war wieder mal so ein Schub und jetzt reagierte ich ganz bewusst, entschied mich, die Lizenzprüfung zum Funkamateur beim BAKOM zu machen. Entsprechende Kurse waren teuer und zeitraubend und nicht in der Nähe. Also machte ich mich ans Selbststudium, hatte ja jetzt Zeit, meldete mich zur Prüfung ein halbes Jahr später an, um mich selber unter Druck zu setzen und bestand diese mit sehr gutem Resultat. In Mathematik konnte ich allerdings beim lernen auf das Wissen meines Schwiegersohnes R. zurückgreifen. Nur hatte ich mich dummerweise für die niedrigere Prüfungsstufe angemeldet, vielleicht auch ein Herkunftsdefizit diese Denkweise, korrigierte den Fehler unverzüglich und machte die Standardprüfung im Herbst des gleichen Jahres 2008. Seitdem trage ich eine zusätzliche Identifikation - den Call HB9ENA. Schon bevor ich die Lizenz hatte, noch nicht senden durfte, befasste ich mich mit dem Empfang der NOOA- und der Russischen Wettersatelliten, des geostationären Satelliten, machte etwas in Radioastronomie, detektierte die 21 cm Wasserstofflinie unserer Galaxie, der Milchstrasse und anderes Unnützes und Abstraktes. Als ich mal meinen Erfolg der Wasserstofflinie-Detektion jemandem erzählte, kam die Gegenfrage: und jetzt was ziehen Sie daraus für Folgerungen? Welche Schlüsse und Gewinne lassen sich aus Spielen erzielen? Es ist in unserer kleinräumigen Schweiz nicht einfach etwas technisches wie eine Antenne aufzubauen, die Toleranz reicht maximal bis zu einer Fahnenstange, an der eine Schweizerfahne zu hängen hat, ausser vielleicht, es lasse sich Geld daraus generieren. Da habe ich allen Grund neidisch zu sein auf meine Funkkollegen in USA, Australien, ja selbst dem stark reglementierten Italien, mit seinem löcherigen Gesetzesvollzug. 

 

 

14.4.  Arbeiten – Auslandaufenthalte.

 

Viele Auslandreisen neutralisierten den Altersreisevirus

Meine Arbeit führte mich in mindestens 20 Länder Europas und des nahen Ostens, nicht nur in die Hauptstädte sondern kreuz und quer zu Industriebetrieben in den betreffenden Ländern. In den meisten Fällen war ich lediglich Mitreisender, oft aber auch alleine unterwegs mit Auto oder Inlandflieger. Ab und zu blieben da auch einige freie Stunden, in welchen ich durch den Begleiter in Besonderheiten des Landes eingeführt wurde. Dabei entstanden Freundschaften mit konzerneigenen Kollegen, aber auch mit Kunden, die zum Teil bis heute erhalten blieben. Solche Freundschaften waren denn auch Grund meiner grössten, je erlebten Enttäuschung im Berufsleben, als unsere Italienischen Freunde in der Produktion uns im Stiche liessen. Ich konnte rein nichts tun, hatte Hilfeschreie von kleineren und mittleren Unternehmen welche Geschäfts- Vermögensverluste zu erleiden hatten und ich konnte nicht helfen.

Ein Fall ging mir besonders nahe; ich hatte mit grossen Anstrengungen erreicht, dass S. ein Konkurrenzunternehmen die eigene Produktion aufgab und unsere Geräte mit eigenem Firmenstil vermarktete. Ein Jahr nach Geschäftsstart rief ich den Verantwortlichen dieses Unternehmens an, und machte darauf aufmerksam, dass sie selber über keinerlei vertragliche Verpflichtung unsererseits verfügen würden. Ich hatte noch keine Ahnung, was uns warten sollte. Nach einer kurzen Pause im Telefongespräch meinte mein Gesprächspartner: "Herr Arnold, solange Sie im Unternehmen sind, brauchen wir keine vertragliche Regelung". Zwei weitere Jahre später bekam das Unternehmen ein Fax unserer Logistik, dass weitere Lieferungen ab sofort nicht mehr möglich seien. Wir hatten keinerlei Verbindung mehr.

In Griechenland, hatte ich eine freundschaftliche Geschäftsbeziehung mit dem Inhaber A.K., des bedeutendsten Fachgrosshandels in der Heizungsbranche aufgebaut. Eine Beziehung, die weit über Geschäftliches hinausging. Trotzdem gelang es immer, Geschäft und Persönliches getrennt zu halten, es sei denn, etwas mehr Engagement in logistischen Belangen vielleicht. Auch in diesem Fall sass der Schock des Lieferabbruchs tiefer, als bei einer rein geschäftlichen Beziehung es gewesen wäre.

Solche Erlebnisse waren mir auch Grund dafür, dass ich absolut kein Verständnis aufbringen kann für sozialistisch, gewerkschaftliche Regelungen, wie sie in Italien eine wahre Inflation erlebten. Nie mehr, würde ich einen Finger rühren für ein Unternehmen, das unter solchen Fuchteln arbeiten muss. Mit dieser, meiner nicht gerade sozialdemokratischen Einstellung kam ich trotzdem in die Mühlen der Bespitzelung durch unsere pathologischen Kommunistenhasser.

 

Die Fichenaffäre und meine Ostkontakte

1991, die Fichenaffäre wurde aufgerollt und weil ich in einem meiner Besuche in Leipzig den Verdacht hatte, während den drei Tagen bespitzelt worden zu sein, verlangte ich in Bern Auskunft über eine mögliche Registrierung. Siehe da - ich war nicht nur in einer eidgenössischen Kartei verzeichnet, sondern gehörte gar zum kleinen, exklusiven Kreis von 36 kantonal erfassten. Dokumentiert war gemäss den Akten die ich zur Einsicht bekam, allerdings nur eine Aktion, für die ich als Verkehrsvereinspräsident von Risch-Rotkreuz verantwortlich war.

Es war im Jahre vor dem Mauerfall 1989, ich hatte in unserer Gemeinde eine sog. Russische Woche organisiert. In Restaurants wurde russisch gekocht, Eine Ausstellung im Zentrum Dorfmatt brachte den Sowjet-Satellitenstaat Litauen uns näher, eine grosse Bücher- und kleinere Kunstausstellung ergänzte das Permanentprogramm, eine russische Folkloregruppe trat auf, ein Schweizer Ostspezialist referierte über Religionsfreiheit in der UdSSR und zu guter Letzt am Freitag referierten zwei Professoren einer Moskauer Universität mit einem Vortrag, auf den ich vom Handelsattaché der Sowjetbotschaft besonders aufmerksam gemacht wurde. Um allfälligen Kommunistenfressern den Wind aus den Segeln zu nehmen, organisierte ich zum Abschluss am Samstagabend einen Russisch-Orthodoxen Gottesdienst in der Kirche Rotkreuz.

Zu den Vorträgen der Moskauer Professoren orientierte ich die lokalen und regionalen Zeitungen - niemand liess sich vertreten. Es wären die ersten Berichterstattungen gewesen, über das, was ein paar Wochen später unter Gorbatschow geschah. Eigenartig war, dass meine Gesprächspartner aus der Russischen Botschaft informiert gewesen sein mussten, denn sie deuteten exklusive Informationen an.
Die Aversion allem gegenüber was aus dem Osten kam war derart gross, dass selbst der Gwunder nach Neuigkeiten gelähmt war. Tatsächlich sprachen die Referenten über die bevorstehende Rubelkonvertierung mit westlichen Währungen und anderem das Zuhörer - zu Unrecht - als Propaganda abtaten.

Selbstverständlich lässt sich die Organisation eines solchen Anlasses nicht ohne Zusammenarbeit mit der entsprechenden Botschaft durchführen und so hatte ich verschiedene Kontakte mit Botschaftssekretären der UdSSR, Abdikeev Khanafi und Gouliaev Evgueni. Auf mein Verlangen hin verschaffte mir diese auch einen Kontakt zum Handelsattaché, denn ich wollte Absatzmöglichkeiten für meine Landis & Gyr - Produkte ausloten, Verbindungen aufbauen. Es geschah dies alles in Offenheit, wurde an den Wochenkonferenzen im Geschäft besprochen, worauf mir mein Vorgesetzter abriet, den Kontakt aufrecht zu erhalten, ohne mir eine Begründung nachzuliefern. Die Polizeispitzel hatten im Unternehmen schon vorgesprochen. Engstirnigkeit, Ignoranz, gepaart mit Ideologisierung, der beste Killermix im Wirtschaftsleben. Das waren Spuren des kalten Krieges in meinem persönlichen Bereich. 

 

14.5.  Arbeiten – Berufliches auf und ab.

Dies und das aus Beruf und Privatem

Jeder Mensch hat pro Zeiteinheit ein ganz bestimmtes Quantum Energie zur Verfügung. Dies gilt vermutlich für den Tag, wie für grössere Zeiträume, ja vielleicht sein ganzes Leben. Er kann diese auf einen kleinen oder grösseren Brennpunkt seines Tuns fokussieren, was weitgehend über den Erfolg entscheidet. Ein enger Brennpunkt beinhaltet grössere Durchschlagskraft aber als Kehrseite auch ein höheres Risiko geistiger, emotionaler Verarmung.

Ich hatte eine Familie, die mir immer sehr viel bedeutete. Die Wohnungssituation in der Zeit der grossen Zuwanderung der Sechzigerjahre erzeugten sehr viel Unmut. Wir wohnten in einer Überbauung mit circa 50 Wohnungen in welchen 16 Nationen vertreten waren. Diese Farbigkeit war äusserst positiv für die Entwicklung unserer Kinder und Freundschaften über Landesgrenzen hinaus sind bis heute geblieben. Doch je weiter aus Süd-Südosten die Immigranten kamen, umso schwerer wurde das Zusammenleben. Es gab z.T. Zustände, dass Geschäftsfreunde aus dem Ausland bei mir zu Besuch mich fragten, wie lange ich hier noch zu wohnen gedenke, deutliche Hinweise auf nicht "standesgemässes" Wohnen. 

Wenn ich das erzähle so nicht als Negativerlebnis mit Ausländern, sondern weil in dieser Zeit der Wunsch erwachte, ausserhalb dieses Agglohaufens, irgendwo eine stille Ecke in der Natur aufzubauen. Eine erheblich teurere Wohnung, so diese überhaupt zu finden gewesen wäre, konnte ich mir nicht leisten.

Es gab in den Sechzigerjahren noch keine flächendeckende Grundstückplanung, die wurde erst 1968 über einen Volksentscheid eingeführt. Also suchte ich mir ein Stück Land an einem ruhigen Ort in der Nähe eines Sees, fragte einen Bauern nach der Bereitschaft mir ein Stück Land zu verkaufen. Dann begann die Planung. Es sollte etwas sein, das ich mir selber, nach und nach aufbauen konnte, eine Art erweitertes Schrebergartenhäuschen. Ich zeichnete einen Plan, gab diesen zur Begutachtung einem Nachbarn, einem Tschechischen Architekt, einem Flüchtling des Prager Frühlings, mit dem wir in unserer Überbauung Kontakt hatten. Eine Unterkellerung wurde eingeplant und schlussendlich handelte es sich doch um ein kleines Einfamilienhäuschen, in Blockbauweise. Den Baumeister, ein Verwandter meiner Frau hatte ich auch schon im Blick. Bauprofile steckte ich aus, ersuchte um Baubewilligung, sprach mit der Bank für einen Basiskredit und jetzt kam eins ums andere in Fluss. 

Der Aushub brachte mich bereits wieder auf den Boden der Realität, denn als beim ersten Spatenstich, den meine ältere Tochter (6) mit einem Pickel machte, sprang dieser vom Gestein abprallend gleich wieder zurück. Es war dann mehr das Wegkratzen einer dünnen Humusschicht und dann begann das Bohren und Sprengen. Fünfzig Kilogramm Sprengstoff dürften es gewesen sein, den ich da als "Aufleger-Sprengung" aber auch mit Bohrlöchern eingesetzt habe. Das letzte Sprengloch blieb erhalten, weil die bestellten Maurer überraschend ab einer bestimmten Woche Zeit für mich hatten und die Fundamentmauern hochzogen. Ich konnte ja nicht eine feste Arbeitszeit für mich einplanen, mir blieben die Samstage und zwei- drei Ferientage für meine Aufgaben. Der Transport der Balken musste organisiert werden, eine durchgehende Strasse für Lastwagen gab es da nicht, also mussten wir das Bauholz umladen auf ein Landwirtschaftsfahrzeug. An Ort und Stelle deponiert, begann das Imprägnieren mit Holzschutzmittel und meine Frau und ich, dürften jeden einzelnen Balken unseres künftigen Hauses selber umgewendet und gestrichen haben. Zimmermann- Schreiner- und Dachdeckerarbeiten folgten. Ich plante und installierte Elektroanlage, Wasser- und Abwasserinstallation, sowie die Sanitärapparate. Die Küche liessen wir vom Lieferanten einbauen. Stromanschluss an der 100 m entfernten Freileitung musste organisiert und der dazu erforderliche Graben ausgehoben werden. In diesen verlegte ich auch die Wasserleitung zur Versorgungsleitung der Wassergenossenschaft. Für den Anschluss an dieses Wassernetz hatte ich selber die betroffenen Haushalte zu informieren - eine Stunde hatte ich Zeit für die Unterbrechung. 

Hier zeigte sich mir auch der Mangel an Freunden. Manchmal war es gerade dieser Umstand, des Alleinseins, wenn es galt einen grösseren Felsblock zu verschieben, ein Stahlnetz über das Sprengobjekt zu breiten - zwei Arme sind in vielen Situationen zu wenig. Meine Frau, hatte mit den zwei Kindern andere Aufgaben als stets zugegen zu sein. Das änderte sich im Moment, wo es um die Innenstruktur dieses kleinen Ferienhauses ging. Da war die ganze Familie in jeder freien Minute am Werken.

 

Billige Ware ist teure Ware

Das benötigte Werkzeug hatte ich seinerzeit alles im Hobbybaumarkt eingekauft, es war da billiger als beim Handwerker Fachmarkt. Punkt halbzwei, drehte ich den Haupthahn der Wasserversorgung des kleinen Weilers zu und eilte zu meinem Anschlussgraben. Das Werkzeug lag bereit, auch die Rohrzange. Schon beim ersten Drehversuch, brach mir diese entzwei und ich hatte die Wahl, das Unterbrechungsprozedere eine Woche später zu wiederholen oder fünfhundert Meter zum Brunnenmeister zu rennen, in der Hoffnung, der habe eine anständige Rohrzange, was dann auch der Fall war. Meine Frau meinte hinterher, als wir den ersten Schluck Wasser im Hause tranken, ihr Vater, ein Bergbauer, hätte immer gesagt, ich bin arm, ich kann mir keine billige Ware leisten. Der Rat blieb mir haften.

Vom Leben und einigen Erfahrungen in diesem Häuschen soll an einer späteren Stelle die Rede sein.

 

 

 

 

 

Beruf und Hausbau 

In der Zeit des Ferienhausbaus begab sich Entscheidendes in meinem beruflichen Umfeld, wo ich mehr Präsenz hätte markieren müssen. Die Absatzmärkte in ganz Europa entwickelten sich dank der Baukonjunktur rasant in dieser Zeit. Produktionskapazität war gesucht, Kapital stand zur Verfügung, also wurde nach möglichen Akquisitionen Ausschau gehalten. Kurz darauf wurde ein Schwedisches Unternehmen übernommen und in den Bereich, in welchem  ich tätig war eingegliedert, Umorganisationen waren die Folge. In dieser Dynamik ist aktive Präsenz unverzichtbar, soll kein Karriereknick eintreten. Dieser Knick, nicht zuletzt als Folge meiner Hausbautätigkeit, trat dann halt doch ein und war, isoliert betrachtet, eine herbe Enttäuschung für mich. Doch im Kontext gesehen, hatte ich keinen Grund zu jammern, andern die Schuld zu geben und nahm die Herausforderung eben auf andere Art an; wie, davon war schon die Rede.

Diese Sechziger- und anfangs Siebzigerjahre waren ganz allgemein geprägt, durch ein "Häuselebau"- Fieber. Wer nicht von Grund auf bauen wollte, kaufte sich ein kleines "Maiensässhäuschen" oder ein Grotto im Tessin und baute dieses aus. Kein Wunder, dass in dieser Zeit eine enorme Zersiedlung erfolgte, die erst wieder mit dem Greifen des für die ganze Schweiz verbindlichen Raumplanungsgesetzes in ruhigere Bahnen gelenkt wurde. Diese Entwicklung lässt anderseits den Schluss zu, dass die Möglichkeit zur Erarbeitung von Eigenheimen im Land der Mieter, in der Politik viel zu kurz gekommen war. Dieses Häuslebauen in den Landwirtschaft- und Freizeitzonen, war nichts anderes als ein Ventil jener, die unter der herrschenden Ordnung keine Möglichkeit sahen, jemals zu Haus und Grundstück zu kommen. Eine leichte Korrektur trat erst mit der Schaffung des Stockwerkeigentums ein.

14.6.  Arbeiten – Arbeit, Familie und Freizeit.

Beruf und Privatleben

Ich stehe nicht unter dem Eindruck, die Familie wegen dem Beruf vernachlässigt zu haben. Dieser Eindruck könnte natürlich täuschen, weil ich eine Frau hatte, die ausgezeichnet zum Haushalt schaute, die Kindererziehung reflektiert handhabte, das gesellschaftliche Leben auch für mich im Gange hielt. Salopp ausgedrückt; sie hielt mir den Rücken frei.

Als sich dann Spuren der Midlifecrisis zeigten, bei mir vielleicht etwas früh, verlagerte ich etwas Feuer in meine, bereits erwähnte, Freizeitgestaltung Bildung in Philosophie. Mir war klar, dass diese Beschäftigung stark generiert wurde, durch das eher unbewusst auftauchende Phänomen nach dem Sinn, dem Ziel des Lebens. Das Auftauchen der vier W-Fragen, Woher, Wohin, Wozu, Warum, bestärkte mich in meiner neuen Bestrebung der zusätzlichen Neuausrichtung. Sicherheit holte ich mir in Retraiten einmal auch für eine Woche in einem Zisterzienserkloster. Das wusste niemand, als verrückt gelten wollte ich noch nicht, hatte den Mut dazu noch nicht entwickelt. 

Ein weiteres Freizeitvergnügen, oder war es mehr Ventilfunktion, bereitete mir, das Abfassen von Leserbriefen in unserer Zeitung. Vom Rücklauf ermutigt, konnte ich dies nie mehr sein lassen und so sind bestimmt weit über zweihundert Briefe in all den Jahren zusammengekommen. Allerdings beschränkte ich mich stark auf Fragen der eigenen Wohngemeinde, ab und zu politischer Fragen vor Abstimmungen, aber auch religiöse Fragen begannen mich zu bewegen, weil ich über mein philosophisches Wissen oft stark mit dilettantischem Verhalten in Berührung kam oder wenigstens so betrachtete. Zwei Bundesordner füllen inzwischen meine Beiträge und einzelne Rückäusserungen von Lesern. Die Warnungen, über solches Exponieren würde sich ein genaues Profil von mir erstellen lassen, schlug ich in den Wind. Wer sollte schon Interesse entwickeln an einem ganz normalen, ab und zu unverständlichen Zeitgenossen, bei dem weder Geld noch Einfluss zu holen sind.

14.7.  Arbeiten – Arbeitskollegen ? Vorgesetzte ? Vorbilder?.

Erinnerung an Arbeitskollegen und Geschäftsfreunde

Erinnerungen an Arbeitskollegen und Vorgesetzte pflege ich des öfteren, immer wieder gibt es Anlässe dazu. Die Gefühle oder auch Träume die ich beobachten kann, sind immer auch mit einer Prise Selbstkritik gewürzt. Ich weiss zu genau um mein Verhalten und wo dieses nicht der Norm entspricht um nicht wertend zu werden. Denn richtig oder falsch, das ist relativ, situationsbezogen und das darf auch der andere für sich beanspruchen, soll Wertung geschehen. Es gäbe ein Buch, diese meine Erfahrungen mit Chefs, Kollegen und Geschäftsfreunden. Was davon abrät ist der Datenschutz. Es gibt kaum ein Filter, welches verhinderte, dass ungewollt Abwertendes oder sonstwie Verletzendes geschrieben würde und über andere, welche ihre Sicht der Dinge nicht einbringen können, sollte man sich selber nicht vergiften. Denken, Gefühle wachrufen ist grundverschieden von Schreiben. Letzteres prägt viel nachhaltiger und nicht umsonst heisst es irgendwo: "was aus euch herauskommt, verunreinigt euch mehr, als das was ihr zu euch nehmt."

In meinem Fall kommen viele Erinnerungen aus persönlichen Beziehungen zu Kunden, wo ich ab und zu gerne eintauche. Beispielsweise A.K., ein griechischer Unternehmer aus Korinth, der mich zu einem Besuch auf den Athos eingeladen hat und ich "keine Zeit" dazu fand. Ein Fehlentscheid, ich weiss.

Oder der Einkaufsleiter eines grösseren Österreichischen Unternehmens, mit dem ich oft Reisen unternahm. Ein Wiener nach altem Schrot und Korn, eingebildet wie es auch dazu gehört. Einmal zusammen in Rom hatten wir in "meiner" Trattoria reserviert. Ein Ehepaar führte das Restaurant, Angela die Frau aus den Abruzzen kochte und kam mit ihrer Küchenschürze aus der Küche als wir eintraten. H. bewegte sich selber auf sie zu, gab ihr die Hand, verbeugte sich und stellte sich geräuschvoll gleich selber vor: "H.... aus Wien". Dies in einem Ton, als wäre er den Habsburgern soeben vom Karren gefallen. Angela, lächelte und erwiderte ohne Verbeugung in knappest möglicher Form: "Angela di Roma". Und ich dachte: "peng!". H. war etwas irritiert, wie ich leicht feststellen konnte. Eine einfache Berglerin hatte den Grossstadtmenschen in Sekundenschnelle eingestuft und machte aus ihrer Gelassenheit einem "Grossen" gegenüber keinen Hehl.  

15.  Ausblick

16.  Jugend heute

17.  Religiosität

Religiosität

 

Streng katholisch erzogen, prägt über lange Zeit, wird zusehends zu einem Verhaltensprogramm ob positiv oder negativ beeinflussend. Die einprogrammierte Denk- und Verhaltensweise wird kaum hinterfragt. Dieses unreflektierte Verhalten führt zusehends zu einer Art "Folklore-/ Brauchtumsreligion", wie ich es zu nennen pflege. Dazu zähle ich auch die Ausdrücke davon wie Initiationsfeiern, Familienfeste wie Taufe, Erstkommunion und Firmung zeitgenössischer, getaufter Neuheiden. Merkwürdigerweise, haben diese Feiern kaum an Bedeutung in der Gesellschaft verloren, zumindest was das äussere Getue betrifft. Die Schale aber mag täuschen. Oft glaubt man aus Diskussionen und Verhaltensweisen der Menschen herauslesen zu können, dass der Kern längst entschwunden ist. Vielleicht wäre diese Kernschrumpfung auch bei mir erfolgt, wäre da nicht der "Seitensprung" in die Philosophie erfolgt. Etwas, das ich in der Rückschau als Glücksfall für mich bezeichnen darf. Losgelöst von dogmatischem Denken, wurde ich auf die wesentlichen Fragen und Zweifel am Festgefahrenen aufmerksam. Prägend in diesem Bereich war die Lektüre Teilhard de Chardin, sowie jene des eigentlichen Begründers der Existenzialphilosophie, Sören Kierkegaard, dies auch wenn sich oberflächlich gesehen das beide nicht verträgt. Kierkegaards Haltung, "Wahrheit ist subjektiv" beispielsweise, findet seine Entsprechung in der modernen Hirnforschung eines Eccles und Poppers wieder, mit der von diesen postulierten Quantenkohärenz als materialistische Grundlage des Denkens.

 

Teilhard de Chardin wiederum stiess mich auf die Bedeutung naturwissenschaftlicher Erkenntnisse, gerade auch im religiösen Bereich. Dies in voller Übereinstimmung mit der Bibel, wo es in Röm.1.20 heisst: "an meinem Werk sollt ihr mich erkennen." Werk aber wird meist in ästhetischem Sinne interpretiert, die Schönheit der Natur usw. Dabei ist das Vordringen in die Grenzbereiche der Erkenntnis von viel grösserer Bedeutung bei Suche der Nähe zu dieser Kraft, welche all dies schuf – das bildet Religiosität in meinem Sinne heute. Dabei sind religiöse Aussagen, gerade des katholischen Milieus, hoch kompatibel mit Erkenntnissen der modernen Physik. Riten darin, ja selbst Okkultisches hat seine Bedeutung, sind es doch die Wachstumsspuren des bewusstgewordenen physischen Wesens „Mensch“. Ich vermute, wer solches missachtet, bekommt die Rechnung vorgelegt, sei es in subjektiver oder kollektiver Entwicklung. Auch die Evolution kennte Wachsen und Retardieren, genauso wie das einzelne Wesen in ihr. Aber: Glaube sucht Vernunft und was sich nicht häutet, überlebt nicht.

 

Versucht man zu solchen Grenzbereichen vorzustossen, drängt sich die moderne Physik in Relativitätstheorie und vor allem Quantenphysik geradezu auf. Darein vertiefte ich mich seit mitte der 90er Jahre und dies mit gewissem Erfolg in relativem Sinne, immer im Vergleich zum Gros meiner Mitmenschen betrachtet. Diskussionen in Facebook mit entsprechenden Fachleuten aus Naturwissenschaft und Theologie zeigen mir, dass mein Wissen in diesem Bereich durchaus konform der aktuellen Wissenslage ist. Solches zu beurteilen wird zunehmend schwieriger, weil die Aufspaltung des Wissens in einzelne Disziplinen zunehmend groteske Züge annimmt. Leute mit Breitenwissen, Generalisten finden sich kaum noch. Dies meine Erfahrung, gestützt auch durch Gespräche mit Wissenschaftlern anlässlich der Scientifica Zürich. Eine hervorragende Einrichtung übrigens, eine wichtige Nahtstelle zwischen dem wissenschaftlichem Turm zu Babel und dem Standardmenschen.

Im Rahmen der Erwachsenenbildung der Schulen Rotkreuz, bat mich ein Bekannter, mit ihm zusammen einen Kurs zu geben - er Astrophysik und ich bereitete mich vor für einen Beitrag mit dem Titel "Quantenphysik und Transzendenz", daraus entstand ein Büchlein in einer Auflage von 1 (einem) Exemplar, bei IFOLOR, sozusagen ein edles Manuskript für meine Vorträge. Reich illustriert habe ich darin zusammen gefasst, was ich in der kurzen, mir zur Verfügung stehenden Zeit, absorbieren konnte. Den Lakmustest bestand mein Wissen im gleichen Jahr anlässlich der Scientifica der beiden Hochschulen in Zürich, die genau das als Kernthema des Jahres 2013 gewählt hatten. Da traf ich auf Professoren und Doktoranden und liess mir bestätigen, ergänzen, korrigieren - es zeigten sich mir nur wenige Korrekturnotwendigkeiten aber sehr viele Impulse für's Weitermachen.

Dieses Wissen dient mir heute als Basis in Facebook-Diskussionen weltanschaulicher Art. In diesem Socialmedium ist es zum Teil Zufall, dass irgend jemand auf eine geäusserte Hypothese reagiert. Ganz wichtig dabei ist, so habe ich erkannt, dass man sich finden lässt als "Freund" und nicht selber sucht. Dieser Selektionsprozess trennt Weizen vom Spreu und ich kenne keinen besseren Ort mehr für echte, tiefgründige Diskussionen die über Essen, Trinken und Kinderzeugen hinausgehen. Mein Einführungskurs in "Quantenphysik und Transzendenz" im Rahmen der Erwachsenenbildung unserer Gemeinde, lockte genau 7 Personen an, wovon eine, enttäuscht aufgab, weil nichts Astrologisch-Esoterisches herausschaute. Sie hatte Okkultisches erwartet, zu was Quantenmechanik durchaus zu verleiten vermag.

Wer schon kennt die Begriffe Teilchen/Wellen-Dualismus, verschränkte Teilchen, Nichtlokalität, alles Phänomene experimentell bestätigt und doch nicht verstanden. Mir zeigte sich beim Eindringen in diese Physik immer mehr Parallelen, Kongruenz zur Theologie des Neuen Testamentes. Theologische Widersprüche im Bereich Theodizee oder Soteriologie lösen sich auf oder entstehen schon gar nicht, wird die Teilhard´sche Sicht miteinbezogen. Man setzt sich schnell dem Vorwurf aus, Pantheist zu sein, genau wie es Teilhard de Chardin ganz zu Unrecht geschah. Dabei ist es überhaupt nicht so, dass ich mich von der traditionellen Lehre, die mir in Haut und Knochen steckt, verabschiedet hätte, ganz im Gegenteil. Viele logisch-rationale Argumente der Immanenz finden ihre Entgegnung in den Lehren des Christlichen. Ausserdem bemühte ich mich immer, gemäss der Empfehlung des Cartesianers zu denken und zu leben: "man reisse die alte Hütte erst ab, wenn die neue steht".

Wittgensteins Aussage: "wovon man nicht sprechen kann, darüber soll man schweigen". Schweigen nicht im Sinne des Negierens sondern ganz im Gegenteil, im gedankenfreien Schweigen, das einem Hören gleichkommt. Es ist die alleinige Übung, die verspricht, an den Grenzbereich der Transzendenz zu kommen und damit zu Schlüssellochblicken. Solche Vorgänge zeigen sich nicht nur bei Mystikern sondern auch bei Wissenschaftlern, die sich im Grenzbereich des Wissens aufhalten. Genannt seien hier nur Heisenberg, Schrödinger, Einstein, Pauli, um jene anzuführen, von denen ich einiges mitbekommen habe. Heisenbergs Unschärferelation oder auch die Schrödinger Gleichungen sind nicht Produkte diskursiven Denkens oder mathematischer Gleichungen, sondern spontane Einfälle aus dem "Nichts". Wer barfuss sich der Wasserkante nähert, kann nicht verhindern, dass Wellen auf seine Füsse überschwappen.

Traditionalisten einerseits und modernen Folklore-Gläubigen - im oben genannten Sinne - mag meine Haltung als Häresie erscheinen - soll sie. Ich kann solchem nur entgegnen, dass ich keine einzige wesentliche Empfehlung oder Forderung des Neuen Testamentes als die verbindliche Offenbarungsschrift des Christen in Zweifel ziehen muss - ganz im Gegenteil, sie zeigen sich mir in einem neuen Licht, kompatibel mit dem was der Mensch des 21. Jahrhunderts aus der Natur erkannt hat, jedoch entschlackt von Mythen und Spinnennetzen der Geheimniskrämerei. Glaube sucht Vernunft.

Für mich tauchte die Bedeutung der 4 W-Fragen (woher, wohin, wozu, warum) erst ab dem 35. Altersjahr so richtig akzentuiert auf. Meine damals verbliebene doch recht kindliche Religiosität reichten da nicht mehr aus. Aber ich gab das Eingeübte, das Gewohnte, das "Heimelige" nicht gleich auf. Pflegte den Besuch des Sonntagsgottesdienstes - irgendwie war da ein inneres Bedürfnis das nicht verraten werden durfte. Dies obwohl die Ratio sich oft kritisch zu Worte meldete. Daraus entstand sukzessive eine Art Gespaltenheit; dem Archetypischen sein Recht, dem rational Fragenden das seine. Heute würde ich sagen, seien das ist nicht Gespaltenheit sondern die Entstehung einer fruchtbaren Symbiose. 

Mein Glaubensbekenntnis, das in seinen Aussagen mir heute Gefäss bildet für Fragen und Antworten weltanschaulicher Art habe ich bei Teilhard de Chardin gefunden.

1. Ich glaube, das Universum ist eine Evolution.
2. Ich glaube, die Evolution geht in Richtung des Geistes.
3. Ich glaube, der Geist vollendet sich im Personalen.
4. Ich glaube, das höchste Personale ist der Christus-Universalis.

18.  Nachgedanken Warum den Titel "Der Führung vertraut"

Wenn es jeweils in mir ganz still wird, dann kann ich es beinahe mit Händen greifen, diese zwei Sphären - hier den bewussten, rationalen Bereich, da jene Aura, die mehr ans träumen erinnert. Diese letztere, ist vermutlich sehr stark genetisch geprägt und meinem direkten Einfluss weitgehend entzogen. Aber irgendwie steht da das Gefühl, dass diese viel umfassender Bescheid weiss, nicht nur weit zurück in die Vergangenheit, ja selbst über mein eigenes subjektives Leben hinaus, aber auch den Weg kennt, der mir, meinem Wesen am besten entspricht.
Arnold'sche Art scheint es schon immer gewesen zu sein, dieser inneren Führung sehr viel Spielraum zu lassen. Nicht alle anstehenden Entscheide über vielleicht folgerichtiges denken herbei zu führen, sondern ab und zu auch einfach geschehen zu lassen. Von aussen betrachtet mag dies sehr viel mit Schlawinertum zu tun haben. Ich stehe am Ende des Lebens aber unter dem Eindruck, wo Vertrauen ins Leben besteht, aufgebaut wurde, da entsteht auch jene innere Führung, die sich schon stark genug zu Worte meldet, wenn aktives Eingreifen gefordert ist. Es gäbe viele einzelne Elemente, Entwicklungen im Leben anhand derer ich nachweisen könnte, wie Nichtstun genau in die richtige Richtung führte, wie es nur im Nachhinein beurteilt werden kann. Dieses Gespür für Handeln wo nötig und geschehen lassen wo der Handlungsdruck nicht aufgebaut wurde, kann keine Schulung, kein Seminar begründen. Es mag auch nicht für jedermann als zielführend erscheinen - für mich aber scheint dieses Vertrauen in diese innere Führung ein Kerngeschenk des Lebens gewesen zu sein.

Ich will  gar nicht bedenken, ich könnte mich in dieser Überlegung getäuscht haben - es wäre das absolute Nichts. Es wäre für mich der dem Guten diametral entgegengesetzte Geist, das Böse als sinngebend. Dagegen spricht mir all das Schöne, Gute, Wahre, das ich erleben durfte. Darin bin ich in Gesellschaft eines der grössten Denkers der Menschheit - Immanuel Kant, mit seiner Aussage über sein "grenzenloses Staunen" wenn er den Sternenhimmel betrachte oder das in ihm wohnende moralische Gesetz.

18.  Nachgedanken

Warum hast du für deine autobiografischen Aufzeichnungen diesen Titel gewählt?
Warum den Titel "Der Führung vertraut"

Wenn es jeweils in mir ganz still wird, dann kann ich es beinahe mit Händen greifen, diese zwei Sphären - hier den bewussten, rationalen Bereich, da jene Aura, die mehr ans träumen erinnert. Diese letztere, ist vermutlich sehr stark genetisch geprägt und meinem direkten Einfluss weitgehend entzogen. Aber irgendwie steht da das Gefühl, dass diese viel umfassender Bescheid weiss, nicht nur weit zurück in die Vergangenheit, ja selbst über mein eigenes subjektives Leben hinaus, aber auch den Weg kennt, der mir, meinem Wesen am besten entspricht.
Arnold'sche Art scheint es schon immer gewesen zu sein, dieser inneren Führung sehr viel Spielraum zu lassen. Nicht alle anstehenden Entscheide über vielleicht folgerichtiges denken herbei zu führen, sondern ab und zu auch einfach geschehen zu lassen. Von aussen betrachtet mag dies sehr viel mit Schlawinertum zu tun haben. Ich stehe am Ende des Lebens aber unter dem Eindruck, wo Vertrauen ins Leben besteht, aufgebaut wurde, da entsteht auch jene innere Führung, die sich schon stark genug zu Worte meldet, wenn aktives Eingreifen gefordert ist. Es gäbe viele einzelne Elemente, Entwicklungen im Leben anhand derer ich nachweisen könnte, wie Nichtstun genau in die richtige Richtung führte, wie es nur im Nachhinein beurteilt werden kann. Dieses Gespür für Handeln wo nötig und geschehen lassen wo der Handlungsdruck nicht aufgebaut wurde, kann keine Schulung, kein Seminar begründen. Es mag auch nicht für jedermann als zielführend erscheinen - für mich aber scheint dieses Vertrauen in diese innere Führung ein Kerngeschenk des Lebens gewesen zu sein.

Ich will  gar nicht bedenken, ich könnte mich in dieser Überlegung getäuscht haben - es wäre das absolute Nichts. Es wäre für mich der dem Guten diametral entgegengesetzte Geist, das Böse als sinngebend. Dagegen spricht mir all das Schöne, Gute, Wahre, das ich erleben durfte. Darin bin ich in Gesellschaft eines der grössten Denkers der Menschheit - Immanuel Kant, mit seiner Aussage über sein "grenzenloses Staunen" wenn er den Sternenhimmel betrachte oder das in ihm wohnende moralische Gesetz.

18.  Nachgedanken

Wie hast du das Aufzeichnen deiner Erinnerungen erlebt?
Gedanken bei der Aufzeichnung dieser Biografie

Eine Art Gespaltenheit ist bei dieser Schreibarbeit nicht weg zu denken; da sind Erlebnisse, die aus Rücksicht auf andere nicht geschrieben werden dürfen, anderes wird abgewandelt, angereichert oder reduziert - kurz ich stand oft unter dem Eindruck unwahr, halbwahr zu sein, was zur Überlegung führte, ob eine Biografie in der dritten Person verfasst wohl einfacher wäre? Eine Biografie soll ja kein Roman sein, sondern eine kleine Welt möglichst wahrheitsgetreu abbilden und das ginge erst 100 Jahre nach dem eigenen Tod ganz unverfälscht.

Kann man erzählen, ohne implizit zu urteilen? Wohl kaum, denn nur schon erzählen ist "ins Leben rufen" und hier beginnt ja schon urteilen. Denn man schreibt, weil man glaubt, dass es besser sei als schweigen. Ob wir es uns bewusst sind oder nicht, wir urteilen immer, Dialektik durchdringt unser Denken in alle Fasern. Weil wir aber nicht frei sind davon, gälte es anderswo anzusetzen, dort nämlich wo wir Vertrauen aufbauen, Vertrauen, dass selbst in der Situation gesehen, alles seinen absoluten Wert im Gesamtkontext hat. Wäre eine solche Grundstruktur unserer Psyche kollektiv denkbar, dann ja dann wäre es ein Leichtes alles so zu erzählen wie man es erlebt hat, wie man es sieht, weil man weiss, dass Wahrheit diesbezüglich nur im Kontext des ganzen Geschehens zu finden wäre. Diese Gesamtschau aber, das ist uns unmöglich, vielleicht ist es ein Teil von dem, was wir "Himmel" nennen.

18.  Nachgedanken

Weshalb bzw. für wen willst du über dein Leben, oder wenigstens Teile davon, schreiben?
Für wen dieses Schreiben?

Ganz allein für mich, soll dieses Schreiben sein mit permanenten Blick auf den Umstand, dass Sein immer nur Mitsein sein kann. Das ganze Dasein ist im Grunde nur Beziehung.

Beschreiben des Erlebten ist mehr als nur sich erinnern. Schreiben gleicht einem Fluss der an Hindernissen festgehaktes Schwemmgut mitzureissen vermag, solches dreht und wendet und neue Aspekte des Erlebten eröffnet. Beim nur sich erinnern fehlt dieser Aspekt und meist sehen deshalb nur gedachte Erinnerungen immer gleich aus, zeigen keine zusätzlichen Erkenntnisse, erzeugen selten Aha-Effekte. Dies im Gegensatz zum niederschreiben.

Den Wunsch, besser gesagt den Gedanken zu schreiben kam mir vielleicht bei der gelegentlichen Lektüre von Nekrologen in der Zeitung. Nekrologe auch von Menschen die mir völlig unbekannt waren. Leben sind wie Fingerabdrücke oder genetische Scans - keins wie das andere. Verblüffend zu beobachten wie verschieden die Schicksale und doch wie gleichbleibend immer das Fühlen, das menschliche Leben erfahren wird. Solches Mitfühlen kann zum Gefühl des Einsseins mit allen Menschen führen - eine bereichernde Erfahrung.

Zudem ist mir auch schon aufgefallen. will ich mich an einen Menschen erinnern, ist da im Bild immer auch die Umgebung, irgend etwas enthalten. Dieses "Irgendetwas" aber, könnte es nicht gerade das Wesentliche sein, das mir eine Erinnerung bescheren will? Das Unterbewusstsein ist mein Freund, ohne die Fähigkeit direkt in meine Ratio eingreifen zu können. Allein mit Hilfe von Träumen - Tag- und Nachtträumen - gelingt ihm diese Eisteuerungen in mein Denken und dazu bedient es sich der "Nebensächlichkeiten", weitab des eigentlichen aktiven Handlungsprozesses.

18.  Nachgedanken

Gibt es Dinge, die du nicht erzählen konntest oder wolltest?
Dinge die nicht erzählt wurden

Davon gibt es jede Menge, Erlebtes, das nicht erzählt werden kann, das andere betrifft, Rücksichtnahme, eigene Gefühle, Absurditäten ähnlich selbst nicht verstandenen Träumen, Peinlichkeiten, aus eigenem Handeln resultierend, deren man sich zeitlebens schämt, dann aber auch Sachen in denen man wirklich gefehlt hat, Schuld auf sich geladen hat. Sachen die man bereut, aber die nicht mehr gut zu machen sind. Solches zu integrieren ist ein wohlmeinender Ratschlag, aber ohne den Archimedischen Punkt ausserhalb mir selber, kaum zu bewerkstelligen. Denn Selbsterlösung, Selbst-Entschuldung ist eine Illusion, weshalb Verdrängung die gewöhnlichste Art der Verarbeitung bleibt.

Als Junge in der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts katholisch religiös formiert, lernte ich zwar die Beichte kennen. Doch ist diese nie über den Stand kindlichen - um nicht kindischem zu schreiben - hinaus gekommen und wurde kurz nach der Pubertät auch nicht mehr praktiziert.


Elternschaft

Lebensgeschichte erzählen bleibt in jeder Beziehung Stückwerk. Stückwerk in der Vollständigkeit, dem Stil aber auch bezüglich, und das ganz besonders, bezüglich Wahrheit. Unwahrheit entsteht ja mindestens so oft durch verschweigen von wesentlichen Elementen, aus Scham, aus Rücksichtnahme auf andere aber auch unwissentlich durch Falschinterpretation des Erlebten. Als bedeutendster Aspekt der Unwahrheit im Erzählen überhaupt, bleibt immer die Differenz zwischen dem was wirklich geschah und wie es vom Empfänger/Erzähler aufgenommen und noch bedeutender, wie er es verarbeitet hat.

Grob lückenhaft aber wäre diese Geschichte, würde darin die eigene Familie, das wesentlichste Stück fehlen. Aber es ist der anspruchsvollste Teil, weil es eine Art Frucht des Baumes darstellt und daher besonders schwierig zu formulieren ist. Denn Kindheit ist doch eher wachsen erleiden, Beruf und Arbeit gestalten der Umwelt mit Hilfe anderer ist. Familiäres, gesellschaftliches Leben dagegen ist verantwortungsbewusst, das Eigene in Rücksicht auf andere und mit andern Menschen zu leben.

Anfangs 1959 lernte ich meine Frau Gertrud kennen. Die Details schilderte ich in einem obenstehenden Kapitel. Damit verblassten mir berufliche, sportliche oder irgendwelche Fernwehprojekte vollständig. Einziges Ziel war, möglichst schnell soviel auf die Seite zu legen, dass es für eine Aussteuer - wie das damals hiess - reichte. Die Grössenordnung lag je nach Ansprüchen bei ca. 10'000 Franken was bei einem Bruttomonatslohn von 500 Franken recht ehrgeizig daher kam. Auf Abzahlung eine Aussteuer zu kaufen, das war keine Option. Im Frühjahr 1961 feierten wir in Kaiserstuhl die Verlobung. Nebst meinem Vater und der Mutter nahmen daran die beiden Schwestern Margrit und Hilda, sowie Trudy's Mutter teil. Vater Theodor war ein Jahr zuvor einem Bienenstich erlegen. An einem schwülen heissen Julitag hatte der Nachbar, ein Imker, seine Bienen versorgt. 


Die erste eigene Wohnung
Gegen Ende 1961 zeigte sich uns in der Kirchbreite in Buchrain die Möglichkeit, ab Januar 1962 eine kleine Dreizimmerwohnung zu mieten, in einem Neubau der LNN Pensionskasse Luzern. (Luzerner Neueste Nachrichten) Der Mietpreis inkl. Nebenkosten betrug 182 Franken. Trudy konnte ihr Zimmer in Luzern kündigen und mir bot sich die Möglichkeit aus der uralten, einfachen Wohnung im "Völkerbund" Farnrain Perlen auszuziehen. Diese Wohnung in einem Altbau hatte mein Vater mit Blick auf das extrem kleine Monatseinkommen gemietet. Die Kochstelle in der Küche war noch eine offene Feuerstelle mit zwei Pfannenlöcher. Als ausgelernter Elektriker besorgte ich dann einen Elektrokochherd, musste aber vom Vermieter die Einwilligung erhalten vom Estrich her eine Leitung durch das ganze Haus bis in unsere Parterreküche zu installieren.

Jetzt, mit einem unterschriebene Wohnungsmietvertrag war Heirat angesagt, denn ein Zusammenleben im Konkubinat war damals streng verboten und die Polizei wäre eingeschritten, hätte jemand in einem Dorf wie Buchrain dagegen verstossen. Am 22. Januar 1962, einem Montag mit abwechslungsweise Schneeschauern, Regen und dazwischen kurze Sonnenpausen spendete uns Pfarrer Johann Emmenegger in der Kirche Perlen das Ehesakrament. Trauzeugen waren Margrit, Trudy's Schwester und mein jüngerer Bruder Josef, der auch als Fotograf waltete und das Jawort vermutlich kaum mitbekommen hatte. Ein total neues Leben, das kaum mehr eine Ähnlichkeit mit dem bisherigen Chaos mehr hatte, begann für mich. Eine eigene Familie mit Kindern, was konnte es schöneres geben! Alles andere war diesem unter zu ordnen - Beruf, Freizeit, Vereinsleben. Als einzigem Verein, gehörte ich dem Fotoclub der Landis & Gyr an. Dieser stellte eine Dunkelkammer zur Verfügung und so konnte ich meine Fotos jeweils selber bearbeiten. Die Filme liess ich entwickeln. 

Damals eine halb technische, halb kaufmännische Arbeit, nicht Fisch und nicht Vogel, bei Landis & Gyr in Zug ausübend, hoffte ich auf eine Situationsverbesserung mit einer zusätzlichen kaufmännischen Ausbildung. Welch eine Fehlüberlegung! Was sollte ich mit Stenografieren oder den Kenntnissen, über Ursprungsort von Kaffeebohnen oder Kakao? Alles Wissen-Stufe im Anschluss an Primarschule. Ich aber hatte, eine im Vergleich dazu anspruchsvolle Ausbildung in einem technischen Beruf vorzuweisen. Das Handelsdiplom der Abendhandelsschule Seitz Luzern, zwang mich zwar den Lernprozess und die Disziplin zum Lernen nicht abbrechen zu lassen - das einzige Verdienst dieser schulischen Zeitverschwendung. Dadurch lernte ich die grosse Bedeutung einer beratenden Begleitung kennen, die in jungen Jahren jeder braucht, eine Erkenntnis, die ich dann später bei den eigenen Kindern versuchte umzusetzen. Eine Gratwanderung zwar, denn wer würde dabei nicht gerne versuchen eigene, verfehlte Ziele bei seinen Kindern erneut zu setzen und diese damit irrezuleiten? 


Tochter Christa wird uns geschenkt

Es war ein kalter Wintermorgen, der 10. Dezember 1962 als ich mich an meinem Arbeitsplatz entschuldigte. Tochter Christa Theodora kam in der allgemeinen Abteilung des Kantonsspitals Luzern zur Welt. In einem Zimmer mit mindestens 8 Betten, die meisten davon mit Italienerinnen besetzt, fand ich meine Frau bei meinem Besuch. Falsch - ein Platz in diesem Grossraumzimmer war erst für sie vorgesehen. Im Moment war ihr Bett im Korridor parkiert und alle Passanten konnten da unsere Christa bewundern, wenn diese zum Stillen vorbeigebracht wurde. Das war Komfortsteigerung der Hiesigen durch die Masseneinwanderung aus dem Süden. Nein, nicht gegen die Menschen die da kamen richtete sich der Groll bei der Schwarzenbachinitiative. Es war die überfallartige Einwanderung welche den Fremdenschock bei uns auslöste. Was interessierte mich da die Steigerung des BIP oder der Steuern welche gleich wieder aufgefressen wurde durch die dringend erforderliche Anpassung der Infrastruktur. Als normalverdienender Schweizer hatte ich für den Korridorplatz im Kantonsspital gar eine Kostengutschrift der Krankenkasse oder ein Depot zu leisten. Etwas, was den im Achterzimmer liegenden Einwanderinnen erspart blieb. Zweiklassenmedizin war damals schon im Schwung und wurde mit der Zeit nur etwas besser versteckt. Für intelligente Einwandererkinder war für Stipendien und Ausbildungsplätze gesorgt, für mich hatte der Berufsberater Herr Schwarzentruber seinerzeit keine Lösung ausser dem Bauberuf. Vielleicht dachte er bereits an den erhöhten Bedarf an Wohnungen bei der anschwellenden Einwanderung.

Alles unwichtig - Christa war bei uns eingekehrt und begleitete uns auf unseren kleinen Wanderungen im Hasliwald über den Hunsrücken nach Luzern oder auch mal auf den Dietschiberg.


Experiment of International Living

Trudy als sprachbegabte Frau legte Wert darauf, ihre erworbenen Fremdsprachen Französisch, Italienisch und Englisch auch weiterhin zu pflegen. Nebst Literatur beteiligten wir uns viermal am Studenten-Austauschprogramm "Experiment of international living".  Dori Ells aus Connecticut war vier Wochen mit uns und half Christa Windeln wechseln, die Trudy oder ich jeweils noch von Hand im Badzimmer waschen mussten. Dori begleitete uns auf Wanderung und als vergiftete Biologin und schon damals Umweltaktivistin korrigierte sie mich, indem sie eine von mir im Wald weggeworfene Bananenschale wortlos aufhob und zurück nach Hause nahm.

Zwei Jahre später war es Margrit aus South Carolina, ein paar Jahre später Mariko aus Fujisawa und wieder ein paar Jahre später Jeane, eine Professorin der Universität von Halifax, Kanada. Mit allen dauerte der Kontakt bis heute an und die Amerikanerinnen waren mehrmals wieder bei uns, zum Teil auch ihre Eltern.
Im Gegenzug, waren Trudy und Christa zu Besuch in USA und Kanada.

Kurz nach Christas Geburt wechselten wir die Wohnung in Buchrain in ein Dreifamilienhaus an der Eichmatstrasset. Eine Erfahrung reicher waren wir nach kurzer Zeit; ziehe nie in ein kleineres Haus wo der Hauseigentümer einwohnt - nie! Christa spielte mit einem hölzernen Rollkugelgestell am Boden sitzend. Wenn die Glaskugeln jeweils unten ankamen gab es ein Klackgeräus, das sich durch die billige Hausbauweise bis in die Wohnung des Hausmeister-Ehepaares durchsetzte und zu Reklamationen führte. Nach drei Jahren solcher und anderer Schikanen hatten wir 1965 genug und zogen weg nach Rotkreuz, in einen Block an der Meierskappelerstrasse. Diese Überbauung mit insgesamt um die 60 Wohnungen beherbergte mindestens ein Dutzend Nationen, die eben aus der Tschechei eingewanderten Flüchtlinge mit gerechnet. Für die Kinder ein Eldorado, ein kunterbuntes Babylon, das nur Spielenden Freude machen kann.


Sibylle die zweite Tochter meldet sich an

Damals wurden noch keine Tests über das Geschlecht des erwarteten Neuen gemacht, es blieb spannend bis zuletzt. 
Christa wollte eine Schwester und wir beide machten eine Wette, was nur möglich war, indem ich auf einen Buben setzte. Eine Schokolade war der Wert der Wette. Kurz vor der Geburt nahm Grosi aus Kaiserstuhl Christa in die Ferien, weshalb diese zum Feriengrosi wurde, im Unterscheidung zum Perlengrosi.
Ein Auto besassen wir noch nicht und so erwartete ich nach der Ankunft von Sibylle das Feriengrosi mit Christa am Bahnhof Rotkreuz. Das Fenster am Wagen war herunter gelassen als der Zug einfuhr und Knirps Christa schrie von weitem: "Papi hast du die Schokolade". Hatte ich natürlich nicht, aber die Freude über ihren Sieg und die Aussicht aufs Spielen mit der eigenen Schwester waren weit grösser als der temporäre Verzicht auf Schokolade.
Kurz darauf kam meiner Frau zu Ohren, ich sei enttäuscht gewesen, dass es kein Bub sei. So werden Wettspiele zu Mutmassungen, Falschinterpretationen und zuletzt fast Verleumdungen. 

Kinder integrieren Eltern in allem. Ob Schule, Kirche, Vereine, Quartier, einfach überall wird man als Vater/Mutter in die Gesellschaft hineingezogen, neue Bekanntschaften und Freundschaften ergeben sich. Familie ist und bleibt das Herzstück jeder Gesellschaft und wer sich für Selbständigkeit, absolute Selbstbestimmung und gegen eigene Familie entscheidet, muss sich diesen Schritt sehr gut überlegen. 

Zwei wunderbare Menschen bereicherten unsere Ehe zeitlebens und die Erfahrungen mit Grosskindern wäre ein eigenes Buch wert. Da ist dann wiederum Engagement gefragt, kein Sonntagsopa-/Omaverhalten. Man muss da sein, nicht mehr so verantwortungsbelastet zwar wie Eltern es sind, eher die schönen Seiten herauspickend - aber die Zeit gehört wieder mal nicht mehr der freien Planung. Kinder, Grosskinder verplanen deine Lebenszeit viel klüger als du es selber fertig brächtest.



Opafreuden

Es war der 22. Januar 2002, ein Frei-Tag für mich im Bildungszentrum Matt. Meine Frau und ich machten einen Ausflug nach Schaffhausen. Da gab es im alten Zollgebäude ein wunderschönes Brocki. Wunderschön deshalb, weil die hergebrachten Sachen den Betreiber in seiner Verwaltung mächtig überforderten. Keine sterile Ordnung, preisbeschilderter Herrlichkeiten, sondern ein kreatives Durcheinander von nicht mehr gebrauchtem Zivilisationsgerümpel - Bücher, Werkzeuge, Porzellan, ja selbst ein fünf Meter langes Stück einer Strassenleitplanke war da feilgeboten und der Preis vom Alleskenner, nach dem von ihm schlau eingeschätzten Käuferinteresse hergeleitet. Da galt es möglich desinteressiert danach zu fragen. Aber nicht davon soll hier die Rede sein.

Als wir bei der Herfahrt in Neuhausen auf den Rheinfall hinunter blickten klingelte mein Handy. Der Schwiegersohn meldete uns, dass wir soeben Grosseltern geworden seien. Leandro Enea, sein Name und alles sei gut gelaufen. Ein kurzes Telefongespräch, das angetan war, unser Leben nochmals gewaltig zu verändern. Weil beide Jungeltern teilweise berufstätig waren, zeigte sich uns die Aussicht auf die nochmalige Begleitung einer neuen Generation. 

Das erste Lebensjahr war erstmal eher der Oma vorbehalten, die mich aber bald mal mit involvierte. Leandro und ich fanden schnell den Draht zueinander, denn fürs Gröbere in Wald und Feld sind Opas besser zu gebrauchen. Ich besorgte einen Tragrucksack und bald mal waren wir in den Wäldern um Thalwil zu finden. Einmal pro Woche war ab jetzt Frühaufstehen angesagt, um noch vor dem TripTrap-Frühstück des Kleinen einsatzbereit zu sein. Chäschüechli war sein Lieblingsfrühstück und dazu bald mal rege Unterhaltung mit Opa, der einfach alles wusste.
Eines morgens, er muss da ca. vier Jahre alt gewesen sein, schrie Leandro plötzlich: "schau Opa, jetzt ist gerade die Sonne aufgegangen". Tatsächlich begann ein heller, immer grösser werdender Licht-Fleck an der Gegenwand den Raum zu erhellen. Wir beobachteten zusammen erst still das Grösserwerden dieser Erscheinung. Dann murmelte ich, eher für mich selber als für Leandro, eigentlich ist die Sonne aber schon vor 12 Minuten aufgegangen, doch die Reise des Lichts hätte bis zu uns so lange gedauert. Jetzt ruhte das Kauen und er wollte mehr wissen. Mit der Küchenlampe demonstrierte ich ihm, wie schnell das Licht wandere. Das schien er zu verstehen, denn er meinte: dann ist die Sonne aber unendlich weit weg, wenn das so lange dauert für das Licht. Das sei ja auch wichtig, sonst würden wir verbrennen, wären wir näher dran. Eine ruhige, bedachte Unterhaltung und ich fragte mich, wie viel in diesem Köpfchen mit den blonden Haarlocken wohl hängen bleiben würde. Es war morgen, ziemlich ruhig im Oberdorf und wir hatten bis abends Zeit. Die Stille wurde von Leandro unterbrochen mit der erstaunlichen Bemerkung: "du Opa, aber der, welcher das gemacht hat, das muss ein Riese sein." Darauf hatte ich keine Antwort. Kausalitätsdenken beruht offensichtlich nur bedingt auf eigener Erfahrung und ist schon gar nicht anerzogen.

Wir besorgten uns eine Modelleisenbahnanlage und von da weg waren wir entweder Eisenbahner auf dem Fussboden oder dann im Verkehrshaus der Schweiz auf Lokomotiven, Schiffen und andern Vehikeln. Viel hat er mich gelernt über seine Fragerei; zum Beispiel: warum ist bei Lokomotiven immer der hintere Strombügel auf und nie der vordere? Die Receptionistin im Bildungszentrum Matt, deren Mann Lokführer war, klärte mich dann nach Rückfrage auf. Leandro war ein scharfer Beobachter und wir waren oft auf Bahnhöfen.


Mein Philosophieren mit Kindern setzte sich bald mal fort als Joshua unser zweites Enkelkind auf die Welt kam. Mit ihm hatte ich etwas mehr Kontakt, weil er mit seinen Eltern ebenfalls in Rotkreuz wohnte. Als gut zweijähriger Knirps sass er mir mal in seinem Kindersitz im Auto und wir fuhren in Emmenbrücke gerade an einem Shopingcenter vorbei. Da schrie er plötzlich, auf diesen Konsumtempel zeigend: "da, da waren wir mit Papa". Ich erwiderte, ja aber wir beide brauchen doch nichts. Offensichtlich enttäuscht von meiner Antwort meinte er: "Ja, aber Opa, wir sehen dann schon etwas." Er hatte den Vorgang des Shopens bereits erkannt, auch wenn man nichts braucht, beschaffen, die Aussicht auf Mehrhaben macht Spass.
Joshua und Leandro wurden bald mal unzertrennliche Freunde mit vielen gemeinsamen Erlebnissen. 

Zwei Jahre später dann stiess Rebecca zu dieser Freundschaft und lernte sich behaupten in dieser Bubenfestung, wurde mehr und mehr von den beiden integriert, entwickelte sich  entgegen der dümmlichen Genderbehauptung zu einem charmanten Mädchen, in vollem Kontrast zum Bubsein, mit ihrer eigenen Art im Umgang mit andern, mit Tieren und Pflanzen. Ich hätte es beobachten können, wenn ihr Papi oder Mami sie "zum Mädchen erzogen hätten". Nicht allein ihre Vorlieben, sondern auch ihre Denkweise schien mir von Anfang an vollständig anders als jene der Buben. Ich hatte jetzt als Opa genügend Musse, die drei in ihrer Entwicklung, frei von Verantwortung und erzieherischer Aufgabe beobachten zu können. Noch bevor sie in die Schule eintrat, hatte Rebecca ihrem Bruder das Lesen und Schreiben abgeguckt. Schon bald mal auch, wusste sie um ihr schriftstellerisches Talent und schrieb ein erstes Buch, das sie der Oma widmete, mir aber versprach, auch eins zu schreiben und sollte sie nicht dazu kommen, würde sie mir das erste kopieren mit Hilfe Papas Kopierapparat. Was sollte ich dagegen einwenden!

Alle drei verbrachten wahrscheinlich Stunden auf meinen Schultern bei allen möglichen Aktivitäten und als ich von dieser Reiterei befreit war, wurde ich verschiedentlich von bekannten Passanten angesprochen, es fehle mir etwas auf der Schulter. Mein Image im Dorf war geprägt. 
Ja, die drei waren jetzt in der Schule oder in der Spielgruppe wo ich ab und zu Rebecca abholte, sie auf meiner Schulter reitend wie üblich, klagte über Hunger. Ich versprach ihr ein Brötchen aus der nahe Konditorei von Rotz. Ob es denn ein Weggli oder ein Mutschli sein soll, meine Frage und ihre Entgegnung: "Opa, das sehen wir dann im Laden". Es wurde ein Erdbeertörtli für sie und nur Schelme behaupten, sie hätte das schon bei der Weggli-Mutschli-Frage in Betracht gezogen. 

Diese Zeitspanne aktiv gelebter Opa-Zeit gehört eindeutig zu meinen schönsten Erlebnissen. Ich bin auch diesbezüglich dankbar, nie vom Virus des Altenreisens befallen worden zu sein, was mich gehindert hätte, die drei Enkelkinder in der intensivsten Erlebnisphase ihres Lebens begleiten zu können. "Intensivste Lebensphase" deshalb, weil mir das Schreiben dieser meiner Biographie wieder mal deutlich gezeigt hat, wie dominierend die ersten 15 Jahre im Leben eines jeden Menschen sind.

18.  Nachgedanken

War das Schreiben eher Freude und Spass oder ein dir selbst auferlegtes Muss?
Machte Schreiben Spass

Wie jeder Aufbruch war auch die Inangriffnahme dieser Biografie spannend, richtiggehend lustbetont. Bald aber stellte sich oszillierend auch eine Art Sattheit ein, die Frage: was soll das? Wen könnte solches interessieren? Wozu dienen, ausser steriler Selbstbespiegelung? 

Die Reaktion auf solche Attacken: eine zeitlang Ruhenlassen. Dann wieder das Geschriebene lesen und fasziniert davon sein, was da für Stimmungen belebt werden. Es kann zu neuer Motivation führen, das Werk weiter zu betreiben. Druck irgendwelcher Art dazu liegt nicht vor. Schon das Bestehende ist besser als gar nichts und jede noch so kleine Fortsetzung ist ein Gewinn.

Von regelmässig dran bleiben kann keine Rede sein, dazu bin ich viel zu wenig diszipliniert und vermutlich auch zu wenig talentiert, als dass es mich drängen würde. Und dies ist vielleicht auch mein Rat an Schreibwillige bei denen der "Verleider" bereits eingezogen ist: locker dran bleiben, auch "Verleider" darf sein, abwarten und das Geschaffte ab und zu wieder nachlesen. Daraus entsteht wiederum der Drang ein paar noch nicht festgehaltene Erfahrungen nieder zu schreiben. Gerade auch bei solchem "unnützen" Tun die Haltung beachten: "das darf jetzt sein". Der Frust, der "Verleider", das Gefühl der Nutzlosigkeit - wenn es sich einstellt, es darf jetzt sein. Diesem Gefühl ja keine zu grosse Bedeutung beimessen, es würde sich nur wichtig nehmen und gerade das soll es nicht. Es wird sich verflüchtigen und dem Gefühl Platz machen: du musst nicht, aber wenn es dir Spass macht, mach - und mach JETZT, nicht erst morgen oder übermorgen oder an einem Regentag weiter - jetzt und wären es nur 30 Minuten.

Beim Lesen meines Berichtes am Bildschirm oder ausgedruckt zeigt sich mir ein gewaltiger Unterschied; am Bildschirm stehe ich unter dem Eindruck: ach diese Details. Ausgedruckt, auch kapitelweise, finde ich, es seien nur kleine Abrisse, Zusammenfassungen einer viel grösseren Geschichte und das bei ausnahmslos jedem Textteil. Ich denke das hängt damit zusammen, dass die tagebuchartige Form mir selber nur Stichworte gibt, welche zum eigentlichen Erinnern, dem Neuerleben führend und dieses ist unbeschreiblich reicher. Aber es lohnt sich zu schreiben, das Erlebte in zeitlichem Abstand neu zu betrachten.

Ganz Ähnliches erlebe ich mit meinen unzähligen - ja unzähligen, weil nicht von Anfang an gesammelt - Leserbriefen in meiner Hauszeitung und andern Schriften aller Art. Zwei dicke Bundesordner, bald mal drei, sind gefüllt mit diesen meinen Ansichten über Politik, Religion aber auch Entgegnungen zu andern persönlichen Veröffentlichungen der letzten 40 Jahre. Dabei kann ich auch eine methodische Entwicklung beobachten. Während am Anfang jedes Gebiet, das mich bei der Lektüre erregte, Grund zu einer Leserbriefreaktion sein konnte, konzentrierte, reduzierte sich dies zusehends auf Geschehnisse meines engeren Einzugsgebietes, aber auch Bereiche aus Philosophie und Religion. Einige sind darunter, welche zu lebhaften, gedruckten Diskussionen führten, bei welchen ich auch die Beiträge der Gesprächspartner aufhob. Gerne blättere ich heute in diesen Ordnern, lese nach, was mir und die andern in den vergangenen Jahren beschäftigte, verband. Es gibt darunter ganz weniges, was ich nicht mehr schreiben würde und fast nichts, bei welchem ich andere verletzt haben könnte. Dies war mir schon immer ein Anliegen bei der letzten Kontrolle des Manuskripts: nichts, was dem andern weh tun könnte. Ausgenommen davon sind selbstverständlich sachliche Differenzen, welche ich ungeschminkt, ab und zu ungefiltert festhielt. Wenn heute solche Diskussionen in Facebook laufen, profitiere ich von dieser meiner Übung aus meiner Praxis des Schreibens von Leserbriefen.

Während ich dies hier festhalte, fällt mir auf, dass das Feuer für das Schreiben von Leserbriefen, durch das Aufkommen von Facebook stark eingebüsst hat. Grund dafür, dürfte darin liegen, dass Diskussionen um Sachthemen keine langen Stillezeiten ertragen, die Disputation muss fliessen. Zudem hat Facebook den Vorteil, dass es international läuft und so ergab sich mir ein bunter Freundeskreis von zur Zeit um die hundert Personen, die meisten auf Anfrage, denn man kann Freunde nicht "sammeln".

Vor Jahren wurde ich gebeten, eine geschlossene Diskussionsgruppe zu bilden, welche sich mit religiös-philosophischen Fragen befasst. "Kierkegaard" taufte ich sie und diese blieb über mehrere Jahre eine lebhafte Diskussionsrunde. Einige daraus sind gestorben, gute Freunde die ich nie persönlich gesehen habe und doch gut "kannte", andere sind ausgewandert, haben neue Partner - kurz, ich lebe ein Stück auch fremde Schicksale, Schönes und Schweres, das eine gäb's nicht ohne das andere. Ja, auch echter Streit gab es, Stillschweigen, ausgelöst durch unüberlegte Ausdrucksweisen, nicht selten vielleicht auch generiert daraus, dass man den andern digital eben nie so hautnah kennen lernen kann. In solchen Situationen ist es von Vorteil, wenn solche darunter sind, welche es verstehen zu vermitteln, bei allen stets akzeptiert und geachtet sind. Es sind gerade oft jene, welche nicht brillieren mit scharfen, eigenen Profilen und Beiträgen. Umso wichtiger und wertvoll dann jeweils ihre Rolle als Mediatoren. Ein wichtiger Punkt bei der Zusammenstellung einer Gruppe, wie ich heute weiss.

Da gibt es aber auch noch einen dicken Bundesordner mit einem Grossteil - nicht vollständiger - Korrespondenz zwischen Hans Peter und mir über einige Jahre. Ich staune, bei der Lektüre oftmals über Themenwahl, Schilderungen dreissig Jahre zurückliegender Lebensphasen. Pläne, Enttäuschungen bis zu Skandalgeschichten im engeren Freundeskreis. Auch hier wiederum schafft das Erleben des Vergangenen im Vergleich zum Jetzt eine sonderbare Spannung. Eine Spannung die vieles zu relativieren vermag, ganz im Sinne des Biblischen Kohelets.

Als nächster Schritt solcher Relativierung der Bedeutung, zeigt sich dann wieder der Reflex der vier W-Fragen, besonders jener des Wozu. Es kann ja nicht sein, dass wir dem Tier ähnlich, allein eine evolutive Zwischenaufgabe zu erfüllen haben, wofür wir mit kulinarischer und sexueller Triebbefriedigung entlöhnt werden. Ich kenne den Vorwurf, des "sich zu wichtig nehmen" und kann ihn nicht gutheissen. Gerade in diesem Erkennen, dass naturalistische Aspekt nicht alles sein können, spüre ich die Gesetze einer andern Ordnung. Etwas, das ich Freunden atheistischer oder agnostischer Prägung immer wieder entgegne. Da gilt mir: du kannst nur ahnen oder gar erkennen, was du selber bist. Ein Zufallsprodukt käme nie zu diesem Punkt. Und was du selber bist, das liegt ein schönes Stück bei dir selber, deiner Fähigkeit auf deinen Kern zu hören, jenen Kern, der bei ausnahmslos jedem Menschen gut ist. Dass uns diese Freiheit aber auch Verantwortung über das eigene Ich gegeben ist, wurde ja bisher nicht widerlegt von John Eccles nachgewiesen. ("Wie das Selbst sein Gehirn steuert")
In meiner diesbezüglichen Haltung sind mir ernsthafte, gerade Atheisten bevorzugtere Zeugen, als Dogmatiker. Genannt sei hier nur einer der führenden Atheisten Thomas Nagel, dessen letztes Werk nichts als eine grosse Frage ist. ("Geist und Kosmos")

Was soll damit, meinem schriftlich festgehaltenem Leben, meinen Beziehungen zu Zeitgenossen einmal geschehen? Solches überlasse ich jenen, die vielleicht auf diese Spuren stossen werden. Ich kann mir nicht vorstellen, dass es für andere von wesentlicher Bedeutung ist, ausser vielleicht für solche, die sich geschichtlich dafür interessieren und sich ein Bild machen wollen, über die Welt, die äusseren Bedingungen von Vorfahren. Das Einzelpuzzle an sich interessiert da wenig.

18.  Nachgedanken

Welches war die schönste Zeitperiode deines Lebens?